狗王救狗
在梵予王治理波罗奈国期间,菩萨曾转生为一只狗王,世上各种各样、大大小小的狗们都归它统领,而它就住在波罗奈国城中一个很大的墓地中。
有一天,国王驾着一辆用黄金和宝石镶嵌而成的御车,到城外的御花园去踏青。由于气候宜人,花园的景致又美,所以一直玩到日落,国王才回王宫。因天色太晚,马车夫就把御车连同车上的辕具(驾驶牲畜用的车具)和套马用的皮带都放在王宫的大院里。没想到,这天夜里下了一场雨,雨水淋湿了辕具和皮带,散发出一种皮革的腥臭味。这股气味,恰好被宫中喂养的几只御狗嗅到,牠们从窝中爬出来,把这些被雨水浸泡而变得十分松软的辕具和皮带全部吃光了。
第二天,国王准备到城里去巡视,正打算乘车的时候,马车夫慌慌张张地跑来告诉国王:「陛下,御车上的辕具和皮带不翼而飞啦!」国王立即派手下侍从去调查。过了一会儿,侍从便回来报告说:「地上留下了狗的脚印,是狗把辕具和皮带吃了。」
国王听罢,顿时暴跳如雷,立刻传令:「除了我的御犬之外,给我把世上所有的狗全部杀掉!」于是,国王的杀狗令遍布全国的各个角落,臣民们遵照国王指示,开始对狗进行大屠杀。
狗儿看到自己的同胞每天都要大量地被人们杀死,既愤恨,又害怕,纷纷逃到狗王所在的墓地,以躲避人们的追杀。「他们惊慌失措,成群结队地跑到这里来,是什么原因呢?」狗王看到自己的居住地每天都有大批的同胞涌来,一时不知外头发生了什么事,便向属下问道。
属下对狗王说:「也不知道咱们同族的哪些狗贪嘴,吃了国王御车上的辕具和皮带,惹得国王大怒。因此下令让世上所有的臣民都来杀我们。现在只有您这里还未被臣民发现,所以狗儿们都到这里来避风头。」属下又说:「国王在下令杀狗之前,有些大臣认为偷吃的是御狗,可是国王说『宫中的御狗,都是吃精美的鲜肉长大的,不可能去偷吃坚硬的辕具和皮带』。」「不管怎样,现在做贼的恶狗平安无事,善良的好狗却无辜遭到杀害,我一定要把恶狗的事迹揭露出来,用事实教育国王。」狗王坚定地说:「我现在就去面见国王,把真相弄个水落石出。」
于是,狗王走出墓地,当快要走到市民聚集的地方时,狗王双手合十,心中不住地祈祷:「我为搭救狗族众生,冒死去见国王,乞愿佛陀保佑我平安无事。」狗王发此心愿,果然感动上天。在它进入王城后,竟没有一个臣民对他棍棒相加。就这样,狗王平安地来到王宫门前。
它看准机会,躲过了守卫的视线,跑进了王宫大门。等到侍从们发现它的踪迹,前来追打时,它已经躲在国王大殿的宝案下了。国王喝住了侍从,想听听这只胆大包天的狗跑到自己面前,有什么话说。狗王从宝案下,看到国王喝住了侍从,便鼓起勇气爬了出来,跪在国王面前,说:「让臣民们杀狗的命令,是大王颁布的吗?」
国王点了点头。
狗王又说:「不知它们犯了什么罪,惹得陛下如此震怒?」
国王说:「哼!它们不懂礼法,偷吃了我的辕具和皮带。」
狗王问:「您知道是哪些狗做的坏事吗?」
「肯定是那些穷极了、饿极了的狗。」
「哪些狗才算是穷极了、饿极了的狗呢?」狗王又问。
国王回答:「臣民杀害的,能够看见的狗都是穷极了,饿极了的狗。」
「依照大王的意思,您豢养的御狗是可以不杀的啰?」
国王点头表示同意。
狗王义正辞严地说:「大王不是因为狗贪食,吃了御车上的辕具和皮带才下令杀害它们的吗?可是现在又说王宫的御狗可以不杀。如果宫中高贵的御狗可以安然无恙,那么,岂不等于只杀害那些贫困无依的弱狗。大王这种做法,是非常不公正的。」
国王听狗王说的也有道理,便问:「那你说该怎么办呢?」
狗王说:「大王之所以不杀宫中高贵的狗,是因为大王认为御狗没有贪食辕具和皮带,那么,即使真的是贫弱的狗偷吃了您的东西,也不过是极少数,可是大王现在下令杀害的那些狗,绝大多数却是无辜的。从道义上讲,这些无辜的生命,除了生活贫困以外,本质上与宫中高贵的狗又有哪些区别呢?我想,大王应该立即下令停止臣民杀害无辜的众生,然后找出真正偷吃的恶狗!」
国王听了狗王的陈述,觉得自己的做法的确有欠公允,就对狗王说:「那你知道是哪些狗偷吃了我的东西吗?」
「我当然知道!」狗王肯定地回答。
「那就快些把它们找出来治罪吧。」国王说。
「偷吃大王辕具和皮带的,就是宫中的御狗。」狗王说。
「我不信。」国王摇头说。
「我可以给大王您拿出证据来。」
狗王就让国王把御狗全部牵到了殿前,又让侍从带来了一些乳酪和吉祥草。接着,狗王对国王说:「请大王把吉祥草掺到乳酪里,让这些狗吃下去。」
国王命侍从拿掺了吉祥草的乳酪喂御狗,不一会儿,这些高贵的狗大吐了起来,把那天吃下去到现在还没有完全消化的辕具和皮带全都吐到了地上。
国王看到偷吃御车辕具和皮带的,果真是自己的御狗,不仅难堪而且后悔,立刻下急诏通知臣民:「偷吃辕具的狗已经找到了,不要再杀狗。」
为了弥补自己的过失,国王还下令,今后,任何人不能擅自杀狗。狗王菩萨用自己的智慧的慈悲保护了众狗,化身狗身度化畜生道,大慈大悲!
故事一: 陕西长安县有一个农人,在地里干活,看到一条蛇钻入洞里,他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后,他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话,后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟,同住一个院子里,其中两个都很老实,在家种田,靠本分养家,因为经济条件不好,自己也没什么文化,就谈不上对孩子提供好的教育,孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早,这几个年轻人,女的学做裁缝,男的学修汽车,现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员,要不是那场灾难,我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实,对未来也充满憧憬。可自从患病后,我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月,我和单位的几个同事出差到成都,晚上住到酒店后不久,有小姐打电话来问要不要“服务”,经不住诱惑,发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深,高速途中,刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火,在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”,31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛,他一边把着方向盘,一边频频回首,不时偷窥。随着“轰”的一声巨响,两辆重型半挂车相撞起火,大火瞬间蔓延,正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱,被活活烧死。事后清理现场,他们已是一对裸尸。
小富由人,大富由天,命是定数,运是变数,我的一个朋友,五年来一直致力于开发精品楼盘,一砖一石没有半点打折扣的地方,看到很多同起步的地产商都赚钱了,他还是坚持着,因为成本高,房子卖得不好,前年的时候基本已到了破产的边缘,记得也是这样一个深秋的时候,他说:“下个月,货款利息再还不上,我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感,这世界难道好人没有好报吗?他曾是种地出身,几年来,他为以前的村子修了小学,敬老院,修了从村口通向县城的公路,他资助了很多贫困的人。
我好后悔!我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫,先是勾引了本单位的一个同事,来往了数个月,以后上网还和几个女孩女人发生过关系,还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫,可是报应却也来了!
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾,给子女们造成了难言之痛。日前,宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高,医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌,要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命,含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇,一天蛇尾告诉蛇头说:「我应该走在前面。」蛇头回答说:「一向都是我在前面,为什么你突然要这样呢?」蛇头说完便继续往前走,完全不理会蛇尾。蛇尾见状,便故意缠住树干,不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉,拉扯了半天,弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来,波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富;但保险公司却因他而大伤脑筋!这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机,在一九八五年时因一次意外,撞伤头部,自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期,一鸣惊人,不少人跑来咨询自己或亲人的死期,而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费,由于其预言甚准确,故其门庭若市,巴非亚藉此预知能力,赚得一所豪宅
凡夫追求财物,圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人,在送到慈济医院之前,他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次,却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡,并教他念佛。有一天,老人突然要志工答应他两个要求:一是多陪他念佛,二是叫他一声「爸爸」。老人的要求,志工都有答应了。在念佛之前,老人说出了自己
佛陀在世的时候,有一个富甲天下的小国王。他深信今生位高权重,是自己过去生布施,造福的结果,所以他欢喜造福。
很多时候,你会通过各种渠道,听来很多道理。对于这些道理,你会觉得自己已经理解了,其实不然。这只不过是一种产生于大脑的虚幻印象而已,这种印象,远远不如自己亲眼所见的、亲身经历的来得深刻。
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南北朝时期,有一僧人名释容,他每天都外出化缘,日出而行,日落而归。晚上返回寺院的时候都要经过一段毫无光亮的黑暗巷子,又因为巷子很窄,有人迎面而行的时候便时常撞到一起。释容也有过这几次这样的经历,有时候匆忙,两个人都会相撞还会受伤。
有两个和尚,一个很贫穷,一个很富有。有一天,穷和尚对富和尚说:“我打算去一趟南海,你觉得怎么样呢?”富和尚不敢相信自己的耳朵,认真地打量了一番穷和尚后,禁不住大笑起来。
有一个富翁背着许多金银财宝,到远处去寻找快乐。可是走过了千山万水,也未能寻找到快乐,于是他沮丧地坐在山道旁。一农夫背着一大捆柴草从山上走下来,富翁说:“我是个令人羡慕的富翁。请问,为何没有快乐呢?”
我们在无休止的忙碌中,肩头上的担子也一天比一天沉重。于是,为了生计,为了家庭,为了那个红尘中的角色,便只能理所当然地、全身心地去继续奔波,继续操劳。就像是一匹负重的老马,面对生活这驾笨重的大车,除了使劲拖曳,别无选择。
《佛本行经》中有这样一则故事:从前有一只长有两个头的鸟,也叫做共命鸟,两个头有着完全不同的思想。一个头叫迦喽茶,常作好想;另一个头叫优波喽茶,常作恶想。为了安全起见,它们轮流睡觉,一头睡着,另一头便醒着。有一天在树林里,优波喽茶在睡觉,忽然从树上
一位大富长者只有一个儿子,可这个孩子在很小的时候,便离家游走到其他国家。多年来他以乞讨为生,生活非常贫苦。一次乞食,穷子来到自己的国家,并走进了一处豪宅。穷子见到这家的长者,身上挂满宝物,威德庄严,顿时心生恐怖。他想:这位长者是王,还是王的眷属?竟
《撰集百缘经》里面记载着一则“伽尸比丘尼”的故事:佛陀在波罗奈国鹿野苑弘法教化时,梵摩达国王的妻子生下一个端正殊妙、身披袈裟的女婴,取名为“伽尸孙陀利”。伽尸孙陀利天性贤淑善良,渐渐长大。一天,她带着侍卫出城游玩,不知不觉来到了佛陀所在的地方。
我们人有习气,有执念,那这种力量是怎么来的?我们都知道久习成性,也是我们不断培养起来的。我们年轻的时候可能很多习气不会那么重,执念也不会那么强,但是随着一天一天这种力量就会越来越强。我们学过唯识的人都知道种子的力量,种子你不去破坏它,就自然增长
佛法中,有所谓“信、愿、行”三资粮,无论信、愿或行,都必须先有决心。佛法上说:“上求佛道,下化众生”,上求佛道是修行的最终目标,必须有决心去求;度化众生是行菩萨道的必经过程,众生根机不同,教化不易,必须要有决心和耐心。
我们在日常生活和工作中,总有许多烦恼的事,而且很容易把我们不好的情绪发泄给周围的人。我们只在乎自己受到了委屈,却忽视对方的感受,因此不自觉地伤害了别人。所以当我们有不快乐之举或生气之举时,如果能多想一想,其实我们不是为了生气而工作的。
追逐感觉,是痛苦的根源。许多人总是抱怨:为什么人生有这么多的不如意 ,人家生活得那么好,我却这么悲惨?我拥有这么多,怎么还是不开心?开心的事越来越少,郁闷的事越来越多……你是否发现,你实现梦想后所得到的快乐,往往是那么短暂。
简单生活,更自在。一个地方住久了,很多人都会觉得房间越来越拥挤,其实就是累积的杂物不断侵占了居住空间。用每个平米所付出的房租或房贷,来堆放两三年都用不上的杂物,算笔经济账那都是倒挂的。房间整洁利落了,扫尘除垢也变得简单,不用折腾换房。
如是因,必得如是果。造作杀生业,必得短命、多病等苦;造作偷盗业,必得贫穷、其财不得自在等苦;造作邪淫业,必得妻不贞良、不得随意眷属等苦。造作恶口业,必得多被诽谤、为他所诳等苦;造作两舌业,必得眷属乖离、亲族弊恶等苦;造作恶口业,必得常闻恶声、言
任何事情的发生,都由无数的因缘积累而成,不单单只是眼前一两个因素。每个人都有自己的因果,现在所遭遇的,是过去的果;现在所做的,会成为未来的因。俗话说得好,种瓜得瓜,种豆得豆。同样地,种善因,才能得善果。曾经,有一个青年问禅师:“一个人行善或是作恶之后
我们到这个世间来,目的何在?意义何在?价值何在?如果我们在这一生当中把这三桩事情疏忽了,我们这一次到人间就白来一趟,古人所讲的醉生梦死,糊里糊涂来到世间,也糊里糊涂死掉,死了之后又糊里糊涂搞轮回,你说多可惜!我们这一次到这个世间,究竟是来干什么的?
师父,我最近刚转到一个新的部门。我很努力,特别在意领导的看法,但有些时候领导对工作的满意程度也不是完全能由我决定的,这让我感到压力很大。我该怎么办?
“我执”在佛法中指对一切有形与无形事物的执著。《唯识述记》云:“烦恼障品类众多,我执为根,生诸烦恼,若不执我,无烦恼故。”举个简单的例子,一个茶杯,你如果一直举着它,虽然杯子很轻,时间长了也会很累。把茶杯放下,手就腾出来了,也就解脱了。这个放下,
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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