ěr shí，shàn cái tóng zǐ yú shàn zhī shí suǒ，
尔时，善财童子于善知识所，
qǐ zuì jí zūn zhòng xīn，shēng guǎng dà qīng jìng jiě，
起最极尊重心，生广大清净解，
cháng niàn dà chéng，zhuān qiú fú zhì，yuàn jiàn zhū fú，
常念大乘，专求佛智，愿见诸佛，
guān fǎ jìng jiè，wú zhàng ài zhì cháng xiàn zài qián，
观法境界，无障碍智常现在前，
jué dìng le zhī zhū fǎ shí jì、cháng zhù jì、
决定了知诸法实际、常住际、
yī qiè sān shì zhū chà nà jì、rú xū kōng jì、wú èr jì、
yī qiè fǎ wú fēn bié jì、yī qiè yì wú zhàng ài jì、
一切法无分别际、一切义无障碍际、
yī qiè jié wú shī huài jì、yī qiè rú lái wú jì zhī jì；
一切劫无失坏际、一切如来无际之际；
yú yī qiè fó xīn wú fēn bié，pò zhòng xiǎng wǎng，lí zhū zhí zhuó，
于一切佛心无分别，破众想网，离诸执著，
bù qǔ zhū fú zhòng huì dào chǎng，yì bù qǔ fú qīng jìng guó tǔ；
不取诸佛众会道场，亦不取佛清净国土；
zhī zhū zhòng shēng jiē wú yǒu wǒ，zhī yī qiè shēng xī jiē rú xiǎng，
知诸众生皆无有我，知一切声悉皆如响，
zhī yī qiè sè xī jiē rú yǐng。
知一切色悉皆如影。
jiàn cì nán xíng，zhì shī zi fèn xùn chéng，
渐次南行，至师子奋迅城，
zhōu biàn tuī qiú cí xíng tóng nǚ。
周遍推求慈行童女。
wén cǐ tóng nǚ shì shī zi chuáng wáng nǚ，
闻此童女是师子幢王女，
wǔ bǎi tóng nǚ yǐ wéi shì cóng，zhù pí lú zhē nà cáng diàn，
五百童女以为侍从，住毗卢遮那藏殿，
yú lóng shèng zhān tán zú jīn xiàn wǎng tiān yī zuò shàng ér shuō miào fǎ。
于龙胜栴檀足金线网天衣座上而说妙法。
shàn cái wén yǐ，yì wáng gōng mén，qiú jiàn bǐ nǚ。
善财闻已，诣王宫门，求见彼女。
jiàn wú liàng zhòng lái rù gōng zhōng，shàn cái wèn yán：
见无量众来入宫中，善财问言：
“zhū rén jīn zhě hé suǒ wǎng yì？”xián bào zhī yán：
“诸人今者何所往诣？”咸报之言：
“wǒ děng yù yì cí xíng tóng nǚ tīng shòu miào fǎ。”
“我等欲诣慈行童女听受妙法。”
shàn cái tóng zǐ jí zuò shì niàn：“cǐ wáng gōng mén jì wú xiàn ài，
善财童子即作是念：“此王宫门既无限碍，
wǒ yì yīng rù。”
我亦应入。”
shàn cái rù yǐ，jiàn pí lú zhē nà cáng diàn，bō lí wèi dì，
善财入已，见毗卢遮那藏殿，玻璃为地，
liú lí wèi zhù，jīn gāng wèi bì，yán fú tán jīn yǐ wéi yuán qiáng，
琉璃为柱，金刚为壁，阎浮檀金以为垣墙，
bǎi qiān guāng míng ér wèi chuāng yǒu，
百千光明而为窗牖，
ā sēng qí mó ní bǎo ér zhuāng xiào zhī，
阿僧祇摩尼宝而庄校之，
bǎo zàng mó ní jìng zhōu zā zhuāng yán，
宝藏摩尼镜周匝庄严，
yǐ shì jiān zuì shàng mó ní bǎo ér wèi zhuāng shì，
以世间最上摩尼宝而为庄饰，
wú shù bǎo wǎng luó fù qí shàng，bǎi qiān jīn líng chū miào yīn shēng，
无数宝网罗覆其上，百千金铃出妙音声，
yǒu rú shì děng bù kě sī yì zhòng bǎo yán shì。qí cí xíng tóng nǚ，
有如是等不可思议众宝严饰。其慈行童女，
pí fū jīn sè，yǎn gàn zǐ sè，fā gàn qīng sè，
皮肤金色，眼绀紫色，发绀青色，
yǐ fàn yīn shēng ér yǎn shuō fǎ。
shàn cái jiàn yǐ，dǐng lǐ qí zú，rào wú shù zā，hé zhǎng qián zhù，
善财见已，顶礼其足，绕无数匝，合掌前住，
zuò rú shì yán：“shèng zhě！
作如是言：“圣者！
wǒ yǐ xiān fā ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí xīn，
我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，
ér wèi zhī pú sà yún hé xué pú sà xíng？yún hé xiū pú sà dào？
而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？
wǒ wén shèng zhě shàn néng yòu huì，yuàn wèi wǒ shuō！”
我闻圣者善能诱诲，愿为我说！”
shí，cí xíng tóng nǚ gào shàn cái yán：“shàn nán zǐ！
时，慈行童女告善财言：“善男子！
rǔ yīng guān wǒ gōng diàn zhuāng yán。”
汝应观我宫殿庄严。”
shàn cái dǐng lǐ，zhōu biàn guān chá，jiàn yī yī bì zhōng、
善财顶礼，周遍观察，见一一壁中、
yī yī zhù zhōng、yī yī jìng zhōng、yī yī xiāng zhòng、
一一柱中、一一镜中、一一相中、
yī yī xíng zhōng、yī yī mó ní bǎo zhōng、yī yī zhuāng yán jù zhōng、
一一形中、一一摩尼宝中、一一庄严具中、
yī yī jīn líng zhōng、yī yī bǎo shù zhōng、yī yī bǎo xíng xiàng zhōng、
一一金铃中、一一宝树中、一一宝形像中、
yī yī bǎo yīng luò zhōng，xī jiàn fǎ jiè yī qiè rú lái，
一一宝璎珞中，悉见法界一切如来，
cóng chū fā xīn，xiū pú sà xíng，chéng mǎn dà yuàn，jù zú gōng dé，
从初发心，修菩萨行，成满大愿，具足功德，
chéng děng zhèng jué，zhuǎn miào fǎ lún，nǎi zhì shì xiàn rù yú niè pán；
成等正觉，转妙法錀，乃至示现入于涅槃；
rú shì yǐng xiàng mí bù jiē xiàn，
如是影像靡不皆现，
rú jìng shuǐ zhōng pǔ jiàn xū kōng rì yuè xīng xiù suǒ yǒu zhòng xiàng，
如净水中普见虚空日月星宿所有众像，
rú cǐ jiē shì cí xíng tóng nǚ guò qù shì zhōng shàn gēn zhī lì。
如此皆是慈行童女过去世中善根之力。
ěr shí，shàn cái tóng zǐ yì niàn suǒ jiàn zhū fú zhī xiāng，
尔时，善财童子忆念所见诸佛之相，
hé zhǎng zhān yǎng cí xíng tóng nǚ。
合掌瞻仰慈行童女。
ěr shí，tóng nǚ gào shàn cái yán：“shàn nán zǐ！
尔时，童女告善财言：“善男子！
cǐ shì bō rě bō luó mì pǔ zhuāng yán mén，
此是般若波罗蜜普庄严门，
wǒ yú sān shí liù héng hé shā fú suǒ qiú dé cǐ fǎ。
我于三十六恒河沙佛所求得此法。
bǐ zhū rú lái gè yǐ yì mén，
彼诸如来各以异门，
lìng wǒ rù cǐ bō rě bō luó mì pǔ zhuāng yán mén；
令我入此般若波罗蜜普庄严门；
yī fú suǒ yǎn，yú bù zhòng shuō。”
一佛所演，余不重说。”
shàn cái bái yán：“shèng zhě！
善财白言：“圣者！
cǐ bō rě bō luó mì pǔ zhuāng yán mén jìng jiè yún hé？”
此般若波罗蜜普庄严门境界云何？”
tóng nǚ dá yán：
童女答言：
“shàn nán zǐ！wǒ rù cǐ bō rě bō luó mì pǔ zhuāng yán mén，
“善男子！我入此般若波罗蜜普庄严门，
suí shùn qù xiàng，sī wéi guān chá，
随顺趣向，思惟观察，
yì chí fēn bié shí dé pǔ mén tuó luó ní，
忆持分别时得普门陀罗尼，
bǎi wàn ā sēng qí tuó luó ní mén jiē xī xiàn qián。suǒ wèi：
百万阿僧祇陀罗尼门皆悉现前。所谓：
fú shā tuó luó ní mén、fó tuó luó ní mén、fǎ tuó luó ní mén、
佛刹陀罗尼门、佛陀罗尼门、法陀罗尼门、
zhòng shēng tuó luó ní mén、guò qù tuó luó ní mén、
众生陀罗尼门、过去陀罗尼门、
wèi lái tuó luó ní mén、xiàn zài tuó luó ní mén、
未来陀罗尼门、现在陀罗尼门、
cháng zhù jì tuó luó ní mén、fú dé tuó luó ní mén、
常住际陀罗尼门、福德陀罗尼门、
fú dé zhù dào jù tuó luó ní mén、zhì huì tuó luó ní mén、
福德助道具陀罗尼门、智慧陀罗尼门、
zhì huì zhù dào jù tuó luó ní mén、zhū yuàn tuó luó ní mén、
智慧助道具陀罗尼门、诸愿陀罗尼门、
fēn bié zhū yuàn tuó luó ní mén、jí zhū xíng tuó luó ní mén、
分别诸愿陀罗尼门、集诸行陀罗尼门、
qīng jìng xíng tuó luó ní mén、yuán mǎn xíng tuó luó ní mén、
清净行陀罗尼门、圆满行陀罗尼门、
yè tuó luó ní mén、yè bù shī huài tuó luó ní mén、
业陀罗尼门、业不失坏陀罗尼门、
yè liú zhù tuó luó ní mén、yè suǒ zuò tuó luó ní mén、
业流注陀罗尼门、业所作陀罗尼门、
shě lí è yè tuó luó ní mén、xiū xí zhèng yè tuó luó ní mén、
舍离恶业陀罗尼门、修习正业陀罗尼门、
yè zì zài tuó luó ní mén、shàn xíng tuó luó ní mén、
业自在陀罗尼门、善行陀罗尼门、
chí shàn xíng tuó luó ní mén、sān mèi tuó luó ní mén、
持善行陀罗尼门、三昧陀罗尼门、
suí shùn sān mèi tuó luó ní mén、guān chá sān mèi tuó luó ní mén、
随顺三昧陀罗尼门、观察三昧陀罗尼门、
sān mèi jìng jiè tuó luó ní mén、cóng sān mèi qǐ tuó luó ní mén、
三昧境界陀罗尼门、从三昧起陀罗尼门、
shén tōng tuó luó ní mén、xīn hǎi tuó luó ní mén、
神通陀罗尼门、心海陀罗尼门、
zhǒng zhǒng xīn tuó luó ní mén、zhí xīn tuó luó ní mén、
种种心陀罗尼门、直心陀罗尼门、
zhào xīn chóu lín tuó luó ní mén、diào xīn qīng jìng tuó luó ní mén、
照心稠林陀罗尼门、调心清净陀罗尼门、
zhī zhòng shēng suǒ cóng shēng tuó luó ní mén、
知众生所从生陀罗尼门、
zhī zhòng shēng fán nǎo xíng tuó luó ní mén、
知众生烦恼行陀罗尼门、
zhī fán nǎo xí qì tuó luó ní mén、zhī fán nǎo fāng biàn tuó luó ní mén、
知烦恼习气陀罗尼门、知烦恼方便陀罗尼门、
zhī zhòng shēng jiě tuó luó ní mén、zhī zhòng shēng xíng tuó luó ní mén、
知众生解陀罗尼门、知众生行陀罗尼门、
zhī zhòng shēng xíng bù tóng tuó luó ní mén、
知众生行不同陀罗尼门、
zhī zhòng shēng xìng tuó luó ní mén、zhī zhòng shēng yù tuó luó ní mén、
知众生性陀罗尼门、知众生欲陀罗尼门、
zhī zhòng shēng xiǎng tuó luó ní mén、pǔ jiàn shí fāng tuó luó ní mén、
知众生想陀罗尼门、普见十方陀罗尼门、
shuō fǎ tuó luó ní mén、dà bēi tuó luó ní mén、dà cí tuó luó ní mén、
说法陀罗尼门、大悲陀罗尼门、大慈陀罗尼门、
jì jìng tuó luó ní mén、yán yǔ dào tuó luó ní mén、
寂静陀罗尼门、言语道陀罗尼门、
fāng biàn fēi fāng biàn tuó luó ní mén、suí shùn tuó luó ní mén、
方便非方便陀罗尼门、随顺陀罗尼门、
chā bié tuó luó ní mén、pǔ rù tuó luó ní mén、wú ài jì tuó luó ní mén、
差别陀罗尼门、普入陀罗尼门、无碍际陀罗尼门、
pǔ biàn tuó luó ní mén、fó fǎ tuó luó ní mén、pú sà fǎ tuó luó ní mén、
普遍陀罗尼门、佛法陀罗尼门、菩萨法陀罗尼门、
shēng wén fǎ tuó luó ní mén、dú jué fǎ tuó luó ní mén、
声闻法陀罗尼门、独觉法陀罗尼门、
shì jiān fǎ tuó luó ní mén、shì jiè chéng tuó luó ní mén、
世间法陀罗尼门、世界成陀罗尼门、
shì jiè huài tuó luó ní mén、shì jiè zhù tuó luó ní mén、
世界坏陀罗尼门、世界住陀罗尼门、
jìng shì jiè tuó luó ní mén、gòu shì jiè tuó luó ní mén、
净世界陀罗尼门、垢世界陀罗尼门、
yú gòu shì jiè xiàn jìng tuó luó ní mén、
于垢世界现净陀罗尼门、
yú jìng shì jiè xiàn gòu tuó luó ní mén、chún gòu shì jiè tuó luó ní mén、
于净世界现垢陀罗尼门、纯垢世界陀罗尼门、
chún jìng shì jiè tuó luó ní mén、píng tǎn shì jiè tuó luó ní mén、
纯净世界陀罗尼门、平坦世界陀罗尼门、
bù píng tǎn shì jiè tuó luó ní mén、fù shì jiè tuó luó ní mén、
不平坦世界陀罗尼门、覆世界陀罗尼门、
yīn tuó luó wǎng shì jiè tuó luó ní mén、shì jiè zhuǎn tuó luó ní mén、
因陀罗网世界陀罗尼门、世界转陀罗尼门、
zhī yī xiǎng zhù tuó luó ní mén、xì rù cū tuó luó ní mén、
知依想住陀罗尼门、细入粗陀罗尼门、
cū rù xì tuó luó ní mén、jiàn zhū fó tuó luó ní mén、
粗入细陀罗尼门、见诸佛陀罗尼门、
fēn bié fú shēn tuó luó ní mén、
分别佛身陀罗尼门、
fó guāng míng zhuāng yán wǎng tuó luó ní mén、
佛光明庄严网陀罗尼门、
fú yuán mǎn yīn tuó luó ní mén、fó fǎ lún tuó luó ní mén、
佛圆满音陀罗尼门、佛法錀陀罗尼门、
chéng jiù fó fǎ lún tuó luó ní mén、chā bié fó fǎ lún tuó luó ní mén、
成就佛法錀陀罗尼门、差别佛法錀陀罗尼门、
wú chā bié fó fǎ lún tuó luó ní mén、jiě shì fó fǎ lún tuó luó ní mén、
无差别佛法錀陀罗尼门、解释佛法錀陀罗尼门、
zhuǎn fó fǎ lún tuó luó ní mén、néng zuò fó shì tuó luó ní mén、
转佛法錀陀罗尼门、能作佛事陀罗尼门、
fēn bié fú zhòng huì tuó luó ní mén、rù fú zhòng huì hǎi tuó luó ní mén、
分别佛众会陀罗尼门、入佛众会海陀罗尼门、
pǔ zhào fó lì tuó luó ní mén、zhū fú sān mèi tuó luó ní mén、
普照佛力陀罗尼门、诸佛三昧陀罗尼门、
zhū fú sān mèi zì zài yòng tuó luó ní mén、
诸佛三昧自在用陀罗尼门、
zhū fú suǒ zhù tuó luó ní mén、zhū fú suǒ chí tuó luó ní mén、
诸佛所住陀罗尼门、诸佛所持陀罗尼门、
zhū fú biàn huà tuó luó ní mén、fú zhī zhòng shēng xīn xíng tuó luó ní mén、
诸佛变化陀罗尼门、佛知众生心行陀罗尼门、
zhū fú shén tōng biàn xiàn tuó luó ní mén、
诸佛神通变现陀罗尼门、
zhù dōu shuài tiān gōng nǎi zhì shì xiàn rù yú niè pán tuó luó ní mén、
住兜率天宫乃至示现入于涅槃陀罗尼门、
lì yì wú liàng zhòng shēng tuó luó ní mén、rù shén shēn fǎ tuó luó ní mén、
利益无量众生陀罗尼门、入甚深法陀罗尼门、
rù wēi miào fǎ tuó luó ní mén、pú tí xīn tuó luó ní mén、
入微妙法陀罗尼门、菩提心陀罗尼门、
qǐ pú tí xīn tuó luó ní mén、zhù pú tí xīn tuó luó ní mén、
起菩提心陀罗尼门、助菩提心陀罗尼门、
zhū yuàn tuó luó ní mén、zhū xíng tuó luó ní mén、
诸愿陀罗尼门、诸行陀罗尼门、
shén tōng tuó luó ní mén、chū lí tuó luó ní mén、
神通陀罗尼门、出离陀罗尼门、
zǒng chí qīng jìng tuó luó ní mén、zhì lún qīng jìng tuó luó ní mén、
总持清净陀罗尼门、智轮清净陀罗尼门、
zhì huì qīng jìng tuó luó ní mén、pú tí wú liàng tuó luó ní mén、
智慧清净陀罗尼门、菩提无量陀罗尼门、
zì xīn qīng jìng tuó luó ní mén。
自心清净陀罗尼门。
“shàn nán zǐ！wǒ wéi zhī cǐ bō rě bō luó mì pǔ zhuāng yán mén。
“善男子！我唯知此般若波罗蜜普庄严门。
rú zhū pú sà mó hē sà，qí xīn guǎng dà，děng xū kōng jiè，
如诸菩萨摩诃萨，其心广大，等虚空界，
rù yú fǎ jiè，fú dé chéng mǎn，zhù chū shì fǎ，yuǎn shì jiān xíng，
入于法界，福德成满，住出世法，远世间行，
zhì yǎn wú yì，pǔ guān fǎ jiè，huì xīn guǎng dà yóu rú xū kōng，
智眼无瞖，普观法界，慧心广大犹如虚空，
yī qiè jìng jiè xī jiē míng jiàn，huò wú ài dì dà guāng míng cáng，
一切境界悉皆明见，获无碍地大光明藏，
shàn néng fēn bié yī qiè fǎ yì，xíng yú shì háng bù rǎn shì fǎ，
善能分别一切法义，行于世行不染世法，
néng yì yú shì fēi shì suǒ huài，pǔ zuò yī qiè shì jiān yī zhǐ，
能益于世非世所坏，普作一切世间依止，
pǔ zhī yī qiè zhòng shēng xīn xíng，suí qí suǒ yīng ér wèi shuō fǎ，
普知一切众生心行，随其所应而为说法，
yú yī qiè shí héng dé zì zài；
于一切时恒得自在；
ér wǒ yún hé néng zhī néng shuō bǐ gōng dé xíng？
而我云何能知能说彼功德行？
“shàn nán zǐ！yú cǐ nán fāng，yǒu yī guó tǔ，míng wéi：sān yǎn；
“善男子！于此南方，有一国土，名为：三眼；
bǐ yǒu bǐ qiū，míng yuē：shàn jiàn。rǔ yì bǐ wèn：
彼有比丘，名曰：善见。汝诣彼问：
pú sà yún hé xué pú sà xíngxiū pú sà dào？”
菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”
shí，shàn cái tóng zǐ dǐng lǐ qí zú，rào wú shù zā，
时，善财童子顶礼其足，绕无数匝，
liàn mù zhān yǎng，cí tuì ér xíng。
恋慕瞻仰，辞退而行。
ěr shí，shàn cái tóng zǐ sī wéi pú sà suǒ zhù xíng shén shēn，
尔时，善财童子思惟菩萨所住行甚深，
sī wéi pú sà suǒ zhèng fǎ shén shēn，sī wéi pú sà suǒ rù chù shén shēn，
思惟菩萨所证法甚深，思惟菩萨所入处甚深，
sī wéi zhòng shēng wēi xì zhì shén shēn，
思惟众生微细智甚深，
sī wéi shì jiān yī xiǎng zhù shén shēn，
思惟世间依想住甚深，
sī wéi zhòng shēng suǒ zuò xíng shén shēn，
思惟众生所作行甚深，
sī wéi zhòng shēng xīn liú zhù shén shēn，
思惟众生心流注甚深，
sī wéi zhòng shēng rú guāng yǐng shén shēn，
思惟众生如光影甚深，
sī wéi zhòng shēng míng hào shén shēn，
思惟众生名号甚深，
sī wéi zhòng shēng yán shuō shén shēn，sī wéi zhuāng yán fǎ jiè shén shēn，
思惟众生言说甚深，思惟庄严法界甚深，
sī wéi zhòng zhí yè xíng shén shēn，sī wéi yè zhuāng shì shì jiān shén shēn。
思惟种植业行甚深，思惟业庄饰世间甚深。
jiàn cì yóu xíng，zhì sān yǎn guó，yú chéng yì jù luò、
渐次游行，至三眼国，于城邑聚落、
cūn lín shì sì、chuān yuán shān gǔ、yī qiè zhū chù，
村邻市肆、川原山谷、一切诸处，
zhōu biàn qiú mì shàn jiàn bǐ qiū。
周遍求觅善见比丘。
jiàn zài lín zhōng，jīng xíng wǎng fǎn，zhuàng nián měi mào，
见在林中，经行往返，壮年美貌，
duān zhèng kě xǐ。qí fā gàn qīng yòu xuán bù luàn，dǐng yǒu ròu jì，
端正可喜。其发绀青右旋不乱，顶有肉髻，
pí fū jīn sè，jǐng wén sān dào，é guǎng píng zhèng，
皮肤金色，颈文三道，额广平正，
yǎn mù xiū guǎng rú qīng lián huá，chún kǒu dān jié rú pín pó guǒ，
眼目修广如青莲华，唇口丹洁如频婆果，
xiōng biāo wàn zì，qī chù píng mǎn，qí bì xiān cháng，qí zhǐ wǎng màn，
胸摽卍字，七处平满，其臂纤长，其指网缦，
shǒu zú zhǎng zhōng yǒu jīn gāng lún。qí shēn shū miào rú jìng jū tiān，
手足掌中有金刚轮。其身殊妙如净居天，
shàng xià duān zhí rú ní jū tuó shù，zhū xiàng suí hǎo，
上下端直如尼拘陀树，诸相随好，
xī jiē yuán mǎn，rú xuě shān wáng zhǒng zhǒng yán shì，mù shì bù shùn，
悉皆圆满，如雪山王种种严饰，目视不瞬，
yuán guāng yī xún。zhì huì guǎng bó yóu rú dà hǎi，
圆光一寻。智慧广博犹如大海，
yú zhū jìng jiè xīn wú suǒ dòng，ruò shěn ruò jǔ，ruò zhì fēi zhì，
于诸境界心无所动，若沉若举，若智非智，
dòng zhuǎn xì lùn，yī qiè jiē xī。dé fú suǒ xíng píng děng jìng jiè，
动转戏论，一切皆息。得佛所行平等境界，
dà bēi jiào huà yī qiè zhòng shēng，xīn wú zàn shě。
大悲教化一切众生，心无暂舍。
wèi yù lì lè yī qiè zhòng shēng，wèi yù kāi shì rú lái fǎ yǎn，
为欲利乐一切众生，为欲开示如来法眼，
wèi jiàn rú lái suǒ xíng zhī dào，bù chí bù sù，shěn dì jīng xíng。
为践如来所行之道，不迟不速，审谛经行。
wú liàng tiān、lóng、yè chā、gān tà pó、ā xiū luó、jiā lóu luó、
无量天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、
jǐn nà luó、mó hóu luó jiā、shì、fàn、hù shì、
紧那罗、摩睺罗伽、释、梵、护世、
rén yǔ fēi rén qián hòu wéi rào，
人与非人前后围绕，
zhǔ fāng zhī shén suí fāng huí zhuǎn yǐn dǎo qí qián，
主方之神随方回转引导其前，
zú xíng zhū shén chí bǎo lián huá yǐ chéng qí zú，
足行诸神持宝莲华以承其足，
wú jìn guāng shén shū guāng pò àn，yán fú chuáng lín shén yǔ zhòng zá huá，
无尽光神舒光破闇，阎浮幢林神雨众杂华，
bù dòng cáng dì shén xiàn zhū bǎo zàng，
不动藏地神现诸宝藏，
pǔ guāng míng xū kōng shén zhuāng yán xū kōng，
普光明虚空神庄严虚空，
chéng jiù dé hǎi shén yǔ mó ní bǎo，
成就德海神雨摩尼宝，
wú gòu cáng xū mí shān shén tóu dǐng lǐ jìng qū gōng hé zhǎng，
无垢藏须弥山神头顶礼敬曲躬合掌，
wú ài lì fēng shén yǔ miào xiāng huá，
无碍力风神雨妙香华，
chūn hé zhǔ yè shén zhuāng yán qí shēn jǔ tǐ tóu dì，
春和主夜神庄严其身举体投地，
cháng jué zhǔ zhòu shén zhí pǔ zhào zhū fāng mó ní chuáng zhù zài xū kōng fàng dà guāng míng。
常觉主昼神执普照诸方摩尼幢住在虚空放大光明。
shí，shàn cái tóng zǐ yì bǐ qiū suǒ，dǐng lǐ qí zú，
时，善财童子诣比丘所，顶礼其足，
qū gōng hé zhǎng，bái yán：“shèng zhě！
曲躬合掌，白言：“圣者！
wǒ yǐ xiān fā ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí xīn，qiú pú sà xíng。
我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，求菩萨行。
wǒ wén shèng zhě shàn néng kāi shì zhū pú sà dào，yuàn wèi wǒ shuō：
我闻圣者善能开示诸菩萨道，愿为我说：
pú sà yún hé xué pú sà xíng？yún hé xiū pú sà dào？”
菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？”
shàn jiàn dá yán：“shàn nán zǐ！wǒ nián jì shǎo，chū jiā yòu jìn。
善见答言：“善男子！我年既少，出家又近。
wǒ cǐ shēng zhōng，yú sān shí bā héng hé shā fú suǒ jìng xiū fàn xíng，
我此生中，于三十八恒河沙佛所净修梵行，
huò yǒu fú suǒ yī rì yī yè jìng xiū fàn xíng，
或有佛所一日一夜净修梵行，
huò yǒu fú suǒ qī rì qī yè jìng xiū fàn xíng，huò yǒu fú suǒ bàn yuè、
或有佛所七日七夜净修梵行，或有佛所半月、
yī yuè、yī suì、bǎi suì、wàn suì、yì suì、nà yóu tā suì，
一月、一岁、百岁、万岁、亿岁、那由他岁，
nǎi zhì bù kě shuō bù kě shuō suì，huò yī xiǎo jié、huò bàn dà jié、
乃至不可说不可说岁，或一小劫、或半大劫、
huò yī dà jié、huò bǎi dà jié，nǎi zhì bù kě shuō bù kě shuō dà jié，
或一大劫、或百大劫，乃至不可说不可说大劫，
tīng wén miào fǎ，shòu xíng qí jiào，zhuāng yán zhū yuàn，
听闻妙法，受行其教，庄严诸愿，
rù suǒ zhèng chù，jìng xiū zhū xíng，mǎn zú liù zhǒng bō luó mì hǎi。
入所证处，净修诸行，满足六种波罗蜜海。
yì jiàn bǐ fú chéng dào shuō fǎ，gè gè chā bié，wú yǒu zá luàn，
亦见彼佛成道说法，各各差别，无有杂乱，
zhù chí yí jiào，nǎi zhì miè jǐn。yì zhī bǐ fú běn suǒ xìng yuàn，
住持遗教，乃至灭尽。亦知彼佛本所兴愿，
yǐ sān mèi yuàn lì yán jìng yī qiè zhū fó guó tǔ，
以三昧愿力严净一切诸佛国土，
yǐ rù yī qiè xíng sān mèi lì jìng xiū yī qiè zhū pú sà xíng，
以入一切行三昧力净修一切诸菩萨行，
yǐ pǔ xián chéng chū lí lì qīng jìng yī qiè fú bō luó mì。
以普贤乘出离力清净一切佛波罗蜜。
“yòu，shàn nán zǐ！wǒ jīng xíng shí，yī niàn zhōng，
“又，善男子！我经行时，一念中，
yī qiè shí fāng jiē xī xiàn qián，zhì huì qīng jìng gù；
一切十方皆悉现前，智慧清净故；
yī niàn zhōng，yī qiè shì jiè jiē xī xiàn qián，
一念中，一切世界皆悉现前，
jīng guò bù kě shuō bù kě shuō shì jiè gù；yī niàn zhōng，
经过不可说不可说世界故；一念中，
bù kě shuō bù kě shuō fú shā jiē xī yán jìng，
不可说不可说佛刹皆悉严净，
chéng jiù dà yuàn lì gù；yī niàn zhōng，
成就大愿力故；一念中，
bù kě shuō bù kě shuō zhòng shēng chā bié xíng jiē xī xiàn qián，
不可说不可说众生差别行皆悉现前，
mǎn zú shí lì zhì gù；yī niàn zhōng，
满足十力智故；一念中，
bù kě shuō bù kě shuō zhū fú qīng jìng shēn jiē xī xiàn qián，
不可说不可说诸佛清净身皆悉现前，
chéng jiù pǔ xián xíng yuàn lì gù；yī niàn zhōng，
成就普贤行愿力故；一念中，
gōng jìng gōng yǎng bù kě shuō bù kě shuō fú shā wēi chén shù rú lái，
恭敬供养不可说不可说佛刹微尘数如来，
chéng jiù róu ruǎn xīn gōng yǎng rú lái yuàn lì gù；
成就柔软心供养如来愿力故；
yī niàn zhōng，lǐng shòu bù kě shuō bù kě shuō rú lái fǎ，
一念中，领受不可说不可说如来法，
dé zhèng ā sēng qí chā bié fǎ zhù chí fǎ lún tuó luó ní lì gù；
得证阿僧祇差别法住持法錀陀罗尼力故；
yī niàn zhōng，bù kě shuō bù kě shuō pú sà xíng hǎi jiē xī xiàn qián，
一念中，不可说不可说菩萨行海皆悉现前，
de néng jìng yī qiè xíng rú yīn tuó luó wǎng yuàn lì gù；
得能净一切行如因陀罗网愿力故；
yī niàn zhōng，bù kě shuō bù kě shuō zhū sān mèi hǎi jiē xī xiàn qián，
一念中，不可说不可说诸三昧海皆悉现前，
dé yú yī sān mèi mén rù yī qiè sān mèi mén jiē lìng qīng jìng yuàn lì gù；
得于一三昧门入一切三昧门皆令清净愿力故；
yī niàn zhōng，bù kě shuō bù kě shuō zhū gēn hǎi jiē xī xiàn qián，
一念中，不可说不可说诸根海皆悉现前，
dé le zhī zhū gēn jì yú yī gēn zhōng jiàn yī qiè gēn yuàn lì gù；
得了知诸根际于一根中见一切根愿力故；
yī niàn zhōng，bù kě shuō bù kě shuō fú shā wēi chén shù shí jiē xī xiàn qián，
一念中，不可说不可说佛刹微尘数时皆悉现前，
dé yú yī qiè shí zhuǎn fǎ lún zhòng shēng jiè jǐn fǎ lún wú jìn yuàn lì gù；
得于一切时转法錀众生界尽法錀无尽愿力故；
yī niàn zhōng，bù kě shuō bù kě shuō yī qiè sān shì hǎi jiē xī xiàn qián，
一念中，不可说不可说一切三世海皆悉现前，
dé le zhī yī qiè shì jiè zhōng yī qiè sān shì fēn wèi zhì guāng míng yuàn lì gù。
得了知一切世界中一切三世分位智光明愿力故。
“shàn nán zǐ！wǒ wéi zhī cǐ pú sà suí shùn dēng jiě tuō mén。
“善男子！我唯知此菩萨随顺灯解脱门。
rú zhū pú sà mó hē sà rú jīn gāng dēng，yú rú lái jiā zhēn zhèng shòu shēng，
如诸菩萨摩诃萨如金刚灯，于如来家真正受生，
jù zú chéng jiù bù sǐ mìng gēn，cháng rán zhì dēng wú yǒu jǐn miè，
具足成就不死命根，常然智灯无有尽灭，
qí shēn jiān gù bù kě jǔ huài，xiàn yú rú huàn sè xiàng zhī shēn，
其身坚固不可沮坏，现于如幻色相之身，
rú yuán qǐ fǎ wú liàng chā bié，suí zhòng shēng xīn gè gè shì xiàn，
如缘起法无量差别，随众生心各各示现，
xíng mào sè xiàng shì wú lún pǐ，dú rèn huǒ zāi suǒ bù néng hài，
形貌色相世无伦匹，毒刃火灾所不能害，
rú jīn gāng shān wú néng huài zhě，xiáng fú yī qiè zhū mó wài dào；
如金刚山无能坏者，降伏一切诸魔外道；
qí shēn miào hǎo rú zhēn jīn shān，yú tiān rén zhōng zuì wéi shū tè，
其身妙好如真金山，于天人中最为殊特，
míng chēng guǎng dà mí bù wén zhī，guān zhū shì jiān xián duì mù qián，
名称广大靡不闻知，观诸世间咸对目前，
yǎn shēn fǎ cáng rú hǎi wú jìn，fàng dà guāng míng pǔ zhào shí fāng。
演深法藏如海无尽，放大光明普照十方。
ruò yǒu jiàn zhě，bì pò yī qiè zhàng ài dà shān，
若有见者，必破一切障碍大山，
bì bá yī qiè bù shàn gēn běn，bì lìng zhòng zhí guǎng dà shàn gēn。
必拔一切不善根本，必令种植广大善根。
rú shì zhī rén，nán kě dé jiàn，nán kě chū shì；
如是之人，难可得见，难可出世；
ér wǒ yún hé néng zhī néng shuō bǐ gōng dé xíng？
而我云何能知能说彼功德行？
“shàn nán zǐ！yú cǐ nán fāng，yǒu yī guó tǔ，míng yuē：míng wén；
“善男子！于此南方，有一国土，名曰：名闻；
yú hé zhǔ zhōng，yǒu yī tóng zǐ，míng：zì zài zhǔ。
于河渚中，有一童子，名：自在主。
rǔ yì bǐ wèn：pú sà yún hé xué pú sà xíng、xiū pú sà dào？”
汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”
shí，shàn cái tóng zǐ wèi yù jiū jìng pú sà yǒng měng qīng jìng zhī xíng，
时，善财童子为欲究竟菩萨勇猛清净之行，
yù de pú sà dà lì guāng míng，
欲得菩萨大力光明，
yù xiū pú sà wú shèng wú jìn zhū gōng dé xíng，
欲修菩萨无胜无尽诸功德行，
yù mǎn pú sà jiān gù dà yuàn，yù chéng pú sà guǎng dà shēn xīn，
欲满菩萨坚固大愿，欲成菩萨广大深心，
yù chí pú sà wú liàng shèng xíng，yú pú sà fǎ xīn wú yàn zú，
欲持菩萨无量胜行，于菩萨法心无厌足，
yuàn rù yī qiè pú sà gōng dé，yù cháng shè yù yī qiè zhòng shēng，
愿入一切菩萨功德，欲常摄御一切众生，
yù chāo shēng sǐ chóu lín kuàng yě，yú shàn zhī shí cháng lè jiàn wén，
欲超生死稠林旷野，于善知识常乐见闻，
chéng shì gōng yǎng wú yǒu yàn juàn；dǐng lǐ qí zú，
承事供养无有厌倦；顶礼其足，
rào wú liàng zā，yīn qín zhān yǎng，cí tuì ér qù。
绕无量匝，殷勤瞻仰，辞退而去。
ěr shí，shàn cái tóng zǐ shòu shàn jiàn bǐ qiū jiào yǐ，
尔时，善财童子受善见比丘教已，
yì niàn sòng chí，sī wéi xiū xí，míng liǎo jué dìng，
忆念诵持，思惟修习，明了决定，
yú bǐ fǎ mén ér dé wù rù。tiān、lóng、yè chā、
于彼法门而得悟入。天、龙、夜叉、
gān tà pó zhòng qián hòu wéi rào，xiàng míng wén guó，
乾闼婆众前后围绕，向名闻国，
zhōu biàn qiú mì zì zài zhǔ tóng zǐ。
周遍求觅自在主童子。
shí，yǒu tiān、lóng、gān tà pó děng，
时，有天、龙、乾闼婆等，
yú xū kōng zhōng gào shàn cái yán：“shàn nán zǐ！
于虚空中告善财言：“善男子！
jīn cǐ tóng zǐ zài hé zhǔ shàng。”ěr shí，shàn cái jí yì qí suǒ，
今此童子在河渚上。”尔时，善财即诣其所，
jiàn cǐ tóng zǐ，shí qiān tóng zǐ suǒ gòng wéi rào，
见此童子，十千童子所共围绕，
jù shā wèi xì。shàn cái jiàn yǐ，dǐng lǐ qí zú，rào wú liàng zā，
聚沙为戏。善财见已，顶礼其足，绕无量匝，
hé zhǎng gōng jìng，què zhù yī miàn，bái yán：“shèng zhě！
合掌恭敬，却住一面，白言：“圣者！
wǒ yǐ xiān fā ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí xīn，
我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，
ér wèi zhī pú sà yún hé xué pú sà xíng？yún hé xiū pú sà dào？
而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？
yuàn wèi jiě shuō！”
愿为解说！”
zì zài zhǔ yán：
自在主言：
“shàn nán zǐ！wǒ xī céng yú wén shū shī lì tóng zǐ suǒ，
“善男子！我昔曾于文殊师利童子所，
xiū xué shū、shù、suàn、yìn děng fǎ，
修学书、数、算、印等法，
jí dé wù rù yī qiè gōng qiǎo shén tōng zhì fǎ mén。shàn nán zǐ！
即得悟入一切工巧神通智法门。善男子！
wǒ yīn cǐ fǎ mén gù，dé zhī shì jiān shū、shù、suàn、
我因此法门故，得知世间书、数、算、
yìn jiè chù děng fǎ，yì néng liáo zhì fēng xián、xiāo shòu、
印界处等法，亦能疗治风痫、消瘦、
guǐ mèi suǒ zhe──rú shì suǒ yǒu yī qiè zhū bìng，
鬼魅所著──如是所有一切诸病，
yì néng zào lì chéng yì jù luò、yuán lín tái guān、
亦能造立城邑聚落、园林台观、
gōng diàn wū zhái zhǒng zhǒng zhū chù，
宫殿屋宅种种诸处，
yì shàn diào liàn zhǒng zhǒng xiān yào，
亦善调炼种种仙药，
yì shàn yíng lǐ tián nóng shāng gū yī qiè zhū yè，
亦善营理田农商估一切诸业，
qǔ shě jìn tuì xián dé qí suǒ；yòu shàn bié zhī zhòng shēng shēn xiāng，
取舍进退咸得其所；又善别知众生身相，
zuò shàn zuò è，dāng shēng shàn qù，dāng shēng è qù，
作善作恶，当生善趣，当生恶趣，
cǐ rén yīng de shēng wén chéng dào，cǐ rén yīng de yuán jué chéng dào，
此人应得声闻乘道，此人应得缘觉乘道，
cǐ rén yīng rù yī qiè zhì dì，rú shì děng shì jiē xī néng zhī。
此人应入一切智地，如是等事皆悉能知。
yì lìng zhòng shēng xué xí cǐ fǎ，zēng zhǎng jué dìng jiū jìng qīng jìng。
亦令众生学习此法，增长决定究竟清净。
“shàn nán zǐ！wǒ yì néng zhī pú sà suàn fǎ。suǒ wèi：
“善男子！我亦能知菩萨算法。所谓：
yī bǎi luò chā wèi yī jù zhī，jù zhī jù zhī wèi yī ā yǔ duō，
一百洛叉为一俱胝，俱胝俱胝为一阿庾多，
ā yǔ duō ā yǔ duō wèi yī nà yóu tā，
阿庾多阿庾多为一那由他，
nà yóu tā nà yóu tā wèi yī pín pó luó，
那由他那由他为一频婆罗，
pín pó luó pín pó luó wèi yī jīn jié luó；guǎng shuō nǎi zhì，
频婆罗频婆罗为一矜羯罗；广说乃至，
yōu bō luó yōu bō luó wèi yī bō tóu mó，
优钵罗优钵罗为一波头摩，
bō tóu mó bō tóu mó wèi yī sēng qí，sēng qí sēng qí wèi yī qù，
波头摩波头摩为一僧祇，僧祇僧祇为一趣，
qù qù wèi yī yù，yù yù wèi yī wú shù，wú shù wú shù wèi yī wú shù zhuǎn，
趣趣为一喻，喻喻为一无数，无数无数为一无数转，
wú shù zhuǎn wú shù zhuǎn wéi yī wú liàng，
无数转无数转为一无量，
wú liàng wú liàng wèi yī wú liàng zhuǎn，
无量无量为一无量转，
wú liàng zhuǎn wú liàng zhuǎn wéi yī wú biān，
无量转无量转为一无边，
wú biān wú biān wèi yī wú biān zhuǎn，
无边无边为一无边转，
wú biān zhuǎn wú biān zhuǎn wéi yī wú děng，
无边转无边转为一无等，
wú děng wú děng wéi yī wú děng zhuǎn，
无等无等为一无等转，
wú děng zhuǎn wú děng zhuǎn wéi yī bù kě shǔ，
无等转无等转为一不可数，
bù kě shǔ bù kě shǔ wèi yī bù kě shǔ zhuǎn，
不可数不可数为一不可数转，
bù kě shǔ zhuǎn bù kě shǔ zhuǎn wéi yī bù kě chēng，
不可数转不可数转为一不可称，
bù kě chēng bù kě chēng wéi yī bù kě chēng zhuǎn，
不可称不可称为一不可称转，
bù kě chēng zhuǎn bù kě chēng zhuǎn wéi yī bù kě sī，
不可称转不可称转为一不可思，
bù kě sī bù kě sī wèi yī bù kě sī zhuǎn，
不可思不可思为一不可思转，
bù kě sī zhuǎn bù kě sī zhuǎn wéi yī bù kě liàng，
不可思转不可思转为一不可量，
bù kě liàng bù kě liàng wèi yī bù kě liàng zhuǎn，
不可量不可量为一不可量转，
bù kě liàng zhuǎn bù kě liàng zhuǎn wéi yī bù kě shuō，
不可量转不可量转为一不可说，
bù kě shuō bù kě shuō wèi yī bù kě shuō zhuǎn，
不可说不可说为一不可说转，
bù kě shuō zhuǎn bù kě shuō zhuǎn wéi yī bù kě shuō bù kě shuō，
不可说转不可说转为一不可说不可说，
cǐ yòu bù kě shuō bù kě shuō wèi yī bù kě shuō bù kě shuō zhuǎn。
此又不可说不可说为一不可说不可说转。
“shàn nán zǐ！wǒ yǐ cǐ pú sà suàn fǎ，
“善男子！我以此菩萨算法，
suàn wú liàng yóu xún guǎng dà shā jù，xī zhī qí nèi kē lì duō shǎo；
算无量由旬广大沙聚，悉知其内颗粒多少；
yì néng suàn zhī dōng fāng suǒ yǒu yī qiè shì jiè zhǒng zhǒng chā bié cì dì ān zhù，
亦能算知东方所有一切世界种种差别次第安住，
nán xī běi fāng、sì wéi shàng xià yì fù rú shì；
南西北方、四维上下亦复如是；
yì néng suàn zhī shí fāng suǒ yǒu yī qiè shì jiè guǎng xiá dà xiǎo jí yǐ míng zì，
亦能算知十方所有一切世界广狭大小及以名字，
qí zhōng suǒ yǒu yī qiè jié míng、yī qiè fú míng、yī qiè fǎ míng、
其中所有一切劫名、一切佛名、一切法名、
yī qiè zhòng shēng míng、yī qiè yè míng、yī qiè pú sà míng、
一切众生名、一切业名、一切菩萨名、
yī qiè dì míng，jiē xī le zhī。
一切谛名，皆悉了知。
“shàn nán zǐ！
“善男子！
wǒ wéi zhī cǐ yī qiè gōng qiǎo dà shén tōng zhì guāng míng fǎ mén。
我唯知此一切工巧大神通智光明法门。
rú zhū pú sà mó hē sà，néng zhī yī qiè zhū zhòng shēng shù，
如诸菩萨摩诃萨，能知一切诸众生数，
néng zhī yī qiè zhū fǎ pǐn lèi shù，néng zhī yī qiè zhū fǎ chā bié shù，
能知一切诸法品类数，能知一切诸法差别数，
néng zhī yī qiè sān shì shù，néng zhī yī qiè zhòng shēng míng shù，
能知一切三世数，能知一切众生名数，
néng zhī yī qiè zhū fǎ míng shù，néng zhī yī qiè zhū rú lái shù，
能知一切诸法名数，能知一切诸如来数，
néng zhī yī qiè zhū fú míng shù，néng zhī yī qiè zhū pú sà shù，
能知一切诸佛名数，能知一切诸菩萨数，
néng zhī yī qiè pú sà míng shù；ér wǒ hé néng shuō qí gōng dé，
能知一切菩萨名数；而我何能说其功德，
shì qí suǒ xíng，xiǎn qí jìng jiè，zàn qí shèng lì，biàn qí lè yù，
示其所行，显其境界，赞其胜力，辨其乐欲，
xuān qí zhù dào，zhāng qí dà yuàn，tàn qí miào xíng，chǎn qí zhū dù，
宣其助道，彰其大愿，叹其妙行，阐其诸度，
yǎn qí qīng jìng，fā qí shū shèng zhì huì guāng míng？
演其清净，发其殊胜智慧光明？
“shàn nán zǐ！yú cǐ nán fāng，yǒu yī dài chéng，míng yuē：hǎi zhù；
“善男子！于此南方，有一大城，名曰：海住；
yǒu yōu pó yí，míng wéi：jù zú。rǔ yì bǐ wèn：
有优婆夷，名为：具足。汝诣彼问：
pú sà yún hé xué pú sà xíng、xiū pú sà dào？”
菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”
shí，shàn cái tóng zǐ wén shì yǔ yǐ，jǔ shēn máo shù，
时，善财童子闻是语已，举身毛竖，
huān xǐ yǒng yuè，huò dé xī yǒu xìn lè bǎo xīn，
欢喜踊跃，获得希有信乐宝心，
chéng jiù guǎng dà lì zhòng shēng xīn，
成就广大利众生心，
xī néng míng jiàn yī qiè zhū fú chū xìng cì dì，
悉能明见一切诸佛出兴次第，
xī néng tōng dá shén shēn zhì huì qīng jìng fǎ lún，
悉能通达甚深智慧清净法錀，
yú yī qiè qù jiē suí xiàn shēn，le zhī sān shì píng děng jìng jiè，
于一切趣皆随现身，了知三世平等境界，
chū shēng wú jìn gōng dé dà hǎi，fàng dà zhì huì zì zài guāng míng，
出生无尽功德大海，放大智慧自在光明，
kāi sān yǒu chéng suǒ yǒu guān yào；dǐng lǐ qí zú，
开三有城所有关钥；顶礼其足，
rào wú liàng zā，yīn qín zhān yǎng，cí tuì ér qù。
绕无量匝，殷勤瞻仰，辞退而去。
ěr shí，shàn cái tóng zǐ guān chá sī wéi shàn zhī shí jiào，
尔时，善财童子观察思惟善知识教，
yóu rú jù hǎi shòu dà yún yǔ wú yǒu yàn zú，zuò shì niàn yán：
犹如巨海受大云雨无有厌足，作是念言：
“shàn zhī shí jiào，yóu rú chūn rì，shēng zhǎng yī qiè shàn fǎ gēn miáo；
“善知识教，犹如春日，生长一切善法根苗；
shàn zhī shí jiào，yóu rú mǎn yuè，fán suǒ zhào jí jiē shǐ qīng liáng；
善知识教，犹如满月，凡所照及皆使清凉；
shàn zhī shí jiào，rú xià xuě shān，néng chú yī qiè zhū shòu rè kě；
善知识教，如夏雪山，能除一切诸兽热渴；
shàn zhī shí jiào，rú fāng chí rì，néng kāi yī qiè shàn xīn lián huá；
善知识教，如芳池日，能开一切善心莲华；
shàn zhī shí jiào，rú dà bǎo zhōu，zhǒng zhǒng fǎ bǎo chōng mǎn qí xīn；
善知识教，如大宝洲，种种法宝充满其心；
shàn zhī shí jiào，rú yán fú shù，jī jí yī qiè fú zhì huá guǒ；
善知识教，如阎浮树，积集一切福智华果；
shàn zhī shí jiào，rú dà lóng wáng，yú xū kōng zhōng yóu xì zì zài；
善知识教，如大龙王，于虚空中游戏自在；
shàn zhī shí jiào，rú xū mí shān wú liàng shàn fǎ，
善知识教，如须弥山无量善法，
sān shí sān tiān yú zhōng zhǐ zhù；shàn zhī shí jiào，yóu rú dì shì，
三十三天于中止住；善知识教，犹如帝释，
zhòng huì wéi rào，wú néng yìng bì，néng fú yì dào、
众会围绕，无能映蔽，能伏异道、
xiū luó jūn zhòng。”rú shì sī wéi。
修罗军众。”如是思惟。
jiàn cì yóu xíng，zhì hǎi zhù chéng，chǔ chù xún mì cǐ yōu pó yí。
渐次游行，至海住城，处处寻觅此优婆夷。
shí，bǐ zhòng rén xián gào zhī yán：“shàn nán zǐ！
时，彼众人咸告之言：“善男子！
cǐ yōu pó yí zài cǐ chéng zhōng suǒ zhù zhái nèi。”
此优婆夷在此城中所住宅内。”
shàn cái wén yǐ，jí yì qí mén，hé zhǎng ér lì。
善财闻已，即诣其门，合掌而立。
qí zhái guǎng bó，zhǒng zhǒng zhuāng yán，
其宅广博，种种庄严，
zhòng bǎo yuán qiáng zhōu zā wéi rào，sì miàn jiē yǒu bǎo zhuāng yán mén。
众宝垣墙周匝围绕，四面皆有宝庄严门。
shàn cái rù yǐ，jiàn yōu pó yí chǔ yú bǎo zuò，shèng nián hào sè，
善财入已，见优婆夷处于宝座，盛年好色，
duān zhèng kě xǐ，sù fú chuí fā，shēn wú yīng luò，
端正可喜，素服垂发，身无璎珞，
qí shēn sè xiàng wēi dé guāng míng，chú fú pú sà yú wú néng jí。
其身色相威德光明，除佛菩萨余无能及。
yú qí zhái nèi，fū shí yì zuò，chāo chū rén、tiān yī qiè suǒ yǒu，
于其宅内，敷十亿座，超出人、天一切所有，
jiē shì pú sà yè lì chéng jiù。zhái zhōng wú yǒu yī fú、
皆是菩萨业力成就。宅中无有衣服、
yǐn shí jí yú yī qiè zī shēng zhī wù，dàn yú qí qián zhì yī xiǎo qì。
饮食及余一切资生之物，但于其前置一小器。
fù yǒu yī wàn tóng nǚ wéi rào，wēi yí sè xiàng rú tiān cǎi nǚ，
复有一万童女围绕，威仪色相如天采女，
miào bǎo yán jù zhuāng shì qí shēn，yán yīn měi miào，wén zhě xǐ yuè，
妙宝严具庄饰其身，言音美妙，闻者喜悦，
cháng zài zuǒ yòu，qīn jìn zhān yǎng，sī wéi guān chá，qū gōng dī shǒu，
常在左右，亲近瞻仰，思惟观察，曲躬低首，
yīng qí jiào mìng。bǐ zhū tóng nǚ，shēn chū miào xiāng，pǔ xūn yī qiè；
应其教命。彼诸童女，身出妙香，普熏一切；
ruò yǒu zhòng shēng yù sī xiāng zhě，jiē bù tuì zhuǎn，wú nù hài xīn，
若有众生遇斯香者，皆不退转，无怒害心，
wú yuàn jié xīn，wú qiān jí xīn，wú chǎn kuáng xīn，wú xiǎn qū xīn，
无怨结心，无悭嫉心，无谄诳心，无险曲心，
wú zēng ài xīn，wú chēn huì xīn，wú xià liè xīn，wú gāo màn xīn，
无憎爱心，无瞋恚心，无下劣心，无高慢心，
shēng píng děng xīn，qǐ dà cí xīn，fā lì yì xīn，zhù lǜ yí xīn，
生平等心，起大慈心，发利益心，住律仪心，
lí tān qiú xīn。wén qí yīn zhě，huān xǐ yǒng yuè；
离贪求心。闻其音者，欢喜踊跃；
jiàn qí shēn zhě，xī lí tān rǎn。
见其身者，悉离贪染。
ěr shí，shàn cái jì jiàn jù zú yōu pó yí yǐ，dǐng lǐ qí zú，
尔时，善财既见具足优婆夷已，顶礼其足，
gōng jìng wéi rào，hé zhǎng ér lì，bái yán：“shèng zhě！
恭敬围绕，合掌而立，白言：“圣者！
wǒ yǐ xiān fā ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí xīn，
我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，
ér wèi zhī pú sà yún hé xué pú sà xíng？yún hé xiū pú sà dào？
而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？
wǒ wén shèng zhě shàn néng yòu huì，yuàn wèi wǒ shuō！”
我闻圣者善能诱诲，愿为我说！”
bǐ jí gào yán：
彼即告言：
“shàn nán zǐ！wǒ dé pú sà wú jìn fú dé cáng jiě tuō mén，
“善男子！我得菩萨无尽福德藏解脱门，
néng yú rú shì yī xiǎo qì zhōng，suí zhū zhòng shēng zhǒng zhǒng yù lè，
能于如是一小器中，随诸众生种种欲乐，
chū shēng zhǒng zhǒng měi wèi yǐn shí，xī lìng chōng mǎn。
出生种种美味饮食，悉令充满。
jiǎ shǐ bǎi zhòng shēng、qiān zhòng shēng、bǎi qiān zhòng shēng、
假使百众生、千众生、百千众生、
yì zhòng shēng、bǎi yì zhòng shēng、qiān yì zhòng shēng、
亿众生、百亿众生、千亿众生、
bǎi qiān yì nà yóu tā zhòng shēng，
百千亿那由他众生，
nǎi zhì bù kě shuō bù kě shuō zhòng shēng；
乃至不可说不可说众生；
jiǎ shǐ yán fú tí wēi chén shù zhòng shēng、
假使阎浮提微尘数众生、
yī sì tiān xià wēi chén shù zhòng shēng，xiǎo qiān shì jiè、
一四天下微尘数众生，小千世界、
zhōng qiān shì jiè、dà qiān shì jiè，
中千世界、大千世界，
nǎi zhì bù kě shuō bù kě shuō fú shā wēi chén shù zhòng shēng；
乃至不可说不可说佛刹微尘数众生；
jiǎ shǐ shí fāng shì jiè yī qiè zhòng shēng，
假使十方世界一切众生，
suí qí yù lè xī lìng chōng mǎn，
随其欲乐悉令充满，
ér qí yǐn shí wú yǒu qióng jìn yì bù jiǎn shǎo。rú yǐn shí，
而其饮食无有穷尽亦不减少。如饮食，
rú shì zhǒng zhǒng shàng wèi、zhǒng zhǒng chuáng zuò、
如是种种上味、种种床座、
zhǒng zhǒng yī fú、zhǒng zhǒng wò jù、zhǒng zhǒng chē chéng、
种种衣服、种种卧具、种种车乘、
zhǒng zhǒng huá、zhǒng zhǒng mán、zhǒng zhǒng xiāng、
种种华、种种鬘、种种香、
zhǒng zhǒng tú xiāng、zhǒng zhǒng shāo xiāng、zhǒng zhǒng mò xiāng、
种种涂香、种种烧香、种种末香、
zhǒng zhǒng zhēn bǎo、zhǒng zhǒng yīng luò、zhǒng zhǒng chuáng、
种种珍宝、种种璎珞、种种幢、
zhǒng zhǒng fān、zhǒng zhǒng gài、
种种幡、种种盖、
zhǒng zhǒng shàng miào zī shēng zhī jù，suí yì suǒ lè xī lìng chōng zú。
种种上妙资生之具，随意所乐悉令充足。
“yòu，shàn nán zǐ！jiǎ shǐ dōng fāng yī shì jiè zhōng，
“又，善男子！假使东方一世界中，
shēng wén、dú jué shí wǒ shí yǐ，jiē zhèng shēng wén、pì zhī fó guǒ，
声闻、独觉食我食已，皆证声闻、辟支佛果，
zhù zuì hòu shēn；rú yī shì jiè zhōng，rú shì bǎi shì jiè、
住最后身；如一世界中，如是百世界、
qiān shì jiè、bǎi qiān shì jiè、yì shì jiè、bǎi yì shì jiè、
千世界、百千世界、亿世界、百亿世界、
qiān yì shì jiè、bǎi qiān yì shì jiè、bǎi qiān yì nà yóu tā shì jiè、
千亿世界、百千亿世界、百千亿那由他世界、
yán fú tí wēi chén shù shì jiè、yī sì tiān xià wēi chén shù shì jiè、
阎浮提微尘数世界、一四天下微尘数世界、
xiǎo qiān guó tǔ wēi chén shù shì jiè、
小千国土微尘数世界、
zhōng qiān guó tǔ wēi chén shù shì jiè、
中千国土微尘数世界、
sān qiān dà qiān guó tǔ wēi chén shù shì jiè，
三千大千国土微尘数世界，
nǎi zhì bù kě shuō bù kě shuō fú shā wēi chén shù shì jiè zhōng，
乃至不可说不可说佛刹微尘数世界中，
suǒ yǒu yī qiè shēng wén、dú jué shí wǒ shí yǐ，
所有一切声闻、独觉食我食已，
jiē zhèng shēng wén、pì zhī fó guǒ，zhù zuì hòu shēn。
皆证声闻、辟支佛果，住最后身。
rú yú dōng fāng，nán、xī、běi fāng，sì wéi、shàng、xià，yì fù rú shì。
如于东方，南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。
“yòu，shàn nán zǐ！dōng fāng yī shì jiè，
“又，善男子！东方一世界，
nǎi zhì bù kě shuō bù kě shuō fú shā wēi chén shù shì jiè zhōng，
乃至不可说不可说佛刹微尘数世界中，
suǒ yǒu yī shēng suǒ xì pú sà shí wǒ shí yǐ，
所有一生所系菩萨食我食已，
jiē pú tí shù xià zuò yú dào chǎng，xiáng fú mó jūn，
皆菩提树下坐于道场，降伏魔军，
chéng ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí；rú dōng fāng，nán、xī、
成阿耨多罗三藐三菩提；如东方，南、西、
běi fāng，sì wéi、shàng、xià，yì fù rú shì。
北方，四维、上、下，亦复如是。
“shàn nán zǐ！rǔ jiàn wǒ cǐ shí qiān tóng nǚ juàn shǔ yǐ bù？”
“善男子！汝见我此十千童女眷属已不？”
dá yán：“yǐ jiàn。”
答言：“已见。”
yōu pó yí yán：
优婆夷言：
“shàn nán zǐ！cǐ shí qiān tóng nǚ ér wèi shàng shǒu，
“善男子！此十千童女而为上首，
rú shì juàn shǔ bǎi wàn ā sēng qí，jiē xī yǔ wǒ tóng háng、
如是眷属百万阿僧祇，皆悉与我同行、
tóng yuàn、tóng shàn gēn、tóng chū lí dào、tóng qīng jìng jiě、
同愿、同善根、同出离道、同清净解、
tóng qīng jìng niàn、tóng qīng jìng qù、tóng wú liàng jué、
同清净念、同清净趣、同无量觉、
tóng dé zhū gēn、tóng guǎng dà xīn、tóng suǒ xíng jìng、tóng lǐ、
同得诸根、同广大心、同所行境、同理、
tóng yì、tóng míng liǎo fǎ、tóng jìng sè xiàng、tóng wú liàng lì、
同义、同明了法、同净色相、同无量力、
tóng zuì yī jīng yī jìn、tóng zhèng fǎ yīn、tóng suí lèi yīn、
同最一精一进、同正法音、同随类音、
tóng qīng jìng dì yī yīn、tóng zàn wú liàng qīng jìng gōng dé、
同清净第一音、同赞无量清净功德、
tóng qīng jìng yè、tóng qīng jìng bào、
同清净业、同清净报、
tóng dà cí zhōu pǔ jiù hù yī qiè、
同大慈周普救护一切、
tóng dà bēi zhōu pǔ chéng shú zhòng shēng、
同大悲周普成熟众生、
tóng qīng jìng shēn yè suí yuán jí qǐ lìng jiàn zhě xīn yuè、
同清净身业随缘集起令见者欣悦、
tóng qīng jìng kǒu yè suí shì yǔ yán xuān bù fǎ huà、
同清净口业随世语言宣布法化、
tóng wǎng yì yī qiè zhū fú zhòng huì dào chǎng、
同往诣一切诸佛众会道场、
tóng wǎng yì yī qiè fú shā gōng yǎng zhū fú、
同往诣一切佛刹供养诸佛、
tóng néng xiàn jiàn yī qiè fǎ mén、tóng zhù pú sà qīng jìng xíng dì。
同能现见一切法门、同住菩萨清净行地。
“shàn nán zǐ！shì shí qiān tóng nǚ，néng yú cǐ qì qǔ shàng yǐn shí，
“善男子！是十千童女，能于此器取上饮食，
yī chà nà qǐng biàn zhì shí fāng，gōng yǎng yī qiè hòu shēn pú sà、
一刹那顷遍至十方，供养一切后身菩萨、
shēng wén、dú jué，nǎi zhì biàn jí zhū è guǐ qù，
声闻、独觉，乃至遍及诸饿鬼趣，
jiē lìng chōng zú。shàn nán zǐ！cǐ shí qiān nǚ yǐ wǒ cǐ qì，
皆令充足。善男子！此十千女以我此器，
néng yú tiān zhōng chōng zú tiān shí，nǎi zhì rén zhōng chōng zú rén shí。
能于天中充足天食，乃至人中充足人食。
shàn nán zǐ！qiě dài xū yú，rǔ dāng zì jiàn。”
善男子！且待须臾，汝当自见。”
shuō shì yǔ shí，shàn cái zé jiàn wú liàng zhòng shēng cóng sì mén rù，
说是语时，善财则见无量众生从四门入，
jiē yōu pó yí běn yuàn suǒ qǐng。jì lái jí yǐ，fū zuò lìng zuò，
皆优婆夷本愿所请。既来集已，敷座令坐，
suí qí suǒ xū，gěi shī yǐn shí，xī shǐ chōng zú。gào shàn cái yán：
随其所须，给施饮食，悉使充足。告善财言：
“shàn nán zǐ！wǒ wéi zhī cǐ wú jìn fú dé cáng jiě tuō mén。
“善男子！我唯知此无尽福德藏解脱门。
rú zhū pú sà mó hē sà yī qiè gōng dé，yóu rú dà hǎi shén shēn wú jìn，
如诸菩萨摩诃萨一切功德，犹如大海甚深无尽，
yóu rú xū kōng guǎng dà wú jì，rú rú yì zhū mǎn zhòng shēng yuàn，
犹如虚空广大无际，如如意珠满众生愿，
rú dà jù luò suǒ qiú jiē dé，rú xū mí shān pǔ jí zhòng bǎo，
如大聚落所求皆得，如须弥山普集众宝，
yóu rú ào cáng cháng zhù fǎ cái，yóu rú míng dēng pò zhū hēi àn，
犹如奥藏常贮法财，犹如明灯破诸黑闇，
yóu rú gāo gài pǔ yīn qún shēng；
犹如高盖普荫群生；
ér wǒ yún hé néng zhī néng shuō bǐ gōng dé xíng？
而我云何能知能说彼功德行？
“shàn nán zǐ！nán fāng yǒu chéng，míng yuē：dà xīng；
“善男子！南方有城，名曰：大兴；
bǐ yǒu jū shì，míng yuē：míng zhì。rǔ yì bǐ wèn：
彼有居士，名曰：明智。汝诣彼问：
pú sà yún hé xué pú sà xíng、xiū pú sà dào？”
菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”
shí，shàn cái tóng zǐ dǐng lǐ qí zú，rào wú liàng zā，
时，善财童子顶礼其足，绕无量匝，
zhān yǎng wú yàn，cí tuì ér qù。
瞻仰无厌，辞退而去。
ěr shí，
尔时，
shàn cái tóng zǐ dé wú jìn zhuāng yán fú dé cáng jiě tuō guāng míng yǐ，
善财童子得无尽庄严福德藏解脱光明已，
sī wéi bǐ fú dé dà hǎi，guān chá bǐ fú dé xū kōng，qù bǐ fú dé jù，
思惟彼福德大海，观察彼福德虚空，趣彼福德聚，
dēng bǐ fú dé shān，shè bǐ fú dé cáng，rù bǐ fú dé yuān，
登彼福德山，摄彼福德藏，入彼福德渊，
yóu bǐ fú dé chí，jìng bǐ fú dé lún，jiàn bǐ fú dé cáng，
游彼福德池，净彼福德轮，见彼福德藏，
rù bǐ fú dé mén，xíng bǐ fú dé dào，xiū bǐ fú dé zhǒng。
入彼福德门，行彼福德道，修彼福德种。
jiàn cì ér xíng，zhì dà xīng chéng，zhōu biàn tuī qiú míng zhì jū shì。
渐次而行，至大兴城，周遍推求明智居士。
yú shàn zhī shí xīn shēng kě yǎng，yǐ shàn zhī shí xūn xí qí xīn，
于善知识心生渴仰，以善知识熏习其心，
yú shàn zhī shí zhì yù jiān gù，
于善知识志欲坚固，
fāng biàn qiú jiàn zhū shàn zhī shí xīn bù tuì zhuǎn，
方便求见诸善知识心不退转，
yuàn dé chéng shì zhū shàn zhī shí xīn wú xiè juàn；
愿得承事诸善知识心无懈倦；
zhī yóu yī zhǐ shàn zhī shí gù，néng mǎn zhòng shàn；
知由依止善知识故，能满众善；
zhī yóu yī zhǐ shàn zhī shí gù，néng shēng zhòng fú；
知由依止善知识故，能生众福；
zhī yóu yī zhǐ shàn zhī shí gù，néng zhǎng zhòng xíng；
知由依止善知识故，能长众行；
zhī yóu yī zhǐ shàn zhī shí gù，bù yóu tā jiào，
知由依止善知识故，不由他教，
zì néng chéng shì yī qiè shàn yǒu。rú shì sī wéi shí，zhǎng qí shàn gēn，
自能承事一切善友。如是思惟时，长其善根，
jìng qí shēn xīn，zēng qí gēn xìng，yì qí dé běn，jiā qí dà yuàn，
净其深心，增其根性，益其德本，加其大愿，
guǎng qí dà bēi，jìn yī qiè zhì，jù pǔ xián dào，
广其大悲，近一切智，具普贤道，
zhào míng yī qiè zhū fú zhèng fǎ，zēng zhǎng rú lái shí lì guāng míng。
照明一切诸佛正法，增长如来十力光明。
ěr shí，
尔时，
shàn cái jiàn bǐ jū shì zài qí chéng nèi shì sì qú dào qī bǎo tái shàng，
善财见彼居士在其城内市四衢道七宝台上，
chù wú shù bǎo zhuāng yán zhī zuò。qí zuò miào hǎo，
处无数宝庄严之座。其座妙好，
qīng jìng mó ní yǐ wéi qí shēn，jīn gāng dì qīng yǐ wéi qí zú，
清净摩尼以为其身，金刚帝青以为其足，
bǎo shéng jiāo luò，wǔ bǎi miào bǎo ér wèi xiào shì；
宝绳交络，五百妙宝而为校饰；
fū tiān bǎo yī，jiàn tiān zhuàng fān，zhāng dà bǎo wǎng，
敷天宝衣，建天幢幡，张大宝网，
shī dà bǎo zhàng；yán fú tán jīn yǐ wéi qí gài，
施大宝帐；阎浮檀金以为其盖，
pí liú lí bǎo yǐ wéi qí gān，lìng rén zhí chí yǐ fù qí shàng；
毗琉璃宝以为其竿，令人执持以覆其上；
é wáng yǔ hé qīng jìng yán jié yǐ wéi qí shàn；
鹅王羽翮清净严洁以为其扇；
xūn zhòng miào xiāng，yǔ zhòng tiān huá；
熏众妙香，雨众天华；
zuǒ yòu cháng zòu wǔ bǎi yuè yīn，qí yīn měi miào guò yú tiān lè，
左右常奏五百乐音，其音美妙过于天乐，
zhòng shēng wén zhě wú bù yuè yù。shí qiān juàn shǔ qián hòu wéi rào，
众生闻者无不悦豫。十千眷属前后围绕，
sè xiàng duān yán，rén suǒ xǐ jiàn，tiān zhuāng yán jù yǐ wéi yán shì，
色相端严，人所喜见，天庄严具以为严饰，
yú tiān rén zhōng zuì shèng wú bǐ，xī yǐ chéng jiù pú sà zhì yù，
于天人中最胜无比，悉已成就菩萨志欲，
jiē yǔ jū shì tóng xī shàn gēn，shì lì zhān duì，chéng qí jiào mìng。
皆与居士同昔善根，侍立瞻对，承其教命。
ěr shí，shàn cái dǐng lǐ qí zú，rào wú liàng zā，hé zhǎng ér lì，
尔时，善财顶礼其足，绕无量匝，合掌而立，
bái yán：“shèng zhě！wǒ wèi lì yì yī qiè zhòng shēng gù，
白言：“圣者！我为利益一切众生故，
wèi lìng yī qiè zhòng shēng chū zhū kǔ nàn gù，
为令一切众生出诸苦难故，
wèi lìng yī qiè zhòng shēng jiū jìng ān lè gù，
为令一切众生究竟安乐故，
wèi lìng yī qiè zhòng shēng chū shēng sǐ hǎi gù，
为令一切众生出生死海故，
wèi lìng yī qiè zhòng shēng zhù fǎ bǎo zhōu gù，
为令一切众生住法宝洲故，
wèi lìng yī qiè zhòng shēng kū jié ài hé gù，
为令一切众生枯竭爱河故，
wèi lìng yī qiè zhòng shēng qǐ dà cí bēi gù，
为令一切众生起大慈悲故，
wèi lìng yī qiè zhòng shēng shě lí yù ài gù，
为令一切众生舍离欲爱故，
wèi lìng yī qiè zhòng shēng kě yǎng fú zhì gù，
为令一切众生渴仰佛智故，
wèi lìng yī qiè zhòng shēng chū shēng sǐ kuàng yě gù，
为令一切众生出生死旷野故，
wèi lìng yī qiè zhòng shēng lè zhū fú gōng dé gù，
为令一切众生乐诸佛功德故，
wèi lìng yī qiè zhòng shēng chū sān jiè chéng gù，
为令一切众生出三界城故，
wèi lìng yī qiè zhòng shēng rù yī qiè zhì chéng gù，
为令一切众生入一切智城故，
fā ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí xīn，
发阿耨多罗三藐三菩提心，
ér wèi zhī pú sà yún hé xué pú sà xíng，yún hé xiū pú sà dào，
而未知菩萨云何学菩萨行，云何修菩萨道，
néng wéi yī qiè zhòng shēng zuò yī zhǐ chù？”
能为一切众生作依止处？”
zhǎng zhě gào yán：
长者告言：
“shàn zāi shàn zāi！
“善哉善哉！善男子！
shàn nán zǐ！rǔ nǎi néng fā ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí xīn。
汝乃能发阿耨多罗三藐三菩提心。
“shàn nán zǐ！fā ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí xīn，
“善男子！发阿耨多罗三藐三菩提心，
shì rén nán de。ruò néng fā xīn，shì rén zé néng qiú pú sà xíng，
是人难得。若能发心，是人则能求菩萨行，
zhí yù shàn zhī shí héng wú yàn zú，qīn jìn shàn zhī shí héng wú láo juàn，
值遇善知识恒无厌足，亲近善知识恒无劳倦，
gōng yǎng shàn zhī shí héng bù pí xiè，
供养善知识恒不疲懈，
gěi shì shàn zhī shí bù shēng yōu qī，qiú mì shàn zhī shí zhōng bù tuì zhuǎn，
给侍善知识不生忧戚，求觅善知识终不退转，
ài niàn shàn zhī shí zhōng bù fàng shě，
爱念善知识终不放舍，
chéng shì shàn zhī shí wú zàn xiū xī，zhān yǎng shàn zhī shí wú shí qì zhǐ，
承事善知识无暂休息，瞻仰善知识无时憩止，
xíng shàn zhī shí jiào wèi zēng dài duò，
行善知识教未曾怠惰，
bǐng shàn zhī shí xīn wú yǒu wù shī。
禀善知识心无有误失。
“shàn nán zǐ！rǔ jiàn wǒ cǐ zhòng huì rén bù？”
“善男子！汝见我此众会人不？”
shàn cái dá yán：“wéi rán！yǐ jiàn。”
善财答言：“唯然！已见。”
jū shì yán：
居士言：
"shàn nán zǐ！wǒ yǐ lìng qí fā ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí xīn，
“善男子！我已令其发阿耨多罗三藐三菩提心，
shēng rú lái jiā，zēng cháng bái fǎ，ān zhù wú liàng zhū bō luó mì，
生如来家，增长白法，安住无量诸波罗蜜，
xué fó shí lì，lí shì jiàn zhòng，zhù rú lái zhǒng，qì shēng sǐ lún，
学佛十力，离世间种，住如来种，弃生死轮，
zhuǎn zhèng fǎ lún，miè sān è qù，zhù zhèng fǎ qù，
转正法錀，灭三恶趣，住正法趣，
rú zhū pú sà xī néng jiù hù yī qiè zhòng shēng。
如诸菩萨悉能救护一切众生。
“shàn nán zǐ！wǒ dé suí yì chū shēng fú dé cáng jiě tuō mén，
“善男子！我得随意出生福德藏解脱门，
fán yǒu suǒ xū xī mǎn qí yuàn。suǒ wèi：yī fú、yīng luò、xiàng mǎ、
凡有所须悉满其愿。所谓：衣服、璎珞、象马、
chē chéng、huá xiāng、chuáng gài、yǐn shí、tāng yào、fáng shè、
车乘、华香、幢盖、饮食、汤药、房舍、
wū zhái、chuáng zuò、dēng jù、nú bì、niú yáng jí zhū shì shǐ，
屋宅、床座、灯炬、奴婢、牛羊及诸侍使，
rú shì yī qiè zī shēng zhī wù，zhū yǒu suǒ xū xī lìng chōng mǎn，
如是一切资生之物，诸有所须悉令充满，
nǎi zhì wéi shuō zhēn shí miào fǎ。shàn nán zǐ！
乃至为说真实妙法。善男子！
qiě dài xū yú，rǔ dāng zì jiàn。”
且待须臾，汝当自见。”
shuō shì yǔ shí，wú liàng zhòng shēng cóng zhǒng zhǒng fāng suǒ、
说是语时，无量众生从种种方所、
zhǒng zhǒng shì jiè、zhǒng zhǒng guó tǔ、zhǒng zhǒng chéng yì，
种种世界、种种国土、种种城邑，
xíng lèi gè bié，ài yù bù tóng，jiē yǐ pú sà wǎng xī yuàn lì，
形类各别，爱欲不同，皆以菩萨往昔愿力，
qí shù wú biān jù lái jí huì，gè suí suǒ yù ér yǒu qiú qǐng。
其数无边俱来集会，各随所欲而有求请。
ěr shí，jū shì zhī zhòng pǔ jí，xū yú xì niàn，
尔时，居士知众普集，须臾系念，
yǎng shì xū kōng；rú qí suǒ xū，xī cóng kōng xià，
仰视虚空；如其所须，悉从空下，
yī qiè zhòng huì pǔ jiē mǎn zú。rán hòu fù wèi shuō zhǒng zhǒng fǎ。
一切众会普皆满足。然后复为说种种法。
suǒ wèi：wèi dé měi shí ér chōng zú zhě，
所谓：为得美食而充足者，
yǔ shuō zhǒng zhǒng jí fú dé xíng、lí pín qióng xíng、
与说种种集福德行、离贫穷行、
zhī zhū fǎ xíng、chéng jiù fǎ xǐ chán yuè shí xíng、
知诸法行、成就法喜禅悦食行、
xiū xí jù zú zhū xiàng hǎo xíng、zēng cháng chéng jiù nán qū fú xíng、
修习具足诸相好行、增长成就难屈伏行、
shàn néng le dá wú shàng shí xíng、
善能了达无上食行、
chéng jiù wú jìn dà wēi dé lì xiáng mó yuàn xíng；
成就无尽大威德力降魔怨行；
wèi dé hǎo yǐn ér chōng zú zhě，yǔ qí shuō fǎ，lìng yú shēng sǐ，
为得好饮而充足者，与其说法，令于生死，
shě lí ài zhe，rù fó fǎ wèi；wèi dé zhǒng zhǒng zhū shàng wèi zhě，
舍离爱著，入佛法味；为得种种诸上味者，
yǔ qí shuō fǎ，jiē lìng huò dé zhū fú rú lái shàng wèi zhī xiāng；
与其说法，皆令获得诸佛如来上味之相；
wèi dé chē chéng ér chōng zú zhě，yǔ qí xuān shuō zhǒng zhǒng fǎ mén，
为得车乘而充足者，与其宣说种种法门，
jiē lìng dé zài mó hē yǎn chéng；wèi dé yī fú ér chōng zú zhě，
皆令得载摩诃衍乘；为得衣服而充足者，
yǔ qí shuō fǎ，lìng dé qīng jìng cán kuì zhī yī，
与其说法，令得清净惭愧之衣，
nǎi zhì rú lái qīng jìng miào sè。rú shì yī qiè mí bù zhōu shàn，
乃至如来清净妙色。如是一切靡不周赡，
rán hòu xī wèi rú yīng shuō fǎ。jì wén fǎ yǐ，hái guī běn chǔ。
然后悉为如应说法。既闻法已，还归本处。
ěr shí，
尔时，
jū shì wèi shàn cái tóng zǐ shì xiàn pú sà bù kě sī yì jiě tuō jìng jiè yǐ，
居士为善财童子示现菩萨不可思议解脱境界已，
gào yán：
告言：
“shàn nán zǐ！wǒ wéi zhī cǐ suí yì chū shēng fú dé cáng jiě tuō mén。
“善男子！我唯知此随意出生福德藏解脱门。
rú zhū pú sà mó hē sà chéng jiù bǎo shǒu，
如诸菩萨摩诃萨成就宝手，
biàn fù yī qiè shí fāng guó tǔ，yǐ zì zài lì pǔ yǔ yī qiè zī shēng zhī jù，
遍覆一切十方国土，以自在力普雨一切资生之具，
suǒ wèi：yǔ zhǒng zhǒng sè bǎo、zhǒng zhǒng sè yīng luò、
所谓：雨种种色宝、种种色璎珞、
zhǒng zhǒng sè bǎo guān、zhǒng zhǒng sè yī fú、
种种色宝冠、种种色衣服、
zhǒng zhǒng sè yīn yuè、zhǒng zhǒng sè huá、zhǒng zhǒng sè xiāng、
种种色音乐、种种色华、种种色香、
zhǒng zhǒng sè mò xiāng、zhǒng zhǒng sè shāo xiāng、
种种色末香、种种色烧香、
zhǒng zhǒng sè bǎo gài、zhǒng zhǒng sè zhuàng fān，
种种色宝盖、种种色幢幡，
biàn mǎn yī qiè zhòng shēng zhù chù，jí zhū rú lái zhòng huì dào chǎng，
遍满一切众生住处，及诸如来众会道场，
huò yǐ chéng shú yī qiè zhòng shēng，huò yǐ gōng yǎng yī qiè zhū fú；
或以成熟一切众生，或以供养一切诸佛；
ér wǒ yún hé néng zhī néng shuō bǐ zhū gōng dé zì zài shén lì？
而我云何能知能说彼诸功德自在神力？
“shàn nán zǐ！yú cǐ nán fāng，yǒu yī dài chéng，míng：
“善男子！于此南方，有一大城，名：
shī zǐ gōng；bǐ yǒu zhǎng zhě，míng：fǎ bǎo jì。rǔ kě wǎng wèn：
师子宫；彼有长者，名：法宝髻。汝可往问：
pú sà yún hé xué pú sà xíng、xiū pú sà dào？”
菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”
shí，shàn cái tóng zǐ huān xǐ yǒng yuè，gōng jìng zūn zhòng，
时，善财童子欢喜踊跃，恭敬尊重，
rú dì zǐ lǐ，zuò rú shì niàn：“yóu cǐ jū shì hù niàn yú wǒ，
如弟子礼，作如是念：“由此居士护念于我，
lìng wǒ dé jiàn yī qiè zhì dào，bù duàn ài niàn shàn zhī shí jiàn，
令我得见一切智道，不断爱念善知识见，
bù huài zūn zhòng shàn zhī shí xīn，cháng néng suí shùn shàn zhī shí jiào，
不坏尊重善知识心，常能随顺善知识教，
jué dìng shēn xìn shàn zhī shí yǔ，héng fā shēn xīn shì shàn zhī shí。”
决定深信善知识语，恒发深心事善知识。”
dǐng lǐ qí zú，rào wú liàng zā，yīn qín zhān yǎng，cí tuì ér qù。
顶礼其足，绕无量匝，殷勤瞻仰，辞退而去。
“不忘初心，方得始终”并不是出自《华严经》。这句话是解读自《华严经》的部分经文（见下）。解读之后语言通俗，道理直白，大部分人看到后都会有所感触，故而出自《华严经》的说法就流传开来。
《华严经》法句一 1 作佛所作，净佛所净。 2 其心平等，住一切智。 3 入如来智，无有障碍。 4 应自修行一切智道，应勤增长菩萨境界。 5 善知于时常行法施，开悟一切名为智者。 6 于一切法心无
《华严经》它是唐代于阗国三藏法师实叉难陀翻译的。实叉难陀他一生当中来到中国翻译了十九部经典，总共有一百零七卷，我们《华严经》八十卷就是实叉难陀翻译的，还有大家熟悉的《地藏菩萨本愿经》也是他老人家翻译的，《大乘起信论》等等，包括《楞枷经》都是实叉难陀翻译的。
佛家有言：“开悟的《楞严》，成佛的《法华》，富贵的《华严》”。《华严经》描述的是重重无尽的“华藏世界海”，诸佛菩萨充满整个世界，我们的地球，在华藏世界海中，仅仅是一粒微尘，然而，就是在这尘埃般细小的地球上，我们能够见到“一花一世界，一叶一如来”。
一、东晋佛驮跋陀罗的译本，题名《大方广佛华严经》，六十卷，为区别于后来的唐译本，又称为“旧译《华严》”，或称为《六十华严》。二、唐武周时实叉难陀的译本，题名《大方广佛华严经》，八十卷，又称为“新译《华严》”，或称为《八十华严》。三、唐贞元中般若的译本，也题名《大方广佛华严经》，四十卷，它的全名是《大方广佛华严经入不思议解脱境
庚戌冬，先师明观老和尚示寂，治丧之余，悲思纷集。因忆师所付遗作中，曾记述在浙东行化时，有治习华严得不可思议神妙境界等语，顿起业尽情空廓然无碍之观。即屏居香港光明讲堂，读诵大经，迥向吾师，随读随记，以资探索，并检同全部华严著述集要为参究。其中有宋温陵戒环比丘所集华严要解，解妙义丰，不厌三复。爰亟付印，冀有助于后之读者。
大乘佛教有三部公认的经王，分别是《华严经》、《法华经》和《楞严经》。其中最被推崇备至的，正是《华严经》，被称为王中之王。《华严经》全称《大方广佛华严经》，据说是佛陀悟道宣说的第一部经典，含摄其
听上梦下参老法师讲《华严经》，算来已有一年半了。在这一年半中，每日随众听老法师讲大座。说来惭愧，可能是没用上心吧，受益不是很大。说句实在话，我喜欢戒律课，本来就是抱着一颗学戒的心来求学的，故总认为《华严经》是大法，不易深入，还没学，心里就给了它一个定义——很难学！
大方广佛华严经疏钞会本卷第一 往复无际、动静一源．含众妙而有余、超言思而逈出者，其唯法界欤。 将释此疏，大分为四：第一、总序名意．第贰、归命下，归敬请加．第参、将释下，开章释文．第肆、疏末一偈，谦赞回向．为顺经文有四分故。若顺序正流通判者，则合前二为序分、开章为正宗、谦赞为流通，为疏三分。
如是我闻。一时婆伽婆。游摩伽陀国法阿兰拏处菩提场上普光堂中。大福聚集。妙喜所生。普无毁处。功德无量。莲华藏师子座中坐。平等证觉（一）善净觉者（二）无有二行（三）游佛所游（四）得至诸佛平等（五）到无障处（六）不退转法（七）无遮行处（八）不舍无边诸佛所作（九）住不思处（十）向无相法（十一）三世平等所生（十二）其身遍诸世界（十三）
《大方广佛华严经》是汉传佛教非常重要的一部经典，也是汉传佛教一个影响深远的宗派——华严宗的理论根据。《华严经》从印度传译到汉地始于东晋，前后经由三次翻译，有三个译本。第一次翻译在东晋时期。公元418年到421年，在建业（今南京）道场寺，有一位印度高僧佛驮跋陀罗，由他主持翻译了六十
这首偈的大意是说：当菩萨（发大心的修行者）见到论议人时，就会发愿，希望一切众生都能够以佛陀的正法，摧伏外道的邪见和论议。见论议人：“论议”是说通过问答的形式等，分别阐述诸法的义理。其目的是使对方了解论理，明了法义，重在显明真理。佛在世时，比丘们常常就某一义理或论题等展开论议。著名的迦旃延尊者就是因为思惟敏捷，辩才无碍
这一愿的大意是说：当菩萨（发大心的修行者）见到身无铠甲、手无兵仗的军人时就会发愿，希望所有的众生，都能永远舍离不善的身口意三业，趣于善道。见无铠仗：“铠”即铠甲。古时战斗中穿戴的铠甲战衣，可以防身。“仗”是弓、矛、剑、戟等兵器的总称，即兵仗、器仗。
这一愿的大意是说：当菩萨（发大心的修行者）看到穿戴盔甲的人时就会发愿，希望一切众生，都能用善法铠甲庄严自身，勇猛精进，趣求究竟无师的智慧，证得圆满无上的佛果。见着甲冑：“甲冑”，指铠甲和头盔。在与敌人交战时，戴上头盔，身披铠甲，就可以保护自身，不被
这首偈的大意是说：当菩萨（发大心的修行者）看到节操高尚的人时，就会发愿：希望一切众生都能够建大丈夫志、行大丈夫事，树立正知正见，坚守高尚的志节和操行，永远不舍离佛道。见操行人：什么是操行人呢？指具备高尚节操和品行的人。
此偈告诉我们：菩萨（发大心的修行者）在搭好衣、捧起钵准备乞食的时候便发愿：希望一切众生，都能够舍除骄慢，成为上求佛道、下化众生的法器，受天人赞叹供养。执持应器：“应器”，也叫做应量器，指出家人吃饭用斋的器皿——钵。
这首偈的大意是：当菩萨（发大心的修行者）看见不放逸修行苦行的人时，就会发愿：希望一切众生都能够少欲知足，舍离对五欲的贪着，以佛法的正见为指导，严持净戒，勤修苦行，得不退转大乘弘愿，借助修习苦行到达究竟成佛的彼岸。
这首偈的大意是：当菩萨（发大心的修行者）看见婆罗门时就会发愿，希望一切众生都能够修身守道，执持佛戒，永保梵行清净，舍离一切恶法。见婆罗门：“婆罗门”是梵语，华言净行、梵行等。《一切经音义》中讲：“婆罗门，此俗人也。谓净行高贵舍恶法之人，博学多闻者也。”婆罗门是古印度四种姓之一，有出家有在家。
此偈的大意是说：菩萨（发大心的修行者）看到出家修行人时就会发愿，希望一切众生都能勤修戒定慧，息灭贪嗔痴，三业清净调柔，心意寂静，最终成就佛的大智慧。若见沙门：“沙门”是梵语，华言有勤息、勤行、勤劳等义。勤息是说，出家人勤修佛道，息灭诸烦恼。勤行是指“勤行众善，止息诸恶”，从而证得寂灭涅槃。勤劳是说出家人应当精勤修道，修
这一愿的大意是说：当菩萨（发大心的修行者）遇到背恩弃义人的时候便会发愿，希望一切众生，对于恶人不生丝毫报复之心。见背恩人：“背恩”，即背弃恩义。背恩的人，不知报答他人恩惠，如《六度集经》中所说：“背恩无反复，虚饰行谄伪，是为愚痴极，唯默忍为安。”
《大宝积经》，共一百二十卷，是一部丛书体裁的经集，收在《大正藏》第十一册。玄奘在示寂前一年（663）曾试译过几行，因为体力不支不得不停顿下来。菩提流志从神龙二年（706）开始编译，历时七载，在先天二年（713）完毕，完成了玄奘未尽的伟业。他利用《宝积经》
《圆觉经》，是描述如来境界、阐扬诸法实相、彰显圆满觉性的重要经典，素有『三藏十二部的眼目』之称。经文阐述了一切法都是圆觉妙心的显现，每一法都周遍法界，觉性同样也是周遍法界、无处不在、无时不有的道理。指出：众生与佛，觉性平等，没有差异，只是因为
此时世尊思维此梵志性格儒雅纯善质直，常为了求知而来请问，不是来惹麻烦的。他如果要问应当随意回答。佛就说：犊子。善哉善哉。随意提问吧，我会回答的。
这时世尊告诉憍陈如：色是无常。因灭色而获得解脱常住之色，受想行识也是无常。因灭此识而获得解脱常住之识。憍陈如。色即是苦，因灭此色而获得解脱安乐之色，受想行识也是如此。憍陈如。色即是空，因灭空色而获得解脱非空之色。受想行识也是如此。
居士问：《金刚经》上说：“凡有所相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”如何理解请师父开示！一如师父答：把所有的虚妄，就是一切相都是因缘和合的，所有的像都是生灭的变化的，无常的，他不是永恒不变的，所以对我们众生来说第一个就是破相证性。因为相是一个虚幻，因缘和合的假象。
迦叶菩萨说：世尊。一切法的意思不确定。为什么呢？如来有时说是善不善。有时说为四念处观。有时说是十二入。有时说是善知识。有时说是十二因缘。有时说是众生。有时说是正见邪见。有时说十二部经。有时说即是二谛。
善男子。虚空之性非过去非未来非现在。佛性也一样。善男子。虚空非过去，因为无现在。法如果有现在则可说过去，因无现在所以无过去，也无现在，因为无未来，法如果有未来则可说现在，因无未来所以无现在也。
《宝积经》与《般若经》、《大集经》、《华严经》、《涅槃经》，并称为大乘佛教经典『五大部』，在佛教史上具有极其重要的地位。该经以大乘经典的『空观』思想为基础，累积了《阿含》以来的佛陀教义，同时，也强调『无我』的思想与瑜伽的修行等，是中观学派及唯识学派共同尊奉的经典。
《四十二章经》是由后汉迦叶摩腾、竺法兰同译的。后汉是指汉朝的东汉时期。汉朝共分两个时期，一是西汉时期，二是东汉时期。东汉时期又称为后汉。本经的翻译者迦叶摩腾和竺法兰就生活在这一时期。东汉明帝永平十年（67），汉明帝因夜梦金人，于是派蔡憎和秦景、王遵三人带着十八个人到天竺求法，在求取《四十二章经》之后，遇到
如来佛性有二种：一有，二无。所谓恶有就是三十二相八十种好，十力四无所畏，三念处大慈大悲，首楞严等无量三昧，金刚等无量三昧，方便等无量三昧，五智印等无量三昧，这都叫做有。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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