ěr shí，shàn cái tóng zǐ méng shàn zhī shí lì，yī shàn zhī shí jiào，
尔时，善财童子蒙善知识力，依善知识教，
niàn shàn zhī shí yǔ，yú shàn zhī shí shēn xīn ài lè，
念善知识语，于善知识深心爱乐，
zuò shì niàn yán：“yīn shàn zhī shí，lìng wǒ jiàn fú；
作是念言：“因善知识，令我见佛；
yīn shàn zhī shí，lìng wǒ wén fǎ。shàn zhī shí zhě shì wǒ shī fū，
因善知识，令我闻法。善知识者是我师傅，
shì dǎo yú wǒ zhū fó fǎ gù；shàn zhī shí zhě shì wǒ yǎn mù，
示导于我诸佛法故；善知识者是我眼目，
lìng wǒ jiàn fú rú xū kōng gù；shàn zhī shí zhě shì wǒ jīn jì，
令我见佛如虚空故；善知识者是我津济，
lìng wǒ dé rù zhū fú rú lái lián huá chí gù。”
令我得入诸佛如来莲华池故。”
jiàn jiàn nán xíng，zhì hǎi cháo chù，jiàn pǔ zhuāng yán yuán，
渐渐南行，至海潮处，见普庄严园，
zhòng bǎo yuán qiáng zhōu zā wéi rào，yī qiè bǎo shù háng liè zhuāng yán；
众宝垣墙周匝围绕，一切宝树行列庄严；
yī qiè bǎo huá shù，yǔ zhòng miào huá，bù sàn qí dì；
一切宝华树，雨众妙华，布散其地；
yī qiè bǎo xiāng shù，xiāng qì fēn yūn，pǔ xūn shí fāng；
一切宝香树，香气氛氲，普熏十方；
yī qiè bǎo mán shù，yǔ dà bǎo mán，chǔ chù chuí xià；
一切宝鬘树，雨大宝鬘，处处垂下；
yī qiè mó ní bǎo wáng shù，yǔ dà mó ní bǎo，biàn bù chōng mǎn；
一切摩尼宝王树，雨大摩尼宝，遍布充满；
yī qiè bǎo yī shù，yǔ zhǒng zhǒng sè yī，suí qí suǒ yīng，
一切宝衣树，雨种种色衣，随其所应，
zhōu zā fū bù；yī qiè yīn yuè shù，fēng dòng chéng yīn，
周匝敷布；一切音乐树，风动成音，
qí yīn měi miào，guò yú tiān lè；yī qiè zhuāng yán jù shù，
其音美妙，过于天乐；一切庄严具树，
gè yǔ zhēn wán qí miào zhī wù，chǔ chù fēn bù，yǐ wéi yán shì。
各雨珍玩奇妙之物，处处分布，以为严饰。
qí dì qīng jìng wú yǒu gāo xià，yú zhōng jù yǒu bǎi wàn diàn táng，
其地清净无有高下，于中具有百万殿堂，
dà mó ní bǎo zhī suǒ hé chéng；bǎi wàn lóu gé，
大摩尼宝之所合成；百万楼阁，
yán fú tán jīn yǐ fù qí shàng；bǎi wàn gōng diàn，
阎浮檀金以覆其上；百万宫殿，
pí lú zhē nà mó ní bǎo jiān cuò zhuāng yán；yī wàn yù chí，
毗卢遮那摩尼宝间错庄严；一万浴池，
zhòng bǎo hé chéng；qī bǎo lán dùn，zhōu zā wéi rào；
众宝合成；七宝栏楯，周匝围绕；
qī bǎo jiē dào，sì miàn fēn bù；bā gōng dé shuǐ，zhàn rán yíng mǎn，
七宝阶道，四面分布；八功德水，湛然盈满，
qí shuǐ xiāng qì rú tiān zhān tán，jīn shā bù dǐ，
其水香气如天栴檀，金沙布底，
shuǐ qīng bǎo zhū zhōu biàn jiān cuò；fú yàn、kǒng què、
水清宝珠周遍间错；凫雁、孔雀、
jù zhǐ luó niǎo yóu xì qí zhōng，chū hé yǎ yīn；
俱枳罗鸟游戏其中，出和雅音；
bǎo duō luó shù zhōu zā háng liè，fù yǐ bǎo wǎng，chuí zhū jīn líng，
宝多罗树周匝行列，覆以宝网，垂诸金铃，
wēi fēng xú yáo，héng chū měi yīn；shī dà bǎo zhàng，bǎo shù wéi rào，
微风徐摇，恒出美音；施大宝帐，宝树围绕，
jiàn lì wú shù mó ní bǎo chuáng，guāng míng pǔ zhào bǎi qiān yóu xún。
建立无数摩尼宝幢，光明普照百千由旬。
qí zhōng fù yǒu bǎi wàn bēi chí，hēi zhān tán ní níng jī qí dǐ，
其中复有百万陂池，黑栴檀泥凝积其底，
yī qiè miào bǎo yǐ wéi lián huá fū bù shuǐ shàng，
一切妙宝以为莲华敷布水上，
dà mó ní huá guāng sè zhào yào yuán zhōng。
大摩尼华光色照耀园中。
fù yǒu guǎng dà gōng diàn，míng：zhuāng yán chuáng，
复有广大宫殿，名：庄严幢，
hǎi cáng miào bǎo yǐ wéi qí dì，pí liú lí bǎo yǐ wéi qí zhù，
海藏妙宝以为其地，毗琉璃宝以为其柱，
yán fú tán jīn yǐ fù qí shàng，guāng cáng mó ní yǐ wéi zhuāng yán，
阎浮檀金以覆其上，光藏摩尼以为庄严，
wú shù bǎo wáng guāng yàn chì rán，chóng lóu xié gé zhǒng zhǒng zhuāng shì；
无数宝王光焰炽然，重楼挟阁种种庄饰；
ā lú nà xiāng wáng、jué wù xiāng wáng，jiē chū miào xiāng pǔ xūn yī qiè。
阿卢那香王、觉悟香王，皆出妙香普熏一切。
qí gōng diàn zhōng，fù yǒu wú liàng bǎo lián huá zuò zhōu huí bù liè，
其宫殿中，复有无量宝莲华座周回布列，
suǒ wèi：zhào yào shí fāng mó ní bǎo lián huá zuò、
所谓：照耀十方摩尼宝莲华座、
pí lú zhē nà mó ní bǎo lián huá zuò、
毗卢遮那摩尼宝莲华座、
zhào yào shì jiān mó ní bǎo lián huá zuò、
照耀世间摩尼宝莲华座、
miào cáng mó ní bǎo lián huá zuò、shī zi cáng mó ní bǎo lián huá zuò、
妙藏摩尼宝莲华座、师子藏摩尼宝莲华座、
lí gòu cáng mó ní bǎo lián huá zuò、pǔ mén mó ní bǎo lián huá zuò、
离垢藏摩尼宝莲华座、普门摩尼宝莲华座、
guāng yán mó ní bǎo lián huá zuò、
光严摩尼宝莲华座、
ān zhù dà hǎi cáng qīng jìng mó ní wáng bǎo lián huá zuò、
安住大海藏清净摩尼王宝莲华座、
jīn gāng shī zi mó ní bǎo lián huá zuò。
金刚师子摩尼宝莲华座。
yuán zhōng fù yǒu bǎi wàn zhǒng zhàng，suǒ wèi：yī zhàng、
园中复有百万种帐，所谓：衣帐、
mán zhàng、xiāng zhàng、huá zhàng、zhī zhàng、mó ní zhàng、
鬘帐、香帐、华帐、枝帐、摩尼帐、
zhēn jīn zhàng、zhuāng yán jù zhàng、yīn yuè zhàng、
真金帐、庄严具帐、音乐帐、
xiàng wáng shén biàn zhàng、mǎ wáng shén biàn zhàng、
象王神变帐、马王神变帐、
dì shì suǒ zhe mó ní bǎo zhàng……rú shì děng，qí shù bǎi wàn。
帝释所著摩尼宝帐……如是等，其数百万。
yǒu bǎi wàn dà bǎo wǎng mí fù qí shàng，suǒ wèi：bǎo líng wǎng、
有百万大宝网弥覆其上，所谓：宝铃网、
bǎo gài wǎng、bǎo shēn wǎng、hǎi cáng zhēn zhū wǎng、
宝盖网、宝身网、海藏真珠网、
gàn liú lí mó ní bǎo wǎng、shī zi mó ní wǎng、
绀琉璃摩尼宝网、师子摩尼网、
yuè guāng mó ní wǎng、zhǒng zhǒng xíng xiàng zhòng xiāng wǎng、
月光摩尼网、种种形像众香网、
bǎo guān wǎng、bǎo yīng luò wǎng……rú shì děng，qí shù bǎi wàn。
宝冠网、宝璎珞网……如是等，其数百万。
yǒu bǎi wàn dà guāng míng zhī suǒ zhào yào，suǒ wèi：
有百万大光明之所照耀，所谓：
yàn guāng mó ní bǎo guāng míng、rì cáng mó ní bǎo guāng míng、
焰光摩尼宝光明、日藏摩尼宝光明、
yuè chuáng mó ní bǎo guāng míng、xiāng yàn mó ní bǎo guāng míng、
月幢摩尼宝光明、香焰摩尼宝光明、
shèng cáng mó ní bǎo guāng míng、lián huá cáng mó ní bǎo guāng míng、
胜藏摩尼宝光明、莲华藏摩尼宝光明、
yàn chuáng mó ní bǎo guāng míng、dà dēng mó ní bǎo guāng míng、
焰幢摩尼宝光明、大灯摩尼宝光明、
pǔ zhào shí fāng mó ní bǎo guāng míng、xiāng guāng mó ní bǎo guāng míng……
普照十方摩尼宝光明、香光摩尼宝光明……
rú shì děng，qí shù bǎi wàn。cháng yǔ bǎi wàn zhuāng yán jù，
如是等，其数百万。常雨百万庄严具，
bǎi wàn hēi zhān tán xiāng chū miào yīn shēng，
百万黑栴檀香出妙音声，
bǎi wàn chū guò zhū tiān màn tuó luó huá ér yǐ sàn zhī，
百万出过诸天曼陀罗华而以散之，
bǎi wàn chū guò zhū tiān yīng luò yǐ wéi zhuāng yán，
百万出过诸天璎珞以为庄严，
bǎi wàn chū guò zhū tiān miào bǎo mán dài chǔ chù chuí xià，
百万出过诸天妙宝鬘带处处垂下，
bǎi wàn chū guò zhū tiān zhòng sè miào yī，
百万出过诸天众色妙衣，
bǎi wàn zá sè mó ní bǎo miào guāng pǔ zhào，
百万杂色摩尼宝妙光普照，
bǎi wàn tiān zǐ xīn lè zhān yǎng tóu miàn zuò lǐ，
百万天子欣乐瞻仰头面作礼，
bǎi wàn cǎi nǚ yú xū kōng zhōng tóu shēn ér xià，
百万采女于虚空中投身而下，
bǎi wàn pú sà gōng jìng qīn jìn cháng lè wén fǎ。
百万菩萨恭敬亲近常乐闻法。
shí，xiū shě yōu pó yí zuò zhēn jīn zuò，dài hǎi cáng zhēn zhū wǎng，
时，休舍优婆夷坐真金座，戴海藏真珠网，
guān guà chū guò zhū tiān zhēn jīn bǎo chuàn，chuí gàn qīng fā，
冠挂出过诸天真金宝钏，垂绀青发，
dà mó ní wǎng zhuāng yán qí shǒu，shī zǐ kǒu mó ní bǎo yǐ wéi ěr dāng，
大摩尼网庄严其首，师子口摩尼宝以为耳珰，
rú yì mó ní bǎo wáng yǐ wéi yīng luò，yī qiè bǎo wǎng chuí fù qí shēn，
如意摩尼宝王以为璎珞，一切宝网垂覆其身，
bǎi qiān yì nà yóu tā zhòng shēng qū gōng gōng jìng。
百千亿那由他众生曲躬恭敬。
dōng fāng yǒu wú liàng zhòng shēng lái yì qí suǒ，suǒ wèi：
东方有无量众生来诣其所，所谓：
fàn tiān、fàn zhòng tiān、dà fàn tiān、fàn fǔ tiān、zì zài tiān，
梵天、梵众天、大梵天、梵辅天、自在天，
nǎi zhì yī qiē rén jí fēi rén；nán、xī、běi fāng，sì wéi、
乃至一切人及非人；南、西、北方，四维、
shàng、xià，jiē yì rú shì。qí yǒu jiàn cǐ yōu pó yí zhě，
上、下，皆亦如是。其有见此优婆夷者，
yī qiè bìng kǔ xī dé chú miè，lí fán nǎo gòu，bá zhū jiàn cì，
一切病苦悉得除灭，离烦恼垢，拔诸见刺，
cuī zhàng ài shān，rù yú wú ài qīng jìng jìng jiè，
摧障碍山，入于无碍清净境界，
zēng míng yī qiè suǒ yǒu shàn gēn，zhǎng yǎng zhū gēn；
增明一切所有善根，长养诸根；
rù yī qiè zhì huì mén，rù yī qiè zǒng chí mén；
入一切智慧门，入一切总持门；
yī qiè sān mèi mén、yī qiè dà yuàn mén、yī qiè miào xíng mén、
一切三昧门、一切大愿门、一切妙行门、
yī qiè gōng dé mén，jiē dé xiàn qián；qí xīn guǎng dà，
一切功德门，皆得现前；其心广大，
jù zú shén tōng，shēn wú zhàng ài，zhì yī qiè chù。
具足神通，身无障碍，至一切处。
ěr shí，shàn cái tóng zǐ rù pǔ zhuāng yán yuán，zhōu biàn guān chá，
尔时，善财童子入普庄严园，周遍观察，
jiàn xiū shě yōu pó yí zuò yú miào zuò，wǎng yì qí suǒ，dǐng lǐ qí zú，
见休舍优婆夷坐于妙座，往诣其所，顶礼其足，
rào wú shù zā，bái yán：“shèng zhě！
绕无数匝，白言：“圣者！
wǒ yǐ xiān fā ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí xīn，
我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，
ér wèi zhī pú sà yún hé xué pú sà xíng？yún hé xiū pú sà dào？
而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？
wǒ wén shèng zhě shàn néng yòu huì，yuàn wèi wǒ shuō！”
我闻圣者善能诱诲，愿为我说！”
xiū shě gào yán：
休舍告言：
“shàn nán zǐ！wǒ wéi dé pú sà yī jiě tuō mén，
“善男子！我唯得菩萨一解脱门，
ruò yǒu jiàn wén yì niàn yú wǒ，yǔ wǒ tóng zhù，gōng jǐ wǒ zhě，
若有见闻忆念于我，与我同住，供给我者，
xī bù táng juān。shàn nán zǐ！ruò yǒu zhòng shēng bù zhǒng shàn gēn，
悉不唐捐。善男子！若有众生不种善根，
bù wéi shàn yǒu zhī suǒ shè shòu，bù wéi zhū fú zhī suǒ hù niàn，
不为善友之所摄受，不为诸佛之所护念，
shì rén zhōng bù dé jiàn yú wǒ。shàn nán zǐ！
是人终不得见于我。善男子！
qí yǒu zhòng shēng de jiàn wǒ zhě，
其有众生得见我者，
jiē yú ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí huò bù tuì zhuǎn。
皆于阿耨多罗三藐三菩提获不退转。
“shàn nán zǐ！dōng fāng zhū fú cháng lái zhì cǐ，
“善男子！东方诸佛常来至此，
chǔ yú bǎo zuò wèi wǒ shuō fǎ；nán、xī、běi fāng，sì wéi、
处于宝座为我说法；南、西、北方，四维、
shàng、xià，yī qiè zhū fú xī lái zhì cǐ，chǔ yú bǎo zuò wèi wǒ shuō fǎ。
上、下，一切诸佛悉来至此，处于宝座为我说法。
shàn nán zǐ！wǒ cháng bù lí jiàn fú wén fǎ，yǔ zhū pú sà ér gòng tóng zhù。
善男子！我常不离见佛闻法，与诸菩萨而共同住。
“shàn nán zǐ！wǒ cǐ dà zhòng，yǒu bā wàn sì qiān yì nà yóu tā，
“善男子！我此大众，有八万四千亿那由他，
jiē zài cǐ yuán yǔ wǒ tóng háng，
皆在此园与我同行，
xī yú ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí dé bù tuì zhuǎn；
悉于阿耨多罗三藐三菩提得不退转；
qí yú zhòng shēng zhù cǐ yuán zhě，yì jiē pǔ rù bù tuì zhuàn wèi。”
其余众生住此园者，亦皆普入不退转位。”
shàn cái bái yán：
善财白言：
“shèng zhě fā ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí xīn wèi jiǔ jìn yé？”
“圣者发阿耨多罗三藐三菩提心为久近耶？”
dá yán：
答言：
“shàn nán zǐ！wǒ yì guò qù，yú rán dēng fú suǒ，xiū xíng fàn xíng，
“善男子！我忆过去，于然灯佛所，修行梵行，
gōng jìng gōng yǎng，wén fǎ shòu chí；cì qián，yú lí gòu fú suǒ，
恭敬供养，闻法受持；次前，于离垢佛所，
chū jiā xué dào，shòu chí zhèng fǎ；cì qián，yú miào chuáng fú suǒ；
cì qián，yú shèng xū mí fú suǒ；cì qián，yú lián huá dé cáng fú suǒ；
次前，于胜须弥佛所；次前，于莲华德藏佛所；
cì qián，yú pí lú zhē nà fú suǒ；cì qián，yú pǔ yǎn fú suǒ；
次前，于毗卢遮那佛所；次前，于普眼佛所；
cì qián，yú fàn shòu fú suǒ；cì qián，yú jīn gāng qí fú suǒ；
次前，于梵寿佛所；次前，于金刚脐佛所；
cì qián，yú pó lóu nà tiān fú suǒ。shàn nán zǐ！wǒ yì guò qù，
次前，于婆楼那天佛所。善男子！我忆过去，
yú wú liàng jié wú liàng shēng zhōng，
于无量劫无量生中，
rú shì cì dì sān shí liù héng hé shā fú suǒ，jiē xī chéng shì，
如是次第三十六恒河沙佛所，皆悉承事，
gōng jìng gōng yǎng，wén fǎ shòu chí，jìng xiū fàn xíng。
恭敬供养，闻法受持，净修梵行。
yú cǐ yǐ wǎng，fú zhì suǒ zhī，fēi wǒ néng cè。
于此已往，佛智所知，非我能测。
“shàn nán zǐ！pú sà chū fā xīn wú yǒu liàng，
“善男子！菩萨初发心无有量，
chōng mǎn yī qiè fǎ jiè gù；pú sà dà bēi mén wú yǒu liàng，
充满一切法界故；菩萨大悲门无有量，
pǔ rù yī qiè shì jiān gù；pú sà dà yuàn mén wú yǒu liàng，
普入一切世间故；菩萨大愿门无有量，
jiū jìng shí fāng fǎ jiè gù；pú sà dà cí mén wú yǒu liàng，
究竟十方法界故；菩萨大慈门无有量，
pǔ fù yī qiè zhòng shēng gù；pú sà suǒ xiū xíng wú yǒu liàng，
普覆一切众生故；菩萨所修行无有量，
yú yī qiè shā yī qiè jié zhōng xiū xí gù；
于一切刹一切劫中修习故；
pú sà sān mèi lì wú yǒu liàng，lìng pú sà dào bù tuì gù；
菩萨三昧力无有量，令菩萨道不退故；
pú sà zǒng chí lì wú yǒu liàng，néng chí yī qiè shì jiān gù；
菩萨总持力无有量，能持一切世间故；
pú sà zhì guāng lì wú yǒu liàng，pǔ néng zhèng rù sān shì gù；
菩萨智光力无有量，普能证入三世故；
pú sà shén tōng lì wú yǒu liàng，pǔ xiàn yī qiè shā wǎng gù；
菩萨神通力无有量，普现一切刹网故；
pú sà biàn cái lì wú yǒu liàng，yī yīn yī qiè xī jiě gù；
菩萨辩才力无有量，一音一切悉解故；
pú sà qīng jìng shēn wú yǒu liàng，xī biàn yī qiè fú shā gù。”
菩萨清净身无有量，悉遍一切佛刹故。”
shàn cái tóng zǐ yán：
善财童子言：
“shèng zhě jiǔ rú dāng de ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí？”
“圣者久如当得阿耨多罗三藐三菩提？”
dá yán：
答言：
“shàn nán zǐ！
“善男子！
pú sà bù wéi jiào huà diào fú yī zhòng shēng gù fā pú tí xīn，
菩萨不为教化调伏一众生故发菩提心，
bù wéi jiào huà diào fú bǎi zhòng shēng gù fā pú tí xīn，
不为教化调伏百众生故发菩提心，
nǎi zhì bù wéi jiào huà diào fú bù kě shuō bù kě shuō zhuǎn zhòng shēng gù fā pú tí xīn；
乃至不为教化调伏不可说不可说转众生故发菩提心；
bù wéi jiào huà yī shì jiè zhòng shēng gù fā pú tí xīn，
不为教化一世界众生故发菩提心，
nǎi zhì bù wéi jiào huà bù kě shuō bù kě shuō zhuǎn shì jiè zhòng shēng gù fā pú tí xīn；
乃至不为教化不可说不可说转世界众生故发菩提心；
bù wéi jiào huà yán fú tí wēi chén shù shì jiè zhòng shēng gù fā pú tí xīn，
不为教化阎浮提微尘数世界众生故发菩提心，
bù wéi jiào huà sān qiān dà qiān shì jiè wēi chén shù shì jiè zhòng shēng gù fā pú tí xīn，
不为教化三千大千世界微尘数世界众生故发菩提心，
nǎi zhì bù wéi jiào huà bù kě shuō bù kě shuō zhuǎn sān qiān dà qiān shì jiè wēi chén shù shì jiè zhòng shēng gù fā pú tí xīn；
乃至不为教化不可说不可说转三千大千世界微尘数世界众生故发菩提心；
bù wéi gōng yǎng yī rú lái gù fā pú tí xīn，
不为供养一如来故发菩提心，
nǎi zhì bù wéi gōng yǎng bù kě shuō bù kě shuō zhuǎn rú lái gù fā pú tí xīn；
乃至不为供养不可说不可说转如来故发菩提心；
bù wéi gōng yǎng yī shì jiè zhōng cì dì xìng shì zhū rú lái gù fā pú tí xīn，
不为供养一世界中次第兴世诸如来故发菩提心，
nǎi zhì bù wéi gōng yǎng bù kě shuō bù kě shuō zhuǎn shì jiè zhōng cì dì xìng shì zhū rú lái gù fā pú tí xīn；
乃至不为供养不可说不可说转世界中次第兴世诸如来故发菩提心；
bù wéi gōng yǎng yī sān qiān dà qiān shì jiè wēi chén shù shì jiè zhōng cì dì xìng shì zhū rú lái gù fā pú tí xīn，
不为供养一三千大千世界微尘数世界中次第兴世诸如来故发菩提心，
nǎi zhì bù wéi gōng yǎng bù kě shuō bù kě shuō zhuǎn fú shā wēi chén shù shì jiè zhōng cì dì xìng shì zhū rú lái gù fā pú tí xīn；
乃至不为供养不可说不可说转佛刹微尘数世界中次第兴世诸如来故发菩提心；
bù wéi yán jìng yī shì jiè gù fā pú tí xīn，
不为严净一世界故发菩提心，
nǎi zhì bù wéi yán jìng bù kě shuō bù kě shuō zhuǎn shì jiè gù fā pú tí xīn；
乃至不为严净不可说不可说转世界故发菩提心；
bù wéi yán jìng yī sān qiān dà qiān shì jiè wēi chén shù shì jiè gù fā pú tí xīn，
不为严净一三千大千世界微尘数世界故发菩提心，
nǎi zhì bù wéi yán jìng bù kě shuō bù kě shuō zhuǎn sān qiān dà qiān shì jiè wēi chén shù shì jiè gù fā pú tí xīn；
乃至不为严净不可说不可说转三千大千世界微尘数世界故发菩提心；
bù wéi zhù chí yī rú lái yí fǎ gù fā pú tí xīn，
不为住持一如来遗法故发菩提心，
nǎi zhì bù wéi zhù chí bù kě shuō bù kě shuō zhuǎn rú lái yí fǎ gù fā pú tí xīn；
乃至不为住持不可说不可说转如来遗法故发菩提心；
bù wéi zhù chí yī shì jiè rú lái yí fǎ gù fā pú tí xīn，
不为住持一世界如来遗法故发菩提心，
nǎi zhì bù wéi zhù chí bù kě shuō bù kě shuō zhuǎn shì jiè rú lái yí fǎ gù fā pú tí xīn；
乃至不为住持不可说不可说转世界如来遗法故发菩提心；
bù wéi zhù chí yī yán fú tí wēi chén shù shì jiè rú lái yí fǎ gù fā pú tí xīn，
不为住持一阎浮提微尘数世界如来遗法故发菩提心，
nǎi zhì bù wéi zhù chí bù kě shuō bù kě shuō zhuǎn fú shā wēi chén shù shì jiè rú lái yí fǎ gù fā pú tí xīn。
乃至不为住持不可说不可说转佛刹微尘数世界如来遗法故发菩提心。
rú shì lüè shuō，bù wéi mǎn yī fú shì yuàn gù，
如是略说，不为满一佛誓愿故，
bù wéi wǎng yī fó guó tǔ gù，bù wéi rù yī fú zhòng huì gù，
不为往一佛国土故，不为入一佛众会故，
bù wéi chí yī fó fǎ yǎn gù，bù wéi zhuǎn yī fó fǎ lún gù，
不为持一佛法眼故，不为转一佛法錀故，
bù wéi zhī yī shì jiè zhōng zhū jié cì dì gù，
不为知一世界中诸劫次第故，
bù wéi zhī yī zhòng shēng xīn hǎi gù，bù wéi zhī yī zhòng shēng gēn hǎi gù，
不为知一众生心海故，不为知一众生根海故，
bù wéi zhī yī zhòng shēng yè hǎi gù，bù wéi zhī yī zhòng shēng xíng hǎi gù，
不为知一众生业海故，不为知一众生行海故，
bù wéi zhī yī zhòng shēng fán nǎo hǎi gù，
不为知一众生烦恼海故，
bù wéi zhī yī zhòng shēng fán nǎo xí hǎi gù，
不为知一众生烦恼习海故，
nǎi zhì bù wéi zhī bù kě shuō bù kě shuō zhuǎn fú shā wēi chén shù zhòng shēng fán nǎo xí hǎi gù，
乃至不为知不可说不可说转佛刹微尘数众生烦恼习海故，
fā pú tí xīn。
发菩提心。
“yù jiào huà diào fú yī qiè zhòng shēng xī wú yú gù fā pú tí xīn，
“欲教化调伏一切众生悉无余故发菩提心，
yù chéng shì gōng yǎng yī qiè zhū fú xī wú yú gù fā pú tí xīn，
欲承事供养一切诸佛悉无余故发菩提心，
yù yán jìng yī qiè zhū fó guó tǔ xī wú yú gù fā pú tí xīn，
欲严净一切诸佛国土悉无余故发菩提心，
yù hù chí yī qiè zhū fú zhèng jiào xī wú yú gù fā pú tí xīn，
欲护持一切诸佛正教悉无余故发菩提心，
yù chéng mǎn yī qiè rú lái shì yuàn xī wú yú gù fā pú tí xīn，
欲成满一切如来誓愿悉无余故发菩提心，
yù wǎng yī qiè zhū fó guó tǔ xī wú yú gù fā pú tí xīn，
欲往一切诸佛国土悉无余故发菩提心，
yù rù yī qiè zhū fú zhòng huì xī wú yú gù fā pú tí xīn，
欲入一切诸佛众会悉无余故发菩提心，
yù zhī yī qiè shì jiè zhōng zhū jié cì dì xī wú yú gù fā pú tí xīn，
欲知一切世界中诸劫次第悉无余故发菩提心，
yù zhī yī qiè zhòng shēng xīn hǎi xī wú yú gù fā pú tí xīn，
欲知一切众生心海悉无余故发菩提心，
yù zhī yī qiè zhòng shēng gēn hǎi xī wú yú gù fā pú tí xīn，
欲知一切众生根海悉无余故发菩提心，
yù zhī yī qiè zhòng shēng yè hǎi xī wú yú gù fā pú tí xīn，
欲知一切众生业海悉无余故发菩提心，
yù zhī yī qiè zhòng shēng xíng hǎi xī wú yú gù fā pú tí xīn，
欲知一切众生行海悉无余故发菩提心，
yù miè yī qiè zhòng shēng zhū fán nǎo hǎi xī wú yú gù fā pú tí xīn，
欲灭一切众生诸烦恼海悉无余故发菩提心，
yù bá yī qiè zhòng shēng fán nǎo xí hǎi xī wú yú gù fā pú tí xīn。
欲拔一切众生烦恼习海悉无余故发菩提心。
shàn nán zǐ！qǔ yào yán zhī，
善男子！取要言之，
pú sà yǐ rú shì děng bǎi wàn ā sēng qí fāng biàn xíng gù fā pú tí xīn。
菩萨以如是等百万阿僧祇方便行故发菩提心。
“shàn nán zǐ！pú sà xíng pǔ rù yī qiè fǎ jiē zhèng dé gù，
“善男子！菩萨行普入一切法皆证得故，
pǔ rù yī qiè shā xī yán jìng gù。shì gù，shàn nán zǐ！
普入一切刹悉严净故。是故，善男子！
yán jìng yī qiè shì jiè jǐn，wǒ yuàn nǎi jǐn；
严净一切世界尽，我愿乃尽；
bá yī qiè zhòng shēng fán nǎo xí qì jǐn，wǒ yuàn nǎi mǎn。”
拔一切众生烦恼习气尽，我愿乃满。”
shàn cái tóng zǐ yán：“shèng zhě！cǐ jiě tuō míng wéi hé děng？”
善财童子言：“圣者！此解脱名为何等？”
dá yán：
答言：
“shàn nán zǐ！cǐ jiě tuō míng： lí yōu ān yǐn chuáng。shàn nán zǐ！
“善男子！此解脱名：离忧安隐幢。善男子！
wǒ wéi zhī cǐ yī jiě tuō mén。rú zhū pú sà mó hē sà，qí xīn rú hǎi，
我唯知此一解脱门。如诸菩萨摩诃萨，其心如海，
xī néng róng shòu yī qiè fó fǎ；rú xū mí shān，zhì yì jiān gù，
悉能容受一切佛法；如须弥山，志意坚固，
bù kě dòng yáo；rú shàn jiàn yào，néng chú zhòng shēng fán nǎo zhòng bìng；
不可动摇；如善见药，能除众生烦恼重病；
rú míng jìng rì，néng pò zhòng shēng wú míng àn zhàng；
如明净日，能破众生无明闇障；
yóu rú dà dì，néng zuò yī qiè zhòng shēng yī chù；
犹如大地，能作一切众生依处；
yóu rú hǎo fēng，néng zuò yī qiè zhòng shēng yì lì；
犹如好风，能作一切众生义利；
yóu rú míng dēng，néng wéi zhòng shēng shēng zhì huì guāng；
犹如明灯，能为众生生智慧光；
yóu rú dà yún，néng wéi zhòng shēng yǔ jì miè fǎ；
犹如大云，能为众生雨寂灭法；
yóu rú jìng yuè，néng wéi zhòng shēng fàng fú dé guāng；
犹如净月，能为众生放福德光；
yóu rú dì shì，xī néng shǒu hù yī qiè zhòng shēng。
犹如帝释，悉能守护一切众生。
ér wǒ yún hé néng zhī néng shuō bǐ gōng dé xíng？
而我云何能知能说彼功德行？
“shàn nán zǐ！yú cǐ nán fāng hǎi cháo zhī chù，yǒu yī guó tǔ，
“善男子！于此南方海潮之处，有一国土，
míng：nà luó sù；zhōng yǒu xiān rén，míng：pí mù qú shā。
名：那罗素；中有仙人，名：毗目瞿沙。
rǔ yì bǐ wèn：pú sà yún hé xué pú sà xíng、xiū pú sà dào？”
汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”
shí，shàn cái tóng zǐ dǐng lǐ qí zú，rào wú shù zā，
时，善财童子顶礼其足，绕无数匝，
yīn qín zhān yǎng，bēi qì liú lèi，zuò shì sī wéi：“dé pú tí nán，
殷勤瞻仰，悲泣流泪，作是思惟：“得菩提难，
jìn shàn zhī shí nán，yù shàn zhī shí nán，dé pú sà zhū gēn nán，
近善知识难，遇善知识难，得菩萨诸根难，
jìng pú sà zhū gēn nán，zhí tóng háng shàn zhī shí nán，
净菩萨诸根难，值同行善知识难，
rú lǐ guān chá nán，yī jiào xiū xíng nán，
如理观察难，依教修行难，
zhí yù chū shēng shàn xīn fāng biàn nàn，
值遇出生善心方便难，
zhí yù zēng zhǎng yī qiè zhì fǎ guāng míng nán。”
值遇增长一切智法光明难。”
zuò shì niàn yǐ，cí tuì ér xíng。
作是念已，辞退而行。
ěr shí，shàn cái tóng zǐ suí shùn sī wéi pú sà zhèng jiào，
尔时，善财童子随顺思惟菩萨正教，
suí shùn sī wéi pú sà jìng xíng，shēng zēng zhǎng pú sà fú lì xīn，
随顺思惟菩萨净行，生增长菩萨福力心，
shēng míng jiàn yī qiè zhū fó xīn，shēng chū shēng yī qiè zhū fó xīn，
生明见一切诸佛心，生出生一切诸佛心，
shēng zēng zhǎng yī qiè dà yuàn xīn，shēng pǔ jiàn shí fāng zhū fǎ xīn，
生增长一切大愿心，生普见十方诸法心，
shēng míng zhào zhū fǎ shí xìng xīn，shēng pǔ sàn yī qiè zhàng ài xīn，
生明照诸法实性心，生普散一切障碍心，
shēng guān chá fǎ jiè wú àn xīn，shēng qīng jìng yì bǎo zhuāng yán xīn，
生观察法界无闇心，生清净意宝庄严心，
shēng cuī fú yī qiè zhòng mó xīn。
生摧伏一切众魔心。
jiàn jiàn yóu xíng，zhì nà luó sù guó，zhōu biàn tuī qiú pí mù qú shā。
渐渐游行，至那罗素国，周遍推求毗目瞿沙。
jiàn yī dà lín，ā sēng qí shù yǐ wéi zhuāng yán，suǒ wèi：
见一大林，阿僧祇树以为庄严，所谓：
zhǒng zhǒng yè shù fú shū bù huò，zhǒng zhǒng huá shù kāi fū xiān róng，
种种叶树扶疏布濩，种种华树开敷鲜荣，
zhǒng zhǒng guǒ shù xiāng xù chéng shú，zhǒng zhǒng bǎo shù yǔ mó ní guǒ，
种种果树相续成熟，种种宝树雨摩尼果，
dà zhān tán shù chǔ chù háng liè，zhū chén shuǐ shù cháng chū hǎo xiāng，
大栴檀树处处行列，诸沉水树常出好香，
yuè yì xiāng shù miào xiāng zhuāng yán，bō zhā luó shù sì miàn wéi rào，
悦意香树妙香庄严，波吒罗树四面围绕，
ní jū lǜ shù qí shēn sǒng zhuó，yán fú tán shù cháng yǔ gān guǒ，
尼拘律树其身耸擢，阎浮檀树常雨甘果，
yōu bō luó huá、bō tóu mó huá yǐ yán chí zhǎo。
优钵罗华、波头摩华以严池沼。
shí，shàn cái tóng zǐ jiàn bǐ xiān rén zài zhān tán shù xià fū cǎo ér zuò，
时，善财童子见彼仙人在栴檀树下敷草而坐，
lǐng tú yī wàn，huò zhe lù pí，huò zhe shù pí，
领徒一万，或著鹿皮，或著树皮，
huò fù biān cǎo yǐ wéi yī fú，jì huán chuí bìn，qián hòu wéi rào。
或复编草以为衣服，髻环垂鬓，前后围绕。
shàn cái jiàn yǐ，wǎng yì qí suǒ，wǔ tǐ tóu dì，zuò rú shì yán：
善财见已，往诣其所，五体投地，作如是言：
“wǒ jīn dé yù zhēn shàn zhī shí。shàn zhī shí zhě，
“我今得遇真善知识。善知识者，
zé shì qù xiàng yī qiè zhì mén，lìng wǒ dé rù zhēn shí dào gù；
则是趣向一切智门，令我得入真实道故；
shàn zhī shí zhě，zé shì qù xiàng yī qiè zhì chéng，
善知识者，则是趣向一切智乘，
lìng wǒ dé zhì rú lái dì gù；shàn zhī shí zhě，
令我得至如来地故；善知识者，
zé shì qù xiàng yī qiè zhì chuán，lìng wǒ dé zhì zhì bǎo zhōu gù；
则是趣向一切智船，令我得至智宝洲故；
shàn zhī shí zhě，zé shì qù xiàng yī qiè zhì jù，
善知识者，则是趣向一切智炬，
lìng wǒ dé shēng shí lì guāng gù；shàn zhī shí zhě，
令我得生十力光故；善知识者，
zé shì qù xiàng yī qiè zhì dào，lìng wǒ dé rù niè pán chéng gù；
则是趣向一切智道，令我得入涅槃城故；
shàn zhī shí zhě，zé shì qù xiàng yī qiè zhì dēng，
善知识者，则是趣向一切智灯，
lìng wǒ dé jiàn yí xiǎn dào gù；shàn zhī shí zhě，
令我得见夷险道故；善知识者，
zé shì qù xiàng yī qiè zhì qiáo，lìng wǒ de dù xiǎn è chù gù；
则是趣向一切智桥，令我得度险恶处故；
shàn zhī shí zhě，zé shì qù xiàng yī qiè zhì gài，
善知识者，则是趣向一切智盖，
lìng wǒ dé shēng dà cí liáng gù；shàn zhī shí zhě，
令我得生大慈凉故；善知识者，
zé shì qù xiàng yī qiè zhì yǎn，lìng wǒ dé jiàn fǎ xìng mén gù；
则是趣向一切智眼，令我得见法性门故；
shàn zhī shí zhě，zé shì qù xiàng yī qiè zhì cháo，
善知识者，则是趣向一切智潮，
lìng wǒ mǎn zú dà bēi shuǐ gù。”
令我满足大悲水故。”
zuò shì yǔ yǐ，cóng dì ér qǐ，rào wú liàng zā，hé zhǎng qián zhù，
作是语已，从地而起，绕无量匝，合掌前住，
bái yán：“shèng zhě！wǒ yǐ xiān fā ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí xīn，
白言：“圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，
ér wèi zhī pú sà yún hé xué pú sà xíng？yún hé xiū pú sà dào？
而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？
wǒ wén shèng zhě shàn néng yòu huì，yuàn wèi wǒ shuō！”
我闻圣者善能诱诲，愿为我说！”
shí，pí mù qú shā gù qí tú zhòng，ér zuò shì yán：“shàn nán zǐ！
时，毗目瞿沙顾其徒众，而作是言：“善男子！
cǐ tóng zǐ yǐ fā ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí xīn。shàn nán zǐ！
此童子已发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子！
cǐ tóng zǐ pǔ shī yī qiè zhòng shēng wú wèi，
此童子普施一切众生无畏，
cǐ tóng zǐ pǔ xìng yī qiè zhòng shēng lì yì，
此童子普兴一切众生利益，
cǐ tóng zǐ cháng guān yī qiè zhū fú zhì hǎi，
此童子常观一切诸佛智海，
cǐ tóng zǐ yù yǐn yī qiè gān lù fǎ yǔ，
此童子欲饮一切甘露法雨，
cǐ tóng zǐ yù cè yī qiè guǎng dà fǎ hǎi，
此童子欲测一切广大法海，
cǐ tóng zǐ yù lìng zhòng shēng zhù zhì hǎi zhōng，
此童子欲令众生住智海中，
cǐ tóng zǐ yù pǔ fā qǐ guǎng dà bēi yún，
此童子欲普发起广大悲云，
cǐ tóng zǐ yù pǔ yǔ yú guǎng dà fǎ yǔ，
此童子欲普雨于广大法雨，
cǐ tóng zǐ yù yǐ zhì yuè pǔ zhào shì jiān，
此童子欲以智月普照世间，
cǐ tóng zǐ yù miè shì jiān fán nǎo dú rè，
此童子欲灭世间烦恼毒热，
cǐ tóng zǐ yù zhǎng hán shí yī qiè shàn gēn。”
此童子欲长含识一切善根。”
shí，zhū xiān zhòng wén shì yǔ yǐ，
时，诸仙众闻是语已，
gè yǐ zhǒng zhǒng shàng miào xiāng huá sàn shàn cái shàng，
各以种种上妙香华散善财上，
tóu shēn zuò lǐ，wéi rào gōng jìng，zuò rú shì yán：
投身作礼，围绕恭敬，作如是言：
“jīn cǐ tóng zǐ，bì dāng jiù hù yī qiè zhòng shēng，
“今此童子，必当救护一切众生，
bì dāng chú miè zhū dì yù kǔ，bì dāng yǒng duàn zhū chù shēng dào，
bì dāng zhuàn qù yán luó wáng jiè，bì dāng guān bì zhū nán chǔ mén，
必当转去阎罗王界，必当关闭诸难处门，
bì dāng gān jié zhū ài yù hǎi，bì lìng zhòng shēng yǒng miè kǔ yùn，
必当乾竭诸爱欲海，必令众生永灭苦蕴，
bì dāng yǒng pò wú míng hēi àn，bì dāng yǒng duàn tān ài xì fù，
必当永破无明黑闇，必当永断贪爱系缚，
bì yǐ fú dé dà lún wéi shān wéi rào shì jiān，
必以福德大轮围山围绕世间，
bì yǐ zhì huì dà bǎo xū mí xiǎn shì shì jiān，
必以智慧大宝须弥显示世间，
bì dāng chū xiàn qīng jìng zhì rì，bì dāng kāi shì shàn gēn fǎ cáng，
必当出现清净智日，必当开示善根法藏，
bì shǐ shì jiān míng shí xiǎn yì。”
必使世间明识险易。”
shí，pí mù qú shā gào qún xiān yán：“shàn nán zǐ！
时，毗目瞿沙告群仙言：“善男子！
ruò yǒu néng fā ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí xīn，
若有能发阿耨多罗三藐三菩提心，
bì dàng chéng jiù yī qiè zhì dào。
必当成就一切智道。
cǐ shàn nán zǐ yǐ fā ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí xīn，
此善男子已发阿耨多罗三藐三菩提心，
dāng jìng yī qiè fú gōng dé dì。”
当净一切佛功德地。”
shí，pí mù qú shā gào shàn cái tóng zǐ yán：“shàn nán zǐ！
时，毗目瞿沙告善财童子言：“善男子！
wǒ dé pú sà wú shèng chuáng jiě tuō。”
我得菩萨无胜幢解脱。”
shàn cái bái yán：“shèng zhě！
善财白言：“圣者！
wú shèng chuáng jiě tuō jìng jiè yún hé？”
无胜幢解脱境界云何？”
shí，pí mù xiān rén jí shēn yòu shǒu，mó shàn cái dǐng，
时，毗目仙人即申右手，摩善财顶，
zhí shàn cái shǒu。jí shí，
执善财手。即时，
shàn cái zì jiàn qí shēn wǎng shí fāng shí fú shā wēi chén shù shì jiè zhōng，
善财自见其身往十方十佛刹微尘数世界中，
dào shí fú shā wēi chén shù zhū fú suǒ，jiàn bǐ fú shā jí qí zhòng huì、
到十佛刹微尘数诸佛所，见彼佛刹及其众会、
zhū fú xiāng hǎozhǒng zhǒng zhuāng yán；
诸佛相好、种种庄严；
yì wén bǐ fú suí zhū zhòng shēng xīn zhī suǒ lè ér yǎn shuō fǎ，
亦闻彼佛随诸众生心之所乐而演说法，
yī wén yī jù jiē xī tōng dá，gè bié shòu chí wú yǒu zá luàn；
一文一句皆悉通达，各别受持无有杂乱；
yì zhī bǐ fú yǐ zhǒng zhǒng jiě jìng zhì zhū yuàn；
亦知彼佛以种种解净治诸愿；
yì zhī bǐ fú yǐ qīng jìng yuàn chéng jiù zhū lì；
亦知彼佛以清净愿成就诸力；
yì jiàn bǐ fú suí zhòng shēng xīn suǒ xiàn sè xiàng；
亦见彼佛随众生心所现色相；
yì jiàn bǐ fú dà guāng míng wǎng，zhǒng zhǒng zhū sè qīng jìng yuán mǎn；
亦见彼佛大光明网，种种诸色清净圆满；
yì zhī bǐ fú wú ài zhì huì dà guāng míng lì；
亦知彼佛无碍智慧大光明力；
yòu zì jiàn shēn yú zhū fú suǒ，jīng yī rì yè huò qī rì yè、
又自见身于诸佛所，经一日夜或七日夜、
bàn yuè、yī yuè、yī nián、shí nián、bǎi nián、qiān nián，
半月、一月、一年、十年、百年、千年，
huò jīng yì nián，huò ā yǔ duō yì nián，huò nà yóu tā yì nián，
或经亿年，或阿庾多亿年，或那由他亿年，
huò jīng bàn jié，huò jīng yī jié、bǎi jié、qiān jié，
或经半劫，或经一劫、百劫、千劫，
huò bǎi qiān yì nǎi zhì bù kě shuō bù kě shuō fú shā wēi chén shù jié。
或百千亿乃至不可说不可说佛刹微尘数劫。
ěr shí，
尔时，
shàn cái tóng zǐ wèi pú sà wú shèng chuáng jiě tuō zhì guāng míng zhào gù，
善财童子为菩萨无胜幢解脱智光明照故，
dé pí lú zhē nà cáng sān mèi guāng míng；
得毗卢遮那藏三昧光明；
wèi wú jìn zhì jiě tuō sān mèi guāng míng zhào gù，
为无尽智解脱三昧光明照故，
dé pǔ shè zhū fāng tuó luó ní guāng míng；
得普摄诸方陀罗尼光明；
wèi jīn gāng lún tuó luó ní mén guāng míng zhào gù，
为金刚轮陀罗尼门光明照故，
dé jí qīng jìng zhì huì xīn sān mèi guāng míng；
得极清净智慧心三昧光明；
wèi pǔ mén zhuāng yán cáng bō rě bō luó mì guāng míng zhào gù，
为普门庄严藏般若波罗蜜光明照故，
dé fú xū kōng cáng lún sān mèi guāng míng；
得佛虚空藏轮三昧光明；
wèi yī qiè fó fǎ lún sān mèi guāng míng zhào gù，
为一切佛法錀三昧光明照故，
dé sān shì wú jìn zhì sān mèi guāng míng。
得三世无尽智三昧光明。
shí，bǐ xiān rén fàng shàn cái shǒu，
时，彼仙人放善财手，
shàn cái tóng zǐ jí zì jiàn shēn hái zài běn chǔ。
善财童子即自见身还在本处。
shí，bǐ xiān rén gào shàn cái yán：“shàn nán zǐ！rǔ yì niàn yé？”
时，彼仙人告善财言：“善男子！汝忆念耶？”
shàn cái yán：“wéi！cǐ shì shèng zhě shàn zhī shí lì。”
善财言：“唯！此是圣者善知识力。”
xiān rén yán：
仙人言：
“shàn nán zǐ！wǒ wéi zhī cǐ pú sà wú shèng chuáng jiě tuō。
“善男子！我唯知此菩萨无胜幢解脱。
rú zhū pú sà mó hē sà chéng jiù yī qiè shū shèng sān mèi，
如诸菩萨摩诃萨成就一切殊胜三昧，
yú yī qiè shí ér dé zì zài，
于一切时而得自在，
yú yī niàn qǐng chū shēng zhū fú wú liàng zhì huì，
于一念顷出生诸佛无量智慧，
yǐ fú zhì dēng ér wèi zhuāng yán pǔ zhào shì jiān，
以佛智灯而为庄严普照世间，
yī niàn pǔ rù sān shì jìng jiè，fēn xíng biàn wǎng shí fāng guó tǔ，
一念普入三世境界，分形遍往十方国土，
zhì shēn pǔ rù yī qiè fǎ jiè，
智身普入一切法界，
suí zhòng shēng xīn pǔ xiàn qí qián guān qí gēn xíng ér wèi lì yì，
随众生心普现其前观其根行而为利益，
fàng jìng guāng míng shén kě ài lè；
放净光明甚可爱乐；
ér wǒ yún hé néng zhī néng shuō bǐ gōng dé xíng、bǐ shū shèng yuàn、
而我云何能知能说彼功德行、彼殊胜愿、
bǐ zhuāng yán shā、bǐ zhì jìng jiè、bǐ sān mèi suǒ xíng、
彼庄严刹、彼智境界、彼三昧所行、
bǐ shén tōng biàn huà、bǐ jiě tuō yóu xì、bǐ shēn xiāng chā bié、
彼神通变化、彼解脱游戏、彼身相差别、
bǐ yīn shēng qīng jìng、bǐ zhì huì guāng míng？
彼音声清净、彼智慧光明？
“shàn nán zǐ！yú cǐ nán fāng，yǒu yī jù luò，míng：yī shā nà；
“善男子！于此南方，有一聚落，名：伊沙那；
yǒu pó luó mén，míng yuē：shèng rè。rǔ yì bǐ wèn：
有婆罗门，名曰：胜热。汝诣彼问：
pú sà yún hé xué pú sà xíng、xiū pú sà dào？”
菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”
shí，shàn cái tóng zǐ huān xǐ yǒng yuè，dǐng lǐ qí zú，
时，善财童子欢喜踊跃，顶礼其足，
rào wú shù zā，yīn qín zhān yǎng，cí tuì nán xíng。
绕无数匝，殷勤瞻仰，辞退南行。
ěr shí，shàn cái tóng zǐ wèi pú sà wú shèng chuáng jiě tuō suǒ zhào gù，
尔时，善财童子为菩萨无胜幢解脱所照故，
zhù zhū fú bù sī yì shén lì，zhèng pú sà bù sī yì jiě tuō shén tōng zhì，
住诸佛不思议神力，证菩萨不思议解脱神通智，
dé pú sà bù sī yì sān mèi zhì guāng míng，
得菩萨不思议三昧智光明，
dé yī qiè shí xūn xiū sān mèi zhì guāng míng，
得一切时熏修三昧智光明，
dé le zhī yī qiè jìng jiè jiē yī xiǎng suǒ zhù sān mèi zhì guāng míng，
得了知一切境界皆依想所住三昧智光明，
dé yī qiè shì jiān shū shèng zhì guāng míng；
得一切世间殊胜智光明；
yú yī qiè chù xī xiàn qí shēn，
于一切处悉现其身，
yǐ jiū jìng zhì shuō wú èr wú fēn bié píng děng fǎ，
以究竟智说无二无分别平等法，
yǐ míng jìng zhì pǔ zhào jìng jiè；fán suǒ wén fǎ jiē néng rěn shòu，
以明净智普照境界；凡所闻法皆能忍受，
qīng jìng xìn jiě，yú fǎ zì xìng jué dìng míng liǎo；
清净信解，于法自性决定明了；
xīn héng bù shě pú sà miào xíng，qiú yī qiè zhì yǒng wú tuì zhuǎn，
心恒不舍菩萨妙行，求一切智永无退转，
huò dé shí lì zhì huì guāng míng，qín qiú miào fǎ cháng wú yàn zú，
获得十力智慧光明，勤求妙法常无厌足，
yǐ zhèng xiū xíng rù fú jìng jiè，chū shēng pú sà wú liàng zhuāng yán，
以正修行入佛境界，出生菩萨无量庄严，
wú biān dà yuàn xī yǐ qīng jìng；
无边大愿悉已清净；
yǐ wú qióng jìn zhì zhī wú biān shì jiè wǎng，
以无穷尽智知无边世界网，
yǐ wú qiè ruò xīn dù wú liàng zhòng shēng hǎi；
以无怯弱心度无量众生海；
liǎo wú biān pú sà zhū xíng jìng jiè，
了无边菩萨诸行境界，
jiàn wú biān shì jiè zhǒng zhǒng chā bié，
见无边世界种种差别，
jiàn wú biān shì jiè zhǒng zhǒng zhuāng yán，
见无边世界种种庄严，
rù wú biān shì jiè wēi xì jìng jiè，
入无边世界微细境界，
zhī wú biān shì jiè zhǒng zhǒng míng hào，
知无边世界种种名号，
zhī wú biān shì jiè zhǒng zhǒng yán shuō，
知无边世界种种言说，
zhī wú biān zhòng shēng zhǒng zhǒng jiě，
知无边众生种种解，
jiàn wú biān zhòng shēng zhǒng zhǒng xíng，
见无边众生种种行，
jiàn wú biān zhòng shēng chéng shú xíng，
见无边众生成熟行，
jiàn wú biān zhòng shēng chā bié xiǎng；niàn shàn zhī shí。
见无边众生差别想；念善知识。
jiàn cì yóu xíng，zhì yī shā nà jù luò，
渐次游行，至伊沙那聚落，
jiàn bǐ shèng rè xiū zhū kǔ xíng qiú yī qiè zhì。
见彼胜热修诸苦行求一切智。
sì miàn huǒ jù yóu rú dà shān，zhōng yǒu dāo shān gāo jùn wú jí，
四面火聚犹如大山，中有刀山高峻无极，
dēng bǐ shān shàng tóu shēn rù huǒ。
登彼山上投身入火。
shí，shàn cái tóng zǐ dǐng lǐ qí zú，hé zhǎng ér lì，
时，善财童子顶礼其足，合掌而立，
zuò rú shì yán：“shèng zhě！
作如是言：“圣者！
wǒ yǐ xiān fā ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí xīn，
我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，
ér wèi zhī pú sà yún hé xué pú sà xíng？yún hé xiū pú sà dào？
而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？
wǒ wén shèng zhě shàn néng yòu huì，yuàn wèi wǒ shuō！”
我闻圣者善能诱诲，愿为我说！”
pó luó mén yán：“shàn nán zǐ！rǔ jīn ruò néng shàng cǐ dāo shān，
婆罗门言：“善男子！汝今若能上此刀山，
tóu shēn huǒ jù，zhū pú sà xíng xī dé qīng jìng。”
投身火聚，诸菩萨行悉得清净。”
shí，shàn cái tóng zǐ zuò rú shì niàn：“dé rén shēn nán，
时，善财童子作如是念：“得人身难，
lí zhū nán nán，dé wú nán nán，dé jìng fǎ nán，dé zhí fú nán，
离诸难难，得无难难，得净法难，得值佛难，
jù zhū gēn nán，wén fó fǎ nán，yù shàn rén nán，
具诸根难，闻佛法难，遇善人难，
féng zhēn shàn zhī shí nán，shòu rú lǐ zhèng jiào nán，
逢真善知识难，受如理正教难，
dé zhèng mìng nán，suí fǎ xíng nán。cǐ jiāng fēi mó、
得正命难，随法行难。此将非魔、
mó suǒ shǐ yé？jiāng fēi shì mó xiǎn è tú dǎng，
魔所使耶？将非是魔险恶徒党，
zhà xiàn pú sà shàn zhī shí xiàng，ér yù wèi wǒ zuò shàn gēn nán、
诈现菩萨善知识相，而欲为我作善根难、
zuò shòu mìng nán，zhàng wǒ xiū xíng yī qiè zhì dào，
作寿命难，障我修行一切智道，
qiān wǒ lìng rù zhū è dào zhōng，yù zhàng wǒ fǎ mén、zhàng wǒ fó fǎ？”
牵我令入诸恶道中，欲障我法门、障我佛法？”
zuò shì niàn shí，shí qiān fàn tiān，zài xū kōng zhōng，zuò rú shì yán：
作是念时，十千梵天，在虚空中，作如是言：
“shàn nán zǐ！mò zuò shì niàn！mò zuò shì niàn！
“善男子！莫作是念！莫作是念！
jīn cǐ shèng zhě dé jīn gāng yàn sān mèi guāng míng，
今此圣者得金刚焰三昧光明，
fā dà yī jīng yī jìn，dù zhū zhòng shēng，xīn wú tuì zhuǎn；
发大一精一进，度诸众生，心无退转；
yù jié yī qiè tān ài hǎi，yù jié yī qiè xié jiàn wǎng，
欲竭一切贪爱海，欲截一切邪见网，
yù shāo yī qiè fán nǎo xīn，yù zhào yī qiè huò chóu lín，
欲烧一切烦恼薪，欲照一切惑稠林，
yù duàn yī qiè lǎo sǐ bù，yù huài yī qiè sān shì zhàng，
欲断一切老死怖，欲坏一切三世障，
yù fàng yī qiè fǎ guāng míng。
欲放一切法光明。
“shàn nán zǐ！wǒ zhū fàn tiān duō zhe xié jiàn，
“善男子！我诸梵天多著邪见，
jiē xī zì wèi shì zì zài zhě、shì néng zuò zhě，
皆悉自谓是自在者、是能作者，
yú shì jiān zhōng wǒ shì zuì shèng。jiàn pó luó mén wǔ rè zhì shēn，
于世间中我是最胜。见婆罗门五热炙身，
yú zì gōng diàn xīn bù lè zhe，yú zhū chán dìng bù dé zī wèi，
于自宫殿心不乐著，于诸禅定不得滋味，
jiē gòng lái yì pó luó mén suǒ。shí，
皆共来诣婆罗门所。时，
pó luó mén yǐ shén tōng lì shì dà kǔ xíng wéi wǒ shuō fǎ，
婆罗门以神通力示大苦行为我说法，
néng lìng wǒ děng，miè yī qiè jiàn，chú yī qiè màn，zhù yú dà cí，
能令我等，灭一切见，除一切慢，住于大慈，
xíng yú dà bēi，qǐ guǎng dà xīn，fā pú tí yì，cháng jiàn zhū fú，
行于大悲，起广大心，发菩提意，常见诸佛，
héng wén miào fǎ，yú yī qiè chù xīn wú suǒ ài。”
恒闻妙法，于一切处心无所碍。”
fù yǒu shí qiān zhū mó，zài xū kōng zhōng，
复有十千诸魔，在虚空中，
yǐ tiān mó ní bǎo sàn pó luó mén shàng，gào shàn cái yán：
以天摩尼宝散婆罗门上，告善财言：
“shàn nán zǐ！cǐ pó luó mén wǔ rè zhì shēn shí，
“善男子！此婆罗门五热炙身时，
qí huǒ guāng míng yìng duó yú wǒ suǒ yǒu gōng diàn zhū zhuāng yán jù jiē rú jù mò，
其火光明映夺于我所有宫殿诸庄严具皆如聚墨，
lìng wǒ yú zhōng bù shēng lè zhe，wǒ yǔ juàn shǔ lái yì qí suǒ。
令我于中不生乐著，我与眷属来诣其所。
cǐ pó luó mén wèi wǒ shuō fǎ，lìng wǒ jí yú wú liàng tiān zǐ、
此婆罗门为我说法，令我及余无量天子、
zhū tiān nǚ děng，jiē yú ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí dé bù tuì zhuǎn。”
诸天女等，皆于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。”
fù yǒu shí qiān zì zài tiān wáng，yú xū kōng zhōng，
复有十千自在天王，于虚空中，
gè sàn tiān huá，zuò rú shì yán：“shàn nán zǐ！
各散天华，作如是言：“善男子！
cǐ pó luó mén wǔ rè zhì shēn shí，
此婆罗门五热炙身时，
qí huǒ guāng míng yìng duó wǒ děng suǒ yǒu gōng diàn zhū zhuāng yán jù jiē rú jù mò，
其火光明映夺我等所有宫殿诸庄严具皆如聚墨，
lìng wǒ yú zhōng bù shēng ài zhe，jí yǔ juàn shǔ lái yì qí suǒ。
令我于中不生爱著，即与眷属来诣其所。
cǐ pó luó mén wèi wǒ shuō fǎ，lìng wǒ yú xīn ér dé zì zài，
此婆罗门为我说法，令我于心而得自在，
yú fán nǎo zhōng ér dé zì zài，yú shòu shēng zhōng ér dé zì zài，
于烦恼中而得自在，于受生中而得自在，
yú zhū yè zhàng ér dé zì zài，yú zhū sān mèi ér dé zì zài，
于诸业障而得自在，于诸三昧而得自在，
yú zhuāng yán jù ér dé zì zài，yú shòu mìng zhòng ér dé zì zài，
于庄严具而得自在，于寿命中而得自在，
nǎi zhì néng yú yī qiè fó fǎ ér dé zì zài。”
乃至能于一切佛法而得自在。”
fù yǒu shí qiān huà lè tiān wáng，yú xū kōng zhōng，
复有十千化乐天王，于虚空中，
zuò tiān yīn yuè，gōng jìng gōng yǎng，zuò rú shì yán：
作天音乐，恭敬供养，作如是言：
“shàn nán zǐ！cǐ pó luó mén wǔ rè zhì shēn shí，
“善男子！此婆罗门五热炙身时，
qí huǒ guāng míng zhào wǒ gōng diàn zhū zhuāng yán jù jí zhū cǎi nǚ，
其火光明照我宫殿诸庄严具及诸采女，
néng lìng wǒ děng bù shòu yù lè、bù qiú yù lè、shēn xīn róu ruǎn，
能令我等不受欲乐、不求欲乐、身心柔软，
jí yǔ zhòng jù lái yì qí suǒ。shí，pó luó mén wèi wǒ shuō fǎ，
即与众俱来诣其所。时，婆罗门为我说法，
néng lìng wǒ děng xīn dé qīng jìng、xīn dé míng jié、
能令我等心得清净、心得明洁、
xīn dé chún shàn、xīn dé róu ruǎn、xīn shēng huān xǐ，
心得纯善、心得柔软、心生欢喜，
nǎi zhì lìng dé qīng jìng shí lì qīng jìng zhī shēn，
乃至令得清净十力清净之身，
shēng wú liáng shēn，nǎi zhì lìng dé fú shēn、fó yǔ、fú shēng、
生无量身，乃至令得佛身、佛语、佛声、
fó xīn，jù zú chéng jiù yī qiè zhì zhì。”
佛心，具足成就一切智智。”
fù yǒu shí qiān dōu shuài tiān wáng、tiān zǐ、tiān nǚ、
复有十千兜率天王、天子、天女、
wú liàng juàn shǔ，yú xū kōng zhōng，yǔ zhòng miào xiāng，
无量眷属，于虚空中，雨众妙香，
gōng jìng dǐng lǐ，zuò rú shì yán：“shàn nán zǐ！
恭敬顶礼，作如是言：“善男子！
cǐ pó luó mén wǔ rè zhì shēn shí，lìng wǒ děng zhū tiān jí qí juàn shǔ，
此婆罗门五热炙身时，令我等诸天及其眷属，
yú zì gōng diàn wú yǒu lè zhe，gòng yì qí suǒ。wén qí shuō fǎ，
于自宫殿无有乐著，共诣其所。闻其说法，
néng lìng wǒ děng bù tān jìng jiè，shǎo yù zhī zú，xīn shēng huān xǐ，
能令我等不贪境界，少欲知足，心生欢喜，
xīn dé chōng mǎn，shēng zhū shàn gēn，fā pú tí xīn，
心得充满，生诸善根，发菩提心，
nǎi zhì yuán mǎn yī qiè fó fǎ。”
乃至圆满一切佛法。”
fù yǒu shí qiān sān shí sān tiān bìng qí juàn shǔ、tiān zǐ、
复有十千三十三天并其眷属、天子、
tiān nǚ，qián hòu wéi rào，yú xū kōng zhōng，
天女，前后围绕，于虚空中，
yǔ tiān màn tuó luó huá，gōng jìng gōng yǎng，zuò rú shì yán：
雨天曼陀罗华，恭敬供养，作如是言：
“shàn nán zǐ！cǐ pó luó mén wǔ rè zhì shēn shí，
“善男子！此婆罗门五热炙身时，
lìng wǒ děng zhū tiān yú tiān yīn yuè bù shēng lè zhe，gòng yì qí suǒ。
令我等诸天于天音乐不生乐著，共诣其所。
shí，pó luó mén wèi wǒ děng shuō yī qiè zhū fǎ wú cháng bài huài，
时，婆罗门为我等说一切诸法无常败坏，
lìng wǒ shě lí yī qiè yù lè，lìng wǒ duàn chú jiāo màn fàng yì，
令我舍离一切欲乐，令我断除憍慢放逸，
lìng wǒ ài lè wú shàng pú tí。yòu，shàn nán zǐ！
令我爱乐无上菩提。又，善男子！
wǒ dāng jiàn cǐ pó luó mén shí，xū mí shān dǐng liù zhǒng zhèn dòng，
我当见此婆罗门时，须弥山顶六种震动，
wǒ děng kǒng bù，jiē fā pú tí xīn jiān gù bù dòng。”
我等恐怖，皆发菩提心坚固不动。”
fù yǒu shí qiān lóng wáng，suǒ wèi：yī nà bá luó lóng wáng、
复有十千龙王，所谓：伊那跋罗龙王、
nán tuó yōu bō nán tuó lóng wáng děng，yú xū kōng zhōng，
难陀优波难陀龙王等，于虚空中，
yǔ hēi zhān tán；wú liàng lóng nǚ zòu tiān yīn yuè，
雨黑栴檀；无量龙女奏天音乐，
yǔ tiān miào huá jí tiān xiāng shuǐ，gōng jìng gōng yǎng，
雨天妙华及天香水，恭敬供养，
zuò rú shì yán：“shàn nán zǐ！cǐ pó luó mén wǔ rè zhì shēn shí，
作如是言：“善男子！此婆罗门五热炙身时，
qí huǒ guāng míng pǔ zhào yī qiè zhū lóng gōng diàn，
其火光明普照一切诸龙宫殿，
lìng zhū lóng zhòng lí rè shā bù、jīn chì niǎo bù，miè chú chēn huì，
令诸龙众离热沙怖、金翅鸟怖，灭除瞋恚，
shēn dé qīng liáng，xīn wú gòu zhuó，wén fǎ xìn jiě，yàn wù lóng qù，
身得清凉，心无垢浊，闻法信解，厌恶龙趣，
yǐ zhì chéng xīn huǐ chú yè zhàng，
以至诚心悔除业障，
nǎi zhì fā ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí yì zhù yī qiè zhì。”
乃至发阿耨多罗三藐三菩提意住一切智。”
fù yǒu shí qiān yè chā wáng，yú xū kōng zhōng，
复有十千夜叉王，于虚空中，
yǐ zhǒng zhǒng gōng jù，gōng jìng gōng yǎng cǐ pó luó mén jí yǐ shàn cái，
以种种供具，恭敬供养此婆罗门及以善财，
zuò rú shì yán：“shàn nán zǐ！cǐ pó luó mén wǔ rè zhì shēn shí，
作如是言：“善男子！此婆罗门五热炙身时，
wǒ jí juàn shǔ xī yú zhòng shēng fà cí mǐn xīn，yī qiè luó chà、
我及眷属悉于众生发慈愍心，一切罗刹、
jiū pán tú děng yì shēng cí xīn；yǐ cí xīn gù，
鸠槃荼等亦生慈心；以慈心故，
yú zhū zhòng shēng wú suǒ nǎo hài ér lái jiàn wǒ。wǒ jí bǐ děng，
于诸众生无所恼害而来见我。我及彼等，
yú zì gōng diàn bù shēng lè zhe，jí yǔ gòng jù，lái yì qí suǒ。
于自宫殿不生乐著，即与共俱，来诣其所。
shí，pó luó mén jí wéi wǒ děng rú yīng shuō fǎ，
时，婆罗门即为我等如应说法，
yī qiè jiē dé shēn xīn ān lè，yòu lìng wú liàng yè chā、luó chà、
一切皆得身心安乐，又令无量夜叉、罗刹、
jiū pán tú děng fā yú wú shàng pú tí zhī xīn。”
鸠槃荼等发于无上菩提之心。”
fù yǒu shí qiān gān tà pó wáng，yú xū kōng zhōng，
复有十千乾闼婆王，于虚空中，
zuò rú shì yán：“shàn nán zǐ！cǐ pó luó mén wǔ rè zhì shēn shí，
作如是言：“善男子！此婆罗门五热炙身时，
qí huǒ guāng míng zhào wǒ gōng diàn，
其火光明照我宫殿，
xī lìng wǒ děng shòu bù sī yì wú liàng kuài lè，
悉令我等受不思议无量快乐，
shì gù wǒ děng lái yì qí suǒ。cǐ pó luó mén wèi wǒ shuō fǎ，
是故我等来诣其所。此婆罗门为我说法，
néng lìng wǒ děng yú ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí dé bù tuì zhuǎn。”
能令我等于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。”
fù yǒu shí qiān ā xiū luó wáng，cóng dà hǎi chū，zhù zài xū kōng，
复有十千阿修罗王，从大海出，住在虚空，
shū yòu xī lún，hé zhǎng qián lǐ，zuò rú shì yán：“shàn nán zǐ！
舒右膝轮，合掌前礼，作如是言：“善男子！
cǐ pó luó mén wǔ rè zhì shēn shí，wǒ ā xiū luó suǒ yǒu gōng diàn、
此婆罗门五热炙身时，我阿修罗所有宫殿、
dà hǎi、dà dì，xī jiē zhèn dòng，lìng wǒ děng shě jiāo màn fàng yì，
大海、大地，悉皆震动，令我等舍憍慢放逸，
shì gù wǒ děng lái yì qí suǒ。cóng qí wén fǎ，shě lí chǎn kuáng，
是故我等来诣其所。从其闻法，舍离谄诳，
ān zhù rěn dì，jiān gù bù dòng，yuán mǎn shí lì。”
安住忍地，坚固不动，圆满十力。”
fù yǒu shí qiān jiā lóu luó wáng，yǒng lì chí wáng ér wèi shàng shǒu，
复有十千迦楼罗王，勇力持王而为上首，
huà zuò wài dào tóng zǐ zhī xíng，yú xū kōng zhōng chàng rú shì yán：
化作外道童子之形，于虚空中唱如是言：
“shàn nán zǐ！cǐ pó luó mén wǔ rè zhì shēn shí，
“善男子！此婆罗门五热炙身时，
qí huǒ guāng míng zhào wǒ gōng diàn，yī qiè zhèn dòng jiē xī kǒng bù，
其火光明照我宫殿，一切震动皆悉恐怖，
shì gù wǒ děng lái yì qí suǒ。shí，
是故我等来诣其所。时，
pó luó mén jí wéi wǒ děng rú yīng shuō fǎ，lìng xiū xí dà cí，
婆罗门即为我等如应说法，令修习大慈，
chēng zàn dà bēi，dù shēng sǐ hǎi，yú yù ní zhōng bá jì zhòng shēng，
称赞大悲，度生死海，于欲泥中拔济众生，
tàn pú tí xīn，qǐ fāng biàn zhì，suí qí suǒ yí diào fú zhòng shēng。”
叹菩提心，起方便智，随其所宜调伏众生。”
fù yǒu shí qiān jǐn nà luó wáng，yú xū kōng zhōng，chàng rú shì yán：
复有十千紧那罗王，于虚空中，唱如是言：
“shàn nán zǐ！cǐ pó luó mén wǔ rè zhì shēn shí，
“善男子！此婆罗门五热炙身时，
wǒ děng suǒ zhù gōng diàn zhū duō luó shù、zhū bǎo líng wǎng、
我等所住宫殿诸多罗树、诸宝铃网、
zhū bǎo zēng dài、zhū yīn yuè shù、zhū miào bǎo shù jí zhū yuè qì，
诸宝缯带、诸音乐树、诸妙宝树及诸乐器，
zì rán ér chū fú shēng、fǎ shēng jí bù tuì zhuǎn pú sà sēng shēng、
自然而出佛声、法声及不退转菩萨僧声、
yuàn qiú wú shàng pú tí zhī shēng，yún：‘mǒu fāng、mǒu guó，
愿求无上菩提之声，云：‘某方、某国，
mǒu guó，yǒu mǒu pú sà，fā pú tí xīn；mǒu fāng、mǒu guó，
有某菩萨，发菩提心；某方、某国，
yǒu mǒu pú sà，xiū xíng kǔ xíng，nán shè néng shě，
有某菩萨，修行苦行，难舍能舍，
nǎi zhì qīng jìng yī qiè zhì xíng；mǒu fāng、mǒu guó，
乃至清净一切智行；某方、某国，
yǒu mǒu pú sà，wǎng yì dào chǎng；nǎi zhì mǒu fāng、mǒu guó，
有某菩萨，往诣道场；乃至某方、某国，
yǒu mǒu rú lái，zuò fó shì yǐ，ér bān niè pán。’
有某如来，作佛事已，而般涅槃。’
“shàn nán zǐ！jiǎ shǐ yǒu rén，
“善男子！假使有人，
yǐ yán fú tí yī qiè cǎo mù mò wèi wēi chén，cǐ wēi chén shù kě zhī biān jì，
以阎浮提一切草木末为微尘，此微尘数可知边际，
wǒ gōng diàn zhōng bǎo duō luó shù nǎi zhì yuè qì suǒ shuō pú sà míng、
我宫殿中宝多罗树乃至乐器所说菩萨名、
rú lái míng、suǒ fā dà yuàn、suǒ xiū xíng děng，
如来名、所发大愿、所修行等，
wú yǒu néng dé zhī qí biān jì。
无有能得知其边际。
“shàn nán zǐ！wǒ děng yǐ wén fú shēng、fǎ shēng、pú sà sēng shēng，
“善男子！我等以闻佛声、法声、菩萨僧声，
shēng dà huān xǐ，lái yì qí suǒ。shí，
生大欢喜，来诣其所。时，
pó luó mén jí wéi wǒ děng rú yīng shuō fǎ，
婆罗门即为我等如应说法，
lìng wǒ jí yú wú liàng zhòng shēng yú ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí dé bù tuì zhuǎn。”
令我及余无量众生于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。”
fù yǒu wú liàng yù jiè zhū tiān，yú xū kōng zhōng，yǐ miào gōng jù，
复有无量欲界诸天，于虚空中，以妙供具，
gōng jìng gōng yǎng，chàng rú shì yán：“shàn nán zǐ！
恭敬供养，唱如是言：“善男子！
cǐ pó luó mén wǔ rè zhì shēn shí，
此婆罗门五热炙身时，
qí huǒ guāng míng zhào ā bí děng yī qiè dì yù，
其火光明照阿鼻等一切地狱，
zhū suǒ shòu kǔ xī lìng xiū xī。wǒ děng jiàn cǐ huǒ guāng míng gù，
诸所受苦悉令休息。我等见此火光明故，
xīn shēng jìng xìn；yǐ xìn xīn gù，cóng bǐ mìng zhōng，shēng yú tiān zhōng；
心生净信；以信心故，从彼命终，生于天中；
wèi zhī ēn gù，ér lái qí suǒ，gōng jìng zhān yǎng，wú yǒu yàn zú。
为知恩故，而来其所，恭敬瞻仰，无有厌足。
shí，pó luó mén wèi wǒ shuō fǎ，lìng wú liàng zhòng shēng fà pú tí xīn。”
时，婆罗门为我说法，令无量众生发菩提心。”
ěr shí，shàn cái tóng zǐ wén rú shì fǎ，xīn dà huān xǐ，
尔时，善财童子闻如是法，心大欢喜，
yú pó luó mén suǒ，fā qǐ zhēn shí shàn zhī shí xīn，
于婆罗门所，发起真实善知识心，
tóu dǐng lǐ jìng，chàng rú shì yán：
头顶礼敬，唱如是言：
“wǒ yú dà shèng shàn zhī shí suǒ shēng bù shàn xīn，
“我于大圣善知识所生不善心，
wéi yuàn shèng zhě róng wǒ huǐ guò！”
唯愿圣者容我悔过！”
shí，pó luó mén jí wéi shàn cái ér shuō sòng yán：
时，婆罗门即为善财而说颂言：
“ruò yǒu zhū pú sà，shùn shàn zhī shí jiào，
“若有诸菩萨，顺善知识教，
yī qiè wú yí jù，ān zhù xīn bù dòng。
一切无疑惧，安住心不动。
dāng zhī rú shì rén，bì huò guǎng dà lì，
当知如是人，必获广大利，
zuò pú tí shù xià，chéng yú wú shàng jué。”
坐菩提树下，成于无上觉。”
ěr shí，shàn cái tóng zǐ jí dēng dāo shān，zì tóu huǒ jù；
尔时，善财童子即登刀山，自投火聚；
wèi zhì zhōng jiān，jí dé pú sà shàn zhù sān mèi；
未至中间，即得菩萨善住三昧；
cái chù huǒ yàn，yòu dé pú sà jì jìng lè shén tōng sān mèi。
才触火焰，又得菩萨寂静乐神通三昧。
shàn cái bái yán：“shén qí！shèng zhě！
善财白言：“甚奇！圣者！
rú shì dāo shān jí dà huǒ jù，wǒ shēn chù shí ān yǐn kuài lè。”
如是刀山及大火聚，我身触时安隐快乐。”
shí，pó luó mén gào shàn cái yán：
时，婆罗门告善财言：
“shàn nán zǐ！wǒ wéi dé cǐ pú sà wú jìn lún jiě tuō。
“善男子！我唯得此菩萨无尽轮解脱。
rú zhū pú sà mó hē sà dà gōng dé yàn，
如诸菩萨摩诃萨大功德焰，
néng shāo yī qiè zhòng shēng jiàn huò lìng wú yǒu yú，
能烧一切众生见惑令无有余，
bì bù tuì zhuǎn wú qióng jìn xīn、wú xiè dài xīn、wú qiè ruò xīn，
必不退转无穷尽心、无懈怠心、无怯弱心，
fā rú jīn gāng cáng nà luó yán xīn，jí xiū zhū xíng wú chí huǎn xīn，
发如金刚藏那罗延心，疾修诸行无迟缓心，
yuàn rú fēng lún pǔ chí yī qiè yī jīng yī jìn dà shì jiē wú tuì zhuǎn；
愿如风轮普持一切一精一进大誓皆无退转；
ér wǒ yún hé néng zhī néng shuō bǐ gōng dé xíng？
而我云何能知能说彼功德行？
“shàn nán zǐ！yú cǐ nán fāng，yǒu chéng míng：shī zi fèn xùn；
“善男子！于此南方，有城名：师子奋迅；
zhōng yǒu tóng nǚ，míng yuē：cí xíng。rǔ yì bǐ wèn：
中有童女，名曰：慈行。汝诣彼问：
pú sà yún hé xué pú sà xíng、xiū pú sà dào？”
菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”
shí，shàn cái tóng zǐ dǐng lǐ qí zú，rào wú shù zā，cí tuì ér qù。
时，善财童子顶礼其足，绕无数匝，辞退而去。
“不忘初心，方得始终”并不是出自《华严经》。这句话是解读自《华严经》的部分经文（见下）。解读之后语言通俗，道理直白，大部分人看到后都会有所感触，故而出自《华严经》的说法就流传开来。
《华严经》法句一 1 作佛所作，净佛所净。 2 其心平等，住一切智。 3 入如来智，无有障碍。 4 应自修行一切智道，应勤增长菩萨境界。 5 善知于时常行法施，开悟一切名为智者。 6 于一切法心无
《华严经》它是唐代于阗国三藏法师实叉难陀翻译的。实叉难陀他一生当中来到中国翻译了十九部经典，总共有一百零七卷，我们《华严经》八十卷就是实叉难陀翻译的，还有大家熟悉的《地藏菩萨本愿经》也是他老人家翻译的，《大乘起信论》等等，包括《楞枷经》都是实叉难陀翻译的。
佛家有言：“开悟的《楞严》，成佛的《法华》，富贵的《华严》”。《华严经》描述的是重重无尽的“华藏世界海”，诸佛菩萨充满整个世界，我们的地球，在华藏世界海中，仅仅是一粒微尘，然而，就是在这尘埃般细小的地球上，我们能够见到“一花一世界，一叶一如来”。
一、东晋佛驮跋陀罗的译本，题名《大方广佛华严经》，六十卷，为区别于后来的唐译本，又称为“旧译《华严》”，或称为《六十华严》。二、唐武周时实叉难陀的译本，题名《大方广佛华严经》，八十卷，又称为“新译《华严》”，或称为《八十华严》。三、唐贞元中般若的译本，也题名《大方广佛华严经》，四十卷，它的全名是《大方广佛华严经入不思议解脱境
庚戌冬，先师明观老和尚示寂，治丧之余，悲思纷集。因忆师所付遗作中，曾记述在浙东行化时，有治习华严得不可思议神妙境界等语，顿起业尽情空廓然无碍之观。即屏居香港光明讲堂，读诵大经，迥向吾师，随读随记，以资探索，并检同全部华严著述集要为参究。其中有宋温陵戒环比丘所集华严要解，解妙义丰，不厌三复。爰亟付印，冀有助于后之读者。
大乘佛教有三部公认的经王，分别是《华严经》、《法华经》和《楞严经》。其中最被推崇备至的，正是《华严经》，被称为王中之王。《华严经》全称《大方广佛华严经》，据说是佛陀悟道宣说的第一部经典，含摄其
听上梦下参老法师讲《华严经》，算来已有一年半了。在这一年半中，每日随众听老法师讲大座。说来惭愧，可能是没用上心吧，受益不是很大。说句实在话，我喜欢戒律课，本来就是抱着一颗学戒的心来求学的，故总认为《华严经》是大法，不易深入，还没学，心里就给了它一个定义——很难学！
大方广佛华严经疏钞会本卷第一 往复无际、动静一源．含众妙而有余、超言思而逈出者，其唯法界欤。 将释此疏，大分为四：第一、总序名意．第贰、归命下，归敬请加．第参、将释下，开章释文．第肆、疏末一偈，谦赞回向．为顺经文有四分故。若顺序正流通判者，则合前二为序分、开章为正宗、谦赞为流通，为疏三分。
如是我闻。一时婆伽婆。游摩伽陀国法阿兰拏处菩提场上普光堂中。大福聚集。妙喜所生。普无毁处。功德无量。莲华藏师子座中坐。平等证觉（一）善净觉者（二）无有二行（三）游佛所游（四）得至诸佛平等（五）到无障处（六）不退转法（七）无遮行处（八）不舍无边诸佛所作（九）住不思处（十）向无相法（十一）三世平等所生（十二）其身遍诸世界（十三）
《大方广佛华严经》是汉传佛教非常重要的一部经典，也是汉传佛教一个影响深远的宗派——华严宗的理论根据。《华严经》从印度传译到汉地始于东晋，前后经由三次翻译，有三个译本。第一次翻译在东晋时期。公元418年到421年，在建业（今南京）道场寺，有一位印度高僧佛驮跋陀罗，由他主持翻译了六十
这首偈的大意是说：当菩萨（发大心的修行者）见到论议人时，就会发愿，希望一切众生都能够以佛陀的正法，摧伏外道的邪见和论议。见论议人：“论议”是说通过问答的形式等，分别阐述诸法的义理。其目的是使对方了解论理，明了法义，重在显明真理。佛在世时，比丘们常常就某一义理或论题等展开论议。著名的迦旃延尊者就是因为思惟敏捷，辩才无碍
这一愿的大意是说：当菩萨（发大心的修行者）见到身无铠甲、手无兵仗的军人时就会发愿，希望所有的众生，都能永远舍离不善的身口意三业，趣于善道。见无铠仗：“铠”即铠甲。古时战斗中穿戴的铠甲战衣，可以防身。“仗”是弓、矛、剑、戟等兵器的总称，即兵仗、器仗。
这一愿的大意是说：当菩萨（发大心的修行者）看到穿戴盔甲的人时就会发愿，希望一切众生，都能用善法铠甲庄严自身，勇猛精进，趣求究竟无师的智慧，证得圆满无上的佛果。见着甲冑：“甲冑”，指铠甲和头盔。在与敌人交战时，戴上头盔，身披铠甲，就可以保护自身，不被
这首偈的大意是说：当菩萨（发大心的修行者）看到节操高尚的人时，就会发愿：希望一切众生都能够建大丈夫志、行大丈夫事，树立正知正见，坚守高尚的志节和操行，永远不舍离佛道。见操行人：什么是操行人呢？指具备高尚节操和品行的人。
此偈告诉我们：菩萨（发大心的修行者）在搭好衣、捧起钵准备乞食的时候便发愿：希望一切众生，都能够舍除骄慢，成为上求佛道、下化众生的法器，受天人赞叹供养。执持应器：“应器”，也叫做应量器，指出家人吃饭用斋的器皿——钵。
这首偈的大意是：当菩萨（发大心的修行者）看见不放逸修行苦行的人时，就会发愿：希望一切众生都能够少欲知足，舍离对五欲的贪着，以佛法的正见为指导，严持净戒，勤修苦行，得不退转大乘弘愿，借助修习苦行到达究竟成佛的彼岸。
这首偈的大意是：当菩萨（发大心的修行者）看见婆罗门时就会发愿，希望一切众生都能够修身守道，执持佛戒，永保梵行清净，舍离一切恶法。见婆罗门：“婆罗门”是梵语，华言净行、梵行等。《一切经音义》中讲：“婆罗门，此俗人也。谓净行高贵舍恶法之人，博学多闻者也。”婆罗门是古印度四种姓之一，有出家有在家。
此偈的大意是说：菩萨（发大心的修行者）看到出家修行人时就会发愿，希望一切众生都能勤修戒定慧，息灭贪嗔痴，三业清净调柔，心意寂静，最终成就佛的大智慧。若见沙门：“沙门”是梵语，华言有勤息、勤行、勤劳等义。勤息是说，出家人勤修佛道，息灭诸烦恼。勤行是指“勤行众善，止息诸恶”，从而证得寂灭涅槃。勤劳是说出家人应当精勤修道，修
这一愿的大意是说：当菩萨（发大心的修行者）遇到背恩弃义人的时候便会发愿，希望一切众生，对于恶人不生丝毫报复之心。见背恩人：“背恩”，即背弃恩义。背恩的人，不知报答他人恩惠，如《六度集经》中所说：“背恩无反复，虚饰行谄伪，是为愚痴极，唯默忍为安。”
《大宝积经》，共一百二十卷，是一部丛书体裁的经集，收在《大正藏》第十一册。玄奘在示寂前一年（663）曾试译过几行，因为体力不支不得不停顿下来。菩提流志从神龙二年（706）开始编译，历时七载，在先天二年（713）完毕，完成了玄奘未尽的伟业。他利用《宝积经》
《圆觉经》，是描述如来境界、阐扬诸法实相、彰显圆满觉性的重要经典，素有『三藏十二部的眼目』之称。经文阐述了一切法都是圆觉妙心的显现，每一法都周遍法界，觉性同样也是周遍法界、无处不在、无时不有的道理。指出：众生与佛，觉性平等，没有差异，只是因为
此时世尊思维此梵志性格儒雅纯善质直，常为了求知而来请问，不是来惹麻烦的。他如果要问应当随意回答。佛就说：犊子。善哉善哉。随意提问吧，我会回答的。
这时世尊告诉憍陈如：色是无常。因灭色而获得解脱常住之色，受想行识也是无常。因灭此识而获得解脱常住之识。憍陈如。色即是苦，因灭此色而获得解脱安乐之色，受想行识也是如此。憍陈如。色即是空，因灭空色而获得解脱非空之色。受想行识也是如此。
居士问：《金刚经》上说：“凡有所相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”如何理解请师父开示！一如师父答：把所有的虚妄，就是一切相都是因缘和合的，所有的像都是生灭的变化的，无常的，他不是永恒不变的，所以对我们众生来说第一个就是破相证性。因为相是一个虚幻，因缘和合的假象。
迦叶菩萨说：世尊。一切法的意思不确定。为什么呢？如来有时说是善不善。有时说为四念处观。有时说是十二入。有时说是善知识。有时说是十二因缘。有时说是众生。有时说是正见邪见。有时说十二部经。有时说即是二谛。
善男子。虚空之性非过去非未来非现在。佛性也一样。善男子。虚空非过去，因为无现在。法如果有现在则可说过去，因无现在所以无过去，也无现在，因为无未来，法如果有未来则可说现在，因无未来所以无现在也。
《宝积经》与《般若经》、《大集经》、《华严经》、《涅槃经》，并称为大乘佛教经典『五大部』，在佛教史上具有极其重要的地位。该经以大乘经典的『空观』思想为基础，累积了《阿含》以来的佛陀教义，同时，也强调『无我』的思想与瑜伽的修行等，是中观学派及唯识学派共同尊奉的经典。
《四十二章经》是由后汉迦叶摩腾、竺法兰同译的。后汉是指汉朝的东汉时期。汉朝共分两个时期，一是西汉时期，二是东汉时期。东汉时期又称为后汉。本经的翻译者迦叶摩腾和竺法兰就生活在这一时期。东汉明帝永平十年（67），汉明帝因夜梦金人，于是派蔡憎和秦景、王遵三人带着十八个人到天竺求法，在求取《四十二章经》之后，遇到
如来佛性有二种：一有，二无。所谓恶有就是三十二相八十种好，十力四无所畏，三念处大慈大悲，首楞严等无量三昧，金刚等无量三昧，方便等无量三昧，五智印等无量三昧，这都叫做有。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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