第一卷 五千五百佛名神咒除障灭罪经
如是我闻。一时婆伽婆。住王舍大城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。复有菩萨摩诃萨众一万二千人俱。时阿逸多菩萨为首。
尔时世尊告弥勒菩萨言。弥勒。东方去此佛刹。有十不可说诸佛刹土亿百千微尘数等。过是诸佛刹有一佛土。名曰解脱主世界。彼世界内有一佛。名曰虚空功德清净微尘等目端正功德相、光明华波头摩琉璃光宝体香最上香供养讫、种种庄严顶髻无量、无边日月光明愿力庄严变化庄严法界出生无障碍王如来阿罗诃三藐三佛陀。现在随心欲行道逍遥在处说法。若善男子善女人犯四波罗夷。是人罪重。假使如阎浮利地变为微尘。一一微尘成于一劫。是人有若干劫罪。称是一佛名号礼一拜者。悉得灭除。况复昼夜受持读诵忆念不忘者。是人功德不可思议彼世界中有一菩萨。名曰难匹无障碍王。而如来授彼菩萨记当得成佛。号曰毫相日月光明焰宝莲华固如金刚身毗卢遮那无障碍眼圆满十方放光普照一切佛刹相王如来、阿罗诃三藐三佛陀、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。然彼东方复更有佛。名一切庄严无垢光如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名号恭敬尊重。
南方有佛。名曰辩才璎珞思念如来。阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名。亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
西方有佛。名曰无垢月相王名称如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
北方有佛。名曰华庄严作光明如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
东南方有佛。名曰作灯明如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
西南方有佛。名曰宝上相名称如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
西北方有佛。名曰无畏观如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
东北方有佛。名曰无畏无怯毛孔不竖名称如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
下方有佛。名曰师子奋迅根如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
上方有佛。名曰金光威王相似如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
尔时佛告弥勒若有正信善男子正信善女人。至心称此十二诸佛名号之时。经于十日当修忏悔一切诸罪。一切众生所有功德皆当随喜。劝请一切诸佛久住于世。以诸善根回向法界。是时即得灭一切诸罪。得净一切业障即得具足成就庄严一切佛土。成就具足无畏。复得具足庄严身相。复得具足菩萨眷属围绕。复得具足无量陀罗尼。复得具足无量三昧。复得具足如意佛刹庄严。亦得具足无量善知识。速得成就如上所说不增不减。在于烦恼中行阿耨多罗三藐三菩提。而得端正可喜果报。亦得财宝充足。常生大姓豪族种姓之家。身相具足。亦得善和眷属围绕。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言。
若有善男子若善女人等
受持此佛名生生世世中
得他人爱敬光明威力大
生处为人尊于后得成佛
南无婆伽婆帝可畏雷音妙威无垢光功德宝瞿那庄严顶显赫开敷善生生功德毗卢遮那自在王如来
南无婆伽婆帝无量功德宝光杂妙现金光师子吼王如来
南无白莲华髻无碍波焰王如来南无婆伽婆帝菩提道场功德月如来
南无法炬焰功德月如来
南无法王净功德月如来
南无法圆净功德月如来
南无法眼甚深功德月如来南无一切身形光明功德月如来南无栴檀功德月如来南无瞿那莲华功德月如来南无法网清净功德月如来南无法界意月如来南无诸类利益愿如来南无光焰眼形月如来南无种种焰炽明盛月如来南无诸愿月如来南无相严幢月如来南无普曜月如来南无无著意月如来南无最上月如来南无供养月如来南无无边月如来南无解脱月如来南无大月如来南无瞿那月如来南无月王如来南无似月如来南无月如来南无凉冷如来南无月面如来南无无疑波罗蜜月如来南无虚空下无垢智月如来南无不思议功德照曜最胜月如来南无诸力威无垢月如来南无精进力难降伏月如来南无虚空无垢眼月如来南无相灯难降月如来南无诸身智形月如来南无具足愿化月如来南无宝月如来南无宝火如来南无遍方如来南无普德花威如来南无地功德时节威如来南无贤功德威如来南无宝焰山功德威如来南无功德威如来南无诸法熏修所生威如来南无山顶最上威如来南无三世相威形如来南无妙金虚空叫威如来南无自在德威如来南无甘露山威如来南无宝山灯德如来南无智日威如来南无大威如来南无世间主威如来南无日威如来南无胜威如来南无善威如来南无威王如来南无焰威如来南无速疾威如来南无不降伏威如来南无微笑威如来南无地威如来南无威如来南无命威如来南无不可称威如来南无别威如来南无最胜威如来南无色净相威如来南无日莲华最上威如来南无无比最妙德威如来南无无上大福云不可尽威如来南无普智光法虚空灯如来南无法界虚空遍满烽灯如来南无华焰海灯如来南无法日云灯如来南无焰海面灯如来南无忍圆灯如来南无法面灯如来南无宝顶焰灯如来南无宝焰山灯如来南无普山灯如来南无法界智灯如来南无驶流幢灯如来南无法轮震声如来南无日月灯如来
一百佛已竟
南无日灯如来南无火灯如来南无虚空等智如来南无婆娑迦罗灯如来南无普灯如来南无智灯如来南无大灯如来南无电灯如来南无最妙灯如来南无火灯如来南无焰开敷如来南无弥留灯如来南无功德烽如来南无世间灯如来南无法虚空灯如来南无灯明如来南无善灯如来南无香灯如来南无无碍法界灯如来南无普眼满灯如来南无一切智力虚空灯如来南无宝须弥留灯如来南无婆伽婆帝云敷如来南无云声如来南无示现云如来南无云沫如来南无云震如来南无云域如来南无云着衣如来南无云力如来南无云散如来南无云自在如来南无云得如来南无云示现如来南无云根如来南无云令喜如来南无云念如来南无云欢喜如来南无云乘衣如来南无云瞿那如来南无旃檀云如来南无普功德云如来南无光明云如来南无名称山云如来南无法圆云如来南无顶藏如来南无一切法光明圆云如来南无金刚坚海幢云如来南无法华相幢云如来南无普精进炬云如来南无普电云如来南无焰月眉间白毫相云如来南无智顶焰云如来南无焰月毫云如来南无法顶幢云如来南无普智震云如来南无无垢智功德云如来南无山功德云如来南无日功德云如来南无法宝莲华开敷功德云如来南无法宝华功德云如来南无瞿那游戏功德如来南无普明震声云如来南无金光无垢日焰云如来南无智日莲华云如来南无福云杂色如来南无婆伽婆帝除法功德海如来南无法圆功德顶光明如来南无无边宝华光如来南无无碍法虚空光如来南无相日轮普光如来南无无边瞿那海光如来南无无垢瞿那焰光如来南无焰瞿那冠智光明如来南无三昧印无垢冠智光如来南无世间帝主身光明形如来南无明圆光如来南无法界师子光如来南无身光如来南无三世光明如来南无奋迅焰光明如来南无智焰云光明如来南无宝华光明如来南无法力光如来南无无垢光如来南无自身光如来南无月光如来南无香光如来南无大光如来南无金光如来南无火光如来南无甘露香光如来南无善光如来南无瞿那光如来南无喜光如来南无法光如来南无宝光如来南无帝释光如来
二百佛已竟
南无瞻波迦无垢光如来南无不思议光如来南无牢固光如来南无净光如来南无焰光如来南无网光如来南无宝月光如来南无智光如来南无自光如来南无如如光如来南无普智功德瞿那幢王如来南无无边功德眼幢王如来南无普智宝焰功德幢王如来南无普声名幢王如来南无法力勇猛幢王如来南无大悲幢王如来南无十方广化云幢王如来南无诸法精进速疾幢王如来南无宝焰灯幢王如来南无难降苦行幢王如来南无瞿那焰幢王如来南无福灯幢王如来南无善行法幢王如来南无宝月幢王如来南无贤相幢王如来南无自在瞿那幢王如来南无叫名称幢王如来南无普眼遍满法界幢王如来南无宝聚幢王如来南无宝焰面幢王如来南无尽法海宝幢王如来南无华幢王如来南无瞿那幢王如来南无师子幢王如来南无金刚幢王如来南无弥留幢王如来南无法幢王如来南无火幢王如来南无寂幢王如来南无妙幢王如来南无不可量幢王如来南无无垢威幢王如来南无优波低沙幢王如来南无勇健如来南无寂幢如来南无帝释幢如来南无大幢如来南无相幢如来南无水幢如来南无放光幢如来南无震声响幢如来南无广名智海幢如来南无婆伽婆帝无垢焰宝光如来南无明幢如来南无观智幢如来南无善净业幢如来南无金刚那罗延幢如来南无王光明幢如来南无法界音幢如来南无金华焰幢如来南无法那罗延幢如来南无不可降伏力幢如来南无法莲华毗卢遮那佛幢如来南无奢摩他幢如来南无宝幢如来南无大宝幢如来南无无垢幢如来南无世间幢如来南无帝释幢如来南无焰幢如来南无华幢如来南无智幢如来南无宝功德灯幢如来南无普功德毗卢遮那幢如来南无大幢如来南无释迦啰幢如来南无毗卢遮那幢如来南无相幢如来南无法幢如来南无一切利清净瞿那幢如来南无人最胜幢如来南无无量力幢如来南无无边明焰自在幢如来南无作光月幢如来南无法自在智幢如来南无难胜力普幢如来南无宝灯普明幢如来南无因陀罗最胜意幢如来南无宝幢如来南无善化法界音幢如来南无广波若智功德幢如来南无炽幢如来南无最胜法幢如来南无光幢如来南无不可量幢如来南无婆伽婆帝法宝花功德声如来南无普明法功德声如来南无梵声如来南无师子声如来南无宝声如来
三百佛已竟
南无月声如来南无莲华声如来南无实声如来南无一切法三昧光声如来南无普门智毗卢遮那声如来南无金摩尼山声如来南无法炬宝帐声如来南无法海吼声如来南无炽焰海声如来南无世主最胜光明声如来南无法界音声如来南无无量声如来南无已知声如来南无难胜声如来南无甘露声如来南无解脱声如来南无法海驶流功德王如来南无宝灯王如来南无寂光王如来南无慈璎珞功德王如来南无毫毛功德王如来南无念诸众生名功德王如来南无海功德王如来南无天主髻摩尼珠耳珰胎藏如来南无善于众生妙名功德者如来南无天功德胎藏如来南无婆伽婆帝宝华瞿那德海琉璃真金山光明功德如来南无月华威宿明功德如来南无普照明胜斗战功德如来南无瞿那海圆形如来南无法游戏驶幢功德如来南无火善香明功德如来南无众生正信定体功德如来南无善说名功德如来南无不退转轮宝住处功德如来南无日轮形上功德如来南无阿僧祇行初发功德如来南无无边炽盛金光上功德如来南无一切音声功德如来南无智慧灯明幢功德如来南无那罗延苦行须弥留功德如来南无深法光王功德如来南无流转生死胎藏所生功德如来南无化云善音功德如来南无诸法形像庄严功德如来南无树王增长功德如来南无宝焰山功德如来南无智焰海功德如来南无大愿驶流功德如来南无念幢王功德如来南无因陀罗相幢王功德如来南无三昧像最上功德如来南无多罗王最上功德如来南无佛宝生功德如来南无法轮月最上功德如来南无法界形功德如来南无智妙藏功德如来南无琉璃胎藏最上功德如来南无毗卢遮那形功德如来南无福德形功德如来南无虚空云功德如来南无最胜相功德如来南无光明相王照幢功德如来南无法海威功德如来南无法灯功德如来南无空体功德如来南无摩尼王胎藏功德如来南无法城光功德如来南无光幢功德如来南无宝王功德如来南无意智功德如来南无瞿那须弥留功德如来南无瞿那海功德如来南无摩尼须弥留功德如来南无世灯功德如来南无师子须弥留功德如来南无聚集功德如来南无月上功德如来南无月胜功德如来南无上莲华功德如来南无莲华孕功德如来南无地威功德如来南无最上光功德如来南无弥留幢功德如来南无海功德如来南无焰炽功德如来南无水功德如来南无不可获功德如来南无行功德如来南无宝施功德如来南无忍灯功德如来南无风疾功德如来南无宝焰功德如来南无无上功德如来南无无边上功德如来南无顶功德如来南无声功德如来南无寂功德如来南无无忧功德如来四百佛已竟
南无弥留功德如来南无云功德如来南无威功德如来南无瞿那功德如来南无众功德如来南无军陀功德如来南无不思议功德如来南无瞿那宝功德如来南无花功德如来南无因陀罗功德如来南无莲花上游戏功德如来南无莲花功德如来南无赤优钵罗功德如来南无闻声功德如来南无佛花真体功德如来南无香光明功德如来南无宝上功德如来南无莲花上功德如来南无宝花真功德智如来南无月上功德如来南无智真体功德如来南无圆光威王功德如来南无香上功德如来南无智藏功德如来南无无量真体功德如来南无真有功德如来南无无边德真体功德如来南无花真体功德如来南无宝花功德如来南无莲花真体功德如来南无莲花最上功德如来南无虚空功德如来南无梵功德如来南无胜功德如来南无佛莲花功德如来南无一切功德如来南无云功德如来南无普光众上功德如来南无明莲花功德如来南无放莲花真体功德如来南无真体功德如来南无无边光功德如来南无无畏真体功德如来南无无边上功德如来南无实功德如来南无贤上功德如来南无至实功德如来南无大功德如来南无智优钵罗功德如来南无宝优钵罗功德如来南无智上功德如来南无最上功德如来南无初发心不退转轮所生功德如来南无无尽金刚功德如来南无微妙声功德如来南无普照明大化网毗卢遮那功德如来南无金色焰法海光雷音王如来南无智山法界普威王如来南无法海光雷王如来南无无碍德名称解脱光王如来南无法云城光灯王如来南无法虚空最上功德王如来南无法轮光震声王如来南无一切法海震音王如来南无智威山王如来南无法云震声王如来南无智炬光明王如来南无法海言说朗鸣王如来南无法焰山幢王如来南无山王功德胎藏王如来南无翻转方所光明王如来南无智相师子幢王如来南无普日光明王如来南无法界城形智灯王如来南无法月边智光明王如来南无诸法海最上波王如来南无诸方灯王如来南无广名法海波王如来南无法焰炽威王如来南无光圆山顶王如来南无云震名王如来南无普明功德胎藏王如来南无普毗卢遮那功德弥留王如来南无无碍虚空幢相王如来南无广大智焰王如来南无光明散焰王如来南无璎珞盖震鸣王如来南无功德胎藏聚吼王如来南无电灯幢王如来南无无量上善行王如来南无功德善灯藏王如来南无正法护宝幢王如来南无法宫殿震鸣王如来南无诸灯光王如来南无普智宝焰功德瞿那幢王如来南无阎浮檀威王如来南无法轮焰威王如来南无毗卢遮那功德胎藏王如来南无宝妙功德王如来南无诸华香自在王如来
五百佛已竟
南无诸华自在王如来南无龙自在王如来南无寂光明王如来南无千云音王如来南无诸法吼王如来南无宝焰山功德威王如来南无毗卢遮那功德威王如来南无法月光王如来南无普智光王如来南无日威功德王如来南无瞿那铁围山王如来南无诸众生照明王如来南无法因陀罗王如来南无云功德王如来南无非一明光王如来南无吼王如来南无难伏幢王如来南无陀罗尼自在王如来南无最上弥留王如来南无师子游戏王如来南无月光王如来南无一切法光明王如来南无无上王如来南无香焰云功德王如来南无鼓音王如来南无胜王如来南无香聚王如来南无净照王如来南无波涛王如来南无梵音王如来南无天王如来南无月王如来南无摩尼王如来南无瞿拏王如来南无庄严王如来南无寂王如来南无捷疾王如来南无药王如来南无无畏王如来南无光焰王如来南无医王如来南无毗琉奴王如来南无娑罗王如来南无照王如来南无光王如来南无乾闼婆王如来南无树王如来南无瞿拏幢王如来南无无垢喜悦微笑幢王如来南无微妙音王如来南无莲华德孕王如来南无散焰王如来南无香焰光王如来南无弥留聚王如来南无宝莲华善住山帝释王如来南无愿璎珞庄严王如来南无海持意游戏神通王如来南无云王如来南无饶益王如来南无金光威王如来南无破散诸夜叉神浮多神等王如来南无宝光庄严王如来南无自在威声王如来南无华火游戏神通王如来南无开敷华娑罗王如来南无善寂智月吼音自在王如来南无地王如来南无幢王如来南无初发心意震声无怖畏最上王如来南无无惊怖闇三昧最上王如来南无尼俱陀王如来南无欢喜踊跃宝孕摩尼聚王如来南无众主王如来南无喜乐光王如来南无金刚上王如来南无弥留顶王如来南无清光王如来南无莲华须光王如来南无刀杖上香光王如来南无上舌王如来南无不思议瞿拏光王如来南无贤上王如来南无莲华上王如来南无难伏上王如来南无弥留光王如来南无弥留灯王如来南无娑罗自在王如来南无鼓自在音王如来南无强健军将战王如来南无普光最上功德聚王如来南无正住摩尼聚王如来南无法水清净虚空无间王如来南无普光明功德弥留王如来南无普智幢音王如来南无帝释幢相王如来南无善住山帝释王如来南无破散云翳王如来南无普瞻望莲华游戏王如来南无宝功德光威王如来南无宝月光明药王如来
六百佛已竟
南无宿王如来南无山因陀罗王如来南无娑罗帝释王如来南无顶最上王如来南无山顶最上王如来南无可畏莲华最上王如来南无精进最上王如来南无无边界最上王如来南无药王如来南无善住王如来南无华敷王如来
粤自西汉伊存口授佛陀经典,于大月氏王使者而震旦教始萌芽。其后,摄摩腾、竺法兰随汉明帝求经使臣蔡愔等至洛阳,而四十二章等经乃缄于兰台石室。魏晋而降大德迭与翻译通明中西不隔。达摩西来,演畅宗风不立文字,之的旨既昭而文字于以掀天揭地。
文殊师利童真菩萨摩诃萨,明相现时,从其住处来诣佛所,在外而立。尔时,尊者舍利弗、富楼那弥多罗尼子、大目揵连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃拘絺罗,如是等诸大声闻,各从住处俱诣佛所,在外而立。佛知众会皆悉集已。尔时,如来从住处出,敷座而坐,告舍利弗:“汝今何故于晨朝时在门外立?”
昔如来于舍卫城敷座说法,与须菩提等演是金刚般若波罗蜜经,以喻法为名,以实相为体,以无住为宗,以断疑为用,以大乘为教相,其义甚深而明,其说甚简而切。昔有领悟一言之旨者即成正果。夫修六度万行以造夫真如之地,非由此经莫能以窥其径庭。盖万法本于一心,以心求道,道即是心。
尔时,世尊于中夜时放大光明,青黄赤白杂玻瓈色,普照十方无量世界。一切众生触此光者,皆从卧起,见此光明,皆得法喜,咸生疑惑:“此光何来普遍世界,令诸众生得安隐乐?”作是念已,于一一光复出大光明,照耀殊特胜于前光,如是展转乃至十重。
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中,无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界,无无明亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得
圣谛有四。此言是经何因何缘。佛世尊说如此经。云何圣谛有四不增不减。云何圣义及与谛义。若以圣故名为谛者。前二不应名谛。若言圣家谛故名为谛义则不定。复有经说。谛唯是一无有第二。云何四义而不破坏。复有经说。一切行法是名为苦。故唯二谛。四谛义不成。复次增一中说。
第3部 摩诃般若波罗蜜经
第538部 中阿含经
如是我闻:一时,佛住摩伽陀国游波沙山,过去诸佛常降魔处,夏安居中与舍利弗经行山顶,而说偈言:“一心善谛听, 光明大三昧,彼人说妙法, 悉皆得充足,如渴饮甘露, 疾至解脱道。”时四部众平治道路,洒扫烧香皆悉来集,持诸供具供养如来及比丘僧,谛观如来,喻如孝子视于慈父,如渴思饮,爱念法父亦复如是。
论曰成立九种义句已。此般若波罗蜜即得成立。七义句者。一种性不断。二发起行相。三行所住处。四对治。五不失。六地。七立名。此等七义于般若波罗蜜经中成立故名义句。于中前六义句。显示菩萨所作究竟。第七义句。显示成立此法门故。应如是知。此般若波罗蜜为佛种不断故流行于世。
这首偈的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到论议人时,就会发愿,希望一切众生都能够以佛陀的正法,摧伏外道的邪见和论议。见论议人:“论议”是说通过问答的形式等,分别阐述诸法的义理。其目的是使对方了解论理,明了法义,重在显明真理。佛在世时,比丘们常常就某一义理或论题等展开论议。著名的迦旃延尊者就是因为思惟敏捷,辩才无碍
这一愿的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到身无铠甲、手无兵仗的军人时就会发愿,希望所有的众生,都能永远舍离不善的身口意三业,趣于善道。见无铠仗:“铠”即铠甲。古时战斗中穿戴的铠甲战衣,可以防身。“仗”是弓、矛、剑、戟等兵器的总称,即兵仗、器仗。
此时世尊思维此梵志性格儒雅纯善质直,常为了求知而来请问,不是来惹麻烦的。他如果要问应当随意回答。佛就说:犊子。善哉善哉。随意提问吧,我会回答的。
这时世尊告诉憍陈如:色是无常。因灭色而获得解脱常住之色,受想行识也是无常。因灭此识而获得解脱常住之识。憍陈如。色即是苦,因灭此色而获得解脱安乐之色,受想行识也是如此。憍陈如。色即是空,因灭空色而获得解脱非空之色。受想行识也是如此。
居士问:《金刚经》上说:“凡有所相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”如何理解请师父开示!一如师父答:把所有的虚妄,就是一切相都是因缘和合的,所有的像都是生灭的变化的,无常的,他不是永恒不变的,所以对我们众生来说第一个就是破相证性。因为相是一个虚幻,因缘和合的假象。
迦叶菩萨说:世尊。一切法的意思不确定。为什么呢?如来有时说是善不善。有时说为四念处观。有时说是十二入。有时说是善知识。有时说是十二因缘。有时说是众生。有时说是正见邪见。有时说十二部经。有时说即是二谛。
善男子。虚空之性非过去非未来非现在。佛性也一样。善男子。虚空非过去,因为无现在。法如果有现在则可说过去,因无现在所以无过去,也无现在,因为无未来,法如果有未来则可说现在,因无未来所以无现在也。
《宝积经》与《般若经》、《大集经》、《华严经》、《涅槃经》,并称为大乘佛教经典『五大部』,在佛教史上具有极其重要的地位。该经以大乘经典的『空观』思想为基础,累积了《阿含》以来的佛陀教义,同时,也强调『无我』的思想与瑜伽的修行等,是中观学派及唯识学派共同尊奉的经典。
《四十二章经》是由后汉迦叶摩腾、竺法兰同译的。后汉是指汉朝的东汉时期。汉朝共分两个时期,一是西汉时期,二是东汉时期。东汉时期又称为后汉。本经的翻译者迦叶摩腾和竺法兰就生活在这一时期。东汉明帝永平十年(67),汉明帝因夜梦金人,于是派蔡憎和秦景、王遵三人带着十八个人到天竺求法,在求取《四十二章经》之后,遇到
如来佛性有二种:一有,二无。所谓恶有就是三十二相八十种好,十力四无所畏,三念处大慈大悲,首楞严等无量三昧,金刚等无量三昧,方便等无量三昧,五智印等无量三昧,这都叫做有。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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