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秦腔:高原天籁

  【秦腔其派】

  秦腔,陕西省地方戏,也叫“陕西梆子”,是最早的梆子腔,约形成于明代中期。秦腔唱腔为板式变化体,分欢音、苦音两种,前者长于表现欢快、喜悦情绪;后者善于抒发悲愤、凄凉情感。依剧中情节和人物需要选择使用,剧目有《蝴蝶杯》、《三滴血》等。

  《三滴血》的主人公周人瑞是山西五台县人,在陕西韩城县经商。他的妻子在生下一对孪生儿子后死去。周人瑞无力抚养,便请邻居王妈妈将次子卖给了李三娘,取名李遇春。留下长子托王妈妈乳育,取名周天佑。

  周人瑞因生意倒闭,携天佑回乡。周人瑞的弟弟周人祥夫妇为独霸家产,不承认天佑是周人瑞的亲生儿子,因此涉讼公堂。县令晋信书是一个死啃书本的腐儒,听闻过“陈业滴血认亲”,便用此法来断案。他见周人瑞父子滴血入水不相融合,即错断其二人并非亲生父子,勒令押解天佑出境,自行归宗。

  遇春在李三娘的抚养下长大成人,与李三娘亲生女儿晚春姐弟相称,感情非常好。李三娘有意要遇春继承门户,就假称女儿晚春是自己的养女,欲与遇春婚配。但是两人尚未成婚,李三娘就病逝了。土豪阮自用垂涎晚春已久,捏造庚帖,趁机前来诈婚,挑起讼端。还是晋信书审理此案。晋信书仍用滴血认亲的方法,见二人血液融合,误断二人是同母所生不能成婚,判晚春与阮自用成亲。洞房之夜,晚春施计灌醉阮自用,乘机逃走。

  周天佑被押送出境,又找不到父亲,就前往五台山进香求签。途中见一猛虎追踪少女贾莲香,便舍命相救。二人情投意合,由贾莲香父母许婚,结为夫妻。李遇春得知晚春逃走,四处寻找。与周天佑相遇,二人惊讶于相貌的相似,交谈之后,义结金兰。时值瓦剌犯境,攻破边关,二人同去从军,因功得官。王妈妈也离家追寻李遇春、晚春踪迹,途中与落魄的周人瑞相遇,得知彼此都遭遇了滴血认亲拆散亲人的命运,商定同作人证,前往五台县质问晋信书。晋信书为了证明滴血认亲的方法是对的,又传周人瑞父子到堂试验,不料血液不融,晋信书无言以对。正在此时,旗牌官报告大帅接受周天佑和李遇春二人的请求,以晋信书错判官司提到大营问罪。晚春与莲香先后赶到,父子、夫妻终于团聚。

  【秦腔名段】

  王宝钏

  我离了相府奔城南,寒窑里去看儿宝钏,

  行来至鸿沟用目看,见一位妇人化纸钱,

  她头上缺少帕儿苫,身穿一领布丁衫,

  腰系罗裙少半片,足下的绣鞋露指尖,

  前容儿不曾看得见,后影好似儿宝钏,

  我二老双双都在世,儿与何人化纸钱?

  是是是来明白了,因平贵命丧西凉川,

  丞相家女儿识大理,妻与夫化钱理当然。

  我一步来得迟罢了,我儿回上寒窑院。

  观寒窑只有四堵墙,想要看天站厅堂,

  下无砖瓦上无梁,到晚来还能见月亮,

  怪道来奴才不回转,他为的冻暖夏又凉,

  叫家院上前去叩门,你就说来了年迈人。

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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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