画外音:为阻止秦国灭六国,六国子民组织了一次又一次刺秦行动,那在历史上除荆轲刺秦外还有什么人也参与过刺秦,这位刺客又是个什么样的人,他是怎样一步步实施刺秦计划的?
实际上当时的刺客远不止荆轲一个,只不过荆轲比较有名。荆轲有个好朋友也是燕国人叫高渐离,也是个非常壮烈的刺客,高渐离是什么人?非常擅长击筑,就是擅长打击乐,是个音乐家。他曾在易水之滨为荆轲送行,高渐离击着这个筑,敲着这个类似手鼓的乐器,唱出了千古绝唱,《史记·刺客列传》:‘风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还’。现在很多人认为这是荆轲讲的,不是的,是高渐离在送荆轲去刺秦王时讲的,唱出来的。后来荆轲刺杀秦始皇失败,高渐离始终牢记自己朋友未竟的事业,但高渐离作为一个音乐家名声太大了,当然也传到嬴政的耳朵里,嬴政就招他进宫表演,嬴政也是个音乐发烧友,要听高渐离击筑。
但秦始皇是什么人啊,他手下有非常强大的情报网,事先就知道高渐离跟荆轲关系好是生死兄弟,当然得防着你刺杀我呀;再者,荆轲来刺杀我时你还在河边给他送行,还称他为壮士。秦始皇总觉得这有点不靠谱,对自己有危险,但又实在想听高渐离的音乐。怎么办呢,也只有嬴政做得出来,他命人挖掉了高渐离的双眼,你瞎了不就只能演奏你的音乐,就不可能刺杀我了嘛。谁知高渐离眼睛虽然瞎了,但他把他的那个筑,那个打击乐器,里面灌上了铅,这个乐器就变成了一个很沉重的,很坚硬的一个武器。在演奏时趁着嬴政听着高渐离的音乐非常入迷的时候,举起这个灌满铅的筑击打秦始皇,希望能刺杀他,当然也没成功。从此往后,嬴政再也不敢接近那些六国诸侯身边的人。被荆轲吓着了一次,最致命的一次是被高渐离给吓着了。
公元前221年,也就是秦王政即位的26年,秦国终于扫平了天下统一了六国,结束了春秋战国以来诸侯长期割据纷争的局面。他用武力平定了天下后马上采取了一系列改革措施。这些措施对中国以后的政治,经济,文化的统一和发展起到了巨大的,有些甚至是决定性的作用。当然这个千古一帝也做了很多后来受到大家批评的事情。
比如焚书坑儒,但这里面又得强调秦始皇焚书不是什么书都焚,不是说看到书就焚,占卜的书,种树的书,讲医学的书不烧,焚的重点是六国史籍,也就是被他灭掉的那些国家的历史书,这个他要毁掉。因为他不希望统一后的中国还记得过去的事情,过去你齐国有自己的史书,燕国有,赵国有,你不能读这些书,所有他焚这类书。至于说坑儒也不是所有儒都坑,如果他把所有儒生都活埋了,那还了得,他是坑那些方士,为什么坑他们呢?当初有人骗他,秦始皇老了以后,帝王老了后最要紧的事是什么?长生不老,他要永远当皇帝享受荣华富贵,怕死。秦始皇那么了不起的一个人也难免想不死,所有他就找了些人,那些方士就跟他说,我能给你求到不老仙丹,你给我钱,给我提供大量队伍,很多人往往骗了钱就不回来了,秦始皇等半天也没等着,这是一种;第二种,要不就是那些药,吃了也没用。
秦始皇很恼火,比如徐福东渡,他告诉说海里有神仙岛,岛上有药,这个药我去给大王求来,您吃了后长生不老永远年轻,万岁万岁。秦始皇一听高兴了,你要什么条件呀,给我准备船,带500个童男童女。走了以后再没回来。秦始皇被一而再再而三地骗,越骗自己身体越不好,也在逐渐的老去,再碰到一次骗,火了,就把这些儒生给坑了。这些儒生里面大量是方士,那时大家分不太清楚,所有后代对秦始皇的很多评价,尤其是儒家学者,因为秦始皇烧书,因为秦始皇坑我们,儒家学者就理解为坑儒,其实不是那么回事。这样后人对秦始皇评价分歧很大争论很激烈。
除此之外秦始皇还修筑长城,大家一定要记住,万里长城可不是秦始皇一个人造的,秦始皇之前魏国赵国都有长城,秦始皇是把它们连接在一起构成一个整体,不是说秦始皇之前没长城,这样的一个长城对当时的人民带来了沉重的负担和灾难,他当初设这个长城是希望能挡住北风草原的游牧民族,实际上历史告诉我们,当一种文化采取一种纯粹防守态势的时候,你是守不住的。长城就从来没挡住过北方的游牧民族。你只有用一种开放的心态才会对这个民族,对这个历史产生有益的作用。
画外音:秦始皇给自己确定了一个亘古未有的称号‘皇帝’,那秦始皇为什么会选择这两个字作为权力的象征呢,皇帝这两个字又究竟代表着什么含义呢?
天下初定,秦王嬴政第一件急着要做的事就是要给自己确定一个称号。在春秋战国时各国的君王都称为君或王,战国后期有人称帝了,秦开始称帝,大家不要以为是秦国第一个用帝的,齐国也称帝的,不过这个称号在当时不流行。已经统一天下的秦王政觉得这些称号都不爽,所以就对臣下讲:‘今名号不更,无以称成功传后世’,如果今天我头上这个帽子,这个称号不改一改,就和我取得的巨大成功配不上,也不能传到后代去,不够辉煌。
那么臣下这些擦鞋的,抬轿子的一研究,里面又有李斯了。李斯这个人的人品是有问题的,心眼非常小,韩非就是被他害死的,是他的同学啊。他就说秦始皇的功绩‘自上古以来未尝有,五帝所不及。古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最贵’。所以刚开始的时候是建议秦始皇用泰皇来作为称号的,本来秦始皇是应该叫秦泰皇的,有过这个动议。但秦始皇不满意,他只用了一个皇字,后面用了一个秦国在战国时期已用过的帝字,创造出皇帝这个头衔。皇帝这两字是秦始皇创造的,在他之前没有人这么用,要么叫皇要么叫帝,他把这两个最狠的字给融在一块了,从此以后皇帝成为中国国家最高统治者的称谓,一直到1911年都叫皇帝。
皇帝称谓的出现不仅仅是简单的一种名号的变更,还反映了一种新的统治观念,什么观念?在古代,皇的第一个意思是大,堂皇堂皇就是大,大家对祖先神和其它神灵有时就称为皇的,称他们为皇,帝是上古的人们想像当中主宰万物的最高天神。秦始皇将皇帝两个字合起来,说明第一,他有至高无上的地位和权威,而且这个地位和权威是上天给予的,是神授的,这就是君权神授,我这个君权是神给我的。
第二,也反映了他不满足于做人间的统治者,他还要当神,秦始皇可不满意仅仅管老百姓,他还要管天上的神。可见皇帝这个称号的意义。秦始皇做了中国历史上第一个皇帝,所以他叫始皇帝。秦始皇表达了一个美好的愿望,他希望由二世到三世以至于万世,他希望自己的秦帝国能够传一万代,而为了使皇帝的地位神圣化,秦始皇采取了很多尊君的措施,比如自称为朕,这个是从秦始皇开始的,之前没有人用朕的,根据方言,要么称我要么称俺。秦始皇统一称为朕,而且朕只有皇帝才能用,除了皇帝谁都不能用。另外他规定,避讳,就是你写文章时不能提到皇帝的名字,如果提到嬴政,你这条血脉就保不住了,不是杀你一个人,而且提到皇帝和始皇帝时要提一行顶格,这个到清朝还是这样,过去写文章是有规矩的,要顶格换行表示尊敬。
第三他也规定只有皇帝使用的,用玉雕刻的大印才能称为玺,玉玺。在过去玺不是皇帝专用的,你也可以刻一个玺用用,但是秦始皇规定你刻的东西叫章,我这个章才能叫玺,你如果敢说你的章叫玺,砍头。这些规定目的都在于突出天子的特殊地位,强调皇帝的独一无二,强化皇权在老百姓心目当的神秘感。秦始皇梦想用这种手段让他的家天下可以世世代代传下去。
画外音:秦始皇之所以自称始皇帝,就是希望他所打下的江山能千秋万代传承下去,但三字经告诉我们秦始皇的皇位只传了二世就开始了楚汉之争,那秦帝国是怎样灭亡的,秦始皇最后的结局又是怎样呢?
公元前210年秦始皇在巡游途中去世,他这个岁数有各种算法,反正50岁左右,他去世后密不发丧,不敢让人知道秦始皇死了,大家觉得秦始皇不会死的呀,这个人怎么会死,他不是人啊,他是皇帝啊,所以当时运他尸体时怎么运,把他和一车鲍鱼放在一起‘如入鲍鱼之肆 久而不闻其臭(秀)’《孔子家语 六本》。鲍鱼烂了以后是很臭的,尸体在夏天运的时候会发臭,如果这个味道传出来大家都会知道的,所以就故意拉上两车鱼,臭鱼。那人家问起什么味道,就不说是秦始皇的味道是鱼的味道,因而密不发丧。
而即位的秦二世胡亥,是用阴谋手段夺取王位的。他上台后杀戮亲属大臣,严酷压迫人民,所以很快,也就在秦始皇死后第二年,公元前209年,中国历史上第一次大规模的农民起义或叫农民战争爆发了,也就是陈胜吴广揭竿而起,率先敲响了秦王朝的丧钟。在陈胜吴广的影响下,秦王朝遍地烽火,六国的旧贵族也乘势而起,打出了过去诸侯国的旗号,仿佛历史又回到了战国时代。当时的秦楚齐燕韩魏赵,秦国不说了,每个国家的旗帜都打出来了,其中最有力量的是过去楚国贵族的后裔项羽所率领的楚军和平民刘邦所率领的汉军。公元前206年刘邦的汉军攻入咸阳,秦朝不仅没能万世,就只传到二世三代,仅仅15年时间就宣告灭亡,这就是三字经讲的‘传二世,楚汉争’。关于楚汉相争的具体历史情景请听下一讲。
《弟子规》拼音读本及注释 dì zǐ guī 弟 子 规 zǒng xù 【总 叙】 dìzǐguī shèngrénxùn shǒuxiàotì c&igrav
Zhào Qián Sūn Lǐ Zhōu Wú Zhèng Wáng 赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王 Féng Chén Chǔ Wèi Jiǎng Shěn Hán Y&a
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁, 既昏便息,关锁门户,必亲自检点。 一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。 自奉必须俭约,宴客切勿流连。 器具
开宗明义章第一 仲尼居,曾子侍。子曰:先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎? 曾子避席曰:参不敏,何足以知之? 子曰:夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。 身
三字经全文及注解 《三字经》全文1145字,要想流利地背诵三字经全文看来还不是一件容易的事情,至今我还不能完整的背诵整篇三字经呢。把《三字经》全文发布到我的网站上,以便不断学习。
弟子规原文 弟子规易解 儿童读经缘由(代序) 祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。古德云:‘教儿婴孩,教妇初来’,儿童天真未泯之时,最容易教导,也最需要教导,所谓:
《全相二十四孝诗选》及其注解 《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》,是元代郭居敬编录,一说是其弟郭守正,第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集而成。
黄香小时候,家中生活很艰苦。9岁时,母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母,在母亲生病期间,小黄香一直不离左右,守护在妈妈的病床前,母亲去世后,他对父亲更加关心、照顾,尽量让父亲少操心。
(原文):黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。 (注释):庭除:庭院。这里有庭堂内外之意。 (译文):每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地,
弟子规全文
原文 一毫之恶,劝人莫作;一毫之善,与人方便。 译文 哪怕是一点坏事,也要说服别人不要去做。无论是多么微小的好事,也能给别人带来方便。 故事 与人为善 古时候,有个寡妇叫刘氏。因为
原文 思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也。不诚,未有能动者也。 译文 追求真诚是做人的法则,做到了至诚而不能使别人感动,是从来没有的事;无法做到真诚,也是不可能感动别人的。这句话强
原文 见者易,学者难。莫将容易得,便作等闲看。 译文 看别人做起来觉得很容易,自己学起来才知道难度很大。不要以为看起来很简单,就感觉做起来也一样容易。 故事 卖油翁 宋朝有个叫陈康
原文 惜钱休教子,护短莫从师。须知孺子可教,勿谓童子何知。 译文 舍不得钱财就不要教育子女,庇护孩子的缺点就不要让他跟老师学习。要知道孩子是可以教导成材的,不要借口儿童无知而故意庇护孩子
原文 来说是非者,便是是非人。是非朝朝有,不听自然无。 译文 前来对你说别人是非的人,他自己就是一个制造是非的小人。是非每天都有,不去理会自然就不存在了。 故事 父子骑驴 从前,有
原文 一年之计在于春,一日之计在于寅,一家之计在于和,一生之计在于勤。 译文 要做好一年的事情,在春天就应该做打算。要做好一天的事情,在黎明的时候就应该做打算。一个家庭若想幸福,关键是要
原文 兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。财物轻,怨何生?言语忍,忿自泯。 译文 作为兄长要善待弟弟,作为弟弟要尊敬兄长,兄弟之间和睦相处,这也是对父母的一处孝顺。与人相处时把财物看得很轻,
原文 亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。 译文 父母所喜欢的事物,一定要尽力准备齐全;父母所讨厌的事物,一定要小心谨慎地除去。如果自己的身体受了伤,就会让父
晏子名婴,莱(山东)之夷维人,为齐国桓子弱之子,以邑为姓。晏子不仅德行出众,而且智慧过人,但从不追名逐利,也不攀求贵族强权。 在辅佐齐景公时期,有一次,景公派遣晏子管理东阿这个地方,晏子于是
《史记?留侯世家》中讲了一个张良敬老的故事。张良,原姓姬,是战国时期韩国的贵族,他的祖父、父亲都做过韩国的宰相。公元前230年,秦国灭掉韩国,张良因此与秦国结下深仇大恨。后来因为行刺秦始皇没有成功
[问]惟天地万物父母,惟人万物之灵。天生异类,本为养人。禁之宰杀,逆天甚矣。[答]既知天地为万物之父母,奈何不知万物为天地之赤子。赤子之中,强凌弱,贵欺贱,父母亦大不乐矣。倘因食其肉,遂谓天所以养我,则虎、豹、蚊、虻,亦食人类血肉,将天之生人
不管《三字经》作者出于什么目的,他毕竟在有限篇幅当中赞扬了两位非常有才学的女子,一位就是大家很熟悉的蔡文姬,而另一位是我们比较陌生的谢道韫。谢道韫是东晋时期著名才女,我们知道有一句诗“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,王谢之家和寻常百姓之家是对着
大家都知道,人最好是从岁数很小时,就开始循序渐进地学习,就开始勤奋地学习,就开始接受良师的指导。但人世间的很多事是难以预料的。很多人或说更多的人,因种种原因错过了最佳的读书和受教育年龄。那年岁大的人还应不应学习?年岁大的人学习了还能不能够取
学习离不开刻苦的精神,《三字经》对这点当然不会放过,它也非常强调,所以《三字经》用两个我们非常熟悉的故事,在某种意义上也是稍微有点那么极端的故事,来张扬这种勤奋刻苦的精神。头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。我们后来把这两个故事并成一个成语叫悬梁刺
三字经一直是通过讲故事,把一些深刻的道理,活生生地展现在人们面前,既然是讲学习,谁最合适呢?在中国传统文化中,谁是一个学习的楷模呢?毫无疑问是孔子。所以接下来三字经讲:昔仲尼,师项橐(驼)。古圣贤,尚勤学。字面意思非常清楚,想当年孔老夫子拜项橐为师
接下来,《三字经》又用12个字讲述了明朝的败亡。迁北京,永乐嗣。迨崇祯,煤山逝。也就是说永乐帝把都城从南京迁到了北京,到了崇祯就在煤山去世,这位皇帝在人世间活了只不过33岁,他是1611年出生,1644年在煤山上吊自杀,不少人认为,崇祯实在并不是一个坏皇
我们在上一讲,讲到了明太祖,久亲师的故事,也就是说明太祖朱元璋长时间的亲自率领军队进行征战,最后成功取得了政权,建立了明朝,那么朱元璋当上皇帝以后,他是用哪些手段、方法、理念,换句话说,他是怎样来统治整个中国的呢?明太祖朱元璋的统治是高度集
根据我所采用的这个版本,元朝以后的明朝是《三字经》讲述的最后一个朝代。一般认为讲述到后来的清朝乃至民国都是后来比较近的人离今天比较近的人增补的所以我们讲《三字经》,在历史部分就讲到明朝。明太祖,久亲师。传建文,方四祀。这样四句12个字是讲述了明太
在中国历史上接着宋朝统一了整个中国的是一个少数民族政权,那就是元朝,三字经讲元朝时是这么讲的:至元兴,金绪歇。有宋世,一同灭。并中国,兼戎翟。什么意思呢?到了元朝兴起时金朝也灭亡了,因为金朝是被元朝和南宋联合灭亡的。有宋氏 一同灭,连宋朝捎带着也灭亡了
赵匡胤即位不到半年就有两个节度使起兵反抗宋朝,宋太祖赵匡胤皇帝的位子还没坐暖呢就御驾亲征,费了不小的劲才把这两个手握重兵的节度使镇压下去,这件事使赵匡胤心里怎么都不踏实,所以有一天他就单独召见赵普这位自己主要的谋士,跟他商量。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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