第34课丨你要不要体验一下法术？

维摩诘经 | [投稿]

第34课丨你要不要体验一下法术？

- 方便品第二 -

　　幻术师的故事

　　「是身如幻，从颠倒起。」印度有种幻术师，他们能以药力或咒力，把草木变作车马男女，看上去真的不得了。我们的身体就和那些幻人一样，也是幻化不实的存在。你把假的当真，那就是颠倒！你如果喜欢一直颠倒下去，那就会生生世世感得颠倒之身，当然，不一定是人身。

　　关于幻术、法术的记载，古今中外都有，大家可别人云亦云地把它们都当成了神话，这里面，其实含藏有人类至今都还没搞清楚的一些深邃至理，不是一句迷信就能简单解释得了的。我们佛教里关于幻术师的故事也有不少，给你们讲一个？赶紧鼓掌啊！（众笑，鼓掌）唉，每次都要我明示你们才晓得鼓掌，看来师父和大家之间，这个心有灵犀的程度还不太够，呵呵。

　　现在讲故事。很久以前，印度有位幻术大师，他的幻术是出了名的厉害，他有一位出家朋友，俩人非常要好。这一天，俩人像平常一样坐在家里喝茶聊天，那位出家师父聊着聊着就对幻术师说：“我们认识这么久了，我还没看过你的幻术呢，能给我表演一下吗？”幻术师闻言只是一笑，他起身走到门口，叫那个出家师父过来看。出家师父就过去了，过去一看，发现门外有一匹高头大马，那匹马雄健威武，让人一看就心生欢喜。幻术师就对他说：“你想要这匹马吗？我可以卖给你。”出家师父就问了：“这么好的马你是从哪里得到的？要多少钱啊？”幻术师说：“马的价格应该由它的力量和速度来决定，你先骑上去看看马的好坏再说，我们朋友之间没什么不好谈的。”那位出家师父一听，不加思索地就骑上了马，幻术师把缰绳递给他后，在马的屁股上使劲一拍——这下就糟了，麻大烦了！

　　那匹骏马就像箭一样地冲了出去，停不下来了，它带着出家师父一连跑了好几天，几天几夜，穿越了千山万水。最后，骏马把他摔在了一个陌生的旷野上，就头也不回地消失了。这位出家师父没有办法，他只好靠两条腿走啊走，终于走出了旷野，来到了一个牧区。那里的牧民以放牛放羊来维持生活。他在那儿乞讨，可是得到的食物非常少，只够勉强吃个半饱。因为人生地不熟，而且语言不通，他不得不像狗一样流浪了很久。后来和牧民接触多了，他慢慢听懂了他们的方言。幸运的是，那地方的牧民都是信佛的，于是开始有一些牧民请他去念经做法事，这时他的日子才稍微好过了一些。后来，他因为结交了坏朋友，跟他们一起做了很多不好的事，因此破了出家戒。再后来，他和当地的一位姑娘相爱并还俗成家了。为了照顾家庭，他整天忙着放牧和打猎，完全忘记了这是怎样的一种罪过。他还生了三个儿女，在把儿女一个个养大的过程中，他怕他们着凉生病、饿着渴着，怕他们夭折。儿女生病了他宁愿用自己的命来替换，在饱尝了无数这样的担心和折磨之后，儿女们渐渐长大了。

　　没曾想，儿女们成年之后，却不听父母的话，互相吵闹打架，看到好的东西就要，父母看不到时就偷。夫妻两个为此经常吵架，互相责骂，有几次甚至还打得头破血流，成了离也离不了、分也分不开的冤家，当年的爱情小鸟早已一去不复返，不知道飞哪去了。好不容易熬过这段艰难岁月，孩子们长大成人，变得比较懂事，知道孝顺父母了，可是他已经老得快不行了。因为养活家人吃了很多苦，也因为家人总是吵吵闹闹的，再加上他的身体还有各种疾病，外面的环境又是那么恶劣，所以他的样子变得像鬼一样，又老又丑，再也不复当年的帅哥模样。

　　但是为了生活，这样一位老人家还是得经常去打猎，日子过得辛苦非常。有一天他照例上山去，走了很久，好不容易才在一个山坳里打到了猎物。于是他就往回走，当他快走到家，还在河对岸的时候，小儿子因为看见父亲扛着猎物回来，高兴坏了，忍不住一边叫喊着，一边兴冲冲地跑过来，想迎接父亲，没想到一个失足就从桥上掉了下去，立刻就被汹涌的河水给冲走了。哥哥姐姐看见弟弟掉到河里，赶紧跳下去救啊，结果也被河水给冲走了。而他的妻子目睹这一切，大哭大叫，不顾一切地也跳到了河里，那结局当然就可想而知啦，很惨！而他呢，眼睁睁地看着一家人就这么消失在面前，被河水给吞没了，那个打击换了谁也受不了啊，他伤心欲绝，一口气背不上来，就这么昏了过去。

　　这个时候，奇妙的事情发生了，他突然觉得好像天亮一般地清醒了过来，眨眨眼，仔细一看，发现自己就在幻术师的家里，根本哪儿都没去过。只不过他现在的姿势很不雅，是屁股朝天平沙落雁式，他不知不觉中趴在了地上。这时他的那个幻术师朋友笑着招呼他说：“快起来喝茶吧，别愣着了。”他爬起来，发现刚才倒的那杯茶居然还是热的。他感到惊讶无比啊，在这短短的几分钟里，他竟然经历了那么漫长的一生，经历了那么多的坎坷和痛苦！他无法相信这一切，但又不得不信，所以呆了好一会儿才回过神来。不由自主地，他开始反思、反省起这次经历来，他心想，那样痛苦不堪的人生原来只是个梦，那也太没有意义了，现在的人生想必也是同样的虚幻，看来我以后要小心了。就这样，托那个幻术师的福，这位出家师父从此生起了对生死轮回的强烈出离心，他后来毅然抛开一切，精进修行，最终证得了无得无失的大解脱成就。

　　故事到这里就算是讲完了，大家有听到心里去吗？我们的人生、我们的身体和那个出家师父有区别吗？大家想想看？你们如果能明白这里面的道理，那师父的故事才没有白讲了。

　　「是身如梦，为虚妄见。」这句话的意思和前面那句差不多。大家都做过梦吧，梦里有你，有一个身体，还有别人，有天有地，甚至喜怒哀乐、七情六欲都有。你不知道是在做梦的时候，那一切对你来说就是真的，直到梦醒了你才会发现，原来再多的经历也只不过是大梦一场，毕竟了不可得。现在我们就是在做梦，有谁相信吗？现在这个身体和梦里的那个身体其实是一回事儿，都是虚妄所见，意识妄造的，所以千万别当真。

　　「是身如影，从业缘现。」身体只是业力因缘所显现出来的影子，包括整个世界都是投影，何况区区我们？在业力的作用下，我们的长相美丑、身体好坏都各不相同，但影子毕竟只是影子，中间找不到任何实在的东西。

　　「是身如响，属诸因缘。」声音是由诸多因缘和合而成的，本身毫无自性可言，我们的身体也是一样的道理。

　　「是身如浮云，须臾变灭。」我们的身体还真就是像空中漂浮的白云，虽然看上去形状很固定，但其实每个部分每分每秒都在刹那变化之中，无常生灭，没有停过。

　　「是身如电，念念不住。」注意，这里讲到身跟心的关系了。身体的实质就像闪电一样，是瞬间即逝的，然后又瞬间出现，组成我们身体的每一个原子，在一秒钟内，就已经生灭了不知道几百万次，这个速度太快了，所以我们感知不到。知道我说的是什么意思吗？我这样一挥手，这一瞬间，我实际上已经完全消失又出现了几百万次了。这个速度和我们众生潜意识流中心念的速度是同步的，快得不得了，念念生灭，念念不住，中间没有刹那停留。《楞严经》上的形容是“当处出生，随处灭尽”，这个生灭是同时的，了解吗？所以念念自性本空，不用你去空的，《楞伽经》讲：“初生即有灭，不为愚者说。”还真就是这样，你们不明白的话，说多了也没用。

　　讲到这里打个妄想，假设有人通过某种“方法”，可以自如地操控这个潜意识乃至更深层次的无意识流，做到生灭自在，那么他就可以同样操控身体，乃至操控其它物质，因为物质毕竟只是心灵的一种较低振动频率的能量投射。假如有人能够修到如此地步，那当然就能随心所欲、变化万千了。所谓神通的玄奥，“心能转物”，原理差不多就是这样。

原标题：你要不要体验一下法术？丨《维摩诘经》34

文章转自微信公众号：那一座庙

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