文昌帝君阴骘文广义（中）

安士全书 | [投稿]

　　施茶水以解渴烦

　　【原文】：（发明）人知饥足以丧身，不知渴亦足以致病。少壮者犹可，而在年高者犹甚；无疾者犹可，而在多病者犹甚；地近者犹可，而在长途者犹甚，和煦时犹可，而在大寒大暑犹甚。古人云：勿以善小而不为。施茶必居其一矣。

　　【白话】：（发明）人们只知道饥饿足以使人丧命，不知道干渴也足以使人得病。少壮的人还可以支持，年纪大的人就难以招架；没有病的人还可以支持，多病的人就难以招架；路途近的人还可以支持，路途远的人就难以招架；天气和煦时还可以支持，大寒大热天就难以招架。古人说：不要以为是一件很小的好事就不想去做。施舍茶水就是这样啊！

　　下附征事（两条）

　　施水福报《百缘经》

　　【原文】：舍卫城中，有一长者，财宝无量，妇生一子，端正殊妙，不饮母乳，齿间自然有八功德水，以用资养。年长出家，名耶奢密多，成阿罗汉。比丘问其宿缘，佛言：“迦叶佛时，有一长者，出家入道，不能精勤，又复重病，医教之食酥，夜间药发热渴，求水不得，趋至河滨，河水复竭，备经艰苦。明旦语师，师言：‘汝遭此苦，状似饿鬼，汝今可取我瓶中水去。’比丘如命而往，瓶中水亦竭。心大忧惧，自谓必堕饿鬼。因见迦叶佛，至心忏悔。佛言：‘汝今可于众僧之中，行好净水，可得脱此饿鬼之身。’闻已欢喜，便于僧中常给净水，经二万年，即便命终（迦叶佛时此间人寿二万岁），故在所生处，齿间常有清净八功德水，今复遇我，出家得道。”

　　【白话】：舍卫城中有一位长者，家中有无数财宝，他的妻子生下一个儿子，容貌端正，世间少有，不用吃母奶，口中自然产生八功德水①，用以养身。长大后就出家修道，名叫耶奢密多，获得阿罗汉果。有比丘向佛问他的前因，佛说：“迦叶佛时，有一个长者，出家修道，但不精勤，又生重病。医生教他吃酥，晚上发热，干渴难忍，找不到水，就出外走到河边，河水也干枯了，历尽痛苦，始终找不到水。第二天早晨，他就告诉师父，师父说：‘你受尽痛苦，样子就象饿鬼，快把我瓶中的水拿去。’比丘就去取瓶中的水，但一拿到瓶子，水也干了。他心中非常忧虑和恐惧，自己认为一定要堕落到饿鬼里面去了。因为有缘遇见了迦叶佛，就发至诚心忏悔自己的罪障，请求救度。佛说：‘你从今以后，在僧人当中专门送好水，就可以脱离饿鬼身了。’比丘听后，心中欢喜。就在僧中，经常送好水，一直做了二万年，到临终才罢休（迦叶佛时人们的平均寿命是二万岁）。从此他不管投生在什么地方，口中牙齿间自然产生八功德水。现在又遇见我，出家得道。”

　　注：①具有八种好处的水。第一、澄清洁净，第二、清凉解热，第三、甘美味好，第四、轻浮柔软，第五、滋润身心，第六、安宁和平，第七、止渴去饥，第八、增长善根。

　　【原文】：饿鬼道中，积劫不闻水浆之名。非无水也，身虽生于河滨，而其不闻者如故也。不遇迦叶如来，安能转祸为福耶！

　　【白话】：生到饿鬼里面，无数岁月听不到水浆的名字。不是没有水，只是身体虽然生在河边，但人却听不到水的声音。耶奢密多如果不是遇见迦叶如来，怎么能转祸为福呢！