忘恩负义的猎人
以前,在南赡部洲有个国家叫摩天罗,国王名叫难。这位国王聪明好学,对各种学问都很精通,他很羡慕那些出家的修行人,能过着无拘无束的生活,便抛弃了王位、国土、妻子、儿女,到山林里出家修行。
他脱下国王的服装,穿上隐修士的树皮衣,在一座森林中整整修行了三十年。在这三十年中,他严格遵守隐修士的戒律,不杀生、不说谎、不做各种非法的事,每天只在上午吃一顿饭,太阳一偏西,就禁食一切食物。
森林旁边有一个陷阱,井深三十多丈。
有一天,这位隐修士从陷阱边走过,听到其中传来呻吟声、呼救声。他拿火把跑过去一照,只见陷阱中有一个人、一只乌鸦、一条蛇。原来猎人在追赶一头鹿时,不慎掉进这个陷阱,陷阱旁正好有一只乌鸦、一条蛇,它们看到一个人一下子就掉进陷阱,吓了一跳,不由自主地也翻滚进去。陷阱很深,他们你压我、我挤你的,都摔得半死不活、遍体鳞伤。陷阱的四壁光溜溜的,抓没处抓、蹬没处蹬,眼看就要死在陷阱里了,所以在那里仰天哀号、拚命呼救。隐修士看见他们遍体鳞伤的可怜样,心里也很难过,安慰他们说:“你们别着急、别担心,我就来救你们。”他马上去找了许多野藤野草,编成一条长绳,从井口垂放下去。猎人、乌鸦、蛇攀援着这条绳子,一个个好不容易地,从陷阱里爬了出来,各自捡了条命。
他们从陷阱里爬出来之后,跪在地上叩头敬礼道:“当我们危在旦夕的时候,幸亏碰上您这位仁慈善良的好人,把我们救出来,让我们重见天日。您对我们真是恩重如山,我们无论怎么也报答不了啊!我们愿意终生随侍在您左右,为您服务,以报答救命之恩。”隐修士说:“过去我当国王的时候,国家疆域辽阔、人民众多、财宝无数、美女满宫,周围无论哪个国家都比不上。当时我想要怎样,就能怎样,一切都可随心所欲。但我最终还是抛弃了这一切,出家修行,目的就是想要成佛,好普救天下受苦受难的一切众生。因此,我今天救了你们是应该的,你们不必说什么报答的话。我只希望,你们以后都能弃恶行善,现在你们还是赶紧回家去吧!恐怕家中的亲人,都在为你们担心呢!”猎人感动万分地说:“我活到这么大,虽然也看过一些积德行善的好人,却从来没见过像您这样做了好事不图报答,隐居山林不求扬名的人。以后如有机会,请您到我家里来,让我供养您一顿饭,也尽尽我的心意。”乌鸦说:“我的名字叫钵。您以后如有什么危难,只要叫一声我的名字,我会马上飞到您的身边。”蛇也说:“我的名字叫苌。只要您呼唤我的名字,我也会马上赶到您的身边,报答您今天的救命之恩。”
说完,猎人、乌鸦、蛇都各自回家去了。
有一天,隐修士外出乞化,刚好来到猎人家。猎人远远地看见隐修士来了,连忙对妻子说:“那个老家伙真的来了,该怎么办?”他妻子说:“哪有饭给他吃?”猎人想了想,说:“这样吧!他来了之后,我就说要你马上做饭,你磨磨蹭蹭地装个样子给他看,捱过中午就好办了。他们隐修士的规矩,过了中午就不准吃饭的。”妻子答应了。
隐修士走进门来,猎人装着欢天喜地的样子迎上去,并命令妻子:“马上做饭,要做最好吃的。”他的妻子故意做出很高兴的样子,却磨磨蹭蹭地不好好做饭。猎人装模作样地与隐修士谈天。隐修士眼看天色已到中午,饭还没做好,只好站起来告辞了。隐修士回到森林中,正好遇见乌鸦在枝头休息。隐修士说:“你不是钵吗?”乌鸦说:“正是我,您从哪儿来?”隐修士说:“我从猎人家来。”乌鸦忙问:“猎人家给您做了什么好吃的饭菜?您一定吃得很满意吧!”隐修士说:“他们饭还没做好,就已经中午了,我不能破坏戒律,所以没吃饭就回来了。”
乌鸦马上明白,猎人是故意这样做的,气愤地说:“像这种本性卑劣的人,根本不应该救他,忘恩负义是天下最大的不道德。我没有什么吃的东西,无法用饮食来供养您,请您在这儿稍等一会儿,我马上回来。”
乌鸦振翅飞到般遮国,穿门过户,一直来到国王的后宫。国王的妃子正在午睡,各种首饰都解下来放在一边,其中有一颗极珍贵的夜明珠。乌鸦衔起夜明珠,飞回森林,把这颗珍贵的宝珠奉献给隐修士。国王的妃子午睡醒来,发现夜明珠丢了,大吃一惊,床头地下地到处寻找,都没有找到,急忙去报告国王。国王命人把王宫搜遍了,也没找到那颗夜明珠。于是,国王下令在国内贴出布告:有谁能寻回夜明珠,赏金银各一千斤、牛马各一千头;如果得到夜明珠而藏匿不交的,杀全家、灭九族。这件事轰动了全国。
隐修士从来不把金银珠宝之类的东西放在心上,得到那颗夜明珠也没什么用,就随手扔在地上。
有一天,他刚好碰到猎人又在森林里打猎,隐修士心想:“不如把那颗珠子送给猎人,变卖成钱,还能养家糊口。”便找出夜明珠,交给猎人。猎人早已听说国王丢失夜明珠的事,一见隐修士掏出夜明珠,两眼顿时冒出火来,心想:“发财的机会来了!”他一把揪住隐修士的衣襟,大声喝道:“我还以为你是个好人,原来你是个贼,竟敢偷国王的夜明珠。走!和我一起见国王去!”说着,就把隐修士捆了起来,拖到国王那里。国王见夜明珠失而复得,当然十分高兴,立刻重赏猎人,并吩咐把隐修士带上来。他看到这位白发苍苍的老人,目光慈悲,态度安详,不像是做贼的样子,便问道:“你是从哪儿得到这颗夜明珠的?只要你告诉我实情,我就放了你。”
隐修士本来一直不明白夜明珠的来历,现在才知道原来是乌鸦从王宫中偷来的,心想:“如果我说出是乌鸦给我的,那么不但是钵,全国所有的乌鸦都将被杀死,因为国王说过要灭九族啊!干脆把这罪名揽在我身上吧!”又想:“不说谎、不偷盗是佛教的戒律,如果我承认是我偷的,那不是既破坏了戒律,又给佛抹黑了吗?”想来想去,只有咬紧牙关,一声不吭。
国王见隐修士不说话,便下令左右把隐修士吊起来打。隐修士被打得皮开肉绽,浑身没一块好肉,但仍一声不吭。国王恼怒极了,下令说:“把这个家伙给我拉出去,挖个坑埋了!但别让他马上就死,要使他的头露在坑外,让他再受一夜的罪,明天再砍他的头。”隐修士被埋在坑里,只有脑袋露出土面,气喘不过来,憋得头昏脑胀。这时,他突然想起了蛇,就轻轻地唤了声:“苌,你在哪里?请快来!”蛇正在洞里休息,忽然听到似乎有人在呼唤自己的名字,心想:“在这世界上,知道我的名字的只有恩人隐修士一人,他一定是有什么困难,才会叫我。”急忙循声前往,只见隐修士被埋在土坑里,忙问:“这是怎么回事?”隐修士把事情经过叙述了一遍。蛇流着泪说:“您一生慈善,专行好事,品德高尚,可与天地相比,没想到还遇到这样的冤枉事!真是太不公平了!这个国王只有一个太子,以后就全凭太子继承王位,我现在就入宫去把他咬死,然后您再拿我这个神药将太子救活,这样,国王一定会放了您。”说着,它把神药交给隐修士,偷偷地潜入王宫,趁太子还在熟睡,狠狠地咬了他一口。蛇毒迅速传遍全身,太子还没来得及从梦中醒来,就一命呜呼了。
第二天一早,宫女们发现太子被蛇咬死了,连忙跑去报告国王。顿时满宫举哀,哭成一片。国王和王妃,哭得死去活来,痛不欲生,这时,他早把要砍掉隐修士脑袋的事忘到九霄云外去了。国王下令:“无论什么人,只要能救活太子,我就把王国分他一半。”但整整过了三天,没有一个人出面救太子。国王绝望极了,只好下令把太子的尸体送到城外,按礼节火葬。送葬队伍路过埋隐修士的地方,隐修士叫住队伍,问道:“太子生的是什么病?怎么死的?”侍从们回答:“太子是被毒蛇咬死的。”隐修士说:“别举行葬礼,我能救他。”
侍从听说有人能救太子,赶忙把消息告诉国王。国王赶来,下令将隐修士挖出,说:“如果你能救活太子,我就赦免你过去的一切罪过,还分一半国土给你,让你和我一样当国王,绝不食言。”隐修士拿出苌给他的神药,涂在太子的伤口上。一会儿工夫,太子慢慢地睁开眼睛,坐了起来,很奇怪地问道:“我怎么会在这儿?”左右将事情原委一五一十地告诉太子。太子这才明白,自己是到阎王殿上转了一圈,又回来了。国王下令将太子抬回宫中,好好调养休息。王宫上下见太子康复,无不笑逐颜开,齐声庆幸。
国王将一半国土分给隐修士,但隐修士拒绝了,连一点赏赐也不肯接受。国王心想:“连半个王国都不肯接受的人,还会去做贼吗?看来夜明珠这件案子,必有蹊跷。”便问隐修士道:“你到底是哪国人?为什么出家修行?是怎样得到夜明珠的?既然你的品德这么高尚,为什么会被猎人当作贼抓来?希望您能将这些事告诉我,解除我心中的疑惑。您放心,您对我有恩,我不会再追究丢夜明珠这件事,也不会再处罚偷夜明珠的人,我只是想明白这究竟是怎么回事。”隐修士便把事情的来龙去脉,原原本本地告诉国王。
国王听后,也为隐修士所受的冤屈流下伤心的眼泪。国王马上派人去通知猎人,说:“你对国家有莫大的功勋,我要重重地奖赏你和你的亲戚,请你与你的九族一起来。”猎人与他的妻子,以及他们的亲戚朋友,听说国王要给予重赏,高兴地来到王宫。国王指着猎人骂道:“你这个家伙,竟然忘恩负义、陷害恩人,天地之间,容不得你这样的人!”说完,喝令武士道:“把他们统统杀了!”隐修士回到山林中继续修行,由于他坚持不懈地努力修行,故死后投生到天宫。
人心是会变的,善与恶也只是一念之间,素不相识的人有困难你都得去帮助何况是对你有过恩情的人呢,猎人却加以陷害,社会上存在这样的人还有什么意义呢。
故事一: 陕西长安县有一个农人,在地里干活,看到一条蛇钻入洞里,他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后,他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话,后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟,同住一个院子里,其中两个都很老实,在家种田,靠本分养家,因为经济条件不好,自己也没什么文化,就谈不上对孩子提供好的教育,孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早,这几个年轻人,女的学做裁缝,男的学修汽车,现在也都干
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我好后悔!我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫,先是勾引了本单位的一个同事,来往了数个月,以后上网还和几个女孩女人发生过关系,还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫,可是报应却也来了!
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在某处有一条蛇,一天蛇尾告诉蛇头说:「我应该走在前面。」蛇头回答说:「一向都是我在前面,为什么你突然要这样呢?」蛇头说完便继续往前走,完全不理会蛇尾。蛇尾见状,便故意缠住树干,不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉,拉扯了半天,弄得双方都精疲力竭。
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佛陀在世的时候,有一个富甲天下的小国王。他深信今生位高权重,是自己过去生布施,造福的结果,所以他欢喜造福。
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南北朝时期,有一僧人名释容,他每天都外出化缘,日出而行,日落而归。晚上返回寺院的时候都要经过一段毫无光亮的黑暗巷子,又因为巷子很窄,有人迎面而行的时候便时常撞到一起。释容也有过这几次这样的经历,有时候匆忙,两个人都会相撞还会受伤。
有两个和尚,一个很贫穷,一个很富有。有一天,穷和尚对富和尚说:“我打算去一趟南海,你觉得怎么样呢?”富和尚不敢相信自己的耳朵,认真地打量了一番穷和尚后,禁不住大笑起来。
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我们在无休止的忙碌中,肩头上的担子也一天比一天沉重。于是,为了生计,为了家庭,为了那个红尘中的角色,便只能理所当然地、全身心地去继续奔波,继续操劳。就像是一匹负重的老马,面对生活这驾笨重的大车,除了使劲拖曳,别无选择。
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一位大富长者只有一个儿子,可这个孩子在很小的时候,便离家游走到其他国家。多年来他以乞讨为生,生活非常贫苦。一次乞食,穷子来到自己的国家,并走进了一处豪宅。穷子见到这家的长者,身上挂满宝物,威德庄严,顿时心生恐怖。他想:这位长者是王,还是王的眷属?竟
《撰集百缘经》里面记载着一则“伽尸比丘尼”的故事:佛陀在波罗奈国鹿野苑弘法教化时,梵摩达国王的妻子生下一个端正殊妙、身披袈裟的女婴,取名为“伽尸孙陀利”。伽尸孙陀利天性贤淑善良,渐渐长大。一天,她带着侍卫出城游玩,不知不觉来到了佛陀所在的地方。
我们人有习气,有执念,那这种力量是怎么来的?我们都知道久习成性,也是我们不断培养起来的。我们年轻的时候可能很多习气不会那么重,执念也不会那么强,但是随着一天一天这种力量就会越来越强。我们学过唯识的人都知道种子的力量,种子你不去破坏它,就自然增长
佛法中,有所谓“信、愿、行”三资粮,无论信、愿或行,都必须先有决心。佛法上说:“上求佛道,下化众生”,上求佛道是修行的最终目标,必须有决心去求;度化众生是行菩萨道的必经过程,众生根机不同,教化不易,必须要有决心和耐心。
我们在日常生活和工作中,总有许多烦恼的事,而且很容易把我们不好的情绪发泄给周围的人。我们只在乎自己受到了委屈,却忽视对方的感受,因此不自觉地伤害了别人。所以当我们有不快乐之举或生气之举时,如果能多想一想,其实我们不是为了生气而工作的。
追逐感觉,是痛苦的根源。许多人总是抱怨:为什么人生有这么多的不如意 ,人家生活得那么好,我却这么悲惨?我拥有这么多,怎么还是不开心?开心的事越来越少,郁闷的事越来越多……你是否发现,你实现梦想后所得到的快乐,往往是那么短暂。
简单生活,更自在。一个地方住久了,很多人都会觉得房间越来越拥挤,其实就是累积的杂物不断侵占了居住空间。用每个平米所付出的房租或房贷,来堆放两三年都用不上的杂物,算笔经济账那都是倒挂的。房间整洁利落了,扫尘除垢也变得简单,不用折腾换房。
如是因,必得如是果。造作杀生业,必得短命、多病等苦;造作偷盗业,必得贫穷、其财不得自在等苦;造作邪淫业,必得妻不贞良、不得随意眷属等苦。造作恶口业,必得多被诽谤、为他所诳等苦;造作两舌业,必得眷属乖离、亲族弊恶等苦;造作恶口业,必得常闻恶声、言
任何事情的发生,都由无数的因缘积累而成,不单单只是眼前一两个因素。每个人都有自己的因果,现在所遭遇的,是过去的果;现在所做的,会成为未来的因。俗话说得好,种瓜得瓜,种豆得豆。同样地,种善因,才能得善果。曾经,有一个青年问禅师:“一个人行善或是作恶之后
我们到这个世间来,目的何在?意义何在?价值何在?如果我们在这一生当中把这三桩事情疏忽了,我们这一次到人间就白来一趟,古人所讲的醉生梦死,糊里糊涂来到世间,也糊里糊涂死掉,死了之后又糊里糊涂搞轮回,你说多可惜!我们这一次到这个世间,究竟是来干什么的?
师父,我最近刚转到一个新的部门。我很努力,特别在意领导的看法,但有些时候领导对工作的满意程度也不是完全能由我决定的,这让我感到压力很大。我该怎么办?
“我执”在佛法中指对一切有形与无形事物的执著。《唯识述记》云:“烦恼障品类众多,我执为根,生诸烦恼,若不执我,无烦恼故。”举个简单的例子,一个茶杯,你如果一直举着它,虽然杯子很轻,时间长了也会很累。把茶杯放下,手就腾出来了,也就解脱了。这个放下,
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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