国学入门 寿康宝鉴 孝经 了凡四训 三字经 幼学琼林 论语 太上感应篇 弟子规 安士全书 黄石公素书 民间善书 四书五经 孟子 大学 中庸 诗经 尚书 礼记 周易 龙文鞭影 菜根谭 声律启蒙 二十四孝 蒙学经典 阴骘文 医学典籍 诸子百家 山水诗 田园诗 边塞诗 哲理诗 送别诗 思乡诗 爱国古诗 爱情古诗 抒情古诗 古诗十九首 古诗三百首 唐诗三百首 古诗 古词 婉约诗词 宋词精选 宋词三百首 名句 爱国诗句 爱情诗句 思乡诗句 离别的诗句 送别的诗句

韩柳文章,回到淳朴的文风中

  【古文运功】

  很多人以为“唐宋八大家”指的是唐宋两代八位最有名的诗人,其实不然。这里的把大家指的是古文方面的。古人除了写诗写词,平常也会写一些文章。文章也有风格和流派,也有发展变化的过程。根据韩愈和柳宗元这两人的文章,我们就能略微知道古文的来龙去脉。

  “古文运动”指的是唐宋时期的文学革新运动,这场运动主要目的是复兴儒学,反对骈文,提倡古文。

  “古文”不是相对“今文”而言的,而是相对骈文而言的。先秦和汉朝的文章,质朴自由,不受格式拘束,用这种形式写出来的文章真实而富有情感。但南北朝以后,文坛上盛行骈文。骈文讲究对偶、声律、典故、辞藻等,一开始的时候让人耳目一新,但是久而久之就华而不实,虚情假意。

  但是,骈文能够体现出一个文人的技巧和功底,越是辞藻华丽、对仗奇巧,越容易赢得别人的称赞。所以就算这种文体不适用,仍有很多文人喜欢用,就连唐太宗都喜欢写骈文。

  中唐前期,一批文人先提出宗经明道的主张,并用散体写文章,这就是古文运动的先驱。韩愈、柳宗元进一步提出了一套完整的古文理论,并以身作则,写出了很多优秀古文作品,引起了追随者的热烈响应,于是,古文终于在文坛上替代了浮华的骈文,成为文坛的主流。

  【古文大家】

  韩愈

  韩愈不仅是唐代文学家,也是一位哲学家。他是今河南焦作人,世称韩昌黎,又称韩文公。

  韩愈三岁失去父母,由兄嫂抚育长大。他早年流离困顿,但有读书经世之志,刻苦好学。他二十岁的时候,赴长安考进士,但是一连考了三试都没有考上,直到二十五岁后,他才中进士,到节度使那里任职去了。

  三十六岁后,他担任了监察御史。这一年,他看到大旱之后灾民疾苦,就写了一封奏折,请政府减免赋税,结果被贬为阳山令。五十岁后,他又因为直言获罪,被贬为潮州刺史。后来历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职,五十七岁时辞世。

  韩愈在政治上较有作为。他的诗力求险怪新奇,雄浑而重气势。但是他也喜欢用一些生僻的字,因此很少传颂。他在文学上最重要的身份,是唐代古文运动的倡导者。

  韩愈主张学习先秦两汉的散文,反对浮华无物的骈文,希望拓宽言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,到了明代,被推为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

  韩愈善于使用前人的词语,又创造出许多新的语句,“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等都是他的成果。

  韩愈的文章浅显易懂,比如《师说》、《祭十二郎文》等文章,被选入了学生的教材当中。

  柳宗元

  柳宗元是唐代文学家也是哲学家,与韩愈有很多相似之处。他与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称“韩柳”,与刘禹锡并称“刘柳”,还与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”,可见他在文坛上是一个“多面手”,影响极大。后世称他为柳河东或柳柳州。

  柳宗元的出身比韩愈要好,他是官宦家庭弟子,很早就有了名气,并有远大的志向。由于唐代的考试要求考生们的文章华丽,他为了考进士,也走华丽的路线。他的仕途也比韩愈顺利,先读书,后入朝为官,积极参与王叔文集团政治革新,任礼部员外郎。

  革新失败后,柳宗元被贬邵州刺史,不久加贬为永州司马。在被贬期间,他写下了著名的“永州八记”。后来他成为柳州刺史,所以称柳柳州,有卓著的政绩,后来卒于柳州任所。

  柳宗元留到后世的诗文作品有600余篇,文章的成就大于诗。虽然他是古文运动的倡导者,也有骈文近百篇。他的散文论说性强,笔锋犀利,讽刺辛辣,游记写景状物,还有一些哲学著作。柳宗元的作品由刘禹锡保存下来,并编成《柳河东集》。

  柳宗元的《黔之驴》、《小石潭》等,被列入到学生课本中。

广大佛友阅读文章时如发现错别字或者其他语法错误,欢迎指正,以利弘法,你们的支持是我们进步的最好动力。反馈|投稿
热文推荐
精华文章
热门推荐
网站推荐
最新推荐
愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

版权归原影音公司所有,若侵犯你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容!

华人学佛网  Copy Rights Reserved @2020 技术问题联络电邮:cnbuddhist@hotmail.com