《淮南子》是西汉初年的淮南王刘安招集门客共同编写的一部论文集,原名叫做《淮南鸿烈》,“鸿”是广大的意思,“烈”是光明的意思,从这个书名可以看出,作者认为此书包括了广大而光明的道理。从思想来看,这本书将道、阴阳、墨、法和一部分儒家思想糅合起来。
这本书的发起者刘安,是汉高祖刘邦的曾孙,活动于汉景帝和汉武帝之间。刘安广招门客,手下不乏饱学之士,于是他们一同编写了《淮南子》。这本书一共21篇,全书的跋《要略》放在最后。从《要略》来看,全书的创作写作有统一的计划和安排,但在内容上,并未完全统一。历史学家范文澜先生说“《淮南子》虽以道为归,但杂采众家”,仍表现出一定的融合倾向。
除了讨论一些哲学思想之外,《淮南子》还保存了一部分神话材料,像“女娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山”等古代神话,都是靠这本书才得以流传的。
马先驯而后求良,人先信而后求能。
解读:马要先驯服,然后才能锻炼成好马;人要先讲信义,然后才能追求各种技能。一匹千里马,但不听管教,脾气暴烈,也是不能有用的。先培养最基本的道德,然后加以能力上的提高,这样的人才不会犯错误。
塞翁失马,焉知非福。
解读:赛翁的马丢了,又怎能说这未尝不是一种福气呢?一件事情并不一定是简单的好与坏,可能会引发其他的一连串的效应。能够看多远,就要凭一个人的推断力,总之是不能盲目乐观和悲观的。
不涸泽而渔,不焚林而猎。
解读:不要把池里的水放干了再捕鱼,不要把树林烧光了再打猎。做事情要想到以后,涸泽而渔,将来就不会再有鱼,我们如果为了一时的好处违背了自己的原则将来就会因为没有做人原则而悔恨,这是一个道理。
循流而下易以至,背风而驰易以远。
解读:船顺流而下就会很容易到达目的地,马顺风而驰就很容易跑得远,要学会利用身边的条件。如果逆流而上、逆风而驰,不仅事倍功半,也让自己的信心大受打击,这是不明智的。
不耻身之贱,而愧道之不行;不忧命之短,而忧百姓之穷。
解读:不以自己的身份低贱为羞耻,而以道义不能推行为耻辱;不为自己的生命短暂而忧虑,而为百姓的穷苦而忧伤。一个人心怀天下,才能感受到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。
非淡漠无以明德,非宁静无以致远。
解读:不清心寡欲就不能体会高尚的道德,内心不安宁就无法达到豁达的境界。淡泊名利、心安理得,这样才能接近世间的真理。
得隋侯之珠,不若得事之所由。
解读:与其得到隋侯珠这样贵重的东西,不如明白事理可贵。世界上最宝贵的东西,就是知识。
多闻博辩,守之以陋。
解读:虽然是博学多识的人,但也要认为自己是孤陋寡闻的。因为山外有山,只有虚心才能进步。
《淮南子》的编写与一场政治斗争有关。淮南王刘安的父亲淮南厉王犯了罪,在流徙的途中绝食而死。后来这位淮南厉王的封地被一分为三,儿子刘安被册封为淮南王。
景帝死后,武帝刘彻登基。刘彻一登基,就重用那些主张加强王权的儒士,准备削弱诸侯、加强中央、抗御匈奴。这种情况下,淮南王刘安的势力就会被大大削弱。
作为回击,刘安组织编撰了《淮南子》。汉武帝志在尊王攘夷,削诸藩,破匈奴,实施“大有为”的政治,但是在《淮南子》中,刘安则主张因循旧范,无为而治。他这样做,也是为了保护自己的实力。
在年幼的汉武帝背后,还有喜欢黄老之道的窦太后以及窦家、刘家的列王贵威。窦太后也不喜欢刘彻的新主张,就罢免了皇帝的将相,否定刘彻削弱诸侯的政策。
后来窦太后病危,在她死前,传说天上出现彗星。刘安认为,这种天象正是上天在告诉他要趁机起兵。于是他“治军械,积金钱”,准备武装起事,而《淮南子》这本书就是他的一个舆论武器。但是,太后死后,刘彻掌握了大权,在董仲舒等人的辅佐下,除掉了刘安。
《弟子规》拼音读本及注释 dì zǐ guī 弟 子 规 zǒng xù 【总 叙】 dìzǐguī shèngrénxùn shǒuxiàotì c&igrav
Zhào Qián Sūn Lǐ Zhōu Wú Zhèng Wáng 赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王 Féng Chén Chǔ Wèi Jiǎng Shěn Hán Y&a
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁, 既昏便息,关锁门户,必亲自检点。 一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。 自奉必须俭约,宴客切勿流连。 器具
开宗明义章第一 仲尼居,曾子侍。子曰:先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎? 曾子避席曰:参不敏,何足以知之? 子曰:夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。 身
三字经全文及注解 《三字经》全文1145字,要想流利地背诵三字经全文看来还不是一件容易的事情,至今我还不能完整的背诵整篇三字经呢。把《三字经》全文发布到我的网站上,以便不断学习。
弟子规原文 弟子规易解 儿童读经缘由(代序) 祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。古德云:‘教儿婴孩,教妇初来’,儿童天真未泯之时,最容易教导,也最需要教导,所谓:
《全相二十四孝诗选》及其注解 《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》,是元代郭居敬编录,一说是其弟郭守正,第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集而成。
黄香小时候,家中生活很艰苦。9岁时,母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母,在母亲生病期间,小黄香一直不离左右,守护在妈妈的病床前,母亲去世后,他对父亲更加关心、照顾,尽量让父亲少操心。
(原文):黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。 (注释):庭除:庭院。这里有庭堂内外之意。 (译文):每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地,
弟子规全文
原文 一毫之恶,劝人莫作;一毫之善,与人方便。 译文 哪怕是一点坏事,也要说服别人不要去做。无论是多么微小的好事,也能给别人带来方便。 故事 与人为善 古时候,有个寡妇叫刘氏。因为
原文 思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也。不诚,未有能动者也。 译文 追求真诚是做人的法则,做到了至诚而不能使别人感动,是从来没有的事;无法做到真诚,也是不可能感动别人的。这句话强
原文 见者易,学者难。莫将容易得,便作等闲看。 译文 看别人做起来觉得很容易,自己学起来才知道难度很大。不要以为看起来很简单,就感觉做起来也一样容易。 故事 卖油翁 宋朝有个叫陈康
原文 惜钱休教子,护短莫从师。须知孺子可教,勿谓童子何知。 译文 舍不得钱财就不要教育子女,庇护孩子的缺点就不要让他跟老师学习。要知道孩子是可以教导成材的,不要借口儿童无知而故意庇护孩子
原文 来说是非者,便是是非人。是非朝朝有,不听自然无。 译文 前来对你说别人是非的人,他自己就是一个制造是非的小人。是非每天都有,不去理会自然就不存在了。 故事 父子骑驴 从前,有
原文 一年之计在于春,一日之计在于寅,一家之计在于和,一生之计在于勤。 译文 要做好一年的事情,在春天就应该做打算。要做好一天的事情,在黎明的时候就应该做打算。一个家庭若想幸福,关键是要
原文 兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。财物轻,怨何生?言语忍,忿自泯。 译文 作为兄长要善待弟弟,作为弟弟要尊敬兄长,兄弟之间和睦相处,这也是对父母的一处孝顺。与人相处时把财物看得很轻,
原文 亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。 译文 父母所喜欢的事物,一定要尽力准备齐全;父母所讨厌的事物,一定要小心谨慎地除去。如果自己的身体受了伤,就会让父
晏子名婴,莱(山东)之夷维人,为齐国桓子弱之子,以邑为姓。晏子不仅德行出众,而且智慧过人,但从不追名逐利,也不攀求贵族强权。 在辅佐齐景公时期,有一次,景公派遣晏子管理东阿这个地方,晏子于是
《史记?留侯世家》中讲了一个张良敬老的故事。张良,原姓姬,是战国时期韩国的贵族,他的祖父、父亲都做过韩国的宰相。公元前230年,秦国灭掉韩国,张良因此与秦国结下深仇大恨。后来因为行刺秦始皇没有成功
[问]惟天地万物父母,惟人万物之灵。天生异类,本为养人。禁之宰杀,逆天甚矣。[答]既知天地为万物之父母,奈何不知万物为天地之赤子。赤子之中,强凌弱,贵欺贱,父母亦大不乐矣。倘因食其肉,遂谓天所以养我,则虎、豹、蚊、虻,亦食人类血肉,将天之生人
不管《三字经》作者出于什么目的,他毕竟在有限篇幅当中赞扬了两位非常有才学的女子,一位就是大家很熟悉的蔡文姬,而另一位是我们比较陌生的谢道韫。谢道韫是东晋时期著名才女,我们知道有一句诗“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,王谢之家和寻常百姓之家是对着
大家都知道,人最好是从岁数很小时,就开始循序渐进地学习,就开始勤奋地学习,就开始接受良师的指导。但人世间的很多事是难以预料的。很多人或说更多的人,因种种原因错过了最佳的读书和受教育年龄。那年岁大的人还应不应学习?年岁大的人学习了还能不能够取
学习离不开刻苦的精神,《三字经》对这点当然不会放过,它也非常强调,所以《三字经》用两个我们非常熟悉的故事,在某种意义上也是稍微有点那么极端的故事,来张扬这种勤奋刻苦的精神。头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。我们后来把这两个故事并成一个成语叫悬梁刺
三字经一直是通过讲故事,把一些深刻的道理,活生生地展现在人们面前,既然是讲学习,谁最合适呢?在中国传统文化中,谁是一个学习的楷模呢?毫无疑问是孔子。所以接下来三字经讲:昔仲尼,师项橐(驼)。古圣贤,尚勤学。字面意思非常清楚,想当年孔老夫子拜项橐为师
接下来,《三字经》又用12个字讲述了明朝的败亡。迁北京,永乐嗣。迨崇祯,煤山逝。也就是说永乐帝把都城从南京迁到了北京,到了崇祯就在煤山去世,这位皇帝在人世间活了只不过33岁,他是1611年出生,1644年在煤山上吊自杀,不少人认为,崇祯实在并不是一个坏皇
我们在上一讲,讲到了明太祖,久亲师的故事,也就是说明太祖朱元璋长时间的亲自率领军队进行征战,最后成功取得了政权,建立了明朝,那么朱元璋当上皇帝以后,他是用哪些手段、方法、理念,换句话说,他是怎样来统治整个中国的呢?明太祖朱元璋的统治是高度集
根据我所采用的这个版本,元朝以后的明朝是《三字经》讲述的最后一个朝代。一般认为讲述到后来的清朝乃至民国都是后来比较近的人离今天比较近的人增补的所以我们讲《三字经》,在历史部分就讲到明朝。明太祖,久亲师。传建文,方四祀。这样四句12个字是讲述了明太
在中国历史上接着宋朝统一了整个中国的是一个少数民族政权,那就是元朝,三字经讲元朝时是这么讲的:至元兴,金绪歇。有宋世,一同灭。并中国,兼戎翟。什么意思呢?到了元朝兴起时金朝也灭亡了,因为金朝是被元朝和南宋联合灭亡的。有宋氏 一同灭,连宋朝捎带着也灭亡了
赵匡胤即位不到半年就有两个节度使起兵反抗宋朝,宋太祖赵匡胤皇帝的位子还没坐暖呢就御驾亲征,费了不小的劲才把这两个手握重兵的节度使镇压下去,这件事使赵匡胤心里怎么都不踏实,所以有一天他就单独召见赵普这位自己主要的谋士,跟他商量。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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