(大半夏汤)(六十四) 治痰饮及脾胃不和。
半夏不拘多少。如法汤洗了。薄切干焙。每遇膈间有寒痰。用半夏白茯苓生姜各一分。细切。水二盏半。煎至一盏。滤去滓。临睡温呷。如有热痰。加炙甘草一分。如脾胃不和。去甘草。入陈橘皮一分同煎。
(越婢汤)(六十五) 治风痹脚弱。
石膏(四两) 附子(一两炮去皮脐) 白术(二两) 甘草(一两炙微赤) 麻黄(三两去节汤泡焙干)
上件锉如麻豆大。每服四钱。以水一盏半。生姜三片。枣子一枚。煎至八分去滓温服。
(脾约丸)(六十六) 治老人津液少。大便涩。及香港脚有风。大便结燥者。
大黄(二两酒浸焙干) 浓朴(刮去皮用姜汁炙) 枳壳(麸炒去穣) 白芍药(以上各半两) 麻子仁(一两半微炒) 杏仁(去皮尖麸炒三分)
上为细末。炼蜜和杵千下。丸如梧桐子大。每服二十丸。温水下。不拘时候。未知加五丸十丸。止下利。服糜粥将理。
(黑神丸)(六十七) 治温疫时气有积食者。
巴豆(新好者一两轻捶去壳。以急流水约二碗浸一宿。然后更煮三五十沸后。冷漉出。去心膜。以帛子拭去水。然后研如膏。用浓纸十数层。裹以重物压去油。
五灵脂(二分。黑色者为上) 杏仁(半两。烧过后研。入药再研) 大戟(半两。生用去皮。里面如粉白者为妙) 荆三棱(半两生用) 豆豉(二两须要新软者为妙。不得令晒干。与巴豆等同研匀细)
上三味为极细末。方始入巴豆豆豉研匀。后入杏仁更研令匀细。别入飞罗面半匙。
以井花水调如糊。渐次拌药。搜和得所。入臼中捣三二千下。丸如绿豆大。晒干。入瓷合内。频晒。或微火焙亦得。如遇伤寒有食积者。脉沉结。身体不热。即下之。量患人脏腑虚实加减丸数。服用煎姜枣汤吞下。取微利为度。不可太过。溏泄身热。下之则为痞气结胸。若病在上可吐者。同生姜干嚼三五丸。
(神功丸)(六十八) 治三焦气壅。心腹痞闷。六腑风热。大便不通。津液内枯。
大肠干涩。里急后重。或下鲜血。痰唾稠粘。风气下流。腰疼脚重。脐下胀痛。溺赤如金。
大黄(三两) 人参(半两) 麻子仁(五两另研) 诃子皮(炮取二两)
上杵研为细末。炼蜜为丸如梧桐子大。每服二十丸。温水下。日三服。以通利为度。产后大便秘者。每服十丸米饮下。
(五柔丸)(六十九) 治老人虚人香港脚。亡津液。虚秘。大便结。调补三焦。
大黄(四两) 前胡(一两) 半夏(洗七次) 苁蓉(酒浸) 芍药茯苓(去皮) 细辛 当归 葶苈(炒。各半两)
上捣罗为细末。炼蜜为丸。如梧桐子大。温水下二十丸。以通利为度。
(大三脘散)(七十) 治三焦气逆。胸膈虚痞。两胁气痛。面手浮肿。大便秘涩。
兼治香港脚。
独活(一两) 白术(三分) 甘草(三分微炙) 干木瓜(切焙干秤一两)紫苏(一两) 大腹皮(一两炙黄用) 陈橘皮(三分) 沉香(一两)木香(三分) 川芎(三分) 槟榔(三分)
上十一味。同一处。杵为粗散。每剂秤一分。水二盏。同煎至一盏。去滓。分二服。带温服。取便利为效。如能临晚常进半剂。根据法煎服。即腑脏调和。风气人多秘滞。
数宜服之。未通利者。根据法煎服。此药极不虚人气。经验多矣。香港脚心腹气闷。大便秘滞者良。
(槟榔散)(七十一) 治脚肿。
橘叶(一大握) 沙木(一握) 小便(小盏) 酒(半盏。同以上药煎)
上煎数沸。调槟榔末二钱。食后服。
(薏苡仁酒法)(七十二) 治脚痹。
薏苡仁 牛膝(各二两) 海桐皮 五加皮 独活 防风 杜仲(姜汁炙。以上各一两) 白术(半两) 枳壳(一两炒) 生干地黄(二两半)
上锉为粗末。以生绢袋内无灰酒五升浸。春夏秋冬二七日。夏月盛热分作数剂。逐旋浸酒。每日空心温服一盏。或半盏。日三四服。常令酒气醺醺不绝。久服觉皮肤下如数百条虫行。即风湿气也。
(木瓜散)(七十三) 治香港脚。
大腹皮(一枚) 紫苏(一分) 干木瓜(一分) 甘草(一分炙) 木香(一分) 羌活(一分)
上细锉为散。分作三服。每服用白水一盏。煎至半盏。去滓通口服。
(葱豉汤)(七十四) 治伤寒一二日。头项腰背痛。恶寒脉紧无汗者。此汤主之。
豆豉(二大合) 葱白(十五茎) 麻黄(四分去节) 干葛(八分)
上件以水二升。先煎麻黄六七沸。掠去白沫。干葛煎二十余沸。下豉煎取八大合。
去滓分二次温服。如人行五六里。服讫良久。煮葱豉汤热吃。即取汗。
(连须葱白汤)(七十五) 治伤寒已发汗。或未汗。头疼如破。
生姜(二两) 连须葱白(寸切半升)
上以水二升。煮一升去滓。分作二三服。服此汤不瘥者。服葛根葱白汤。
(葛根葱白汤)(七十六) 治头疼不止。
葛根 芍药 知母(各半两) 葱白(一把) 川芎(一两) 生姜(一两)
上锉如麻豆大。水三升煎一升半去滓。每服一汤盏。
(雄鼠屎汤)(七十七) 治劳复。
栀子(十四枚劈) 枳壳(三枚炒) 雄鼠屎(二七枚。即两头尖)
上为粗末。每服四钱。水一盏半。入葱白二寸。香豉三十粒。同煎一盏。分作二服。勿令病患知鼠屎。
(黄芩芍药汤)(七十八) 治鼻衄。
黄芩(三分) 芍药 甘草(炙。各半两)
上为粗末。每服三钱。水一盏煎至六分。去滓温服。
(酒蒸黄连丸)(七十九) 治暑毒伏深。累取不瘥。无药可治。伏暑发渴者。此方尤妙。
黄连(四两。以无灰好酒浸面上约一寸。以重汤熬干)
上捣罗为细末。糊为丸。如梧桐子大。滚水下三五十丸。胸膈凉。不渴为验。
(茅花汤)(八十) 治鼻衄不止。
茅花一大把。水三盏煎浓汁一盏。分作二服即瘥。如无花以根代之。
(枳实理中丸)(八十一) 治伤寒结胸欲绝。心膈高起。手不得近者。宜此治之。
茯苓(二两) 人参(二两) 枳实(十六片麸炒) 白术(二两) 干姜(二两炮) 甘草(二两炒)
上捣罗为细末。炼蜜为丸。如鸡子黄大。每服一丸。热汤化下。连进二三服。胸中豁然。渴者加栝蒌根二两。下利者。加牡蛎二两 之。
(小半夏加茯苓汤)(八十二) 治诸呕哕。心下坚痞。膈间有水痰眩悸者。
半夏(五两汤浸洗七遍) 白茯苓(三两去皮)
上锉如麻豆大。每服半两。水三盏煎至一盏。秤生姜四钱。取自然汁投药中。更煎两沸热服。不拘时候。
(桔梗枳壳汤)(八十三) 治伤寒痞气胸满欲绝。
桔梗 枳壳(麸炒去穣。各一两)
上锉如麻豆大。以水二盏煎至一盏。去滓分二服。
(赤茯苓汤)(八十四) 治伤寒呕哕。心下满。胸膈间宿有停水。头眩心悸。
赤茯苓(一两) 芎 (半两) 半夏(半两汤洗七遍去滑) 人参(一两去芦头) 白术(半两) 陈橘皮(一两汤浸去白穣焙)
上件药捣罗为粗末。每服四钱。水一盏半。生姜五片。煎至七分。去渣温服。不拘时候。
(香薷散)(八十五) 治阴阳不顺。清浊相干。气射中焦。名为霍乱。此皆由饱食腥脍。复啖乳酪。海陆百品。无所不餐。多饮寒浆。眠卧冷席。风冷之气伤于脾胃。诸食结而不消。阴阳二气壅而不反。阳气欲降。阴气欲升。阴阳交错。变成吐利不已。百脉昏乱。营卫俱虚。冷搏于筋则转筋。宜服此方。
浓朴(去皮二两) 香薷(穗一两半) 黄连(二两。二味入生姜四两。同杵炒令紫色用)一方有白扁豆尤良。
上捣为粗末。每服三钱。水一盏。酒半盏。同煎至七分去滓。用新汲水频频浸换。
令极冷顿服之。药冷则效速也。仍煎服时不得犯铁器。慢火煎之。兼治非时吐利霍乱。
腹中撮痛。大渴烦躁。四肢逆冷。冷汗自出。两脚转筋。疼痛不可忍者。须井中沉令极冷顿服之。乃有神效。
(犀角地黄汤)(八十六) 治伤寒及温病。应发汗而不发汗。内有瘀血。鼻衄吐血面黄大便黑。此方主消化瘀血。兼治疮疹出得太盛。以此解之。
芍药(三分) 生地黄(半斤) 牡丹皮(去心一两) 犀角(一两为屑。如无。以升麻代之)(升麻犀角。性属两途)
上锉如麻豆大。每服五钱匕。水一盏半。煎取一盏。有热如狂者。加黄芩二两。其人脉大来迟。腹不满。自言满者为无热。更不用黄芩也。
(黄连解毒汤)(八十七) 治时疾三日已汗解。或因饮酒复剧。苦烦闷。干呕口燥。呻吟错语。不得卧。
黄连(三分) 黄柏(半两) 黄芩(一两) 栀子(四枚劈)
上锉如麻豆大。每服五钱。水一盏半。煎取一汤盏。去滓服。未知再服。进粥以此渐瘥。外台云。凡大热盛烦呕。呻吟错语不得眠。皆传此方。诸人用之亦效。此直解热毒。除酷热。不必饮酒剧者。
(酸枣汤)(八十八) 治伤寒吐下后。心烦乏气。昼夜不眠。
酸枣仁(四升) 甘草(一两炙) 知母(二两) 茯苓(三两去皮)
川芎(三两) 干姜(三两) 麦门冬(一升去心)
上为粗末。每服四钱。水一盏。煎至七分。去滓温服。
(栀子乌梅汤)(八十九) 治伤寒后。虚烦不得眠。心中懊 。
栀子(半两) 黄芩(半两) 甘草(半两炙微赤) 柴胡(一两) 乌梅肉(十四枚微炒用)
上为粗末。每服四钱。水一盏半。生姜三片。竹叶十四片。豉五十粒。煎至七分。
去滓温服。
(橘皮干姜汤)(九十) 治哕。
橘皮 通草 干姜(炮) 桂心(各二两) 人参(一两) 甘草(炙二两)
上锉如麻豆大。每服四钱。水一盏煎至六分。去滓温服。日进三服。
(羌活附子散)(九十一) 治咳逆。
羌活 附子(炮) 茴香(微炒各半两) 木香 干姜(炮各大枣许大)
上为细末。每服二钱。水一盏。盐一捻。同煎一二十沸。带热服。一服即止。
(半夏生姜汤)(九十二) 治哕欲死。
生姜(二两切) 半夏(洗一两一分)
上以水二盏。煎至八分去滓。分温二服。
(黑膏)(九十三) 疗温毒发斑。
好豉(一升) 生地黄(半斤切)
上二味以猪膏二斤。合露之。煎令三分减一。绞去滓。用雄黄麝香如大豆者。内中搅和。尽服之。毒便从皮中出则愈。忌芜荑。
(葛根橘皮汤)(九十四) 疗冬温未即病。至春被积寒所折不得发。至夏得热。其寒解。冬温始发。肌中斑烂瘾疹如锦纹而咳。心闷。但呕吐青汁。服此汤即静。
葛根 橘皮 杏仁(去皮尖研炒) 知母 黄芩 麻黄(去节汤泡) 甘草(炙。各半两)
上锉如麻豆大。每服五钱。以水一大盏半。煎至一中盏。去滓温服。
(玄参升麻汤)(九十五) 治伤寒发汗吐下后。毒瓦斯不散。表虚里实。热发于外。
故身斑如锦文。甚则烦躁谵语。兼治喉闭肿痛。
玄参 升麻 甘草(炙。各半两)
上锉如麻豆大。每服抄五钱匕。以水一盏半。煎至七分。去滓服。
(大青四物汤)(九十六) 治伤寒热病十日以上。发汗及吐利后。热不除。身上斑出者。
大青(四两) 豆豉(八合) 阿胶(一两炙) 甘草(一两炙)
上锉如麻豆大。每服抄五钱匕。以水一盏半。煎至一盏。旋入胶再煎合烊。
(知母桂心汤)(九十七) 治伤寒后不瘥。朝夕有热如疟状。
知母(一两) 麻黄(一两去节) 甘草(一两炙) 芍药(一两) 黄芩(一两) 桂心(一两)
上锉如麻豆大。每服四钱。水一盏半。生姜四片。煎一盏去滓。取八厘清汁温热服。日三。温覆令微汗。若心烦不眠。其人欲饮水。当稍与之。令胃中和则愈。
(三黄丸)(九十八) 治吐血黄胆。
黄连(三两) 大黄(一两) 黄芩(二两)
上捣罗为细末。炼蜜为丸。如梧桐子大。每服十五丸。滚白汤送下。
(桔梗半夏汤)(九十九) 治伤寒冷热不和。心腹痞满。时发疼痛。顺阴阳。消痞满。
桔梗(一两微炒细切) 半夏(一两姜汁制) 枳实(半两麸炒赤用) 陈橘皮(汤浸去穣焙干。以上各一两)
为末。每服四钱。水一钟。姜三片。煎七分去滓。热服。
(三黄熟艾汤)(一百) 治伤寒四五日而大下。热利时作。白通汤诸药多不得止。
宜服此汤除热止利。
黄芩 黄连 黄柏(三分) 熟艾(半鸡子大)
上锉如麻豆大。以水二大盏。煎至七分。去滓温服。
(薤白汤)(一百一) 伤寒下利如烂肉汁。赤滞下。伏气腹痛。诸热毒。悉皆治之。
豉(半斤绵裹) 薤白(一把) 栀子(七枚。大者破之。)
上锉如麻豆大。以水二升半。先煎栀子十沸。下薤白煎至二升许。下豉煎取一升二合。去滓。每服一汤盏。
(赤石脂丸)(一百二) 伤寒热利。
黄连 当归(各二两) 赤石脂 干姜(炮。各一两)
上捣罗为末。炼蜜为丸。如梧桐子大。每服三十丸。米饮吞下。日三服进之。
(地榆散)(一百三) 治伤寒热毒不解。日晚即壮热。腹痛便痢脓血。并宜治之。
地榆(一两切) 犀角屑(一两) 黄连(一两去须微炒) 茜根(一两) 黄芩(一两) 栀子仁(半两)
上件药捣为粗末。每服四钱。以水一盏。入薤白五寸。煎至六分去滓。不计时候温服。
(黄连阿胶汤)(一百四) 治伤寒热毒入胃。下利脓血。
栀子仁(半两) 黄柏(一两微炙切) 黄连(二两去须微炒) 阿胶(一两切碎炒令黄)
上件药捣为粗末。每服四钱。用水一盏。煎至七分去滓。不拘时候温服。
(桃仁汤)(一百五) 治 。(女力切。虫食病)
槐子(碎一两) 艾叶(一两) 大枣(十五枚去核) 桃仁(一两去皮尖双仁炒)
上以水二大盏半。煎至一盏半。去滓。分三服。
(黄连犀角汤)(一百六) 治伤寒及诸病之后。内有疮出下部者。
黄连(半两) 乌梅(七个) 木香(一分) 犀角(一两。如无以升麻代用之)
上以水二大盏半。煎至一盏半。去滓。分三服。
(雄黄锐散)(一百七) 治下部 疮。
雄黄(研) 青葙子 苦参 黄连(各二分) 桃仁(去皮尖研一分)
上为散。以生艾捣汁和。如枣子核大。绵裹纳下部。扁竹汁更佳。冬间无艾。只用散绵裹纳下部亦得。
(百合知母汤)(一百八) 治百合病发汗后者。
百合(七枚) 知母(三两切)
上先以水洗百合渍一宿。当白沫出。去其水。更以泉水二升。煎取一升。去滓。别以泉水二升煎知母。每取一升。去滓后合和煎。取一升五合。分温再服。
(滑石代赭汤)(一百九) 治百合病下之后者。
百合(七枚劈) 滑石(三分碎绵裹) 代赭(如弹丸大一枚斫碎绵裹)
上先以水洗百合渍一宿。当白沫出。去其水。更以泉水二升。煎取一升。去滓。别以泉水二升煎滑石代赭。取一升。去滓后合和重煎。取一升五合。分温服。
(鸡子汤)(一百十) 治百合病吐之后。
百合(七枚劈) 双子黄(一枚)
上先以水洗百合渍一宿。当白沫出。去其水。更以泉水二升。煎取一升。去滓。纳鸡子黄搅令匀。煎五分。温服。
(百合洗方)(一百十一) 治百合病一月不解。变成渴者。
上以百合一升。以水一斗渍之一宿。以洗身。洗已。食煮饼。勿以盐豉也。
(百合地黄汤)(一百十二)治百合病不经吐下发汗。病形如初。
百合(七枚劈) 生地黄(汁一升)
上以水洗百合渍一宿。当白沫出。去其水。更以泉水二升。煎取一升。去滓。纳地黄汁。煎取一升五合。分温再服。中病勿更服。大盒饭如漆。
(栝蒌牡蛎散)(一百十三) 治百合病渴不瘥。
栝蒌根 牡蛎(熬。等分)
上捣罗为散。饮服方寸匕。日进三服。
(滑石散)(一百十四) 治百合病变发寒热。
百合(一两炙) 滑石(三两)
上杵罗为散。饮服方寸匕。日进三服。当微利者。止勿服之。寒热即除。
(治中汤)(一百十五) 治脾胃伤冷物。胸膈不快。腹疼气不和。
人参 干姜(炮) 白术 甘草(炙) 陈橘皮(汤洗) 青橘皮上各等分为细末。每服三钱。水一中盏。煎数沸热服。寻常入盐点之。
(阳旦汤)(一百十六) 治中风伤寒。脉浮发热。往来汗出。恶风项强。鼻鸣干呕。
桂心 芍药(以上各三两) 甘草 黄芩(各二两)
上锉如麻豆大。每服五钱。水一盏半。枣子一枚。生姜三片。煎至一盏。取八厘清汁。温服。自汗者去桂心。加附子一枚炮。渴者去桂心。加栝蒌三两。利者去芍药、桂加干姜三两。心下悸者。去芍药加茯苓四两。虚劳里急者。正阳旦汤主之。煎时入胶饴为佳。若脉浮紧无汗发热者。不可与也。
(白虎加苍术汤)(一百十七) 治湿温多汗。
知母(六两) 甘草(炙二两) 石膏(一斤) 苍术(三两) 粳米(三两)
上锉如麻豆大。每服五钱。水一盏半。煎至八九分。去滓取六分。清汁。温服。
(七味葱白汤)(一百十八) 许仁则治伤寒。或因起动劳复。或因吃食稍多。皆成此候。若复甚者。一如伤寒。初有此症。宜服此汤。
干葛(切三合) 新豉(半合绵裹) 葱白(连须者切半升) 生姜(切一合)麦门冬(去心三两) 干地黄(三两) 劳水(四升以勺扬之一千过。名曰劳水)
上七味用劳水煎之三分。减去滓。分二服。渐渐服取汗。
(增损四顺汤)(一百十九) 治少阴下利。手足冷无热候者。
甘草(二两炙) 人参(二两) 龙骨(二两) 黄连 干姜(炙一两) 附子(一枚炮去皮脐)
为细末。每服三钱。水一盏。煎七分。日三服。不瘥。复作甚良。若下利腹痛。加当归二两。呕者加橘皮一两。
(化斑汤)(一百二十) 治斑毒。
人参(半两) 石膏(半两) 葳蕤 知母 甘草(各一分)
上锉如麻豆大。每服抄五钱匕。水一盏半。入糯米一合。煎至八分。取米熟为度。
去滓温服。
(官局桔梗汤)(一百二十一) 治干呕。
桔梗 半夏 陈橘皮(各一两) 枳实(半两)
为粗末。每服三钱。水一盏。生姜五片。煎七分服之。
(麻黄加术汤)(一百二十二) 治中湿。
麻黄(一两半去节汤泡) 甘草(半两炙) 桂枝(一两去皮) 苍术(半两) 杏仁(三十五枚去皮尖)
上锉麻豆大。每服五钱。水一盏半。煎八分温服。
(竹皮大丸)(一百二十三) 治虚烦。
生竹茹(二分) 石膏(三分) 桂心(一分) 甘草(三分炙) 白薇(一分)
上为细末。枣肉丸。弹子大。米饮服一丸。日三夜一。有热者。倍白薇。烦喘者。
加枳实一分。
(古今录验橘皮汤)(一百二十四) 疗春冬伤寒。秋夏冷湿。咳嗽。喉中鸣声。上气不得下。头痛方。
陈橘皮 紫菀 麻黄(去节汤泡) 杏仁(去皮尖) 当归 桂心 甘草(炙) 黄芩(各半两)
上锉如麻豆大。每服抄五钱匕。用水一盏半。煎至一盏。去滓服。
(黄连橘皮汤)(一百二十五) 治温毒发斑。
黄连(四两去毛) 陈橘皮(去白) 杏仁(去皮尖) 枳实(炙) 麻黄(去节汤泡) 葛根(各二两) 浓朴(姜汁制) 甘草(各一两炙)
上锉如麻豆大。每服抄五钱匕。用水一小盏半。煎至一盏。去滓服。下利当先止。
(麦门冬汤)(一百二十六) 治劳气欲绝。
麦门冬(一两去心) 甘草(炙二两)
上锉如麻豆大。先用水二小盏。入粳米半合。煎令米熟去米。约得水一小盏半。入药五钱。枣二枚。竹叶十五片。同煎至一盏。去滓温服。不能服者。绵滴口中。
中国古代阴阳家有邹衍、驺奭、公梼生、公孙发、南公、乘丘子等。其中以邹衍最为著名。邹衍(约公元前324年~公元前250年),战国时期阴阳家的代表人物,亦是五行的创始人。邹衍的主要学说是五行学说、“五德终始说”和“大九州说”,又是稷下学宫著名学者,
都匠符三道 凡欲行符先服都匠符若病人服亦先吞此符 堂以当日书此符安膝下纳一符笔管中书符大有验 凡书三部符及一切符同用上符印印诸符 解秽符十一道 二符皇老角殗行符时先吞之 符纳水中漱
阴阳家是先秦时期重要学派之一,因其中心思想为阴阳五行学说,故名。《汉书·艺文志》称:“阴阳家者流,盖出于羲和之官,敬顺昊天,历象日月星辰,敬授民时,此其所长也。”阴阳家将古代科学知识和占卜巫术相混杂,他们掌握了自然界变化的一些规律,
论真仙第一 吕曰:「人之生也,安而不病、壮而不老、生而不死,何道可致如此?」 钟曰:「人之生,自父母交会而二气相合,即精血为胎胞,于太初之后而有太质。阴承阳生,气随胎化,三百日形圆。灵光入
玄要篇 仿古二章 元始祖气,朴朴昏昏。元含无朕,始浑无名。混沌一破,太乙吐萌。两仪合德,日月晦明。乾交坤变,坤索乾成。异名同出,一本共根。内外虚实,刚柔平均。阴阳壁理,变化分形。真精真气,
《汉书·艺文志》载:阴阳二十一家,三百六十九篇。《公檮生终始》十四篇。《公孙发》二十二篇。《邹子》四十九篇。《邹子终始》五十六篇。《乘丘子》五篇。六国时。《杜文公》五篇。《黄帝泰素》二十篇……等等,但现存少量残文外,均已亡佚。
阴阳家的思想,主要源于孔子创立的儒家和儒家所推崇的“六经”。在自然观上,利用《周易》经传的阴阳观念,提出了宇宙演化论;又从《尚书·禹贡》的“九州划分”进而提出“大九州”说,认为中国为赤县神州,内有小九州,外则为“大九州”之一(胡适曾在
苏秦自赵献书燕王章 自赵献书燕王曰:始臣甚恶事,恐赵足……臣之所恶也,国外冒赵而欲说丹与得,事非……臣也。今奉阳〔君〕……封秦也,任秦也,比燕于赵。令秦与〔兑〕……宋不可信,若我其余徐制事,
阴阳家的创始人是邹衍。邹衍是道家代表人物、五行学说创始人,生卒年不详,据推断大约生于公元前324年, 死于公元前250年,活了70余岁。相传墓地在今山东章丘相公庄镇郝庄村。提倡的主要学说是“五行说”、“五德终始说”和“大九州说”。著有《邹子》一书,《永乐大典》等将
《仙经》云:从半夜子时服九九八十一,鹦呜时八八六十四,日出时六六三十六,食时五五二十五,禺中四四一十六。夫前法是世人及旧经相传,妄为习服,虚役岁月,徒履艰辛,功效无成,久而反损。盖由不服元气,
主言第三十九 孔子闲居,曾子侍。孔子曰:参,今之君子,惟士与大夫之言之间也,其至于君子之言者甚希矣。于乎!吾主言其不出而死乎!哀哉! 曾子起曰:敢问:何谓‘主言’?孔子不应。曾子
【原文】 臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民
《商君书》也称《商子》,现存24篇。关于《商君书》的作者,学术界颇有争论。第一种意见认为《商君书》基本是伪书,持这种看法的有郭沫若、黄云眉、顾实、刘汝霖等。
学术 先生谓董遵曰:人得天地之气以成形,得天地之理以为性,须是与天地之体同其广大,天地之用同其周流,方做得一个人。若天地间有一物不知、一物处置不得,便与天地不相似矣。 学者须是大其心,葢心
童蒙训卷上 学问当以《孝经》《论语》《中庸》《大学》《孟子》为本,熟味详究,然后通求之《诗》《书》《易》《春秋》,必有得也。既自做得主张,则诸子百家长处皆为吾用矣。 孔子以前,异端未作,虽
穷秀才谴责下人,至鞭扑而极矣。暂行知警,常用则翫,教儿子亦然。 贫人不肯祭祀,不通庆吊,斯贫而不可返者矣。祭祀絶,是与祖宗不相往来;庆吊絶,是与亲友不相往来。名曰独夫,天人不佑。 凡无子而
迹府 公孙龙,六国时辩士也。疾名实之散乱,因资材之所长,为守白之论。 假物取譬,以守白辩,谓白马为非马也。白马为非马者,言白所以名色,言 马所以名形也;色非形,形非色也。夫言色则形不当与,
吴从善序 古之君子,学足以开物成务,道足以经纶大经,必思任天下之重而不私以善其身。故其得君措于用也,秩之为礼,宣之为乐,布之为纪纲法度,施之为政刑,文明之治洽乎四海,流泽被于无穷。此奚特假言
原序 忍乃胸中博闳之器局,为仁者事也,惟宽恕二字能行之。颜子云犯而不校,《书》云有容德乃大,皆忍之谓也。韩信忍于胯下,卒受登坛之拜;张良忍于取履,终有封侯之荣。忍之为义,大矣。惟其能忍则有涵
序 《神农书》一卷,相传炎帝神农氏撰。案《汉书.艺文志.农家.神农》二十篇;《兵阴阳家.神农兵法》一篇;《五行家.神农大幽五行》二十六卷;《杂占家.神农敎田相土耕种》十四卷;《经方家.神农黄
[问]惟天地万物父母,惟人万物之灵。天生异类,本为养人。禁之宰杀,逆天甚矣。[答]既知天地为万物之父母,奈何不知万物为天地之赤子。赤子之中,强凌弱,贵欺贱,父母亦大不乐矣。倘因食其肉,遂谓天所以养我,则虎、豹、蚊、虻,亦食人类血肉,将天之生人
不管《三字经》作者出于什么目的,他毕竟在有限篇幅当中赞扬了两位非常有才学的女子,一位就是大家很熟悉的蔡文姬,而另一位是我们比较陌生的谢道韫。谢道韫是东晋时期著名才女,我们知道有一句诗“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,王谢之家和寻常百姓之家是对着
大家都知道,人最好是从岁数很小时,就开始循序渐进地学习,就开始勤奋地学习,就开始接受良师的指导。但人世间的很多事是难以预料的。很多人或说更多的人,因种种原因错过了最佳的读书和受教育年龄。那年岁大的人还应不应学习?年岁大的人学习了还能不能够取
学习离不开刻苦的精神,《三字经》对这点当然不会放过,它也非常强调,所以《三字经》用两个我们非常熟悉的故事,在某种意义上也是稍微有点那么极端的故事,来张扬这种勤奋刻苦的精神。头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。我们后来把这两个故事并成一个成语叫悬梁刺
三字经一直是通过讲故事,把一些深刻的道理,活生生地展现在人们面前,既然是讲学习,谁最合适呢?在中国传统文化中,谁是一个学习的楷模呢?毫无疑问是孔子。所以接下来三字经讲:昔仲尼,师项橐(驼)。古圣贤,尚勤学。字面意思非常清楚,想当年孔老夫子拜项橐为师
接下来,《三字经》又用12个字讲述了明朝的败亡。迁北京,永乐嗣。迨崇祯,煤山逝。也就是说永乐帝把都城从南京迁到了北京,到了崇祯就在煤山去世,这位皇帝在人世间活了只不过33岁,他是1611年出生,1644年在煤山上吊自杀,不少人认为,崇祯实在并不是一个坏皇
我们在上一讲,讲到了明太祖,久亲师的故事,也就是说明太祖朱元璋长时间的亲自率领军队进行征战,最后成功取得了政权,建立了明朝,那么朱元璋当上皇帝以后,他是用哪些手段、方法、理念,换句话说,他是怎样来统治整个中国的呢?明太祖朱元璋的统治是高度集
根据我所采用的这个版本,元朝以后的明朝是《三字经》讲述的最后一个朝代。一般认为讲述到后来的清朝乃至民国都是后来比较近的人离今天比较近的人增补的所以我们讲《三字经》,在历史部分就讲到明朝。明太祖,久亲师。传建文,方四祀。这样四句12个字是讲述了明太
在中国历史上接着宋朝统一了整个中国的是一个少数民族政权,那就是元朝,三字经讲元朝时是这么讲的:至元兴,金绪歇。有宋世,一同灭。并中国,兼戎翟。什么意思呢?到了元朝兴起时金朝也灭亡了,因为金朝是被元朝和南宋联合灭亡的。有宋氏 一同灭,连宋朝捎带着也灭亡了
赵匡胤即位不到半年就有两个节度使起兵反抗宋朝,宋太祖赵匡胤皇帝的位子还没坐暖呢就御驾亲征,费了不小的劲才把这两个手握重兵的节度使镇压下去,这件事使赵匡胤心里怎么都不踏实,所以有一天他就单独召见赵普这位自己主要的谋士,跟他商量。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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