于阗国三藏实叉难陀奉制译
尔时诸菩萨。及一切世间主。作是思惟。云何是诸佛地。云何是诸佛境界。云何是诸佛加持。云何是诸佛所行。云何是诸佛力。云何是诸佛无所畏。云何是诸佛三昧。云何是诸佛无能摄取。云何是诸佛眼。云何是诸佛耳。云何是诸佛鼻。云何是诸佛舌。云何是诸佛身。云何是诸佛意。云何是诸佛身光。云何是诸佛光明。云何是诸佛声。云何是诸佛智。唯愿世尊。哀愍我等。开示演说。又十方世界海。一切诸佛。皆为诸菩萨。说世界海。众生海。佛海。佛波罗蜜海。佛解脱海。佛变化海。佛演说海。佛名号海。佛寿量海。及一切菩萨誓愿海。一切菩萨发趣海。一切菩萨助道海。一切菩萨乘海。一切菩萨行海。一切菩萨出离海。一切菩萨神通海。一切菩萨波罗蜜海。一切菩萨地海。一切菩萨智海。愿佛世尊。亦为我等。如是而说。尔时诸菩萨。威神力故。于一切供养具云中。自然出音。而说颂言
无量劫中修行满 菩提树下成正觉
为度众生普现身 如云充遍尽未来
众生有疑皆使断 广大信解悉令发
无边际苦普使除 诸佛安乐咸令证
菩萨无数等刹尘 俱来此会同瞻仰
愿随其意所应受 演说妙法除疑惑
云何了知诸佛地 云何观察如来境
佛所加持无有边 愿示此法令清净
云何是佛所行处 而以智慧能明入
佛力清净广无边 为诸菩萨应开示
云何广大诸三昧 云何净治无畏法
神通力用不可量 愿随众生心乐说
及余一切广大法 为利益故当开演
佛眼云何无有量 耳鼻舌身亦复然
意无有量复云何 愿示能知此方便
如诸刹海众生海 法界所有安立海
及诸佛海亦无边 愿为佛子咸开畅
永出思议众度海 普入解脱方便海
所有一切法门海 此道场中愿宣说
尔时世尊。知诸菩萨心之所念。即于面门众齿之间。放佛刹微尘数光明。所谓。众宝华遍照光明。出种种音庄严法界光明。垂布微妙云光明。十方佛坐道场现神变光明。一切宝焰云盖光明。充满法界无碍光明。遍庄严一切佛刹光明逈建立清净金刚宝幢光明。普庄严菩萨众会道场光明。妙音称扬一切佛名号光明。如是等佛刹微尘数。一一复有佛刹微尘数光明。以为眷属。其光悉具众妙宝色。普照十方各一亿佛刹微尘数世界海。彼世界海诸菩萨众。于光明中。各得见此华藏庄严世界海。以佛神力。其光于彼一切菩萨众会之前。而说颂言
无量劫中修行海 供养十方诸佛海
化度一切众生海 今成妙觉遍照尊
毛孔之中出化云 光明普照于十方
应受化者咸开觉 令趣菩提净无碍
佛昔往来诸趣中 教化成熟诸群生
神通自在无边量 一念皆令得解脱
摩尼妙宝菩提树 种种庄严悉殊特
佛于其下成正觉 放大光明普威耀
大音震吼遍十方 普为弘宣寂灭法
随诸众生心所乐 种种方便令开晓
往修诸度皆圆满 等于千刹微尘数
一切诸力悉已成 汝等应往同瞻礼
十方佛子等刹尘 悉共欢喜而来集
已雨诸云为供养 今在佛前专觐仰
如来一音无有量 能演契经深大海
普雨妙法应群心 彼两足尊宜往见
三世诸佛所有愿 菩提树下皆宣说
一刹那中悉现前 汝可速诣如来所
毗卢遮那大智海 面门舒光无不见
今待众集将演音 汝可往观闻所说
尔时十方世界海。一切众会。蒙佛光明所开觉已。各共来诣毗卢遮那如来所。亲近供养。所谓。此华藏庄严世界海东。次有世界海。名清净光莲华庄严。彼世界种中有国土。名摩尼璎珞金刚藏。佛号法水觉虚空无边王。于彼如来大众海中。有菩萨摩诃萨。名观察胜法莲华幢。与世界海微尘数诸菩萨俱。来诣佛所。各现十种菩萨身相云。遍满虚空。而不散灭。复现十种雨一切宝莲华光明云。复现十种须弥宝峰云。复现十种日轮光云。复现十种宝华璎珞云。复现十种一切音乐云。复现十种末香树云。复现十种涂香烧香众色相云。复现十种一切香树云。如是等世界海微尘数诸供养云。悉遍虚空。而不散灭。现是云已。向佛作礼。以为供养。即于东方。各化作种种华光明藏师子之座。于其座上。结跏趺坐。此华藏世界海南。次有世界海。名一切宝月光明庄严藏。彼世界种中有国土。名无边光圆满庄严。佛号普智光明德须弥王。于彼如来大众海中。有菩萨摩诃萨。名普照法海慧。与世界海微尘数诸菩萨俱。来诣佛所。各现十种一切庄严光明藏摩尼王云。遍满虚空。而不散灭。复现十种雨一切宝庄严具普照耀摩尼王云。复现十种宝焰炽然称扬佛名号摩尼王云。复现十种说一切佛法摩尼王云。复现十种众妙树庄严道场摩尼王云。复现十种宝光普照现众化佛摩尼王云。复现十种普现一切道场庄严像摩尼王云。复现十种密焰灯说诸佛境界摩尼王云。复现十种不思议佛刹宫殿像摩尼王云。复现十种普现三世佛身像摩尼王云。如是等世界海微尘数摩尼王云。悉遍虚空。而不散灭。现是云已。向佛作礼。以为供养。即于南方。各化作帝青宝阎浮檀金莲华藏师子之座。于其座上。结跏趺坐。此华藏世界海西。次有世界海。名可爱乐宝光明。彼世界种中有国土。名出生上妙资身具。佛号香焰功德宝庄严。于彼如来大众海中。有菩萨摩诃萨。名月光香焰普庄严。与世界海微尘数诸菩萨俱。来诣佛所。各现十种一切宝香众妙华楼阁云遍满。虚空而不散灭。复现十种无边色相众宝王楼阁云。复现十种宝灯香焰楼阁云。复现十种一切真珠楼阁云。复现十种一切宝华楼阁云。复现十种宝璎珞庄严楼阁云。复现十种普现十方一切庄严光明藏楼阁云。复现十种众宝末间错庄严楼阁云。复现十种周遍十方一切庄严楼阁云。复现十种华门铎网楼阁云。如是等世界海微尘数楼阁云。悉遍虚空。而不散灭。现是云已。向佛作礼。以为供养。即于西方。各化作真金叶大宝藏师子之座。于其座上。结跏趺坐。此华藏世界海北。次有世界海。名毗琉璃莲华光圆满藏。彼世界种中有国土。名优钵罗华庄严。佛号普智幢音王。于彼如来大众海中。有菩萨摩诃萨。名师子奋迅光明。与世界海微尘数诸菩萨俱。来诣佛所。各现十种一切香摩尼众妙树云。遍满虚空。而不散灭。复现十种密叶妙香庄严树云。复现十种化现一切无边色相树庄严树云。复现十种一切华周布庄严树云。复现十种一切宝焰圆满光庄严树云。复现十种现一切栴檀香菩萨身庄严树云。复现十种现往昔道场处不思议庄严树云。复现十种众宝衣服藏如日光明树云。复现十种普发一切悦意音声树云。如是等世界海微尘数树云。悉遍虚空。而不散灭。现是云已。向佛作礼。以为供养。即于北方。各化作摩尼灯莲华藏师子之座。于其座上。结跏趺坐。此华藏世界海东北方。次有世界海。名阎浮檀金玻璃色幢。彼世界种中有国土。名众宝庄严。佛号一切法无畏灯。于彼如来大众海中。有菩萨摩诃萨。名最胜光明灯无尽功德藏。与世界海微尘数诸菩萨俱。来诣佛所。各现十种无边色相宝莲华藏师子座云。遍满虚空。而不散灭。复现十种摩尼王光明藏师子座云。复现十种一切庄严具种种校饰师子座云。复现十种众宝鬘灯焰藏师子座云。复现十种普雨宝璎珞师子座云。复现十种一切香华宝璎珞藏师子座云。复现十种示现一切佛座庄严摩尼王藏师子座云。复现十种户牖阶砌及诸璎珞一切庄严师子座云。复现十种一切摩尼树宝枝茎藏师子座云。复现十种宝香间饰日光明藏师子座云。如是等世界海微尘数师子座云。悉遍虚空。而不散灭。现是云已。向佛作礼以为供养。即于东北方。各化作宝莲华摩尼光幢师子之座。于其座上。结跏趺坐。此华藏世界海东南方。次有世界海。名金庄严琉璃光普照。彼世界种中有国土。名清净香光明。佛号普喜深信王。于彼如来大众海中。有菩萨摩诃萨。名慧灯普明。与世界海微尘数诸菩萨俱。来诣佛所。各现十种一切如意王摩尼帐云。遍满虚空。而不散灭。复现十种帝青宝一切华庄严帐云。复现十种一切香摩尼帐云。复现十种宝焰灯帐云。复现十种示现佛神通说法摩尼王帐云。复现十种现一切衣服庄严色像摩尼帐云。复现十种一切宝华丛光明帐云。复现十种宝网铃铎音帐云。复现十种摩尼为台莲华为网帐云。复现十种现一切不思议庄严具色像帐云。如是等世界海微尘数众宝帐云。悉遍虚空。而不散灭。现是云已。向佛作礼。以为供养。即于东南方。各化作宝莲华藏师子之座。于其座上。结跏趺坐。此华藏世界海西南方。次有世界海。名日光遍照。彼世界种中有国土。名师子日光明。佛号普智光明音。于彼如来大众海中。有菩萨摩诃萨。名普华光焰髻。与世界海微尘数诸菩萨俱。来诣佛所。各现十种众妙庄严宝盖云。遍满虚空。而不散灭。复现十种光明庄严华盖云。复现十种无边色真珠藏盖云。复现十种出一切菩萨悲愍音摩尼王盖云。复现十种众妙宝焰鬘盖云。复现十种妙宝严饰垂网铎盖云。复现十种摩尼树枝庄严盖云。复现十种日光普照摩尼王盖云。复现十种一切涂香烧香盖云。复现十种栴檀藏盖云。复现十种广大佛境界普光明庄严盖云。如是等世界海微尘数众宝盖云。悉遍虚空。而不散灭。现是云已。向佛作礼。以为供养。即于西南方。各化作帝青宝光焰庄严藏师子之座。于其座上。结跏趺坐。此华藏世界海西北方。次有世界海。名宝光照耀。彼世界种中有国土。名众香庄严。佛号无量功德海光明。于彼如来大众海中。有菩萨摩诃萨。名无尽光摩尼王。与世界海微尘数诸菩萨俱。来诣佛所。各现十种一切宝圆满光云。遍满虚空。而不散灭。复现十种一切宝焰圆满光云。复现十种一切妙华圆满光云。复现十种一切化佛圆满光云。复现十种十方佛土圆满光云。复现十种佛境界雷声宝树圆满光云。复现十种一切琉璃宝摩尼王圆满光云。复现十种一念中现无边众生相圆满光云。复现十种演一切如来大愿音圆满光云。复现十种演化一切众生音摩尼王圆满光云。如是等世界海微尘数圆满光云。悉遍虚空。而不散灭。现是云已。向佛作礼。以为供养。即于西北方。各化作无尽光明威德藏师子之座。于其座上。结跏趺坐。此华藏世界海下方。次有世界海。名莲华香妙德藏。彼世界种中有国土。名宝师子光明照耀。佛号法界光明。于彼如来大众海中。有菩萨摩诃萨。名法界光焰慧。与世界海微尘数诸菩萨俱。来诣佛所。各现十种一切摩尼藏光明云。遍满虚空。而不散灭。复现十种一切香光明云。复现十种一切宝焰光明云。复现十种出一切佛说法音光明云。复现十种现一切佛土庄严光明云。复现十种一切妙华楼阁光明云。复现十种现一切劫中诸佛教化众生事光明云。复现十种一切无尽宝华蕊光明云。复现十种一切庄严座光明云。如是等世界海微尘数光明云。悉遍虚空。而不散灭。现是云已。向佛作礼。以为供养。即于下方。各化作宝焰灯莲华藏师子之座。于其座上。结跏趺座。此华藏世界海上方。次有世界海。名摩尼宝照耀庄严。彼世界种中有国土。名无相妙光明。佛号无碍功德光明王。于彼如来大众海中。有菩萨摩诃萨。名无碍力精进慧。与世界海微尘数诸菩萨俱。来诣佛所。各现十种无边色相宝光焰云。遍满虚空。而不散灭。复现十种摩尼宝网光焰云。复现十种一切广大佛土庄严光焰云。复现十种一切妙香光焰云。复现十种一切庄严光焰云。复现十种诸佛变化光焰云。复现十种众妙树华光焰云。复现十种一切金刚光焰云。复现十种说无边菩萨行摩尼光焰云。复现十种一切真珠灯光焰云。如是等世界海微尘数光焰云。悉遍虚空。而不散灭。现是云已。向佛作礼。以为供养。即于上方。各化作演佛音声光明莲华藏师子之座。于其座上。结跏趺坐。如是等十亿佛刹微尘数世界海中。有十亿佛刹微尘数菩萨摩诃萨。一一各有世界海微尘数诸菩萨众。前后围绕。而来集会。是诸菩萨。一一各现世界海微尘数种种庄严诸供养云。悉遍虚空。而不散灭。现是云已。向佛作礼。以为供养。随所来方。各化作种种宝庄严师子之座。于其座上。结跏趺坐。如是坐已。其诸菩萨。身毛孔中。一一各现十世界海微尘数一切宝种种色光明。一一光中。悉现十世界海微尘数诸菩萨。皆坐莲华藏师子之座。此诸菩萨。悉能遍入一切法界诸安立海所有微尘。彼一一尘中。皆有十佛世界微尘数诸广大刹。一一刹中。皆有三世诸佛世尊。此诸菩萨。悉能遍往亲近供养。于念念中。以梦自在。示现法门。开悟世界海微尘数众生。念念中。以示现一切诸天没生法门。开悟世界海微尘数众生。念念中。以说一切菩萨行法门。开悟世界海微尘数众生。念念中。以普震动一切刹叹佛功德神变法门。开悟世界海微尘数众生。念念中。以严净一切佛国土显示一切大愿海法门。开悟世界海微尘数众生。念念中。以普摄一切众生言辞佛音声法门。开悟世界海微尘数众生。念念中。以能雨一切佛法云法门。开悟世界海微尘数众生。念念中。以光明普照十方国土周遍法界示现神变法门。开悟世界海微尘数众生。念念中。以普现佛身。充遍法界一切如来解脱力法门。开悟世界海微尘数众生。念念中。以普贤菩萨建立一切众会道场海法门。开悟世界海微尘数众生。如是普遍一切法界。随众生心。悉令开悟。念念中。一一国土。各令如须弥山微尘数众生堕恶道者永离其苦。各令如须弥山微尘数众生住邪定者入正定聚。各令如须弥山微尘数众生随其所乐生于天上。各令如须弥山微尘数众生安住声闻辟支佛地。各令如须弥山微尘数众生事善知识具众福行。各令如须弥山微尘数众生发于无上菩提之心。各令如须弥山微尘数众生趣于菩萨不退转地。各令如须弥山微尘数众生得净智眼见于如来所见一切诸平等法。各令如须弥山微尘数众生安住诸力诸愿海中以无尽智而为方便净诸佛国。各令如须弥山微尘数众生皆得安住毗卢遮那广大愿海。生如来家。尔时诸菩萨。光明中同时发声。说此颂言
诸光明中出妙音 普遍十方一切国
演说佛子诸功德 能入菩提之妙道
劫海修行无厌惓 令苦众生得解脱
心无下劣及劳疲 佛子善入斯方便
尽诸劫海修方便 无量无边无有余
一切法门无不入 而恒说彼性寂灭
三世诸佛所有愿 一切修治悉令尽
即以利益诸众生 而为自行清净业
一切诸佛众会中 普遍十方无不往
皆以甚深智慧海 入彼如来寂灭法
一一光明无有边 悉入难思诸国土
清净智眼普能见 是诸菩萨所行境
菩萨能住一毛端 遍动十方诸国土
不令众生有怖想 是其清净方便地
一一尘中无量身 复现种种庄严刹
一念没生普令见 获无碍意庄严者
三世所有一切劫 一刹那中悉能现
知身如幻无体相 证明法性无碍者
普贤胜行皆能入 一切众生悉乐见
佛子能住此法门 诸光明中大音吼
如是我闻。一时佛住俱焰弥国金刚山顶。遍观十方皆如火色。尔时如来即嘘长叹。普视众生都无差途。善哉众生当何所救。思惟已讫。一切诸佛世界。及诸菩萨境界。上至三十三天。下至十金刚际及魔宫殿悉皆震动。其时即有过现未来一切诸佛。应念正思。复有诸菩萨等。住自心中而复不动。复有诸金刚领诸眷属执金刚事。不安其座游行十方复有诸天仙魔众怖走无处。
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有大苾刍众。持钵食时诣迦里梨道场。共坐思惟。过去世时有何佛出现。族姓寿量其义云何。如是思已。互相推问而不能知。尔时世尊知此苾刍思惟是事。即从座起。诣迦里梨道场。结跏趺坐。时诸苾刍。头面礼足住立一面。合掌恭敬一心瞻仰。
如是我闻。一时薄伽梵在大雪山顶曼殊师利童子般若崛中。与大苾刍众千二百五十俱。皆是大阿罗汉。及无量无数菩萨摩诃萨。所谓普贤菩萨摩诃萨曼殊师利菩萨摩诃萨观世音菩萨摩诃萨得大势至菩萨摩诃萨金刚手菩萨摩诃萨虚空藏菩萨摩诃萨除盖障菩萨摩诃萨地藏菩萨摩诃萨。与如是等诸大菩萨摩诃萨及十八金刚十二大天无量八部善神王等无量眷属。前后围绕。
朕闻观自在菩萨誓愿。入微尘国土。拯拔一切有情。离诸苦趣。故说是无量功德总持经咒。世间善男子。善女人。一切众生秉心至诚持诵。佩服此经咒者。种种恶趣。种种苦害。咸相远离。咸得圆融。超登妙道。若此海波沾濡。下风吹触。业释障消。获是胜果。非但耳之所闻。实目之所睹。明效大验者也。若智慧福德之士。
特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译 尔时灭恶趣菩萨在毗卢遮那佛大集会中。从座而起合掌恭敬白佛言。世尊我为当来末法杂染世界恶趣众生。说灭罪成佛陀罗尼。修三密门证念佛三昧得生净土。何以
尔时观世音菩萨摩诃萨。白佛言世尊。是我前身不可思议福德因缘。今蒙世尊与我授记。欲令利益一切众生起大悲心。能断一切系缚。能灭一切怖畏。一切众生蒙此威神。悉离苦因获安乐果。若有善男子善女人。于我灭后五百岁中。能于日夜六时依法。受持此陀罗尼神咒法门者。一切业障悉皆消灭。一切陀罗尼法悉皆成就。今我念报世尊恩德。
如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大菩萨无量百千亿那由他数。皆是大智精进善巧。证无言法获妙辩才。是处非处不相违反。善调身心具诸解脱。常游三昧不舍大悲。惭愧为身智慧为首。多所饶益如大宝洲。了知诸法善不善相。不著文字而有言说。于真俗门洞达无碍。深明实际不住其中。善能分别而无所受。虽厌生死常护世间。周遍十方有大名称。
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊食时着衣持钵入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已。还至本处饭食讫。收衣钵洗足已敷座而坐。时长老须菩提在大众中。即从座起偏袒右肩右膝着地。合掌恭敬而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。
如是我闻。一时佛在摩伽陀国无垢园中宝光明池。与大菩萨及大声闻天龙药叉犍闼婆诃苏罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等无量百千。前后围绕。尔时众中有一大婆罗门名无垢妙光多闻聪慧人所乐见。常行十善归信三宝。善心殷重智慧微细。常恒欲令一切众生。圆满善利大富丰饶。时婆罗门无垢妙光从座而起。往诣佛所绕佛七匝。以众香华奉献世尊。
如是我闻。一时婆伽梵。住大金刚须弥卢峰楼阁。安住大金刚三摩地。以大金刚庄严劫树。于大金刚池宝莲花光照。金刚沙而布于地。于大金刚加持。金刚道场天帝释宫殿。以俱胝那庾多百千庄严大金刚师子之座。说法神通处。一切如来神力之所加持。入一切法平等出生萨婆若智。与八十四俱胝那庾多菩萨众俱。皆是一生补处。于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。
这首偈的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到论议人时,就会发愿,希望一切众生都能够以佛陀的正法,摧伏外道的邪见和论议。见论议人:“论议”是说通过问答的形式等,分别阐述诸法的义理。其目的是使对方了解论理,明了法义,重在显明真理。佛在世时,比丘们常常就某一义理或论题等展开论议。著名的迦旃延尊者就是因为思惟敏捷,辩才无碍
这一愿的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到身无铠甲、手无兵仗的军人时就会发愿,希望所有的众生,都能永远舍离不善的身口意三业,趣于善道。见无铠仗:“铠”即铠甲。古时战斗中穿戴的铠甲战衣,可以防身。“仗”是弓、矛、剑、戟等兵器的总称,即兵仗、器仗。
此时世尊思维此梵志性格儒雅纯善质直,常为了求知而来请问,不是来惹麻烦的。他如果要问应当随意回答。佛就说:犊子。善哉善哉。随意提问吧,我会回答的。
这时世尊告诉憍陈如:色是无常。因灭色而获得解脱常住之色,受想行识也是无常。因灭此识而获得解脱常住之识。憍陈如。色即是苦,因灭此色而获得解脱安乐之色,受想行识也是如此。憍陈如。色即是空,因灭空色而获得解脱非空之色。受想行识也是如此。
居士问:《金刚经》上说:“凡有所相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”如何理解请师父开示!一如师父答:把所有的虚妄,就是一切相都是因缘和合的,所有的像都是生灭的变化的,无常的,他不是永恒不变的,所以对我们众生来说第一个就是破相证性。因为相是一个虚幻,因缘和合的假象。
迦叶菩萨说:世尊。一切法的意思不确定。为什么呢?如来有时说是善不善。有时说为四念处观。有时说是十二入。有时说是善知识。有时说是十二因缘。有时说是众生。有时说是正见邪见。有时说十二部经。有时说即是二谛。
善男子。虚空之性非过去非未来非现在。佛性也一样。善男子。虚空非过去,因为无现在。法如果有现在则可说过去,因无现在所以无过去,也无现在,因为无未来,法如果有未来则可说现在,因无未来所以无现在也。
《宝积经》与《般若经》、《大集经》、《华严经》、《涅槃经》,并称为大乘佛教经典『五大部』,在佛教史上具有极其重要的地位。该经以大乘经典的『空观』思想为基础,累积了《阿含》以来的佛陀教义,同时,也强调『无我』的思想与瑜伽的修行等,是中观学派及唯识学派共同尊奉的经典。
《四十二章经》是由后汉迦叶摩腾、竺法兰同译的。后汉是指汉朝的东汉时期。汉朝共分两个时期,一是西汉时期,二是东汉时期。东汉时期又称为后汉。本经的翻译者迦叶摩腾和竺法兰就生活在这一时期。东汉明帝永平十年(67),汉明帝因夜梦金人,于是派蔡憎和秦景、王遵三人带着十八个人到天竺求法,在求取《四十二章经》之后,遇到
如来佛性有二种:一有,二无。所谓恶有就是三十二相八十种好,十力四无所畏,三念处大慈大悲,首楞严等无量三昧,金刚等无量三昧,方便等无量三昧,五智印等无量三昧,这都叫做有。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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