子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”而我却认为:仁者爱秋,智者也爱秋;爱秋的仁者无敌,爱秋的智者无忧。
夏日生命,静静翕动,在蝉鸣蛙噪间;炽热郁闷,雷鸣骤雨,成长中的考验。凉风骤然,骤然一夜起,绿叶黄染;秋已到身边,秋来了,就在眼前。经春耕播种,发芽吐叶,花飘香果满园。结缘和孕育,成熟前,必经磨练。茫茫人间,试问君,谁能超凡?无不是,凡事经历,堪比凤凰涅磐!
夏日刚走没多久,秋已迫不及待地走到中秋,我却感觉不到中秋的到来,可不是吗?若是,为何听不到南归的雁声?那些金黄的迎风飘飘悠悠的秋叶呢?怎么没有,如果有,我好想去捡两袋秋叶回来,撒满书房,铺满一床。闲暇时,我就躺在捡来的秋叶堆中一片一片地数着:数过“归去休,去归休。不成人总要封侯?浮云出处元无定,得似浮云也自由”;数过“惟有楼前流水,应念我,终日凝眸。凝眸处,从今又添,一段新愁”;数过“犹忆翠微携壶,乌帽风骤。西湖到日,重见梅细皱。谁家听。琵琶未了,朝骢嘶漏。印剖黄金籀”;数过“玉佩丁东别后,怅佳期,参差难又。名缰利锁,天还知道,和田也廋”;数过江南古镇上撑着油纸伞,独自彷徨在铺满青石板的寂寥而悠长的雨巷中的江南女子,丁香一样地结着的怨和愁……
数着怎么也数不完的叶子,看着沿河路上叶子越来越少的树子,我的心不免多了几许急躁:多么希望秋走得更慢些,秋色别太浓。如果能如此,我的愁绪就不会这么浓,我的白发就不会再增加,我的脸上就不会留下岁月划过的痕迹,我的眉头就不会紧锁,我的心儿也就不会在夜深人静处独自吟诵自己创作的《西江月》了:秋叶离去匆匆,忘了曾许诺言。睡梦中空自长叹,人生若只初见?彳亍梦之路口,劝莫走却很难。挽留不住我心酸,无奈何泪潸潸。
看来,我怎么也留不住秋前行的脚步,因为秋是要马不停蹄地追随冬的足迹,酝酿又一个暂新的春夏之梦。正所谓大势所趋,势不可挡也。鉴于此,我要留住的,唯有秋的风景,秋的魅力。
秋的风景,是仁;秋的魅力,是智。曾记得三十多年前,一个秋风萧瑟,秋雨霏霏的日子。当时我年方10岁,由于那个星期六老师没有布置太多的作业,因此,下午两点过钟就完成了家庭作业的我,约了我们小街上的小应福去岳家大土玩耍。小应福比我小几岁,才6岁,尚未读书。我和他来到了空旷的岳家大土。那一会儿,岳家大土没有一个认识的大人或小孩,却看见有一辆坐着两个陌生男子的拖拉机停放在岳家大土旁边的路上。我和小应福在已经秋收的庄稼地里各自翻着跟斗,无忧无虑毫无戒备地玩耍着,并不断发出欢笑声。谁想,我们的欢笑声引起了那两位男子的注意。他俩用外地口音叽里咕噜地说着什么。同时,向我们走了过来,并和我们打了招呼,还每人发一颗水果糖给我们吃。天真无邪的我们两个小孩心无戒备地接下了水果糖并吃了起来,水果糖很甜——在那个物质匮乏的七十年代,很难吃到水果糖的我们两个孩子可高兴了。那两个男子看着我们高兴的样子,不失时机地问我们是否愿意坐他们的拖拉机。很难得坐上车子,且吃了水果糖后昏昏欲睡的我们,竟然答应了。就这样,迷濛中,我们上了拖拉机。拖拉机沿着大路唱着一首天真无邪的我们听不懂的,更不知道是忧还是喜的歌谣,翻了一个又一个的山坡。夜幕降临的时候,天气渐渐地凉了,凉得像井水一样。天上不知什么时候飞来了那么多的星星。在星辉照耀不到的角落里变得异常幽暗,诡异莫测的幽暗。就在这个时候,拖拉机长长地叹了一口气,在桂花林场的一个空房子前面停了下来。只见空房子里就只有一张停靠在被铁丝绑着的底边比我还要高的窗户旁的木桌子,和一张长木凳子——别的,什么也没有。
那两个男子从拖拉机上拿下一个里面装着酒的军用壶,你一口我一口地喝了起来。一会儿,他们逐渐有了醉意,嘴里嚷着说肚子饿了,要出去找东西吃。于是。他们把我和小应福用一把大锁锁在屋里就出去了。还是孩子的我们,顿时明白是怎么回事了:这两个人是坏人;我们被坏人骗了!霎那间,睡意全无,同时都哭了起来。哭了一会儿,我突然清醒了——我们必须在那两个坏蛋到来之前,赶快离开这儿!我叫小应福不要哭了,我们得想法子尽快逃出去。可是,门被那两个坏蛋用一把大锁锁上了,从门出去是不可能的。怎么办呢?就在这时,我陡然灵光一闪:用长凳子把窗户撞开,从窗户逃离!我先把长凳子抬上桌子,再用长凳子向那绑着铁丝的窗户撞去。可是因为人小力气小,撞不开。我叫小应福上了桌子,同我一起抬着凳子撞窗户——一下,两下,三下……随着“咔”的一声,窗户被撞开了,我们欣喜若狂。
我把长凳子小心翼翼地顺着墙放在地上,再越过窗户顺着墙下滑到长板凳上;紧接着,再喊小应福翻窗子出来。小应福翻过窗户后不敢往下面滑,我就抱着他的双脚鼓励他叫他慢慢滑下来,并不断告诉他“只要有我在,别怕”;同时,又慢慢地把他的双脚放在长凳子上。就这样,我们逃出了那个空房子。
我牵着小应福迈开双腿就跑了起来。不能走大路,得走小路。假如走大路,两个坏蛋肯定会开着拖拉机追上我们;走小路,两个坏蛋应该找不到——我一边牵着小应福跑,一边寻思着。我们那个年代的小孩,没有电视看,更没有手机没有电脑玩,小伙伴们没事的时候就相互约起爬山坡玩。因此,我对城关的这些山坡的小路比有些当地的大人还要熟悉,更何况这两个坏蛋是外地人,很有可能不知道小路该怎么走。事不宜迟,务必当机立断!牵着比我小两岁的小应福,开始奔跑着逃离。
秋风很善解人意,不停地给两个从虎口中脱险的小男孩吹着凉爽的风,试图为他们吹散疲惫;秋天的星星们,也没有闲着,尽量释放出那微弱的光芒,努力为刚刚挣脱魔爪的男孩照亮通往回家的小路;秋虫们担心两个男孩气馁,不断地在小路旁的杂草丛中呢哝着“胜利进行曲”……就这样,借着星光,在坎坎坷坷荆棘密布的小路上奔跑,不知道跌倒了多少次。但是,我们跌到了,又爬起来跑。到后来实在是跑不动了,我就牵着小应福慢慢地走。小应福走不动了,我就背着他走。其实,我也差点走不动了。但是,我却坚持认为:我们俩既然一起出来,就必须一起回去,一个都不能少;无论如何,也要带上小应福一起回家!实在背不动了,我就把他放下来休息一会儿;歇了一会儿,又赶紧背着他走。秋天的风景,本来很凄清,但是,有了秋风的吹拂,秋夜星星的照耀,秋虫的呢哝——最重要的,如此的秋夜,有了仁智双全的大男孩背着小男孩虎口脱险,这样的风景,超越了凄清,因此是一年四季中最美的风景!
如此这般,我背着小应福翻过了一座又一座的山坡。到家的时候,都不知道有几点的我双腿全软了。只记得妈妈、外婆、三奶都还没有睡,她们开门后,看见我和小应福回来了,先骂了我们几句,然后马上去喊了小应福的父母来接小应福。两家的大人们问了整个事情的经过后,小应福的父母摸着我的头,哽咽着说:“这孩子这么小就有仁爱之心,而且有智慧,将来一定有出息!”
光阴似箭,岁月如梭,一晃三十多个秋从我身边悄然离去,我不知道我是否已经长成了有出息的人。然而,酷爱生活的我,随着世态的浸淫,年齿的推移,我曾经历过一个又一个的苦难:伤感往昔,想忘掉,却欲盖弥彰。不幸联袂而来,病痛缠身,身心俱伤。独步于荒野,叹息声中送残阳。孤旅的汗水,洒遍他乡。无人问,泪流枕巾上。爱情,花开花谢,伤了心断了场。饥寒生离死别,痛楚接踵,希望渺茫。贫瘠的土地,难收获满仓。更没有获得,精神辉煌。还曾经,被冷落被中伤。甚至于,尽管是挥汗如雨地开垦荒芜,早出晚归,任劳任怨,却也逃不了被厄运的捉弄,时常跌跌撞撞——还一度卷入风暴漩涡,一落千丈……然而,晦暗中,却有了自己的秋叶;且依然如故于忙里抽闲时,在书房里跟随着宋词诗歌的韵律数着自己的秋叶,凝然时亦会在那辞藻清新生动、意美音佳、蕴藉而含蓄的诗词氛围中执迷顿悟:不堪回首,人生路磕磕碰碰。莫笑我痴,仁智藏心中。久经磨练,何惧伤痛?坚信那,寒冰冷雪,终究会消融。在那些不堪回首的岁月里,我丢失了很多东西,然而,童年时期就与我相随的仁爱、智慧,以及秋的成熟始终萦绕心间,并未抛弃过。
仁,是生命旅程里最美的风景;智,是人性中最耀眼的闪光点。还是在孩提时代,常常听父母描述寂静的乌蒙山区最美的风景,暗淡无光的岁月里璀璨夺目的人性闪光点。
那是在五十年代的一个深秋之夜。萧瑟的秋风吹拂着小街上的一个个茅草房,那些房顶上的茅草被无情的秋风卷了一层又一层。那天晚上,在一间点着昏暗的煤油灯的茅草房中,住着一位形影相吊的老奶奶。已经耋耄之年的她,吃了晚饭后,丝毫没有睡意。正独自坐着小板凳在火边一边喝着大茶罐煮的茶,一边侧着耳朵听着外边的风声。忽然,老人家听到自己破旧的木门边除了风声还有悉悉索索的声音——是鼠,还是贼?老人家虽老眼昏花,可是思维却非常清晰。凭几十年的生活经验,以及最近家里不是少了锅,就是少了瓢,老人家立刻判断:这不是鼠,而是贼!无儿无女的老人家已经是风烛残年,家里除了她一人,再没有其他人,面对着这有备而来的贼,该怎么办呢?正在寻思间,借着幽暗的煤油灯的灯光,只见那贼已经把她茅草板壁房的铺板,凿穿了一个洞,并且已把头伸了进来!贼即将进屋,怎么办呢?老人家突然看到自己刚刚煮好抬放在大火边木柜上的大罐茶——有办法了!老人家把大罐茶重新放在大火上煮。那贼的头已全部伸进了老太太的家里。这时,大火上的大罐茶又煮沸了。老人家慢慢地一只手抬着大茶罐,一只手提着自己坐的小板凳,步履蹒跚地来到贼头的旁边行动起来:先用小板凳架着贼的脖子,再坐在小板凳上,接着把大罐茶往贼的脑袋上淋去……贼被老人家倒的茶烫得直喊饶命。老人家宅心仁厚,得饶人处且饶人,看着贼痛苦的样子,立刻起身并拿开了小板凳。贼马上把头缩了出去。从那以后,老太太的家里再也没有贼来光临了。
仁者,并非都是头上光环闪烁的救世主;智者,也并非皆是通今博古的学者。他们或许是乳臭未干的孩童,抑或是风烛残年的老人。可是,不管他们是什么,也不管他们身处何种环境,他们都有一颗仁爱之心,都有处变不惊的睿智。无论发生了何事,世间如何变换,在人生的舞台上,仁者和智者都能演绎出动人的故事,都能演绎出令人敬佩的角色,让厄运望而怯步。
用仁爱战胜一切阻扰前进的龌龊,就会所向披靡;用睿智描绘生命中最美的风景,风景就会唯有这边独好!
二零一三年九月十二日作
故事一： 陕西长安县有一个农人，在地里干活，看到一条蛇钻入洞里，他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后，他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话，后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟，同住一个院子里，其中两个都很老实，在家种田，靠本分养家，因为经济条件不好，自己也没什么文化，就谈不上对孩子提供好的教育，孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早，这几个年轻人，女的学做裁缝，男的学修汽车，现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员，要不是那场灾难，我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实，对未来也充满憧憬。可自从患病后，我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月，我和单位的几个同事出差到成都，晚上住到酒店后不久，有小姐打电话来问要不要“服务”，经不住诱惑，发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深，高速途中，刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火，在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”，31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛，他一边把着方向盘，一边频频回首，不时偷窥。随着“轰”的一声巨响，两辆重型半挂车相撞起火，大火瞬间蔓延，正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱，被活活烧死。事后清理现场，他们已是一对裸尸。
小富由人，大富由天，命是定数，运是变数，我的一个朋友，五年来一直致力于开发精品楼盘，一砖一石没有半点打折扣的地方，看到很多同起步的地产商都赚钱了，他还是坚持着，因为成本高，房子卖得不好，前年的时候基本已到了破产的边缘，记得也是这样一个深秋的时候，他说：“下个月，货款利息再还不上，我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感，这世界难道好人没有好报吗？他曾是种地出身，几年来，他为以前的村子修了小学，敬老院，修了从村口通向县城的公路，他资助了很多贫困的人。
我好后悔！我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫，先是勾引了本单位的一个同事，来往了数个月，以后上网还和几个女孩女人发生过关系，还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫，可是报应却也来了！
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾，给子女们造成了难言之痛。日前，宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高，医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌，要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命，含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇，一天蛇尾告诉蛇头说：「我应该走在前面。」蛇头回答说：「一向都是我在前面，为什么你突然要这样呢？」蛇头说完便继续往前走，完全不理会蛇尾。蛇尾见状，便故意缠住树干，不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉，拉扯了半天，弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来，波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富；但保险公司却因他而大伤脑筋！这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机，在一九八五年时因一次意外，撞伤头部，自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期，一鸣惊人，不少人跑来咨询自己或亲人的死期，而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费，由于其预言甚准确，故其门庭若市，巴非亚藉此预知能力，赚得一所豪宅
凡夫追求财物，圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人，在送到慈济医院之前，他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次，却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡，并教他念佛。有一天，老人突然要志工答应他两个要求：一是多陪他念佛，二是叫他一声「爸爸」。老人的要求，志工都有答应了。在念佛之前，老人说出了自己
有两个和尚，一个很贫穷，一个很富有。有一天，穷和尚对富和尚说：“我打算去一趟南海，你觉得怎么样呢？”富和尚不敢相信自己的耳朵，认真地打量了一番穷和尚后，禁不住大笑起来。
有一个富翁背着许多金银财宝，到远处去寻找快乐。可是走过了千山万水，也未能寻找到快乐，于是他沮丧地坐在山道旁。一农夫背着一大捆柴草从山上走下来，富翁说：“我是个令人羡慕的富翁。请问，为何没有快乐呢？”
我们在无休止的忙碌中，肩头上的担子也一天比一天沉重。于是，为了生计，为了家庭，为了那个红尘中的角色，便只能理所当然地、全身心地去继续奔波，继续操劳。就像是一匹负重的老马，面对生活这驾笨重的大车，除了使劲拖曳，别无选择。
《佛本行经》中有这样一则故事：从前有一只长有两个头的鸟，也叫做共命鸟，两个头有着完全不同的思想。一个头叫迦喽茶，常作好想；另一个头叫优波喽茶，常作恶想。为了安全起见，它们轮流睡觉，一头睡着，另一头便醒着。有一天在树林里，优波喽茶在睡觉，忽然从树上
一位大富长者只有一个儿子，可这个孩子在很小的时候，便离家游走到其他国家。多年来他以乞讨为生，生活非常贫苦。一次乞食，穷子来到自己的国家，并走进了一处豪宅。穷子见到这家的长者，身上挂满宝物，威德庄严，顿时心生恐怖。他想：这位长者是王，还是王的眷属？竟
《撰集百缘经》里面记载着一则“伽尸比丘尼”的故事：佛陀在波罗奈国鹿野苑弘法教化时，梵摩达国王的妻子生下一个端正殊妙、身披袈裟的女婴，取名为“伽尸孙陀利”。伽尸孙陀利天性贤淑善良，渐渐长大。一天，她带着侍卫出城游玩，不知不觉来到了佛陀所在的地方。
《法句经》中，记载着这样一则故事：佛在世的时候，有两位出身高贵的比丘，出家前是很好的朋友。出家后，一位熟悉经藏，善于弘法；另一位则通过精进修道，证得了阿罗汉果。有一次，二人不约而同去见佛。熟悉经藏的比丘，不知道他的朋友已经证得了阿罗汉果，所以就
释尊成佛十年后，在耆阇崛山宝月讲堂，弥勒菩萨、文殊师利菩萨等无量佛土的六十恒河沙菩萨摩诃萨与无央数天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等悉皆来集，尊重供养。这时，世尊座下有无量数大如车轮的千叶莲花，色香具足，含苞而未开花。一切花
佛陀率弟子前往王舍城灵鹫山，途中夜宿，一些比丘见佛陀来到，纷纷前去诉说他们的争议，各执一辞，争论不休。佛陀为众人讲了下面的故事：从前一个叫镜面王的国王，召集一些天生的盲人汇聚在殿前。国王说：“请你们来摸一摸大象，然后告诉我，大象到底是什么样的。”
往昔，有两名商队的首领，各带五百商人入海寻宝。商船在大海中航行不久，便到达了一座宝岛，岛上有各种珍宝、饮食、美女等。这时，有一天女出现在空中对商人们说：“这里虽然有财宝、美女，但这些快乐都是暂时的。七天后，这个小岛将被海水淹没！”说完，天女消失而去。
农民与贵族，都在别人需要帮助的时候伸出了援手，却为他们自己的后代甚至国家播下了善种。人的一生往往会发生很多不可思议的事情，有时候，我们帮助别人或感恩别人，冥冥之中自有轮回。
弟子向禅师求教：“师父，有人说我是天才，也有人骂我是笨蛋，依你看呢？”“你是如何看待自己的？”禅师反问，弟子一脸茫然。“譬如一斤米，在炊妇眼中是几碗饭；在饼家眼里是烧饼；在酒商眼中又成了酒。米还是那米。”
我首先深深的忏悔自己生生世世以来所犯的邪淫，接下来把我的经历分享给大家，愿天下人都能远离邪淫，同时也能与真心相爱的良人在一起。我很小的时候大概5岁左右，家里的哥哥姐姐就开始带着我看淫乱的电影和碟片，我那时候很懵懂，但是心里是喜欢这个事情的。
如果我们内心不认同别人的批评，先不要急着辩解“并非这样”。我们心里若充满着自己的想法，那别人讲的话，有可能只听了个大概，甚至很多意思都听不见。我们要学会放下自己的见解和想法，静心聆听，不理解就多问，力争准确接收对方所要传递的信息，这样才能从中
人生犹如一场旅行，每个人都是旅途中的行者。人生苦短，应学会善待自己。善待自己并非放纵行乐，而是要不负此生！为此，我建议大家：1、勿争强胜。常言道：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”古语亦云：“步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。”
忘却痛苦的方法有二：一是培养正面情绪。情绪有负面和正面之分，哪种力量更强，就会将我们导入相应的心理轨道。所以，我们要壮大正面情绪的力量，就像以增强体质来对抗疾病干扰那样。二是面对它，想想是哪件事令我们痛苦。狭隘的心是无法承受伤害的，这就会形成
我们都知道浪费可耻，节约为荣。但在生活中如何做到这一点，是个人的自律性行为。我们无法要求别人怎么做，却可以用自己的行动来引导、帮助他人。我想大家都记得“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的场景。父母也教我们不要浪费粮食等等，可为什么慢
礼佛先合掌，脚要前八后二，就是左右两脚前面距离约八寸，后面脚跟距离约二寸，列成八字形。两掌半，右掌按在拜垫中央为第一掌，次将左掌按拜垫左前方，将右手移至右前方，使两掌相齐为半掌，合为两掌半。
善根指的是破恶、生善的根本。你可以把善根理解成好的根机、好的基础，善根主要是针对身口意三业的善法而言的，因为身口意三业的善坚固，所以称为根，根还有生长的意义，就像树根扎入土壤中，可以使树木长大，枝繁叶茂，开花结果，生起其他的善
无间地狱是没有间断的受苦，死了又生，生了又死。是八个大地狱中（等活地狱、黑绳地狱、众合地狱、号叫地狱、大号叫地狱、烧热地狱、极热地狱）最痛苦的一个，日日夜夜受罪受苦，施罪的器用没有不齐全的，从初入地狱时，直到百千劫，在这期间的一日一夜
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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