接到小弟电话,问我何时回家给父亲扫墓,好顺道接上我一起回老家。心中悚然,也痛得很,明天是父亲去世四周年的祭日。
——题记
无论是见诸报端的文字,还是平日涂鸦,写过不少和母亲有关的文字,却一次也没有为父亲写过什么。
至今依然记得,当年把发表的《感谢母亲》一文拿给母亲看时,父亲开玩笑地说:“什么时候也给我写一篇啊?”现在已不记得我当时是怎样的心情与想法了,可是,我却是做梦也不想到,真正为父亲提笔写什么时,我和父亲已是阴阳永隔,今生再不能相会相守!
也记得因为父亲是退休工人,有工资,所以平时我总是给母亲大包小包的买东西,而很少给父亲买,而父亲看着我帮母亲试穿新衣时,也曾对我说:“我想穿唐装。”我很利索地回了一句:“您自己有钱,自己去买吧!”像开玩笑,但现在想来,父亲心中想要的,不过是女儿一点小小的安慰罢了,而我没有意识到,总以为平时我都要从父亲那里沾些物质实惠的时候居多,又何必羊毛出在羊身上呢。今天想来,我真为自己当初的愚鲁而愧疚自责。
很是惭愧,我亲爱的父亲,我对您的爱是一直在的,可是我却从来不记得选择像对待母亲一样细致表达出来,其实,我是从来都记得您和母亲踏雪为我送去流行的夹克衫,也一直保存着你在1986年花去一个月工资为我添置的孔雀牌的女工坤表。我也一直记得您给我的第一个学名:徐茜(qiàn),何等简美的一个名字。按理说,我还有两个弟弟,在农村,像这样的家庭,做为长女,通常是没有受教育得宠爱的机会的,可是,我却得了很多,所以,当我同龄的小伙伴们中的绝大多数在父母的强迫下辍学务农时,您和母亲一直坚持,要求我必须读书,即使我自己已经放弃自己和学业的时候,您和母亲依然在坚持,而终于让我有今日的生活和工作。很是惭愧,我的父亲,为我的求学,您所付出的爱,您所操的心,我不能一一言述,只在许多的暗夜里,于心头千回百转的回忆里,在泪水与幸福夹杂的思念里,累积成深深的感恩与再不能承欢膝下的悲哀。回忆,其实就是回不去的记忆!
父亲相貌极潇洒,这是我和两个弟弟谁也不曾继承来的优点,父亲生性开朗,谈吐幽默,这在我姐弟三人倒是得到一些。而我们几个暴躁的脾气,也和父亲很像。以至于母亲常常无奈地说:“这爷儿四个,就是一个模子里刻出来的!”可是,亲爱的父亲,自从您离开之后,我的性格已不再像从前那样暴烈,而是多了温和与细腻,这从我越来越把母亲当成孩子一样疼爱就可以看出来。在以前,我很少能和母亲温言细语,款款而谈,而这四年来,我常常和母亲倾心长谈,带母亲逛公园,去商场,前几周还特意陪母亲去游泳一次。对您的爱,今生已不能补,我就把这爱全部给母亲吧,我亲爱的父亲。我会像您一样潇洒地生活,开心地过日子,而不再夜里流泪,白昼叹息,生活在对您的悲痛的怀念里了。四年了,我放不下您,可是,我总算想明白,您的心中想要的是儿女们要怎样好好的在世上走一遭。
其实,我一直是个比较幼稚的人,也从来不以为您与我父女缘分竟浅到只有36年,少不更事的轻狂与顶撞我还没有来得及道歉,月月有工资的我还没有来得及好好为您添置佳节礼物,每天和文字打交道的我还没有来得及为您写下一行字,一句话……总以为来日方长,总以为上天待我们不薄,哪知道世事如此无常摧人。在您与病痛抗争的日子里,我依然心存着美梦,以为绝对不会像医生所言如此残酷,以您的个性,应该更有资格享受怡养天年的从容与快乐,几十年的聚少离多,在晚年,您和母亲应该有携手夕阳的一段长长的路途。可是,现实很无情,梦是要醒的,即使是我的祈祷,即使我的嚎啕,也再唤不回您远走的身影,渐行渐远的您,泪眼婆娑的我;音容笑貌永存,我已魂飞梦散。很是惭愧,我的父亲,“子欲养而亲不待”的痛成了我心头一颗深深的刺,不能想,不能看,更不能碰!想您应该享受到的一切,都已成空,我是多么难受!
有几次,在经过您安眠的枣园时,家人都曾提议去看看庄稼,我却硬生生地拒绝了。庄稼我不怕,可是我是无法接受看到您的墓地。有两年多的时间,我一直不能接受您离世的现实,总是想您只是又出远门工作了,会在某一个时刻突然又回到我们身边。我怕看到枣园里您那高高的青冢,我担心您是不是寂寞或者寒冷了,我担心您一个的生活会不会很没有条理……可是,不能与人言,对母亲说,会增添母亲的悲伤,反而将母亲又带入困顿;与朋友诉说,不过是几句安慰,而我是从来不喜欢他人的安慰的。所以,我选择逃避,选择用读书来忘记您离世的痛;我也选择好好的生活,让您放心我这个女儿还不太消极;我也选择更孝顺母亲,让您的所爱能后半生幸福安康。很是惭愧,父亲,今天的我可以一边流泪一边写几行字给您了,虽然您再也读不到它,也看不到它了。
亲爱的父亲,想您漂亮的发型,您端正白皙的面庞,您炯炯有神的大眼睛,流溢着笑意轻轻上扬的嘴角,想想您从来没有碰过我哪怕一个手指的疼爱,我的心都要碎了!在这世上,子女要报父母的恩情,其实是一件多么简单而又复杂的工程啊,而我于您,心中却只留下了深深的遗憾与愧疚。您总是对人说:“我有一个令我自豪的好女儿!”其实,我好在哪里啊?现在想来,不过是村里第一个不用复读就考中的大专生,不过是我们家庭里上个世纪九十年代唯一的大学生罢了。而我的倔强,我的暴躁,我的粗心大意,给您和母亲带来的伤害实际上远远超过了那一点点的荣耀了。而我唯一感觉庆幸的不过是,在感情经历上,一直纯真如一,就像您与母亲的相亲相爱,保持了感情的专注与忠诚,这在我看来,不过是一个女子应该遵守的妇道罢了,竟也成了您和母亲十分欣慰的一点。
亲爱的父亲,四年了,想说的话太多,再说下去,我的泪也会一直滴个不停,儿子在客厅里看电视,不知道是什么节目让他笑不可支,小小的人儿,还体会不到我的痛,也不会注意到流泪的母亲,就像十几岁时懵懵懂懂我。我的泪在一滴一滴落在键盘上,眼前的屏幕也变得越来越模糊。那天在群里看到一个人的留言:你梦到去世的亲人,不是你想亲人了,而是亲人想你了。心中很是凄凉,我宁愿这种想念是双向的,我想您,您也想我。
很是惭愧,父亲,依您的意愿,我会好好生活,保持快乐的心境和心态,照顾好母亲。
后记:其实,从写下题目之时,我心中的痛就已经又隐隐生了出来,我亲爱的父亲,今年是您去世整整四周年了。想您的日子里,我的泪与悲哀是生生吞回到自己心中的。(作者是来自河北省沧州市第九中学的徐红霞,转载请注明作者姓名,非常感谢)
故事一: 陕西长安县有一个农人,在地里干活,看到一条蛇钻入洞里,他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后,他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话,后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟,同住一个院子里,其中两个都很老实,在家种田,靠本分养家,因为经济条件不好,自己也没什么文化,就谈不上对孩子提供好的教育,孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早,这几个年轻人,女的学做裁缝,男的学修汽车,现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员,要不是那场灾难,我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实,对未来也充满憧憬。可自从患病后,我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月,我和单位的几个同事出差到成都,晚上住到酒店后不久,有小姐打电话来问要不要“服务”,经不住诱惑,发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深,高速途中,刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火,在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”,31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛,他一边把着方向盘,一边频频回首,不时偷窥。随着“轰”的一声巨响,两辆重型半挂车相撞起火,大火瞬间蔓延,正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱,被活活烧死。事后清理现场,他们已是一对裸尸。
小富由人,大富由天,命是定数,运是变数,我的一个朋友,五年来一直致力于开发精品楼盘,一砖一石没有半点打折扣的地方,看到很多同起步的地产商都赚钱了,他还是坚持着,因为成本高,房子卖得不好,前年的时候基本已到了破产的边缘,记得也是这样一个深秋的时候,他说:“下个月,货款利息再还不上,我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感,这世界难道好人没有好报吗?他曾是种地出身,几年来,他为以前的村子修了小学,敬老院,修了从村口通向县城的公路,他资助了很多贫困的人。
我好后悔!我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫,先是勾引了本单位的一个同事,来往了数个月,以后上网还和几个女孩女人发生过关系,还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫,可是报应却也来了!
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾,给子女们造成了难言之痛。日前,宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高,医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌,要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命,含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇,一天蛇尾告诉蛇头说:「我应该走在前面。」蛇头回答说:「一向都是我在前面,为什么你突然要这样呢?」蛇头说完便继续往前走,完全不理会蛇尾。蛇尾见状,便故意缠住树干,不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉,拉扯了半天,弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来,波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富;但保险公司却因他而大伤脑筋!这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机,在一九八五年时因一次意外,撞伤头部,自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期,一鸣惊人,不少人跑来咨询自己或亲人的死期,而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费,由于其预言甚准确,故其门庭若市,巴非亚藉此预知能力,赚得一所豪宅
凡夫追求财物,圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人,在送到慈济医院之前,他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次,却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡,并教他念佛。有一天,老人突然要志工答应他两个要求:一是多陪他念佛,二是叫他一声「爸爸」。老人的要求,志工都有答应了。在念佛之前,老人说出了自己
据《杂宝藏经》记载,释迦牟尼佛的前世是象王,有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》:释迦牟尼佛跟弟子讲,在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去,在劫初或善劫的时候,动物都会说话,而且有很多的功德,不像现在的动物特别愚痴,象王具有很多的功德。
某僧刚出家时,早课、晚课、出坡、行堂、诵经、打坐等功课样样精进,而后慢慢心生懈怠,并不如前。某日,师上堂开示:无论出家在家,为什么有的人修着修着心态变了,问题出来了?你们可以扪心自问,当初修学的初发心是什么,坚持了多久,现在的心态又是什么?
有位学生给我看了一则《锯和蛇》的故事,并且忏悔说道:“我曾有着和毒蛇一样的愚痴嗔恨等烦恼,是佛法给予我智慧,让我慢慢变得冷静理智。”故事是这样的:一条蛇进入木工店,穿过锯子时受了一点伤。它本能地转过身咬住锯子,没料到又把嘴弄伤了。蛇以为又受到锯子的攻击,决定用整个身体缠住锯子,使锯子窒息。于是它用尽了所有的力气……不幸的是,蛇最终被锯子锯死
从前有个愚人,准备宴请亲友,打算积蓄一些牛奶,以备宴会时用。于是他想道:“若现在天天把牛奶挤出来,就会存得很多,那就没有地方存放,况且牛奶放存久了也会变坏,不如就蓄存在奶牛的肚子里,等到宴会时,可以当场挤出牛奶来。”他想好后,就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后,他举行宴会时,亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来,想挤牛奶,谁知一点牛奶也挤不出来,惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
从前,有一个富人,愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家,看到有三层楼,又高大,又壮美,轩敞窗朗,心生羡慕。心里想:“我的钱财不比他少,我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠,问:“那座楼是你造的吗?”木匠回答说:“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
很久以前,有一个国家,地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落,见到有许多干粪,心里想:“这里的干粪好多呀!现在我应当用草把这些干粪裹起来,用头顶着回家。”于是,这个人找了些草,把干粪裹起来用头顶着。走到半路,恰好下起了大雨,粪汁流下,一直流到了脚跟。众人看到了,都说这人是疯子。粪便是臭的,即便是晴天也不应顶在头上,何况是雨中呢!
某日,师上堂开示:“菩萨畏因,众生畏果。我们要学习菩萨,不要在因上造作,就不会有这个果报。都知道自己有毛病,为什么不去修改?要找好的方法把这个病治好,这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼,不去修正自己的习气、毛病,不去解决实际问题,一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署,师开示道:“这次法会的总指挥,你们得学会真正以管理者的心态去做事,抓大放小。你是指挥,要安排好大家的工作,而不是啥事都要亲力亲为,千万不要有害怕得罪人的心态,要为整个法会效果考虑,你行就行,不行就不行。怎么样做一调整,是你们应该考虑的课题。
佛陀前世为菩萨时,曾经身为鸽王。“徒众五百”,在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了,命令下人张网捕捉,所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说:“我们失去自由,说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒,贪为元首,贪以致荣者,犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始,大家不要再吃这些饲料了,只有如此,才能保全大家
从前有一个国王,国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候,香气四溢,味道甜美。有一个人来到宫廷,国王对他说:“这棵树上将要结出味道美妙的果实,你想吃吗?”这个人回答说:“这棵树太高大了,即使我想吃,又怎么取下来呢?”国王于是命令砍倒这棵树,希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说,佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质,信众出于自身的意愿,发誓发愿,愿意遵守的一些行为准则、道德规范,这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质,就是说你加入僧团、或者加入教团,或者你加入一个宗教组织,那么你就必须遵守某些规章制度,你才能是这个这个团体组织的成员,这些规章制度就是“律”,它带有一定的外在强制
一家之主,要乐观面对生活,心甘情愿去为这个家付出。没有怨言,没有计较,不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命,儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对,那个人不对,其实都不对,你也不对,他们也不对。一家人都觉得自己是对的,公说公有理,婆说婆有理,结果都没有理。
不必仰望别人,自己亦是风景。什么是嫉妒心?很多人都不承认自己有嫉妒心,或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义:在《佛说大乘造像功德经》里面,佛说:“其嫉妒者。自求名利,不欲他有。于有之人,而生憎恚(恨),是为嫉妒。”
懂“观自在”者,是自己娱乐自己也。自己娱乐自己,就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力,保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控,这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路,也已经知道如何教化众生,亦即理、教都圆备了。此时,就可了解诸法与诸法之间的所有法相,其实是全归于平等的。
只要有正觉的心,本性自然而显露。只要我们有正觉的心,那一切妄念就像一灯能照千年暗一样,只要我们有正觉的心,所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法,借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释,同时也觉悟苦而真的求出离,却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变,更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显,他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏,就是要靠理性、靠法,如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服,但是用法来要求自己觉得自己不对,马上能调整,其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执,现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情,苦的、乐的、好的、坏的…… 但是,不管发生什么,最后总会有一些转机,这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实,菩萨从来没有远离过我们,也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然,深妙微远、无有分别,让我们的身心得到呵护。
禅定,是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人,一定会知道,你修得越深,精神层面的感觉将越深邃,越难以言诠。这种精神层面的感觉,只能透过实修去取证,自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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