国学入门 寿康宝鉴 孝经 了凡四训 三字经 幼学琼林 论语 太上感应篇 弟子规 安士全书 黄石公素书 民间善书 四书五经 孟子 大学 中庸 诗经 尚书 礼记 周易 龙文鞭影 菜根谭 声律启蒙 二十四孝 蒙学经典 阴骘文 医学典籍 诸子百家 山水诗 田园诗 边塞诗 哲理诗 送别诗 思乡诗 爱国古诗 爱情古诗 抒情古诗 古诗十九首 古诗三百首 唐诗三百首 古诗 古词 婉约诗词 宋词精选 宋词三百首 名句 爱国诗句 爱情诗句 思乡诗句 离别的诗句 送别的诗句

诗品:品出诗真味

  【《诗品》其书】

  读一首好诗,如同品尝了一杯好茶,听了一段好音乐一样,令人心旷神怡。南朝时候,就有一个人专门写了一本评价诗文的书,就是《诗品》。

  《诗品》是中国南朝文学批评家钟嵘的作品。钟嵘曾任参军、记室一类的小官,在梁太子萧统十二岁的时候,他立志要仿照汉代“九品论人,七略裁士”的方式,把诗歌也分为上、中、下三品进行评论,所以这本书就叫做《诗品》。

  《诗品》所品的,主要是五言诗,范围是从两汉到他生活的梁代,一共122人。在《诗品》中,钟嵘提倡写诗要有力度,反对空谈浮夸;主张诗歌的音韵要自然和谐,反对刻意追究声韵;主张直白,反对故意用典。钟嵘提出了一套比较系统的诗歌品评的标准。

  【诗品名句】

  动天地,感鬼神,莫近于诗。

  解读:没有什么比诗歌更能感动天地鬼神的了。诗歌抒发的情感,是一种最热烈、最真实的情感,用诗这种雅致的方式表达出来,这样的情感就能“言已尽而意有余”,令人回味无穷。

  东京二百载中,惟有班固《咏史》,质木无文。

  解读:东汉的两百年中间,只有班固的一篇《咏史》算是出众的,但是文章也像木头一样,没有什么文采。钟嵘对东汉的文章不太满意,所以用了“质木无文”来形容,非常精妙。

  骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质,粲溢今古,卓尔不群。

  解读:有高傲的骨气、华丽的文采,感情中既有典雅又有活泼,文章既真实又灵动,它的光芒闪耀在古今的诗坛中,卓尔不凡。钟嵘点评曹植的文章精彩非凡,直到现在,也没有谁能比他更精练地概括曹植的诗文。

  五言居文词之要,是众作之有滋味者也,故云会于流俗。

  解读:五言这种形式是文章中的重点,也是众多作品中写得最有滋味的,所以也就会被世俗侵染。五言诗从《古诗十九首》开始,到唐代的五言律诗绝句,达到了文学上的高峰,这一评价是很正确的。

  使陵不遭辛苦,其文亦何能至此!

  解读:如果不是李陵的命运坎坷,又怎能写出好文章呢?一个人的经历是一笔财富,可以激发内在的潜能,表达出常人难以言说的感情。

  【《诗品》故事】

  江郎才尽

  钟嵘在《诗品》中说了这样一个故事:“淹罢宣城郡,遂宿冶亭,梦一美丈夫,自称郭璞,谓淹曰:‘我有笔在卿处多年矣,可以见还。’淹探怀中,得五色笔以授之。尔后成诗,不复成语,故世传江郎才尽。”

  这段短小的文字,就是今天的成语“江郎才尽”的来历。说江淹在宣城的时候,做了一个梦,梦见有一个自称郭璞的人。郭璞对江淹说我有一支笔放在你这里已经很久了,现在该还给我了。江淹从怀中果然摸到了一支五彩笔,就将这支笔还给了郭璞。从那以后,江淹就再也写不出好文章了,所以就说他是江郎才尽了。

  后人说别人江郎才尽,常常有取笑的意思,和“黔驴技穷”相似。

广大佛友阅读文章时如发现错别字或者其他语法错误,欢迎指正,以利弘法,你们的支持是我们进步的最好动力。反馈|投稿
热文推荐
精华文章
热门推荐
网站推荐
最新推荐
愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

版权归原影音公司所有,若侵犯你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容!

华人学佛网  Copy Rights Reserved @2020 技术问题联络电邮:cnbuddhist@hotmail.com