第39课丨小乘法门不是究竟彻底的般若解脱

维摩诘经 | [投稿]

　　在历史上，窥基法师的确是一代承前启后的高僧，修行很有成就，他著作有论疏上百部，被教内尊称为“百本疏主”。他在五十一岁的时候就示现圆寂了，临终前他对弟子说：

十方刹海，游戏场所；

生死涅槃，等闲戏具；

兜率故地，吾将归矣。

　　说完就走了，很自在地走了。这句“兜率故地，吾将归矣”，似乎对他的来历透露了一点消息。

　　这样一位了不起的大德，他和律宗的初祖道宣法师之间还发生过一段很好玩的故事。道宣法师据说是持戒第一的优波离尊者的转世，他住在唐朝时候的终南山，他是我们中国律宗的初祖，持戒非常精严，日中一食，就感得了天人的供养，所以他住山的时候是不需要出去托钵化缘的，一到吃饭时间，就会有天人飞下来送供养给他。

　　佛经上讲“人有戒德者，感动诸天，天龙鬼神，莫不尊敬”，这个是真的。

　　有一天，窥基法师从终南山经过，他听说道宣法师在这里精进修行，心里很仰慕，就想去拜访，于是他就按照礼节事先派人送了封信去。因为窥基法师是修学大乘佛法的，他又是富贵家庭出身，传说中的“三车和尚”，玄奘法师当年要他出家，他不是提出了三个条件吗？出家生活太苦了，所以他要带一车的财宝和酒肉；他喜欢读书，还要带一车的书；此外还要带一车的美女来伺候他。这样性格的一位法师，他对于什么戒律、清规的，表面上就不会太拘泥。

　　那么，道宣法师听说窥基法师要来，他对窥基法师也是闻名很久了，他对窥基法师的学问虽然很佩服，但是对法师的行持他就生起轻慢心啦，他以为窥基法师虽然学问好、有辩才、讲经说法还行，但是戒律不精严，所以他就想借这个碰面的机会教育教育窥基法师，让他看看我中午还有天人送供养哦，天人送的“麦当劳”，让你也尝尝滋味。他就想表演给窥基法师看，显示一下严持戒律的德行感应，让他知道持戒的重要性。他这个心是好心，没有错的。

　　但是哪里晓得，等窥基法师到来的时候，大家坐了很久，该客套也客套了，该聊天也聊完了，茶也快喝没了，吃饭时间早就过了，这一整天这个天人竟然没有来送供养。那天人不来，两个大和尚只好挨饿。那么，等到夜里睡觉的时候，道宣法师就一如既往地整夜打坐，不倒单，很精进。窥基法师却不管这一套，他是倒头就睡，而且睡相很不佳，还打呼噜，打得震天响。按照我们出家人的礼仪，这个行住坐卧都是有规矩的，所谓“行如风、立如松、坐如钟、卧如弓”，像窥基法师这样睡姿的出家人大概是太少了。那么等第二天一早起来的时候，道宣法师就忍不住数落开了，他说：“我们出家人睡觉，就算不打坐也该作吉祥卧嘛，法师你睡得太不规矩了，又打呼噜又乱翻身的，吵了我一夜！”

　　窥基法师一听，就回答说：“哼，我才一夜没睡好呢！都被你吵死了，我睡到半夜，本来好好地，结果你身上有一只跳虱，咬了你一口，你把手伸进去，本来想掐死它，又想想，不能杀生，所以你就把它往地上一放，那放就好好放啊，那么高地一放，就把跳蚤的一条腿给跌断了，所以它哎哟哎哟地叫唤了一夜，吵得我一直都睡不好。”道宣听了就有点发懵，因为他完全被窥基法师给说中了。这件事情很奇怪，一个睡得死死的人，还打呼噜，他怎么会知道别人经历的那么多细节？对不对？这里面就隐藏了一个修行的大秘密。

　　那么，等窥基法师离开后，第二天中午，天人又照常送供养来了（这位天人在历史记载上你们去查一下，有名字的，很具体的名字，是我们中国人的一个名字），道宣法师就问他：“昨天你们为什么不来送供养啊？”那个天人就说：“昨天有大菩萨在这个山上，我们来的时候看到满山遍野都被五彩的祥云笼罩着，金刚护法神围得密密地，一定是有肉身菩萨在此，我们欲界天的小天人进不来！”道宣法师听了那是满身出汗，不由生出了一种大惭愧心，他这才晓得自己当初轻慢的念头是动错了。后来他就把这件事情给说了出去，没有遮掩，大家是这样才知道了窥基法师的了不起。

　　回过头来，我们继续讲定。像前面讲的这类修定有成的修行者，他们纵然能入定几百年几千年，但仍然不是智慧内明的解脱之道，那还只是意识的境界，不过已经很难得了，一般人不明其理，就会觉得很神奇，以为是神话，其实不是的。从这些故事里我们可以知道，要达到那个清净的、念空的境界，才能够入定，而且连身体都可以忘掉，也可以抗拒气候的变化，甚至化解地球的各种物理变化。像阿罗汉是有真功夫的人，他们一念空掉就入定了，但是这个念空并不是究竟解脱，大家要特别注意。念空不是解脱，那是假的，住在空上是不究竟的。像玄奘法师挖出来的那个阿罗汉，就是住在这个空上，所以叫做有余依涅槃。余什么呢？余习气。因为他多生多世的习气没有变，所以才一转世投胎，就功名富贵、香车美人，什么都要，这是这个阿罗汉自己剩余的习气，我们这本《维摩诘经》里把这个叫做结习未除。

　　所以止观法门还只是助道之法，当然，这是站在大乘佛法的立场来看小乘法门，小乘只得了有余依涅槃，还不是究竟彻底的般若解脱。要切身修得了止观助道之法，但不落于空的一边，空有两不著，要这样才是菩萨所行的中道。

原标题：大师去做客，半夜遇到了跳蚤，结果……丨《维摩诘经·文殊师利问疾品》39

文章转自微信公众号：那一座庙

您可能喜欢：