山重水复

人物故事 | [投稿]

　　再说德清在戴云山上修行，日子过得还算顺心。此处除了有好景致，吃的亦很丰盛：春天有无尽的花草树叶；夏天有食之不尽的各色野果；秋天更是坚果成熟季节，随处可捡到板栗，他把这些东西储在洞内为冬季作准备……这山上有无数的野兽、鸟类，熟悉了，一些松鼠、兔子之类的小动物也不怕他，饥饿时还向他索要食物……最令他兴奋的是，在这里他还见到了那一群猴子……那只小白猴已经长大，每年秋天它都带领猴群来这里采摘果实。

　　不觉间三年过去，一日，山脚下传来呼叫，细听之下，竟是悟性叫他。

　　这些年来，德清在山上一心修行，悟性从未打扰他，今日叫他，必有事情。

　　德清下得山来，随悟性回寺，一路上都不说话。至寺里，原来是德悟来找他。

　　德清上前问询：“德悟师何时到得这里？”

　　德悟道：“昨天。”

　　“何事叫我下山？”

　　“不是我叫你下山，是师父叫你回寺。”

　　德清不再多问，当下别了悟性随德悟离开，心里忐忑不安，也不知道发生什么事。

　　回到古寺，德悟径直把他带至方丈室交给妙莲老和尚。

　　德清拜了和尚，那老和尚问到：“德师，这些年你在山中修行，可有收获？”

　　德清道：“惭愧，后学枉度三年光阴。”

　　老和尚道：“你父亲已告老还乡多时，不必再躲藏了。”

　　德清遂问到：“他何时回乡的？”

　　老和尚道：“不屑问。前几日你家里来人，称你父亲病危，要见你最后一面，你意下如何？”

　　德清道：“身为人子，生离死别，父亲病危本当去见，只是师父也清楚，家父也不是头一次病危，就是他这回是真亦是他自身种的因果……所以后学不愿回去。”

　　“老衲就知道你不会回家，自你出家，一直恒心苦行，却难有成效，你知道是为何吗？”

　　“后学不知，望师父开示。”

　　“但凡修慧还须修福，自即日起你可回山任职，为众服务，到时方才开悟。”老和尚随后从坐位傍拿出一个包袱道，“这是你家中给你留下的五百两银子，你收好了。”

　　德清不接，对老和尚道：“钱财乃身外物，后学在此修行带着这些东西反而不方便，师父若不嫌弃，可捐给寺院。”

　　“阿弥陀佛，善哉，近日朝庭正在上海与太平军开战，逃难的人不少，用以施舍的粥米早已告馨。”老和尚把银子仍交给德清，“寺里近日人手不足，尚缺一执事，钱还是由你交给寺里吧。”

　　德清于是领了执事差事，自此在寺里兢兢业业做事，不觉又过了三年。

　　同治三年岁末的一天，德清入市井购木炭供寺中老人取暖。忽闻敲锣打鼓之声，随后大队官兵走来，一路上还高呼囗号，路人见之也不避让，只在一傍观看热闹。德清不知发生了什么事，驻足听时，才知是洪秀全服毒死，太平天国灭亡，官兵正在庆贺呢。

　　德清松了一囗气，这说明战事从此停息，天下百姓可享太平了。

　　德清看了一阵热闹，因担心误了正事不敢久留，即去市面上买了木炭，又雇了两个挑夫帮他。

　　路过一条大街，忽听到有人在喊他：“古岩，古岩少爷——”

　　德清吃了一惊，这名字只有家人知道，听声音亦很熟透，心想必是家里派人找他来了。

　　德清正要躲避，不想横刺里冲出一汉子将他扯住。定睛看时，竟是李人杰！这李人杰怕惊扰他，急道：“少爷不用怕，我们不是来寻你的。”

　　“不是来寻我，何故远道来到这里？”

　　李人杰叹了囗气：“唉——说来话长……”

　　德清问到：“吃过饭么？”

　　李人杰摇头：“不曾。”

　　德清知道他有很多话要说，与脚夫说好了，便把李人杰和他的同伴引至就近的面馆要了六大碗素面。德清见二人各吃三碗还是有点不够，又各加了一碗。

　　李人杰吃饱了把嘴一抹说：“我已经不在你家做事了。”

　　“哦……我父亲还好吗？”

　　李人杰叹了囗气：“老爷要是还好，我就不会到这里来了。”

　　“你这话……？”

　　“老爷早在三年前就过世了……临终他一直喊叫少爷……”

　　德清道：“阿弥陀佛，罪过罪过……”

　　“老爷死后，不久夫人在你两个太太怂恿下和你两个太太都出家了。”

　　“善哉，善哉，她们总算是醒悟了。”

　　“你父亲在世时治病化费不少，家境已大不如前……没办法，前年我就出来了……去年家乡大旱，收成不好，想起当初我跟着老爷时这边的生意好做，就跟我的堂弟一起来了。不想在这里遇上少爷，也算是一种缘分。”

　　“可不是吗？过去杰哥满世界找你，我也跟着找了不少地方，就是没碰上一次，如今不用找了就有这么巧。”

　　德清道：“这就是缘吧，一切都是命中注定的。二位故人，生意好做吗？”

　　李人杰摇头苦笑：“你看我们这模样就该知道，说句不怕出丑的话，不是遇上少爷，这顿饭还不知道上哪去吃呢。少爷，以后怎么找你？”

　　“我在寺里，你们去过。”

　　李人杰叹一声气；“如果这里的生意不好做，干脆我也出家算了。”

　　“出家与否，一切随缘。”外面的脚夫在咳嗽了，德清明白他们在催促了，于是起身道，“恕不能久陪，二位若有事，可随时来寺里找我。”

　　德清别了二位和挑夫一起回寺，一路上想起家中变故自是不胜感叹。随之他又想到：这样反而更好，从此了无牵挂，可一心修行。

　　德清在寺院中不觉又过了一年，其间也未见李人杰来找，心想可能是生意好做，不用出家了。

　　一日，德清在寮房与师父叙事，回想出家多年，其中也颇能吃苦，却少有长进。向师父问修行心得，妙莲和尚道：“修行与俗人习艺一样，都是一分辛苦一分长进，无巧可取，昔日玄奘法师欲求经西竺，于十年前就先习方言，日行百里，复试绝粒。先由一日起以至若干日，以防沙漠荒碛、绝水草也。古德苦行，有如此者，况我等人也？德清师多年未有长进，必是心不专也。”

　　德清闻言，如醍糊灌顶，道：“我过去修炼，每思家人来扰，因此不能专心，如今家中已无牵挂，必有所成。”

　　同治六年丁卯，德清二十八岁，他向妙莲和尚辞去执事，尽散衣物，仅留一衲、一裤、一履、一蓑衣、一蒲团，选定后山岩洞作修炼之所。

　　却说德清在古山岩穴居住，此处不能与戴云山相比，能食之物匮乏，只有松毛、青草叶可食。山泉涧水倒是清洌，渴时随处可饮。不出二年，德清裤烂履破，身上仅余一衲蔽体，头上束金刚圈，须发长盈尺，双目炯然。偶尔有樵夫走至，见他出都以为遇上鬼魅，吓得夺路而逃。德清一心修习，全然不去理会。

　　德清继续观照及念佛，不受人怜，不食人间烟火，幕天席地，万物皆备于我，心中欢悦……他常在心下自言：古人有所谓以一钵轻万钟者，我今并一钵而无之，无碍自在，因之胸中坦然。

　　又过了二年，德清终于练就虎狼不侵、蛇虫不损之体，一日他自洞中走出，顿感体力如牛，耳目聪明，步履如飞，自谓四禅天人也……

　　同治八年，德清下山云游，乃随心所欲，随意所之，有山可住，有草可食，行行复行行。

　　一日，德清游至一山正值正午，太阳甚烈。远远见一寺庙，走得近时，一人迎面走来向他打招呼道：“来人可是鼓山德清师？”

　　德清道：“正是。敢问前辈是何人？”

　　来人道：“在下大田县梅岭村人田一俊。”

　　德清惊道：“你就是明朝名臣田一俊？字德万，号钟峰？”

　　田一俊道：“正是在下。”

　　德清惊奇之余，转念又想到：田乃是史上有名的清官，过世后成为仙体亦是常理。如此看来我德清也算是成道了，不然如何能够与仙家相遇？遂问到：“老先生今日如何也来到此处？”

　　田抚掌大笑，随后反问：“我问你——此处是大田县，我田一俊不在这里还能去哪里？”

　　德清羞惭：“嘿嘿……不知老先生今日为何来见后学？”

　　“此乃缘分。”

　　德清不解：“我乃湘人，且远隔数百年，你我有何缘分？”

　　“德清师别忘记了，你我能有今日，都是这戴云山的灵气使然，你如何就忘记了呢？哈哈……”

　　德清面红耳赤：“惭愧，德清能有今日确实是多亏了这一方山水——在这里，我前后整整待了六年……老先生不但是历史上有名的清官，同时也是个名噪一时的诗家，德清不才，只记了几首，其中一首吟诵戴云山的诗尤为后学钦佩。”言罢即吟道——

　　天下无山高戴云，低吟犹恐九天闻。

　　炳霄此去不盈尺，尘世看来总绝群。

　　七邑扶舆钟地脉，千年苞孕阐人文。

　　丹梯认得登天路，月窟平林桂子芬。

　　田一俊道：“惭愧，这哪里是诗，应景之作而已，比起德清师吟诵戴云山的诗相去何止十万八千里？”

　　德清道：“后学不曾写过吟诵戴云的诗。”

　　“你真没写过？”

　　“出家人不打诳语，后学真未写过。”

　　田一俊道：“你不承认没关系，好在老朽还记得，今日就吟出来，看是不是你的大作。”——

　　稍得清幽处，头头总自然。一个神仙洞，半池林间泉。

　　好鸟来青嶂，闲云挂碧巅。红尘飞不到，淡雅过神仙。

　　田一俊吟罢问到：“这诗是不是你的？”

　　德清听后大骇：“这诗确系后学在山洞修行时所作，但从未示人，不知老先生从何处得来？”

　　“不屑问，老夫来会德清师不为别事，只是向你提个醒，出家人虽在空门，但也不敢担保不结俗怨，我要说的是‘害人之心不可有，防人之心不可无’，这些话同样也可用在出家人身上。”

　　这话更让德清听不明白，正盘问，不想一阵凉风吹来让他醒过来，方知是梦，发现自已仍在一株古树下打盹呢。

　　德清发一番感叹，于是继续前行，但刚才所做之梦仍历历在目。

　　田一俊他是知道的，在福建省也算是个有名的历史人物。他出生在书香世家，幼年时就伶俐好学，6岁能书写笔势遒劲的大字，12岁就能写八股文。15岁时被补为县学弟子员，22岁获乡试第一名，隆庆二年得会试会元，殿试中进士，授翰林院庶吉士。

　　田一俊一生恬淡寡欲，为官清廉。一次，他以翰林院庶吉士的身份奉命出使淮藩。藩王馈赠他金器、象牙等礼品，他一概不受并对送礼的人说：“藩王的心意我领了，但这些贵重的礼品你们一定要拿回去。”藩王不知田一俊本意，以为他是怕遭人议论，而不敢收，就叫手下人把礼品藏在土特产中再送过去。田一俊看是一些土特产，又盛情难辞，就勉强收下。过后发现土特产中藏有贵重礼品，坚决叫人将礼品连同土特产一起原封不动退还藩王。

　　隆庆四年，田一俊擢升为翰林院编修。他为人刚正，敢于直言时弊，先后向朝廷上疏《回天变正人心疏》、《用财疏》等奏章，针对当时各级官吏奢侈浪费的丑恶行为，提出九点意见：一慎取用，二省浮费，三汰冗员，四惩赃吏，五核边费，六止侈糜，七清异教，八议钱币，九端好尚。希望朝廷“量民置官，量官受事”；“公天下之心，议而行之，行一年必有一年之积，行十年必有十年之积”。他向朝廷上疏《大田盐法议》，获得朝廷恩准，解决了故里的吃盐难的问题。同时，田一俊以道德文章名世，他和广平的郭鹤峰、文江的廖盘峰的文章气节相砥砺，与田顼、田琯合称“梅岭三田”。

　　田一俊一生恬淡寡欲，卸任后，两袖清风地回到家乡。他所得薪俸除维持家中生活所需之外，其余都慷慨资助贫苦的乡亲，家中并无积蓄。至万历十年张居正病逝后，田一俊得以召回，官复原职。传说，传旨官宦到他家宣旨时，他只能用粗茶淡饭招待他们。这些官宦平时吃惯了山珍海味，实在咽不下这粗茶淡饭，于是溜进厨房窥视一下，看有什么好吃的。只见灶中还烧着火，锅里也还冒着热气，心中暗喜：“锅里也许煮着好吃的吧！”可是，等田一俊夫人杨氏端上来一看，原来是一盆苦菜豆腐汤。他们不满地问杨氏还有什么菜。杨氏风趣地说：“家里只剩这盆‘清凉（廉）汤’啦。”

　　万历十九年，田一俊病逝于京城。田一俊为官清廉，“禔身严苦，家无赢赀。”朝廷为了表彰他的功绩，诏赠他为礼部尚书，谥文洁先生。著名书画家董其昌主动向朝廷告假，“走数千里，护其丧归葬”。

　　田一俊著有《钟台集》十二卷等传于世。这本书德清在未出家时就读了，想不到今日在此荒僻之地梦到他。

　　德清向路人打听，原来此处正是与德化相邻的大田县。

　　德清继续前行，天将向晚，正欲打个容身处，忽见不远处有一寺庙。德清欺身近前，发现乃是高峰寺，两边寺桩上书一联云——

　　赤松引禅寺，

　　岩影空人心。

　　德清心知，这楹联是田一俊所提，心想，此行必与田一俊有缘了。

　　入得寺内，一中年出家人出迎。德清细观觉其面熟，在自报家门后问到：“这位禅师，德清好像在哪里见到过你？”

　　那出家人道：“贫僧欣悟，不曾认得你。吃过了么？寺里尚有现成斋饭。”

　　“不吃斋，有树叶草根足矣，只求一安身处。”

　　“哦……住的地方有，我这就帮你安排。”

　　欣悟导前，德清在后，一路上有小沙弥见德清的模样，都远远躲着不敢近前。欣悟把德清引至寮房就离去，德清住下后内心莫明其妙感到不安。总觉得今晚会发生什么事情。果然，至半夜，似觉外面有异样动静……德清再无心参禅，打起精神细听，一小沙弥道：“师父，这到底是个什么怪物”