话说肖玉堂为了阻挠儿子出家，可谓苦心孤诣，想出损招，称只要古岩同意完婚，一年后他出家绝不阻拦。肖玉堂是过来人，深谙男人一旦与女人有了肌肤之亲，就会吸髓知味，沉湎于女人温柔乡中，愉悦的男欢女爱会让他留连往返，从而放弃出家之念。这时候的肖古岩除了一心向佛，其他的都不多想，当下便答应下来，并反复叮嘱父亲不得反悔。
肖玉堂见古岩答应完婚，满心欢喜。此次告假时间不多，肖玉堂当即就通知田、谭二家准备，然后全家上下开始忙碌——择黄道吉日是完婚的第一步，按照习俗，红白喜事多择双日，阴阳先生掐指一算，又拿出古岩的八字与田、谭二人的八字分合，称今年是丙辰年，单日大吉，农历九月十九甚佳。吉日有了，肖玉堂遂和弟弟连日写请柬分送各位亲友，邓双发率一班人打扫庭院和操办筵席。
这里不说肖家人如何忙碌，单说九月十九这天三方的亲友前来贺喜，肖家大院里张灯结彩，宾客如云，好不热闹。当田、谭两家的新人到达，刹那间锣鼓喧天，鞭炮震耳欲聋，将热闹推向了高潮。如此壮观场面，引得当地平凡人家大发感叹——还是生在官宦之家好啊，你看那肖古岩热闹的结婚场面，如此才不枉来一回人世！
只是事实并非旁人所猜想的那样，此时的肖古岩比任何人都要苦恼。因此，当婚礼仪式一结束，他把两位新人送入洞房就不再露面了。肖家大人忙于应酬，一开始并不在意，到后来有一批重要客人回家，肖玉堂才打发肖富国去洞房寻找。一会，富国回来报告伯父，说古岩不在洞房。这位客人是肖玉堂的同科，时下又是顶头上司，如果不叫新郎出来相送，便是失礼。肖玉堂情急中发动全家人寻找，后来古岩见父亲急着找他，才出来送了那位重要客人。
送走客人，肖璞堂开始留意古岩，然后心情不安地把肖玉堂叫到书房：“哥，我看古岩这伢子可能有问题。”
肖玉堂道：“什么问题？”
“我们都是过来人，年轻拜堂那阵子，都巴不得和新娘在一起，你看这个古岩，全不在身上，今天结婚的好像不是他。”
肖玉堂道：“你是说他有毛病？”
肖璞堂摇头：“实不相瞒，我见他执意要出家，也怀疑他有毛病，富国和他同睡同玩，为这，我让富国留意，富国说古岩很正常。”
“那又是什么原因呢？”
“依我看原因就是他从来没向那方面想，也就是说还不解风情。”肖玉堂点头，“说的是，那要如何才能教他解风情？不成想要我做父亲的去教他吧。”
肖璞堂道：“我是他亲叔叔，也不方便，这事我们还是向老族长讨个主意。”
当下，兄弟二人就请来了族长肖和玉。肖和玉一听，打几个哈哈说：“这事容易，交给老朽就是。”末了又觉得还有话要说，招手让肖玉堂近前，附着耳朵如此这般一番吩咐……肖玉堂听后连声称是。
肖玉堂觉得此事关系重大，就按肖和玉的吩咐私下找到王玉凤道：“你是古岩的庶母，古岩这孩子的情况你也知道，人家好好的闺女，总不成让她们嫁到我家守活寡。”
王玉凤是个明白人，一听就知道丈夫的意思：“老爷放心，我会好好的教两个儿媳妇。”
肖玉堂道：“你要说得露骨一点，人家毕竟是养在深闺中的大户人家小姐，没见过这阵势。要告诉她们，话丑理正，男欢女爱，自古以来就是这样的。”
“晓得，我一定很露骨地说给她们听。”王玉凤一再向丈夫保证。
再说婚礼仪式一结束，古岩把两位新人丢到洞房里就从后门出去了——他想找一个人。这个人就是儿时关照过他的谭丹凤。
谭丹凤是谭氏的姐姐，今天是妹妹结婚，她没有道理不来参加。古岩在人堆里找了一圈没有发现，正准备找人打听恰好父亲到处找他。古岩和父亲送走重要客人，就走到帐房查看礼单。礼单上写的是谭丹凤丈夫王冠仕的名字。王冠仕是当今老佛爷的红人，这样的婚礼他是不会屈驾的，由此可知谭丹凤一定来了。古岩四处寻找，果然就在后院里找到了她。
见古岩来找，谭丹凤很是意外，但未开囗已经是泪流满面：“古岩，你……还好吗？”
“我每天都是老样子……丹凤，才几年没见，你老多了……你才十九岁啊……”
谭丹凤抹去泪水：“能活着见到你就不错了……古岩，祝贺你，我妹妹是个有福气的人。”
“你凭什么这样说？”
“你是个好人，好人会善待任何人……”
“王大人也是好人啊……”
古岩不说尤可，一说到王冠仕谭丹凤就低声哭泣起来。原来，王冠仕因为与李莲英关系好，深得慈禧的恩宠。男人一旦有了资本，欲望就会无限澎涨。王冠仕好色，身边新欢不断，像谭丹凤这样“年老色衰”的旧人自然就会受欺侮。谭丹凤道：“别人是度日如年，我是生不如死啊……”
古岩同情地说：“我知道……其实，在这世界上，谁的日子都不好过，所以都要想开点。”
谭丹凤摇头：“别人都这样劝我，因为别人没有身临其境，我置身其中，个中苦楚只有我自已知道。”
古岩点头：“我理解你，若想解脱，我倒是有个办法。”
谭丹凤认真地：“什么办法？”
“我这里有一本书，你拿回家没事时就多看，保你能脱离苦海。”古岩起身，“请稍等，我去去就回来。”
古岩离开后院，刚到天井，邓双发一把扯住他：“少爷，你上哪去了，叫我好找。”
“什么事等会我过来。”古岩还想着给谭丹凤拿书。
邓双发不放手：“不行，族长在书房等你多时了。”
古岩不知道发生了什么事，来到书房，果见年过七旬的肖和玉正端坐在太师椅上喝茶。
肖和玉见古岩进来了，就放下茶杯发话道：“把门关了。”
古岩不明就里，但还是顺从地把门关了，然后不安地望着老人：“老族长找我有什么事？”
肖和玉这时收敛起往日的威严，和颜悦色道：“古岩，听说你读书读得不少，知道人生有哪两大最快慰平生的喜事么？”
“洞房花烛夜，金榜及第时。”古岩脱口而出道。
老人点头：“你说得对，今晚你的第一件喜事就要变为现实，你高兴吗？说真话！”
古岩道：“我本想迎合你们说高兴，老人家既然要听真话，我就告诉你——我不高兴！”
“为什么？”
“我正想问你有什么值得高兴的。”
老人道：“男欢女爱，肌肤之亲你真的不懂？”
“色即是空，空即是色，男欢女爱又如何？”
老人道：“没有色你从何处来？”
古岩道：“我从父精母血中来，这份恩情当永远铭记。但是，我来到这个尘世并不快乐——我没有埋怨父母之意，我只是困惑，人为什么要来到这个世界，一辈子为的又是什么？”
老人认真道：“你真的想知道这个答案吗？”
“很想知道。”
“那我可以告诉你，答案就在今晚。”
古岩疑惑地：“今晚？”
肖和玉点头：“没错，就在今晚。”
“谁告诉我？”
“我这就告诉你，答案你照我说的自已去寻找。”
“你告诉我什么？”
“我告诉你当闹洞房的离去你就……”肖和玉附着古岩的耳朵一番叮嘱……
古岩羞赧地说：“老族长，你说得出囗……”
肖和玉正色道：“话丑理端，我是过来人，知道男欢女爱的无限乐趣，‘只羡鸳鸯不羡仙’，你理解这句话的含意吗？”古岩摇头。“没关系，照我刚才说的去做，你就会明白的。你说的没借，人啊，活着是没有什么意思，可是一有了女人就不那么认为了。”
书房里在说话，这时外面有人在咳嗽，古岩听出是父亲的声音，他巴不得老族长快走，就说：“我爹找你了。”
肖和玉挤眉弄眼，又拍了拍他的肩膀道：“记住我教你的……明天我再问你……”
肖和玉走出书房，肖玉堂不放心地问道：“怎么样？”
肖和玉道：“很顺利，谈妥了，等着做爷爷吧。”
入夜，肖府张灯结彩，人们纷纷涌向洞房。
闹洞房开始了，一班年青人极尽挑逗之能事，把新郎新娘说得面红耳赤，都恨不能找个缝钻进去……众人散去，肖璞堂从外面把门反锁了，洞房里只剩下仨个新人……一对红蜡烛上跳跃着两朵火苗，把整个洞房映成一个红红的世界……两位新娘头顶着红盖头正等着古岩去揭开……古岩没有揭，他盯着两位妻子，竟然没有半点老族长说的那种冲动！
古岩开始在脑海里搜索老族长说的那种感觉……哦，他想起来了……那是很久很久以前，在福宁州府……他吃着谭丹凤送给他的水果……
眼前的两位女孩不是谭丹凤，是完全陌生的两个女孩……古岩有了一种上当受骗的感觉，他在心里说：老族长啊，你忘了我们是人，人是有感情的，我怎么可以和两个陌生女人？
仨人就这样枯坐。红蜡烛温柔地亮着，间或有从门缝里挤进来的弱风拂过，似摇摆着一个未知的梦……于是烛泪也就情不自禁地流了下来……
一对巨烛只剩下一半了，古岩打一个呵欠终天扛不住了，然后抱了一床棉被躺在椅子上对二位说：“你们睡床上，以后我都睡这里。”
两位新人这才悄悄揭开红盖头看了一眼古岩。
蜡烛只剩下一小半了，古岩在椅子上发出了鼾声。谭氏于是自已揭了盖头，田氏见状也揭了。
打破沉默的还是谭丹青：“田姐，你不睡？”
田氏摇头：“你睡，我睡不着。”
谭丹青道：“我也是。对了，傍晚时候他庶母把你叫去说了什么？”
“她不是后来把你也叫去了吗？”
谭丹青悄悄指一下睡死过去的古岩道：“她对我说如果今晚他敢欺负……我俩要一起对付……”
田氏点头：“她也是这样对我说的……还说他有那个坏毛病……我看他还好，也没把我们怎么样。”
“是啊，听他庶母那般说，还以为他真是坏人呢。”
谭丹青担心地：“他会不会趁我们睡熟了再来欺侮？”
田氏道：“啊呀，我还真没想到！”
谭丹青道：“反正这房里还有两间小房，要不我们轮换着睡，你说好不好？”
田氏连连点头：“是个好办法。”
于是二人轮换着睡……至天亮，谭、田二人见什么事也没有发生，终于松了囗气。
这个晚上古岩在客厅睡得很香，天亮后他听到肖和玉在外面咳嗽，就说：“老族长，天亮了，麻烦你帮我开门。”
肖和玉开了门，古岩出来后飞也似地就跑。肖和玉问到：“古岩，你要去哪里？”
古岩道：“去书房。”
肖和玉道：“是吗？有了‘洞房花烛’，你就想‘金榜题名’了，有你这么急的吗？”
古岩也不多说，进了书房到处寻找着什么，刚找到那本《香山传》肖和玉就进来了，古岩赶紧把书藏匿起来，好在肖和玉并不在意这些，“怎么样？我说的没错吧？”
古岩只想快点打发他走，就说：“还行吧。”
“不是还行，是妙不可言！”
“是，是妙不可言。”古岩应声虫似的。
肖和玉见古岩有点爱理不理，就说：“我知道你累了……年轻人不可太过了，太过了就会损伤身子。”走了几步又回来，“昨天送客找不到你，听说你是去了后院和一位女的见面？”
“是，她是我小时候的朋友。”古岩承认道。
肖和玉板起面孔又恢复了往日的严肃：“古人云‘男女授受不亲’，你现在是有家室的人了，再不是从前的孩子，要注意自已的行为。”说完便离去了。
古岩从怀里取出刚刚才找到的《香山传》，他原本是想把这本书亲手交给谭丹凤的，现在看来是不能够了。他走出书房，见邓双发打扫天井，就把他叫到跟前递上书说：“老邓，麻烦你交给谭家姨娘，就说是我给她的。”
邓双发拿着书显出为难状：“她们还在睡觉呢，教我如何给她？”
古岩道：“我不是教你立马给她，什么时候反正交到她手里就行了。”邓双发这才收起书，继续他的事。
且说肖和玉离开古岩后就去了肖玉堂房里，告诉他情况很好，古岩已经由伢仔变为男人了。听到消息，肖玉堂心中的石头总算落了地。王氏听到两个男人说的话心里很不安，当即就去了新房找两个儿媳妇。一会，她又高高兴兴地回来对肖玉堂说：“老爷，你的心事已经了了，家里也没事要办的事情，你是朝延命官，公务在身，不如早日启程，免得耽搁了大事。”
肖玉堂觉得王氏的话很有道理，当晚就令随从人员收拾行李，又把古岩叫到跟前一番叮嘱，次日一早就回任上去了。
古岩也巴不得父亲快点离开，肖玉堂一走，他就长长地松了囗气，觉得自由了。这两天他睡在椅子上感到很不舒服，就想回原来的房里。富国见了，正色对他说：“你现在是男人了，晚上要和老婆睡觉，不要以为你爹走了就和过走一样，伯父、父亲吩咐了，要我好好看住你，你不为难我。”
古岩无耐，干笑两声。
却说光阴似箭，转眼几个月过去，两位新娘见古岩并没“欺侮”她们，也就不再防他。古岩慢慢也熟悉了二位，偶尔还搭讪几句。时间一长，古岩见她们无所事事，慎重把二位叫到跟前道：“我们如今是一家人了，一家人不说二家话，我只说一桩事——嫁到这里之前，不知道你们的大人是如何交代的。”
田氏低着头不说话，谭丹青看了一眼田氏说：“我娘说，到了肖家要服侍好丈夫，孝敬公婆，和全家上下都要相处好。”
田氏低声说：“我娘也是这样教我的。”
古岩道：“这都是必须的，今天我只问二位有没有想过，人这一辈子为什么到世上来？活着到底为了什么？”
田、谭二人面面相觑答不上来。古岩于是鼓励道：“没关系，说错了不要紧。”
还是谭氏先说话：“活着当然是为了服侍好丈夫公婆……”
“除了这两件事就没有其他事可做了？既然如此，二位何不在家中服侍父母？还要嫁到我家里来干什么？”
谭氏嗫声道：“这是千百年来的老规矩，我们也没办法……”
古岩道：“你们在这里觉得快乐吗？”
二人摇头：“不快乐。”
“不快乐为何还嫁过来？”
“不是说了吗，老规矩违抗不了……”
古岩叹了囗气：“人活着，有许许多多我们并不喜欢的事却不得不接受，既然如此，我们还活在这世上干嘛？”
谭氏若有所悟道：“是呀，有时想起来人一世真是没什么意义，这吃喝拉撒的，圈里的猪也会，而且它没有人这么多烦恼。古岩，我们真想知道，这活着到底是为什么？”
古岩摇头道：“我也不知道，很久前就在思索这个问题……”
谭氏道：“连你自已都不知道，我们就更不明白了。”
古岩道：“不过找答案的方向我有了。”
谭、田异口同声：“什么方向？”
古岩拿出两册早备好的手抄本，“二位都是能识几个字的人，有空时好好看看这本书，就能明白人为什么而活，活着要干些啥。”
谭田二人接过书，原来都是一样的《香山传》。
及后，《香山传》成了纽带，这夫妻仨同在一个屋檐下话也多了起来，他们的话题都离不开菩萨与佛以及人的来世今生……两个以前从不信佛的人，在古岩的开导下，也开始向往那幸福的“彼岸”……渐渐地，每逢初一、十五，都会自觉去庙宇里烧香拜菩萨。
开始一段时间，肖玉堂很不放心，常从福建写信回来过问古岩的情况。肖璞堂知道他们每晚都睡在一个房里，偶尔路过也听到他们仨个在屋里有说有笑，自当如实写信告诉哥哥，古岩如今和两个老婆打得火热。肖玉堂这下也就放下心来。
在常人眼里，孤男寡女同睡一房，不发生故事那是天下奇闻，事实上，古岩是把她们当亲妹妹看待——亲哥哥和妹妹同居一室，所以他能做到心如静水。
但二位女子却不敢保证始终把他当成亲哥哥——特别是谭丹青，这位性格开朗的女子在与外界接触中，渐渐地也感觉到自已的丈夫有点不正常了。
婚后半年，谭丹青头一次回娘家，她和姐姐单独在一处的时候，姐姐私下里问到她一些闺房之事。见妹妹一问三不知，谭丹凤就仔细盘问起来……当得知妹妹还是处子，她有点不敢相信自已的耳朵。得知内情，谭丹凤开导妹妹道：“看来这事你应该主动。”
谭丹青红着脸道：“他一个男的都无动于衷，你让我一个女孩子如何主动？”
谭丹凤道：“妹妹，为了自已的幸福，这没什么害臊的。我是过来人，知道女人这辈子离不了男人……你现在的情形是只吃过萝卜白菜，还不知道世界上有美味佳肴。我那老公那么大年纪我都离不开他，何况你的古岩还是个青春少年？”
谭丹青被姐姐的一席话说得心里痒痒，回到家里又和村里的媳妇说起那些事……。
到了屋里，谭丹青的努力没有半点结果，一次，她听到一位堂婶说古岩一直想出家。她吃了一惊，回想起和古岩在一起的点点滴滴，越想越证实了她的猜想……
为了更进一步打探虚实，一日，当古岩在囗若悬河地讲着佛经，谭氏盯着他迸出一句话来：“古岩，你如此有悟性，若出家没准能成正果。”
古岩趁势道：“连你们都说我该出家，看来真应该出家了。”
故事一： 陕西长安县有一个农人，在地里干活，看到一条蛇钻入洞里，他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后，他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话，后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟，同住一个院子里，其中两个都很老实，在家种田，靠本分养家，因为经济条件不好，自己也没什么文化，就谈不上对孩子提供好的教育，孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早，这几个年轻人，女的学做裁缝，男的学修汽车，现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员，要不是那场灾难，我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实，对未来也充满憧憬。可自从患病后，我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月，我和单位的几个同事出差到成都，晚上住到酒店后不久，有小姐打电话来问要不要“服务”，经不住诱惑，发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深，高速途中，刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火，在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”，31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛，他一边把着方向盘，一边频频回首，不时偷窥。随着“轰”的一声巨响，两辆重型半挂车相撞起火，大火瞬间蔓延，正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱，被活活烧死。事后清理现场，他们已是一对裸尸。
小富由人，大富由天，命是定数，运是变数，我的一个朋友，五年来一直致力于开发精品楼盘，一砖一石没有半点打折扣的地方，看到很多同起步的地产商都赚钱了，他还是坚持着，因为成本高，房子卖得不好，前年的时候基本已到了破产的边缘，记得也是这样一个深秋的时候，他说：“下个月，货款利息再还不上，我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感，这世界难道好人没有好报吗？他曾是种地出身，几年来，他为以前的村子修了小学，敬老院，修了从村口通向县城的公路，他资助了很多贫困的人。
两性关系：见他色美，起心私之。【解释】看见别人的妻子女儿美丽动人，就立刻起了淫欲的心，想要与她私通。【分析】色，这件事情，是人最容易犯的罪业啊！它比起贪财杀生等等的恶业，还要百倍的难以控制；所以它的败德取祸，也比其他的恶业，要百倍的严酷惨烈。然而太上对于贪财杀生等的事情，不断再三的说明禁戒；
我好后悔！我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫，先是勾引了本单位的一个同事，来往了数个月，以后上网还和几个女孩女人发生过关系，还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫，可是报应却也来了！
“邪淫”，一般是指佛教上所认为不适当的性行为，属於佛教在家居士所要奉行的五戒之一, 在现代汉语中引申为不良性行为。
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾，给子女们造成了难言之痛。日前，宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高，医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌，要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命，含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇，一天蛇尾告诉蛇头说：「我应该走在前面。」蛇头回答说：「一向都是我在前面，为什么你突然要这样呢？」蛇头说完便继续往前走，完全不理会蛇尾。蛇尾见状，便故意缠住树干，不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉，拉扯了半天，弄得双方都精疲力竭。
据《杂宝藏经》记载，释迦牟尼佛的前世是象王，有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》：释迦牟尼佛跟弟子讲，在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去，在劫初或善劫的时候，动物都会说话，而且有很多的功德，不像现在的动物特别愚痴，象王具有很多的功德。
某僧刚出家时，早课、晚课、出坡、行堂、诵经、打坐等功课样样精进，而后慢慢心生懈怠，并不如前。某日，师上堂开示：无论出家在家，为什么有的人修着修着心态变了，问题出来了？你们可以扪心自问，当初修学的初发心是什么，坚持了多久，现在的心态又是什么？
有位学生给我看了一则《锯和蛇》的故事，并且忏悔说道：“我曾有着和毒蛇一样的愚痴嗔恨等烦恼，是佛法给予我智慧，让我慢慢变得冷静理智。”故事是这样的：一条蛇进入木工店，穿过锯子时受了一点伤。它本能地转过身咬住锯子，没料到又把嘴弄伤了。蛇以为又受到锯子的攻击，决定用整个身体缠住锯子，使锯子窒息。于是它用尽了所有的力气……不幸的是，蛇最终被锯子锯死
从前有个愚人，准备宴请亲友，打算积蓄一些牛奶，以备宴会时用。于是他想道：“若现在天天把牛奶挤出来，就会存得很多，那就没有地方存放，况且牛奶放存久了也会变坏，不如就蓄存在奶牛的肚子里，等到宴会时，可以当场挤出牛奶来。”他想好后，就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后，他举行宴会时，亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来，想挤牛奶，谁知一点牛奶也挤不出来，惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
从前，有一个富人，愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家，看到有三层楼，又高大，又壮美，轩敞窗朗，心生羡慕。心里想：“我的钱财不比他少，我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠，问：“那座楼是你造的吗？”木匠回答说：“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
很久以前，有一个国家，地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落，见到有许多干粪，心里想：“这里的干粪好多呀！现在我应当用草把这些干粪裹起来，用头顶着回家。”于是，这个人找了些草，把干粪裹起来用头顶着。走到半路，恰好下起了大雨，粪汁流下，一直流到了脚跟。众人看到了，都说这人是疯子。粪便是臭的，即便是晴天也不应顶在头上，何况是雨中呢！
某日，师上堂开示：“菩萨畏因，众生畏果。我们要学习菩萨，不要在因上造作，就不会有这个果报。都知道自己有毛病，为什么不去修改？要找好的方法把这个病治好，这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼，不去修正自己的习气、毛病，不去解决实际问题，一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署，师开示道：“这次法会的总指挥，你们得学会真正以管理者的心态去做事，抓大放小。你是指挥，要安排好大家的工作，而不是啥事都要亲力亲为，千万不要有害怕得罪人的心态，要为整个法会效果考虑，你行就行，不行就不行。怎么样做一调整，是你们应该考虑的课题。
佛陀前世为菩萨时，曾经身为鸽王。“徒众五百”，在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了，命令下人张网捕捉，所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说：“我们失去自由，说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒，贪为元首，贪以致荣者，犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始，大家不要再吃这些饲料了，只有如此，才能保全大家
从前有一个国王，国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候，香气四溢，味道甜美。有一个人来到宫廷，国王对他说：“这棵树上将要结出味道美妙的果实，你想吃吗？”这个人回答说：“这棵树太高大了，即使我想吃，又怎么取下来呢？”国王于是命令砍倒这棵树，希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说，佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质，信众出于自身的意愿，发誓发愿，愿意遵守的一些行为准则、道德规范，这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质，就是说你加入僧团、或者加入教团，或者你加入一个宗教组织，那么你就必须遵守某些规章制度，你才能是这个这个团体组织的成员，这些规章制度就是“律”，它带有一定的外在强制
一家之主，要乐观面对生活，心甘情愿去为这个家付出。没有怨言，没有计较，不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命，儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对，那个人不对，其实都不对，你也不对，他们也不对。一家人都觉得自己是对的，公说公有理，婆说婆有理，结果都没有理。
不必仰望别人，自己亦是风景。什么是嫉妒心？很多人都不承认自己有嫉妒心，或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义：在《佛说大乘造像功德经》里面，佛说：“其嫉妒者。自求名利，不欲他有。于有之人，而生憎恚（恨），是为嫉妒。”
懂“观自在”者，是自己娱乐自己也。自己娱乐自己，就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力，保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控，这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路，也已经知道如何教化众生，亦即理、教都圆备了。此时，就可了解诸法与诸法之间的所有法相，其实是全归于平等的。
只要有正觉的心，本性自然而显露。只要我们有正觉的心，那一切妄念就像一灯能照千年暗一样，只要我们有正觉的心，所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法，借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释，同时也觉悟苦而真的求出离，却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变，更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显，他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏，就是要靠理性、靠法，如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服，但是用法来要求自己觉得自己不对，马上能调整，其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执，现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情，苦的、乐的、好的、坏的…… 但是，不管发生什么，最后总会有一些转机，这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实，菩萨从来没有远离过我们，也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然，深妙微远、无有分别，让我们的身心得到呵护。
禅定，是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人，一定会知道，你修得越深，精神层面的感觉将越深邃，越难以言诠。这种精神层面的感觉，只能透过实修去取证，自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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