有时候为了即时想起的一点思考可以奔走很远,无论多累,但一定要在自己的体力用完之前回到原点。昨晚一夜未眠,思绪繁多,将其写下,留作纪念。
享受孤独,学会思考。
人生有许多梦想,但梦想往往不能照进现实,很多人都不知道该怎样去打开这扇紧闭的门。儿时的我们都有过自己的梦想,而如今,那片曾经承载梦想的净土是否已在心灵的海洋里渐行渐远,慢慢消失于冥雾之中,隐约可见,却触手不及。夜深人静之时,每每神游至此,你的心中是否已是黯然泪下。
有谁不想过充实而又美好的生活呢?而我们往往不会从思想根源上去寻找答案,而善于从物质生活中埋怨现实的残酷。唯利是图,金钱至上,浮华的社会把我们的思想绑架了。为什么我们老是觉得这个社会太现实,甚至残酷的让我们无法应对,就连色彩纷呈的爱情也让我们描绘的有些苍白暗淡,或者只贪图的起前面浓墨重彩的渲染,却逃避着或根本没有能力去描摹后面的温暖色调如何过渡,怎样续接。这些问题都是因为思想的本身处于饥饿状态,而我们没有把自己的思想喂饱,就急于让它来解答生活中的难题,所以处处碰壁,老是烦心,怨天怨地,甚至自暴自弃。
分辨一个人是不是有思想?很重要的一点,就是要看他会怎样对待所面临的诱惑。思想有修养之人,越是遇到诱惑,越会慎而思之,思之愈多,得之愈多。得之愈多,面临诱惑,就愈能游刃有余,从容镇定。
因思之,而得之,所以思考是很重要的,要按照自己的思想来做事,莫听他人言。思考能让你明白什么是美好的,什么是重要的,什么才是自己内心所追求的。而思想内容空洞的人是经不起诱惑的,因为在他的脑中没有一个完整的思想体系,诱惑就如脱缰之野马,任其在脑中横冲直撞,而没有一根有力的缰绳能够牵制住它。
思想体系,不同于价值体系,价值体系是思想体系的一部分。价值体系告诉我们什么是“好”,而思想体系还告诉我们怎样去“做”。思想体系也不同于我们平常所说的信念,信念其实更像是一种单纯的思想,比如说我们从小受到的教育告诉我们,我不能做损人利己的事情、做人要光明正大,做事要光明磊落讲信用,等等等等..。而我们也觉得这是再正确不过的道理。于是我们就按照这些信条去做,从而形成了自己做人的众多信念或理念。但这不能称之为一个人的思想体系。
抽象点说,人的思想是由十万个为什么交织成的许多条线构成的,而自己对这十万个为什么的解答或者称之为你的思想果实,就称为一个人的思想体系。如果一个人的思想体系是比较完整的,那么他脑中的这许多条线就能拧成的一股绳,有了这股绳,一个人的思想才会变得有力度,才不会弱不禁风任由野马驰骋。
有人会说,思想体系听上去如此玄杂,我到不如做一个思想平庸之人,干嘛动那么多的脑子,不嫌累吗?一样的,既然你选择思想平庸,那就免不了会用世俗的眼光去看待世俗的问题,人云亦云,或者干脆乞求上天不要让自己遇到那麽多的烦心事。但上天又岂会单独眷顾个人?凡世间之人,芸芸众生,能出淤泥而不染,独善其身者,哪一个是思想平庸之辈。其实思想体系的建立不仅仅是为了处理日常遇到的思想问题,它更能让一个人的精神生活绚烂多姿,充满情趣。它是一个人生活在这个世界不可或缺的法宝,有了它,一个人的品格才是完整的;有了它,你才会懂得去享受和善于去创造属于你自己的美好生活。而它最大的功能就是能将自己的梦想与现实有血有肉的融为一体,体现的是一种大智。
我们身体的成熟也许只需20年,而我们的思想往往在十七八岁才开始步入轨道,思想的生命伴随我们的一生。当一个人已经20几岁的时候,都会以为自己已经是成年人了,同时顺理成章地把自己的思想贴上了成熟的封条。事实上我们的身体成熟了,但自己的思想体系都还是残缺不全的线条,更不用说能拧成绳子应对困难,所以当我们在生活中遇到困惑的时候,看在自己已经是成年人的份上,都不愿意多给自己时间思考问题的根源,或者得出一些看似正确实则经不起推敲的结论,来麻醉自己和迷惑别人的双眼。更有甚者,不惜用快刀斩乱麻的手段来解决遇到的烦扰,殊不知越斩越乱,增加的是更多“为什么”的线头,而当线头多到一定程度以后,悲剧来了,我们人类大脑的本能就是把这么多暂时看似没有用的线条全都装进了垃圾袋,放在一个阴暗的角落里,让自己眼不见心不烦。而这实际上正是在慢慢的塑造一个思想平庸的你,一直到老...。因为人的思想体系内部是相互联系的一个整体,你的一个思想的产生往往是以你其它众多的思想或价值观作为基石产生的,有时候我们只看一个人的外在就会感知他的内心,其实就是对这种联系的反向推理。思想体系的建立是一个人从心底里焕发自信的真正根源,思想永远都只能是在慢慢完善的过程中,而这种完善正是你自己的领悟所得,它只属于你,与别人的不尽相同,每个人都是自己思想体系的建造师,这也是产生一个人的个人魅力之所在。
只不过有的人建的是富丽堂皇高楼大厦,而有的人建的只是一间厕所或是一间厨房,只用来解决吃喝拉撒的问题。其实一间厕所,一间厨房,外加一张床,就可以生活了,为什么要建高楼呢?社会环境繁杂,你不去找麻烦,麻烦自来找你,这只是一个人努力的方向。另外,站得高看得远,眼光不仅分高低,亦分远近,人们往往忽略后者。
人云亦云和大众审美是建立自己独立价值体系过程中的两只拦路虎,就像人多无罪一样,它让你处在一种“无罪”的真实感觉状态下,不知不觉的就让你把自己的思想建成了一栋看上去很华贵,实际却也只是装修的漂亮一点的配有厕所跟厨房的“标准间”而已。当我们极力打扮自己去符合大众审美的时候,我们是否会扪心自问一下大众认为的美是否就铁定是真的美?
大众美不可避免的会掺有浓重的时代特色,或被套以现实中的重重枷锁,而一个时代中的某种美,或会被将来认证为是肤浅的愚昧的,或是因经受不助考验而被遗忘,所以我们要敢于喊出自己的口号:我们不仅要活好在当下,更要努力活在将来,这才不算白在世上走一场。
当有些人在生活中遇到困惑,不得不解决的时候,因为没有自己的思想体系可以拿来用,他们往往会“引经据典”冠冕堂皇的说:“俗话说得好,如何如何…,某位哲人说过,怎样怎样…”等诸如此类的套话,用以解决当前碰到的问题,有时候解决了这个问题,又因此冒出了另外一个问题,到最后自己也找不到一种合理的解释给自己打圆场,心中还是郁闷,始终解决不了心里的疾病。原因就在于你的这些心里困惑都是你自己思想体系中的凌乱线条,拿别人的思想来填补你的空缺永远都会有漏洞,因为解决自己的困惑,唯有从完善自己的思想体下手,弄明白自己想要的是什么?自己要做什么样的人?什么是生活?怎样去生活?对自己来说生活中什么是伪什么是真?把自己的志趣和自身的生活有血有肉的结合起来,把一些看似无关的问题,形成自己的主见以后,你的价值体系就连成一片了,慢慢地拧成一股绳,顺着这条绳走,渐渐地就能走出一个真实,自信,心境自由,而又富有个性魅力的自我。
当你看到这的时候也许你会感觉到:晚了、很难。也确实、但其实:思想就是生活,生活就是思想。
故事一: 陕西长安县有一个农人,在地里干活,看到一条蛇钻入洞里,他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后,他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话,后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟,同住一个院子里,其中两个都很老实,在家种田,靠本分养家,因为经济条件不好,自己也没什么文化,就谈不上对孩子提供好的教育,孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早,这几个年轻人,女的学做裁缝,男的学修汽车,现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员,要不是那场灾难,我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实,对未来也充满憧憬。可自从患病后,我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月,我和单位的几个同事出差到成都,晚上住到酒店后不久,有小姐打电话来问要不要“服务”,经不住诱惑,发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深,高速途中,刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火,在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”,31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛,他一边把着方向盘,一边频频回首,不时偷窥。随着“轰”的一声巨响,两辆重型半挂车相撞起火,大火瞬间蔓延,正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱,被活活烧死。事后清理现场,他们已是一对裸尸。
小富由人,大富由天,命是定数,运是变数,我的一个朋友,五年来一直致力于开发精品楼盘,一砖一石没有半点打折扣的地方,看到很多同起步的地产商都赚钱了,他还是坚持着,因为成本高,房子卖得不好,前年的时候基本已到了破产的边缘,记得也是这样一个深秋的时候,他说:“下个月,货款利息再还不上,我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感,这世界难道好人没有好报吗?他曾是种地出身,几年来,他为以前的村子修了小学,敬老院,修了从村口通向县城的公路,他资助了很多贫困的人。
我好后悔!我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫,先是勾引了本单位的一个同事,来往了数个月,以后上网还和几个女孩女人发生过关系,还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫,可是报应却也来了!
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾,给子女们造成了难言之痛。日前,宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高,医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌,要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命,含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇,一天蛇尾告诉蛇头说:「我应该走在前面。」蛇头回答说:「一向都是我在前面,为什么你突然要这样呢?」蛇头说完便继续往前走,完全不理会蛇尾。蛇尾见状,便故意缠住树干,不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉,拉扯了半天,弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来,波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富;但保险公司却因他而大伤脑筋!这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机,在一九八五年时因一次意外,撞伤头部,自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期,一鸣惊人,不少人跑来咨询自己或亲人的死期,而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费,由于其预言甚准确,故其门庭若市,巴非亚藉此预知能力,赚得一所豪宅
凡夫追求财物,圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人,在送到慈济医院之前,他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次,却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡,并教他念佛。有一天,老人突然要志工答应他两个要求:一是多陪他念佛,二是叫他一声「爸爸」。老人的要求,志工都有答应了。在念佛之前,老人说出了自己
有两个和尚,一个很贫穷,一个很富有。有一天,穷和尚对富和尚说:“我打算去一趟南海,你觉得怎么样呢?”富和尚不敢相信自己的耳朵,认真地打量了一番穷和尚后,禁不住大笑起来。
有一个富翁背着许多金银财宝,到远处去寻找快乐。可是走过了千山万水,也未能寻找到快乐,于是他沮丧地坐在山道旁。一农夫背着一大捆柴草从山上走下来,富翁说:“我是个令人羡慕的富翁。请问,为何没有快乐呢?”
我们在无休止的忙碌中,肩头上的担子也一天比一天沉重。于是,为了生计,为了家庭,为了那个红尘中的角色,便只能理所当然地、全身心地去继续奔波,继续操劳。就像是一匹负重的老马,面对生活这驾笨重的大车,除了使劲拖曳,别无选择。
《佛本行经》中有这样一则故事:从前有一只长有两个头的鸟,也叫做共命鸟,两个头有着完全不同的思想。一个头叫迦喽茶,常作好想;另一个头叫优波喽茶,常作恶想。为了安全起见,它们轮流睡觉,一头睡着,另一头便醒着。有一天在树林里,优波喽茶在睡觉,忽然从树上
一位大富长者只有一个儿子,可这个孩子在很小的时候,便离家游走到其他国家。多年来他以乞讨为生,生活非常贫苦。一次乞食,穷子来到自己的国家,并走进了一处豪宅。穷子见到这家的长者,身上挂满宝物,威德庄严,顿时心生恐怖。他想:这位长者是王,还是王的眷属?竟
《撰集百缘经》里面记载着一则“伽尸比丘尼”的故事:佛陀在波罗奈国鹿野苑弘法教化时,梵摩达国王的妻子生下一个端正殊妙、身披袈裟的女婴,取名为“伽尸孙陀利”。伽尸孙陀利天性贤淑善良,渐渐长大。一天,她带着侍卫出城游玩,不知不觉来到了佛陀所在的地方。
《法句经》中,记载着这样一则故事:佛在世的时候,有两位出身高贵的比丘,出家前是很好的朋友。出家后,一位熟悉经藏,善于弘法;另一位则通过精进修道,证得了阿罗汉果。有一次,二人不约而同去见佛。熟悉经藏的比丘,不知道他的朋友已经证得了阿罗汉果,所以就
释尊成佛十年后,在耆阇崛山宝月讲堂,弥勒菩萨、文殊师利菩萨等无量佛土的六十恒河沙菩萨摩诃萨与无央数天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等悉皆来集,尊重供养。这时,世尊座下有无量数大如车轮的千叶莲花,色香具足,含苞而未开花。一切花
佛陀率弟子前往王舍城灵鹫山,途中夜宿,一些比丘见佛陀来到,纷纷前去诉说他们的争议,各执一辞,争论不休。佛陀为众人讲了下面的故事:从前一个叫镜面王的国王,召集一些天生的盲人汇聚在殿前。国王说:“请你们来摸一摸大象,然后告诉我,大象到底是什么样的。”
往昔,有两名商队的首领,各带五百商人入海寻宝。商船在大海中航行不久,便到达了一座宝岛,岛上有各种珍宝、饮食、美女等。这时,有一天女出现在空中对商人们说:“这里虽然有财宝、美女,但这些快乐都是暂时的。七天后,这个小岛将被海水淹没!”说完,天女消失而去。
农民与贵族,都在别人需要帮助的时候伸出了援手,却为他们自己的后代甚至国家播下了善种。人的一生往往会发生很多不可思议的事情,有时候,我们帮助别人或感恩别人,冥冥之中自有轮回。
弟子向禅师求教:“师父,有人说我是天才,也有人骂我是笨蛋,依你看呢?”“你是如何看待自己的?”禅师反问,弟子一脸茫然。“譬如一斤米,在炊妇眼中是几碗饭;在饼家眼里是烧饼;在酒商眼中又成了酒。米还是那米。”
我首先深深的忏悔自己生生世世以来所犯的邪淫,接下来把我的经历分享给大家,愿天下人都能远离邪淫,同时也能与真心相爱的良人在一起。我很小的时候大概5岁左右,家里的哥哥姐姐就开始带着我看淫乱的电影和碟片,我那时候很懵懂,但是心里是喜欢这个事情的。
如果我们内心不认同别人的批评,先不要急着辩解“并非这样”。我们心里若充满着自己的想法,那别人讲的话,有可能只听了个大概,甚至很多意思都听不见。我们要学会放下自己的见解和想法,静心聆听,不理解就多问,力争准确接收对方所要传递的信息,这样才能从中
人生犹如一场旅行,每个人都是旅途中的行者。人生苦短,应学会善待自己。善待自己并非放纵行乐,而是要不负此生!为此,我建议大家:1、勿争强胜。常言道:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”古语亦云:“步步占先者,必有人以挤之。事事争胜者,必有人以挫之。”
忘却痛苦的方法有二:一是培养正面情绪。情绪有负面和正面之分,哪种力量更强,就会将我们导入相应的心理轨道。所以,我们要壮大正面情绪的力量,就像以增强体质来对抗疾病干扰那样。二是面对它,想想是哪件事令我们痛苦。狭隘的心是无法承受伤害的,这就会形成
我们都知道浪费可耻,节约为荣。但在生活中如何做到这一点,是个人的自律性行为。我们无法要求别人怎么做,却可以用自己的行动来引导、帮助他人。我想大家都记得“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的场景。父母也教我们不要浪费粮食等等,可为什么慢
礼佛先合掌,脚要前八后二,就是左右两脚前面距离约八寸,后面脚跟距离约二寸,列成八字形。两掌半,右掌按在拜垫中央为第一掌,次将左掌按拜垫左前方,将右手移至右前方,使两掌相齐为半掌,合为两掌半。
善根指的是破恶、生善的根本。你可以把善根理解成好的根机、好的基础,善根主要是针对身口意三业的善法而言的,因为身口意三业的善坚固,所以称为根,根还有生长的意义,就像树根扎入土壤中,可以使树木长大,枝繁叶茂,开花结果,生起其他的善
无间地狱是没有间断的受苦,死了又生,生了又死。是八个大地狱中(等活地狱、黑绳地狱、众合地狱、号叫地狱、大号叫地狱、烧热地狱、极热地狱)最痛苦的一个,日日夜夜受罪受苦,施罪的器用没有不齐全的,从初入地狱时,直到百千劫,在这期间的一日一夜
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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