三字经先讲了南朝:
宋齐粱陈。东晋的晋安帝在位22年被自己的将军刘裕谋杀了,继位的晋公帝也被毒杀。公元320年刘裕又接受了禅让做了皇帝,这个禅让一看就是假的。他就是宋武帝刘裕,小名寄奴,生于公元363年死于422年6月26。
这人从小母亲就没了,他爸爸因家境贫寒就曾打算把这个儿子扔了。刘裕长大以后,‘雄节有大度,身长七尺六寸,风骨奇伟,不事廉隅小节’(《南史·武帝本纪》)。堂堂一个伟男子,不拘小节,是个很厉害的人。他对继母也非常孝顺,刘裕因为从小家境困难不识字,只认得几个,主要干什么呢,编草鞋织履为生。但谁都没想到后来他居然当了开国皇帝,当时人称他为寒人掌权,不过刘裕这人很残忍,他在中国历史上开了个先例,什么先例,把前朝的子孙斩草除根。这是过去中国历史上是没有的,杀掉个把是有的,没有斩草除根的,刘裕把东晋的皇帝全部杀光一个不留。他这样做当然最终一定会得到报应的。
刘宋,宋齐粱陈,南朝的第一代,传了七代皇帝一共60年,到宋孝武帝在位时被禁军首领萧道成篡位,萧道成,齐高帝,公元424-482年,在位4年,姓萧的,齐粱都姓萧。这就是齐朝。
刘裕的直系子孙刘准一门被灭时,因为他爸开了灭人家前朝子孙的先例,所以在南朝都灭,每代皇帝都是如此。刘裕的子孙流泪说了句非常凄惨的话在历史上很有名,‘愿身后世世勿复生帝王家’,但愿我以后生生世世在也不要生在帝王的家里了。刘裕一门被他自己的禁军首领萧道成斩草除根灭光。齐朝更短,只有24年就被同宗的萧衍夺了位,齐粱是一个宗的夺位,改国号为梁,而这个萧衍,梁朝的开国皇帝梁武帝就是鼎鼎大名的阿弥陀佛皇帝,吃素皇帝,也叫佛教皇帝。
画外音:刘裕原为东晋大将军,他篡得帝位后竟把东晋的皇帝满门杀光,但只过了60年刘裕的禁军首领萧道成篡位,变宋为齐,又把刘裕的子孙满门杀光,这正应了民间所说的一报还一报,然而仅过了24年萧道成的齐朝又变成了梁朝,那这位也姓萧的梁武帝是个什么样的皇帝呢?
萧衍,梁武帝,公元464-549年,寿满高的,82岁。他是多才多艺学识广博,他的政治军事才能在整个南朝,南北朝时可说是翘首,不一般的,他在学术研究和文学创作上的成就非常突出,史书上对他的才华给予了大量赞誉之词。所谓‘少时习周孔 弱冠穷六经’把儒家经典都读完了。即位以后‘虽万机多务犹倦不辍手 燃烛侧光常至午夜’,虽然公务很繁忙但是一直读书,要读到午夜的。那这当然是个非常刻苦的人。他从小聪明早就有名声,他当时和七个人,七个朋友一起被称为八友。这8个朋友在中国历史上各个都是顶尖才子。
萧衍非常节俭,史书上讲‘一冠三年,一被二年’,一顶帽子要带三年一条被子要盖两年。大家要知道中国传统当中很多皇帝衣服是不洗的,没有洗衣服的概念,穿了就扔,所以他是个很节俭的皇帝,不讲究吃穿,每天经常只吃一顿饭。他对各种底下官员的考核也抓得很紧。但他也有个致命弱点,疑心病太重。他老怕开国功臣要夺他的皇位,就变相用各种手段把好多人给逼死了,有一种手段就是经常骂,比如沉约,那么著名的历史学家,文学家,当年的八友之一,没当皇帝时八个哥们之一,就老被他骂,骂骂骂骂就把沉约给骂死了,他用各种方法把功臣给逼死,对功臣也非常地吝啬但对皇室又非常慷慨,所以导致底下的功臣心里不服。
画外音:梁武帝的皇位是篡夺来的所以怕别人也篡他的权,就患上了严重的疑心病,用各种方法害死许多功臣。由此可见早年的梁武帝是相当残忍的,但也许梁武帝对早年的行径心有愧疚后来开始信佛,历史上笃信佛教的皇帝很多,但像梁武帝这样信佛的却绝无仅有,那梁武帝信佛到了一个什么程度呢?
这是历史上有名的一个信佛的皇帝,而且他动不动还把自己施舍到庙里当和尚,比如公元527年他就到了同泰寺,非常著名的一个寺,在里面当了三天住持和尚,皇帝施舍进去了怎么办,国家没皇帝不行啊,你活着又不能立新的,就得国家把他赎出来,要花论亿的金钱把他给赎出来继续当他的皇帝。过两天他又把自己施舍出去,又到庙里了,那就还得国库掏钱赎,所以南朝时寺庙极度富裕,皇帝这样的信佛就导致他晚年没有心情管理朝政,他潜心研究佛教理论,在这方面非常有造诣,他对佛学研究很精深。
汉字当中起码有一个字就是梁武帝造的,这个字说起来有点怕人,魔鬼的魔。原来魔鬼的魔在汉字中是磨豆浆的磨,石磨的那个磨,因为它是梵文‘嘛啦’的译音,梁武帝知道梵文的意思,就是比较可怕的那种东西,所以他把下面改成一个鬼字,魔不就是鬼嘛,这个字就是梁武帝造的,梁武帝之前没有这个字,如果考古出现了这个魔字,就可断定一定是梁武帝之后的年代,梁武帝之前的中国人不知道这个字的写法的。
梁武帝在位48年,也很长寿,活到86岁。但由于他晚年的这种非常奇怪的行径,就导致他误用了一个人,侯景,就有了后来的侯景之乱,正因为误用了这个人梁武帝在86岁之年以帝王之尊被活活饿死在台城里,是被饿死的。这也导致南朝实力大大受损,后来隋朝攻灭南朝的根子也在这里。后面当然还有陈。
画外音:梁武帝死后仅仅8年萧姓的天下就又被篡夺了,篡位的人就是南朝宋齐粱陈中的最后一位皇帝陈霸先。宋齐粱三个朝代都是短命的,那陈朝的命运又将会如何?
陈的国力就更弱了,公元557年陈霸先篡夺了萧粱的政权建立了陈朝,自己称为陈高祖。陈朝是南朝最弱小的朝代,这个弱小的朝代传了五代后出了个以荒唐著名的皇帝陈后主。
陈后主叫陈书宝,生于公元553年卒于604年。这个陈后主的特点是‘生深宫之中。长妇人之手’(魏征《陈书》)。魏征的说法不错,这陈后主的确很荒唐,那时有个很有名的美人叫张丽华,本来是个很穷苦人家的女儿,父兄都是以编草席为业的,陈后主为太子时张丽华被选入后宫,入宫时只有10岁,是陈后主一个姓孔的妃子的侍女,这陈后主荒唐到什么地步,陈后主有天到孔妃那里去撞见了张丽华,大惊,怎么那么漂亮一个人啊,就盯着她看,然后扭头去找孔妃,对她讲‘此国色也,卿何藏此佳丽,而不令我见’,他去兴师问罪。跟孔妃说,啊,刚才我看见那小女孩是天姿国色啊,你干嘛藏着这么一个佳丽不让我看见啊。孔妃回答说‘妾谓殿下此时见之,犹嫌其早’,妾以为啊,殿下你那么早见到张丽华,时间还太早了点。为什么,因为才10岁。
在陈书宝眼里,国家大事跟他没关,他就是一个生于深宫,长于妇人之手的这么个人物,他认为作诗作曲是他的正业,和那些美丽的嫔妃一起喝酒游夜,为她们作诗是自己的本业,管理国家是他的副业。当隋兵攻到城下攻进宫里时发现,告急文书居然连拆都没拆就被扔到床底下,陈后主竟荒唐到这个地步。而陈后主对作为一个皇帝的尊严是没有概念的,一看隋兵杀进来就和张贵妃孔贵妃三个人抱成一团躲在一口井里就是不出来,最后还是隋兵用绳子把他们一一给吊上来,当隋文帝听到一国之君如此的不顾体面大吃一惊,因为按照当时的风尚,你要么就跟我打一仗,要么就投井而死,他又不投井,找一口干井躲在下面,躲在下面还带着两个贵妃,你一个人躲就完了吗。所以陈后主基本上是把自己当作一个风流才子,当作一个诗人骚客,亡不亡国无所谓,体面不体面无所谓。南朝的历史一共168年。那关于北朝三字经说了些什么,请听下一讲。
画外音:西晋灭亡东晋退守长江以南,中国再次南北分裂进入了历史上的南北朝时代,南朝经历了宋齐粱陈四个王朝,但这四个政权都是短命的,加起来才一百多年,那北朝的情况又如何,五胡十六国的混战之后鲜卑族统一了黄河流域建立了北魏,但三字经中为什么称北魏为‘北元魏’,这个元字包含了一个什么重要的历史事件,北魏后来又是怎么分裂成北周和北齐,晚唐诗人李商隐有首诗就叫《北齐》‘一笑相倾国便亡, 何劳荆棘始堪伤。 小怜玉体横陈夜, 已报周师入晋阳’,诗中的小怜是谁,而玉体横陈又包含着一个什么样的典故?
《弟子规》拼音读本及注释 dì zǐ guī 弟 子 规 zǒng xù 【总 叙】 dìzǐguī shèngrénxùn shǒuxiàotì c&igrav
Zhào Qián Sūn Lǐ Zhōu Wú Zhèng Wáng 赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王 Féng Chén Chǔ Wèi Jiǎng Shěn Hán Y&a
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁, 既昏便息,关锁门户,必亲自检点。 一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。 自奉必须俭约,宴客切勿流连。 器具
开宗明义章第一 仲尼居,曾子侍。子曰:先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎? 曾子避席曰:参不敏,何足以知之? 子曰:夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。 身
三字经全文及注解 《三字经》全文1145字,要想流利地背诵三字经全文看来还不是一件容易的事情,至今我还不能完整的背诵整篇三字经呢。把《三字经》全文发布到我的网站上,以便不断学习。
弟子规原文 弟子规易解 儿童读经缘由(代序) 祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。古德云:‘教儿婴孩,教妇初来’,儿童天真未泯之时,最容易教导,也最需要教导,所谓:
《全相二十四孝诗选》及其注解 《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》,是元代郭居敬编录,一说是其弟郭守正,第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集而成。
黄香小时候,家中生活很艰苦。9岁时,母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母,在母亲生病期间,小黄香一直不离左右,守护在妈妈的病床前,母亲去世后,他对父亲更加关心、照顾,尽量让父亲少操心。
(原文):黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。 (注释):庭除:庭院。这里有庭堂内外之意。 (译文):每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地,
弟子规全文
原文 一毫之恶,劝人莫作;一毫之善,与人方便。 译文 哪怕是一点坏事,也要说服别人不要去做。无论是多么微小的好事,也能给别人带来方便。 故事 与人为善 古时候,有个寡妇叫刘氏。因为
原文 思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也。不诚,未有能动者也。 译文 追求真诚是做人的法则,做到了至诚而不能使别人感动,是从来没有的事;无法做到真诚,也是不可能感动别人的。这句话强
原文 见者易,学者难。莫将容易得,便作等闲看。 译文 看别人做起来觉得很容易,自己学起来才知道难度很大。不要以为看起来很简单,就感觉做起来也一样容易。 故事 卖油翁 宋朝有个叫陈康
原文 惜钱休教子,护短莫从师。须知孺子可教,勿谓童子何知。 译文 舍不得钱财就不要教育子女,庇护孩子的缺点就不要让他跟老师学习。要知道孩子是可以教导成材的,不要借口儿童无知而故意庇护孩子
原文 来说是非者,便是是非人。是非朝朝有,不听自然无。 译文 前来对你说别人是非的人,他自己就是一个制造是非的小人。是非每天都有,不去理会自然就不存在了。 故事 父子骑驴 从前,有
原文 一年之计在于春,一日之计在于寅,一家之计在于和,一生之计在于勤。 译文 要做好一年的事情,在春天就应该做打算。要做好一天的事情,在黎明的时候就应该做打算。一个家庭若想幸福,关键是要
原文 兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。财物轻,怨何生?言语忍,忿自泯。 译文 作为兄长要善待弟弟,作为弟弟要尊敬兄长,兄弟之间和睦相处,这也是对父母的一处孝顺。与人相处时把财物看得很轻,
原文 亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。 译文 父母所喜欢的事物,一定要尽力准备齐全;父母所讨厌的事物,一定要小心谨慎地除去。如果自己的身体受了伤,就会让父
晏子名婴,莱(山东)之夷维人,为齐国桓子弱之子,以邑为姓。晏子不仅德行出众,而且智慧过人,但从不追名逐利,也不攀求贵族强权。 在辅佐齐景公时期,有一次,景公派遣晏子管理东阿这个地方,晏子于是
《史记?留侯世家》中讲了一个张良敬老的故事。张良,原姓姬,是战国时期韩国的贵族,他的祖父、父亲都做过韩国的宰相。公元前230年,秦国灭掉韩国,张良因此与秦国结下深仇大恨。后来因为行刺秦始皇没有成功
[问]惟天地万物父母,惟人万物之灵。天生异类,本为养人。禁之宰杀,逆天甚矣。[答]既知天地为万物之父母,奈何不知万物为天地之赤子。赤子之中,强凌弱,贵欺贱,父母亦大不乐矣。倘因食其肉,遂谓天所以养我,则虎、豹、蚊、虻,亦食人类血肉,将天之生人
不管《三字经》作者出于什么目的,他毕竟在有限篇幅当中赞扬了两位非常有才学的女子,一位就是大家很熟悉的蔡文姬,而另一位是我们比较陌生的谢道韫。谢道韫是东晋时期著名才女,我们知道有一句诗“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,王谢之家和寻常百姓之家是对着
大家都知道,人最好是从岁数很小时,就开始循序渐进地学习,就开始勤奋地学习,就开始接受良师的指导。但人世间的很多事是难以预料的。很多人或说更多的人,因种种原因错过了最佳的读书和受教育年龄。那年岁大的人还应不应学习?年岁大的人学习了还能不能够取
学习离不开刻苦的精神,《三字经》对这点当然不会放过,它也非常强调,所以《三字经》用两个我们非常熟悉的故事,在某种意义上也是稍微有点那么极端的故事,来张扬这种勤奋刻苦的精神。头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。我们后来把这两个故事并成一个成语叫悬梁刺
三字经一直是通过讲故事,把一些深刻的道理,活生生地展现在人们面前,既然是讲学习,谁最合适呢?在中国传统文化中,谁是一个学习的楷模呢?毫无疑问是孔子。所以接下来三字经讲:昔仲尼,师项橐(驼)。古圣贤,尚勤学。字面意思非常清楚,想当年孔老夫子拜项橐为师
接下来,《三字经》又用12个字讲述了明朝的败亡。迁北京,永乐嗣。迨崇祯,煤山逝。也就是说永乐帝把都城从南京迁到了北京,到了崇祯就在煤山去世,这位皇帝在人世间活了只不过33岁,他是1611年出生,1644年在煤山上吊自杀,不少人认为,崇祯实在并不是一个坏皇
我们在上一讲,讲到了明太祖,久亲师的故事,也就是说明太祖朱元璋长时间的亲自率领军队进行征战,最后成功取得了政权,建立了明朝,那么朱元璋当上皇帝以后,他是用哪些手段、方法、理念,换句话说,他是怎样来统治整个中国的呢?明太祖朱元璋的统治是高度集
根据我所采用的这个版本,元朝以后的明朝是《三字经》讲述的最后一个朝代。一般认为讲述到后来的清朝乃至民国都是后来比较近的人离今天比较近的人增补的所以我们讲《三字经》,在历史部分就讲到明朝。明太祖,久亲师。传建文,方四祀。这样四句12个字是讲述了明太
在中国历史上接着宋朝统一了整个中国的是一个少数民族政权,那就是元朝,三字经讲元朝时是这么讲的:至元兴,金绪歇。有宋世,一同灭。并中国,兼戎翟。什么意思呢?到了元朝兴起时金朝也灭亡了,因为金朝是被元朝和南宋联合灭亡的。有宋氏 一同灭,连宋朝捎带着也灭亡了
赵匡胤即位不到半年就有两个节度使起兵反抗宋朝,宋太祖赵匡胤皇帝的位子还没坐暖呢就御驾亲征,费了不小的劲才把这两个手握重兵的节度使镇压下去,这件事使赵匡胤心里怎么都不踏实,所以有一天他就单独召见赵普这位自己主要的谋士,跟他商量。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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