后来的光武帝,这时名字还叫刘秀,刘秀字文书,籍贯南阳郡(今湖北枣阳西南),东汉开国皇帝。他和他哥哥是湖南南阳郡的豪强,东汉时出来一批豪强,因为那时的世家大族在乡间势力很大,占有大量土地还有大量的部曲,就是地方豪强的私人武装,主要由子弟,宾客和奴仆等组成。有大量的门客,慢慢拥有一支武装,古代的武装也比较简单,不像今天要有坦克要有炮,要有导弹,拿根棍也能打仗,拿把锄头也能杀人,所以他慢慢人多势众就成了豪强,他们姓刘所以对王莽的所作所为非常不满,也趁天下大乱时起兵,绿林军,赤眉军,刘秀兄弟三支人马相互呼应打了好几个胜仗。
昆阳之战是新莽末年以绿林农民军为主体的刘玄汉军在昆阳地区大破王莽主力的一场战斗,也正因为这场战斗基本上宣告了新莽的破灭。公元23年绿林军趁王莽主力向东攻击赤眉时,在今天河南境内歼灭了王莽的部分军队,这时绿林的势力发展到十万多人,就在这个时候绿林立了刘玄为帝,王莽一看不行了,绿林很厉害,就派大司空王邑率军赶赴洛阳与大司徒王寻,你看,这时都姓王了,就是他手下重要官员都是姓王的,率军40万南进,打算一举把绿林汉军扑灭。王莽军队到达颍川时,今河南禹县一带,就迫使刘秀的部队撤回了昆阳,当时昆阳的汉军刘秀这边和绿林这边的军队只有八九千人,一些将领看见王莽这50万大军浩浩荡荡杀过来,好多人就讲不打了,我们率领这八九千人退回荆州,退回湖北去,刘秀这时提出,‘合兵尚能取胜,分散势难保全’,所以这个光武帝也不是侥幸能当上皇帝的,他是非常有见识的人。就是我们兵力合在一起大概还有取胜的可能性,但如果大家分头跑的话那就没办法保全了。说服各位将领固守昆阳。
而这时刘秀自己也已被王莽的军队围住了,刘秀率领13名骑兵,他胆子也大,就带了13人突出重围到外边去调集援兵,刘秀带领着1万多援兵赶回支援昆阳,昆阳外面王莽的军队几十万了,刘秀亲自带领1千多名精锐骑兵反复冲杀,把王莽的军队冲垮,昆阳的守军看见刘秀的援军到了也打开城门开始攻击,这样内外一夹攻王莽军大败,败的时候也倒霉又赶上雷雨,好多人还被雷击死了。昆阳之战在中国古代战争史上是以少胜多,以弱胜强的著名战役。汉军,也就是刘秀也在其中的,以绿林军为主体的汉军乘胜攻入常安,放火烧了未央宫的大门,中国的都城每一次战乱就要被烧一次,所以中国很多古迹传不长,时间传不长。王莽逃到了宫里的渐台,所谓渐台就是四面环水,但最后还是被汉兵杀了。新朝只有15年就灭亡了,所以有人讲新朝确实很新,还没来得及旧呢就亡了。
画外音:刘秀身先士卒奋勇拼杀,在处于绝对劣势的情况下打了一个大胜仗,彻底动摇了王莽新朝的根基。然而为了王位在这些联合反抗王莽的起义军队伍之间却始终存在着尖锐矛盾,包括刘秀都几次差点被害,但他却能敏锐地把握机会从而化解。那新朝灭亡后刘秀又是怎样当上了皇帝呢?
刘秀利用绿林和赤眉之间的矛盾,在他们相互攻杀两败俱伤之际将他们各个击破。公元25年六月刘秀称帝史称光武帝,定都洛阳东汉开始。而2年后公元27年各支农民起义军基本都被刘秀消灭。三国以来一个刺史,一个太守割据一方的情况早就出现了,西汉末年王莽时也有这种情况,到公元36年刘秀就派兵把各地豪强,割据武装全部剿灭,恢复了中国的统一。刘秀毕竟来自民间,所以他了解民间疾苦,为什么一个王朝在中国历史上,开国的几代皇帝都比较好,国家能马上安定经济能够发展,往往是因为开始的几个皇帝都是来自于民间,他是起义起来的嘛,民间出来的嘛。
刘秀在位期间多次下令禁止残害奴仆;限制豪强霸占土地;减轻赋税,免除一部分县的徭役;兴修水利,对各级官僚官吏严加考核,罢免贪官,精减官员,裁并4百多个县,那时中国的县很多,到处都是官,在中央建立了一种中央集权的政治体制。所以社会迅速得到了恢复,这一段历史就称为‘光武中兴’。东汉初年国家中兴了。在历史上的皇帝中光武帝有个非常有趣的特点,什么特点?经常喜欢回故乡,一般的当了皇帝到了都城不大回老家的,光武帝忘不了自己的故乡,故乡哪呢,春陵。他多次回故乡,还在老家大摆宴席宴请父老乡亲,这还不过瘾,还下令把他故乡提拔一下,把原来的春陵乡升格为县,升为章陵县,而且这个县世世代代免除徭役,这是一个免税区,因为是我的家不用缴税的,也不用服劳役的,这个地方就是今天湖北的枣阳。
画外音:刘秀推翻了王莽的新朝恢复了汉室江山,是个难得的好皇帝,然而他的雄才大略却无法在子孙中代代相传,几代以后朝廷再次出现危机,那这个曾被伪君子王莽拦腰截断的大汉王朝又是如何消失的呢?
东汉在开始时有过光武中兴发展很快,但不久问题暴露出来了,什么问题,汉朝的老问题,皇帝的生育方面出了问题,一连好几代皇帝都是刚会走路,甚至有的刚会爬的就来即位,这又陷入了前面讲的外戚干政,宦官干政,彼此争斗的混乱当中,而东汉的问题更复杂,因为东汉出现了第三股势力,什么势力,官僚士大夫,就是后面三国时候的袁绍啊这些几世几公的人物,都是士大夫,他们又不是外戚,更不是宦官。他们对外戚和宦官都瞧不上,但如果让他们在在两种中选一,这些士大夫往往比较多选外戚,外戚起码还是健全的人,所以宦官对士大夫恨之入骨,实际上到了东汉和帝,也就是公元89到105年之间,整个东汉的国势就衰落了,长期地动荡,公元184年以张角为首的太平道发动了大规模起义沉重打击了东汉王朝。
公元189年汉灵帝驾崩,外戚诛杀宦官,又开始来了,宦官反扑,结果两者几乎同归于尽,外戚差不多把宦官杀光了,宦官也差不多把外戚杀光了。这时谁来了,董卓。
关西的军阀董卓进入京城废黜了刚刚立的小皇帝,重新立了一个小皇帝刘协为帝,这就是汉献帝。
董卓的行为当然为很多官僚士大夫的不满了,因为那时外戚和宦官都差不多杀光了,士大夫还在,所以他们设计杀了董卓,很多传说了,貂(刁)蝉为引线,借吕布之手干掉董卓。
貂蝉在历史上到底有没有还不确认。中国史学传统中有个很不好的习惯,就是碰到一件很为难,很说不出口的事情往往找个女孩来,把她夹在当中,貂蝉就被顶进去了。
董卓开了利用手中军队控制政权的一个极其恶劣的例子,各地官员群起仿效彼此争斗,谁也不把皇帝当回事,全国一片混乱狼藉简直就不是人间,当时这个都城残破到什么地步,大臣坐在野草丛生的墙角那开会,也没饭吃,饿得嗷嗷叫,就快饿死了,一点办法没有,整个千里无人烟,这个军阀混战打得!大臣饿死没什么稀奇的。上午刚说开会,一看大臣怎么没来,出去一看,墙角饿死俩。多得是。
而汉献帝就到处流浪几乎性命不保,公元196年控制了中原的曹操挟天子以令诸侯,把汉献帝看在许昌,河南的许昌加以操纵,此后的汉献帝做了二十多年傀儡。公元220年曹操之子曹丕正式废黜了汉献帝,自己称为大魏皇帝,汉朝正式终结。这就是三字经讲的‘终于献’。那汉朝作为一个整个的朝代在历史上有什么特殊贡献,把它放到世界文明的大背景下,在汉朝期间的中国发生了什么影响世界的事件,接下来就是大家耳熟能详的三国,三字经又是怎么论述三国的,请听下一讲。
画外音:两汉历时400年,在这段时间中国发生了一些重大历史事件对世界文明史都产生了重大影响。汉末天下大乱出现了魏蜀吴三国相争局面,这就是中国历史上著名的三国时代,大家对三国相争并不陌生,但三字经为什么把这场战争称‘争汉鼎’,最后又是谁统一了中国成立了晋朝,而晋朝又是怎么衰亡的,南北朝分裂的格局是如何形成的,南朝的宋齐粱陈四个开国皇帝都是谁,他们是怎样夺取帝位的,而这几个朝代又为什么都这么短命?
《弟子规》拼音读本及注释 dì zǐ guī 弟 子 规 zǒng xù 【总 叙】 dìzǐguī shèngrénxùn shǒuxiàotì c&igrav
Zhào Qián Sūn Lǐ Zhōu Wú Zhèng Wáng 赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王 Féng Chén Chǔ Wèi Jiǎng Shěn Hán Y&a
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁, 既昏便息,关锁门户,必亲自检点。 一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。 自奉必须俭约,宴客切勿流连。 器具
开宗明义章第一 仲尼居,曾子侍。子曰:先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎? 曾子避席曰:参不敏,何足以知之? 子曰:夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。 身
三字经全文及注解 《三字经》全文1145字,要想流利地背诵三字经全文看来还不是一件容易的事情,至今我还不能完整的背诵整篇三字经呢。把《三字经》全文发布到我的网站上,以便不断学习。
弟子规原文 弟子规易解 儿童读经缘由(代序) 祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。古德云:‘教儿婴孩,教妇初来’,儿童天真未泯之时,最容易教导,也最需要教导,所谓:
《全相二十四孝诗选》及其注解 《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》,是元代郭居敬编录,一说是其弟郭守正,第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集而成。
黄香小时候,家中生活很艰苦。9岁时,母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母,在母亲生病期间,小黄香一直不离左右,守护在妈妈的病床前,母亲去世后,他对父亲更加关心、照顾,尽量让父亲少操心。
(原文):黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。 (注释):庭除:庭院。这里有庭堂内外之意。 (译文):每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地,
弟子规全文
原文 一毫之恶,劝人莫作;一毫之善,与人方便。 译文 哪怕是一点坏事,也要说服别人不要去做。无论是多么微小的好事,也能给别人带来方便。 故事 与人为善 古时候,有个寡妇叫刘氏。因为
原文 思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也。不诚,未有能动者也。 译文 追求真诚是做人的法则,做到了至诚而不能使别人感动,是从来没有的事;无法做到真诚,也是不可能感动别人的。这句话强
原文 见者易,学者难。莫将容易得,便作等闲看。 译文 看别人做起来觉得很容易,自己学起来才知道难度很大。不要以为看起来很简单,就感觉做起来也一样容易。 故事 卖油翁 宋朝有个叫陈康
原文 惜钱休教子,护短莫从师。须知孺子可教,勿谓童子何知。 译文 舍不得钱财就不要教育子女,庇护孩子的缺点就不要让他跟老师学习。要知道孩子是可以教导成材的,不要借口儿童无知而故意庇护孩子
原文 来说是非者,便是是非人。是非朝朝有,不听自然无。 译文 前来对你说别人是非的人,他自己就是一个制造是非的小人。是非每天都有,不去理会自然就不存在了。 故事 父子骑驴 从前,有
原文 一年之计在于春,一日之计在于寅,一家之计在于和,一生之计在于勤。 译文 要做好一年的事情,在春天就应该做打算。要做好一天的事情,在黎明的时候就应该做打算。一个家庭若想幸福,关键是要
原文 兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。财物轻,怨何生?言语忍,忿自泯。 译文 作为兄长要善待弟弟,作为弟弟要尊敬兄长,兄弟之间和睦相处,这也是对父母的一处孝顺。与人相处时把财物看得很轻,
原文 亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。 译文 父母所喜欢的事物,一定要尽力准备齐全;父母所讨厌的事物,一定要小心谨慎地除去。如果自己的身体受了伤,就会让父
晏子名婴,莱(山东)之夷维人,为齐国桓子弱之子,以邑为姓。晏子不仅德行出众,而且智慧过人,但从不追名逐利,也不攀求贵族强权。 在辅佐齐景公时期,有一次,景公派遣晏子管理东阿这个地方,晏子于是
《史记?留侯世家》中讲了一个张良敬老的故事。张良,原姓姬,是战国时期韩国的贵族,他的祖父、父亲都做过韩国的宰相。公元前230年,秦国灭掉韩国,张良因此与秦国结下深仇大恨。后来因为行刺秦始皇没有成功
[问]惟天地万物父母,惟人万物之灵。天生异类,本为养人。禁之宰杀,逆天甚矣。[答]既知天地为万物之父母,奈何不知万物为天地之赤子。赤子之中,强凌弱,贵欺贱,父母亦大不乐矣。倘因食其肉,遂谓天所以养我,则虎、豹、蚊、虻,亦食人类血肉,将天之生人
不管《三字经》作者出于什么目的,他毕竟在有限篇幅当中赞扬了两位非常有才学的女子,一位就是大家很熟悉的蔡文姬,而另一位是我们比较陌生的谢道韫。谢道韫是东晋时期著名才女,我们知道有一句诗“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,王谢之家和寻常百姓之家是对着
大家都知道,人最好是从岁数很小时,就开始循序渐进地学习,就开始勤奋地学习,就开始接受良师的指导。但人世间的很多事是难以预料的。很多人或说更多的人,因种种原因错过了最佳的读书和受教育年龄。那年岁大的人还应不应学习?年岁大的人学习了还能不能够取
学习离不开刻苦的精神,《三字经》对这点当然不会放过,它也非常强调,所以《三字经》用两个我们非常熟悉的故事,在某种意义上也是稍微有点那么极端的故事,来张扬这种勤奋刻苦的精神。头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。我们后来把这两个故事并成一个成语叫悬梁刺
三字经一直是通过讲故事,把一些深刻的道理,活生生地展现在人们面前,既然是讲学习,谁最合适呢?在中国传统文化中,谁是一个学习的楷模呢?毫无疑问是孔子。所以接下来三字经讲:昔仲尼,师项橐(驼)。古圣贤,尚勤学。字面意思非常清楚,想当年孔老夫子拜项橐为师
接下来,《三字经》又用12个字讲述了明朝的败亡。迁北京,永乐嗣。迨崇祯,煤山逝。也就是说永乐帝把都城从南京迁到了北京,到了崇祯就在煤山去世,这位皇帝在人世间活了只不过33岁,他是1611年出生,1644年在煤山上吊自杀,不少人认为,崇祯实在并不是一个坏皇
我们在上一讲,讲到了明太祖,久亲师的故事,也就是说明太祖朱元璋长时间的亲自率领军队进行征战,最后成功取得了政权,建立了明朝,那么朱元璋当上皇帝以后,他是用哪些手段、方法、理念,换句话说,他是怎样来统治整个中国的呢?明太祖朱元璋的统治是高度集
根据我所采用的这个版本,元朝以后的明朝是《三字经》讲述的最后一个朝代。一般认为讲述到后来的清朝乃至民国都是后来比较近的人离今天比较近的人增补的所以我们讲《三字经》,在历史部分就讲到明朝。明太祖,久亲师。传建文,方四祀。这样四句12个字是讲述了明太
在中国历史上接着宋朝统一了整个中国的是一个少数民族政权,那就是元朝,三字经讲元朝时是这么讲的:至元兴,金绪歇。有宋世,一同灭。并中国,兼戎翟。什么意思呢?到了元朝兴起时金朝也灭亡了,因为金朝是被元朝和南宋联合灭亡的。有宋氏 一同灭,连宋朝捎带着也灭亡了
赵匡胤即位不到半年就有两个节度使起兵反抗宋朝,宋太祖赵匡胤皇帝的位子还没坐暖呢就御驾亲征,费了不小的劲才把这两个手握重兵的节度使镇压下去,这件事使赵匡胤心里怎么都不踏实,所以有一天他就单独召见赵普这位自己主要的谋士,跟他商量。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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