第35课丨大家千万不要盲目迷信！

维摩诘经 | [投稿]

第35课丨大家千万不要盲目迷信！

　　婆婆妈妈说了那么多，现在我们说回四念处。四念处的念身，又叫观身。对这种类型的修持法门，全世界各大宗教一直都有争论，有时争得很厉害，就像冤家一样的。在天主教、基督教内部，他们对这个身体的修持就有很多不同的看法，存在着很大的意见分歧。

　　以前在国外，有一位广受敬重的女修道院院长，她是天主教的，她在几十年前成立了一所修道院。这位老院长是过来人，所以她很明白那些修女和见习修士们的难处和需要，这个人的肉体精力是需要得到合理释放的，于是她就采取拿来主义，从其它修行体系里吸取了一些冥想和呼吸的训练方法，教给她的修女们。

　　这样做的效果非常好，不仅没有打断修女们每日例行的功课，反而还让她们的修行和人格变得更加完满了，这个改良的成果是很明显的，值得赞叹。

　　但是，奇怪的是，老院长却因为这种通达开明的行事风格受到了惩罚。教会的当权者接到密报，说她们正在从事某种“异类的修行方式”，于是就下令强行关闭了该修道院。

　　事后，这位院长曾感叹说：“只因为我们把呼吸和肉体视为神圣，就遭受到这种可怕的待遇，真是令人难以置信！”其实没什么难以置信的，许多宗教组织的当权者，那些所谓的“大师”，他们在玩弄政治权术上往往都是少见的聪明人、精明人，但是在修行修道上他们却很有可能不是弱智，就是白痴，所以我经常提醒大家不要盲目迷信就是这样。

　　这些宗教组织的当权者，他们不知道，我们人类的这个肉体根本就不能靠压的，某些人性的正常需求如果遭到漠视和压抑，那么它们就会像着魔一样地扭曲作怪，而且这些负面的能量还会投射到旁人、别人的身上，引起是非、偏执、迫害异己，或者各种宗教裁判的压迫行为。这样的修行者会产生各种各样奇奇怪怪、扭曲矛盾的变态心理，搞不好就会连累整个修行团体，让团体里的每个人都陷入莫名其妙的是非和争执中。所以一旦不幸碰到那些半桶水的、狭隘的、不圆通的人，大家就自认倒霉吧，也只好自认倒霉，不然就只有选择远离了。

　　现在我们还是说回四念处——身受心法。这个念身又叫做观身不净，观身不净是学佛的基本，通常来讲这是学佛的第一步。打坐的时候修不净观，自己向内观照自己的身体，眼睛开也好，闭也好，内心反照身体的五脏六腑，观想它们由好到坏的一个腐烂过程，观想成功后，内脏什么的就能看得清清楚楚了，就像透视一样的，不过用的是心眼，等观清楚了再把境界丢开。

　　像有的人观想成功后却吓了一大跳，原来自己的内脏是这样的肮脏，臭秽不堪，自己都觉得恶心，这时他才晓得佛陀为什么说身体是臭皮囊，为什么形容美女是“花瓶承粪”了——美女原来是一个装满大粪的花瓶！好像很难听是吗？但真相往往就是这样的，让人难以接受。

　　其实男人更恶心，公平地讲，男人是“瓦罐承粪”，比女人还不如，女人至少是花瓶，男人却是破瓦罐。（众笑）我这么讲，你们女众同胞是不是心里觉得舒服很多？那就鼓掌啊！（众笑，鼓掌）修行到这个时候，我们再回去翻看经典里有关不净观的记载，才知道佛陀说的那是半点没错。

　　此外还有一个白骨观，观想自己全身的骨架，从左脚的大拇指开始观，一点点往上，最后要全部观成。这个白骨观如果修成就了，全身的每一个细节你都可以看得比Ｘ光还要清楚，这时候看别人、看自己都是白骨架子、骷髅架子，睁眼闭眼，一排排的都是白骨架子。所以你们不要惹我哦，小心我拿你们来修不净观、修白骨观。

　　像南怀瑾南老有次生病，有做医生的朋友很关心他，就带了很多仪器来帮他量血压、作心电图，结果很正常，别的地方也都很正常。医生就想要南老去照照Ｘ光，南老只好告诉他，我没事的，不用了。

　　后来南老跟旁人说：“我如果连自己的身体内部都看不清楚，还要靠什么Ｘ光，那我这几十年岂不是白玩了吗？”这里面就漏了个消息，说明南老是有真功夫的。

　　我有一个中医朋友，有一个老朋友，刘力红刘博士，《思考中医》的作者，他的医德和医术都很高明，朋友们都很佩服他、尊敬他，现在算是全国很有名的一流中医，他同时也是我们佛门的大护法。前几年他去上海拜访南老，因为对前辈大德很仰慕，所以他就去了，同去的还有他的老师李可李老先生，这也是一位很厉害的老中医、老菩萨。他们在南老那里聊了半天，当时正好是大闸蟹上市的季节，南老的几个学生就买了不少大闸蟹来孝敬老师，南老就招呼大家一起坐下来吃饭。因为博士是吃全素的，所以他没有吃。

　　吃完后南老就看看他，就招呼他把脉，故意让他和李老把脉，结果他们一把，咦？南老的脉象很奇怪，居然是孕妇的脉，知道吗？这种事骗不了中医的，他们一摸这里，摸中指，南老的脉象就显示，老人家已经怀孕了，这怎么可能嘛，对不对？一个九十来岁的老头子怎么可能会怀孕呢？还不是女的。

　　南老看着他们就乐啊，还逗了一句：“我已经怀了很多年啰！”后来李可老先生又替南老把了一次脉，这次倒不是什么孕妇的脉了，而是婴儿的脉。呵呵，有意思吧？过后李老对博士说，他这一辈子把了不知道多少万人的脉，但是从来没有见过像南老这样的，言下之意，南老的脉不是普通人的脉。不像我们，一把就是临命终时的脉。

　　后来有一回，我和南老的大儿子南一鹏南先生在上海吃饭，我们有点儿小缘份，我就把这件事情告诉了他，南先生一听就乐了。他说，以前在香港的时候，也有一个很有名、很厉害的医生，也是南老的学生替南老把脉，把完后只说了一句话：“六脉纯阳，非仙即怪！”因为这个医生跟南老是很熟的朋友，所以他才会这样开玩笑。

　　当然，南老不见得真的就是六脉纯阳，这位老人家我也去拜见过，不像是“六脉纯阳，返老还童”的样子，但是他有很深的实证功夫这点倒是可以肯定的。所以老人家说修不净观、修白骨观就能自己看到身体的内部，这个境界应该是他的真实体会，不是吹牛，我们可以拿出佛经来印证的，不是妄语。

　　这个不净观和白骨观一旦修成，修行者对身体、对人相我相的执著基本上就可以破除了，而且身体也会变得比较健康，但情爱欲的执著不见得就此能断。以前有个修行者，据说是太虚法师的高足，这位同志三个月，很短的时间就修成了白骨观，从此看自己、看别人都是白森森的骷髅架子，满大街白骨乱晃。他后来对朋友说了一句老实话，他说虽然自己已经修成了白骨观，但是欲念并没有断，欲念的困扰还在，他甚至觉得“纵然白骨也风流”，“不风流处亦风流”！这就很有意思了，这是怎么回事呢？所以想要完全彻底地断除爱欲，不能光修白骨观，还必须要配合不净观和其它的一些修法，这一点在鸠摩罗什大师翻译的《禅法要解》里有讲，大家有兴趣的可以自行去查阅。

　　那么，从小乘的角度来看，修行者证到四念处就可以不受后有，这个世界就可以暂时不来了。四念处成就，证到果位，就离了身受心法。但是菩萨不同，菩萨证得了涅槃还要能够跳出来，“不毕竟永离身受心法”，他其实是既跳出来也没有跳出来，这里讲的是真俗不二的道理，是生死涅槃不二的道理。提醒大家一点，你们中的某些人千万不要以为自己受了菩萨戒就是大乘了，你们如果连小乘都做不到，连小乘的境界都还没有摸到边，那大乘往往也只是奢谈而已！小是大的基础，修学大乘佛法，一般最好能先修一修小乘的四念处，当然这不是绝对的必经之路。但如果你们小乘又能修到，同时又能不断身心，不求永远寂灭，做到世出世间不二，如果你们能这样，那这个行持就很厉害了，这个才是真正的菩萨行。

　　讲到这里，我们回头想想，才知道念佛法门的难得和可贵，这时你才晓得佛陀的慈悲和智慧有多了不起！我们只要信愿具足，老实念佛，居然就可以横超生死，往生净土，不用修那么难修的四念处，最后往生的境界还要在小乘之上。这个不可思议的结果，这么大的一个大便宜，居然能让我们碰到了，所以大家做梦都应该偷笑才对。希望大家一定要好好地珍惜这个机会，好好珍惜这个难思难议的易行道念佛法门，错过它，错过这一辈子，你们再想解脱啊，哼哼，那恐怕就不知道会是千生万劫哪一年了。听得清楚吗？千万不要辜负了！

原标题：老中医给90岁南老把脉，居然是孕妇脉，明白真相后，赞叹不已！丨《维摩诘经·文殊师利问疾品》35

文章转自微信公众号：那一座庙

您可能喜欢：