第四卷阿毗达磨发智论

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　　第四卷阿毗达磨发智论

　　结蕴第二中一行纳息第二之二

　　若于此事，有无明结系，亦有见结系耶？

　　答：若于此事，有见结系，必有无明结系，或有无明结系，无见结系，谓集智已生，灭智未生，于见灭道所断见结不相应法，及于修所断法，有无明结未断，灭智已生，道智未生，于见道所断见结不相应法，及于修所断法，有无明结未断，具见世尊弟子，于修所断法，有无明结未断。如对见结，对疑结亦尔。

　　若于此事，有无明结系，亦有取结系耶？

　　答：若于此事，有取结系，必有无明结系，或有无明结系，无取结系，谓集智已生，灭智未生，于修所断法，有无明结未断，灭智已生，道智未生，于修所断法，有无明结未断，具见世尊弟子，于修所断法，有无明结未断。

　　若于此事，有无明结系，亦有嫉结系耶？

　　答：若于此事，有嫉结系，必有无明结系，或有无明结系，无嫉结系，谓于欲界见所断法，及于色无色界法，有无明结未断，如对嫉结，对悭结亦尔。

　　若于此事，有见结系，亦有取结系耶？

　　答：若于此事，有见结系，必有取结系，或有取结系，无见结系，谓集智已生，灭智未生，于见灭道所断见结不相应法，有取结未断，灭智已生，道智未生，于见道所断见结不相应法，有取结未断。

　　若于此事，有见结系，亦有疑结系耶？

　　答：应作四句，或有见结系，无疑结系，谓集智已生，灭智未生，于见灭道所断见结相应法，有见结未断；灭智已生，道智未生，于见道所断见结相应法，有见结未断。或有疑结系，无见结系，谓集智已生，灭智未生，于见灭道所断疑结相应法，有疑结未断；灭智已生，道智未生，于见道所断疑结相应法，有疑结未断。或有二俱系，谓具结者，于见修所断法，有二结系；苦智已生，集智未生，于见苦集灭道修所断法，有二结系。或有二俱不系，谓集智已生灭智未生，于见苦集所断法，及于见灭道所断见疑一结不相应法，并于修所断法，无二结系；灭智已生，道智未生，于见苦集灭所断法，及于见道所断见疑二结不相应法，并于修所断法，无二结系；具见世尊弟子，于见修所断法，无二结系；已离欲染，于欲界法无二结系；已离色染，于欲色界法，无二结系；已离无色染，于三界法，无二结系。

　　若于此事，有见结系，亦有嫉结系耶？

　　答：应作四句，或有见结系，无嫉结系，谓于欲界见所断法，及于色无色界法，有见结未断。或有嫉结系，无见结系，谓未离欲染，集智已生，灭智未生，于欲界修所断法，有嫉结未断；灭智已生，道智未生，于欲界修所断法，有嫉结未断；具见世尊弟子，未离欲染，于欲界修所断法，有嫉结未断。或有二俱系，谓具缚者，于欲界修所断法，有二结系；未离欲染，苦智已生，集智未生，于欲界修所断法，有二结系。或有二俱不系，谓未离欲染，集智已生，灭智未生，于见苦集所断法，及于见灭道所断见结不相应法，并于色无色界修所断法，无二结系；灭智已生，道智未生，于见苦集灭所断法，及于见道所断见结不相应法，并于色无色界修所断法，无二结系；具见世尊弟子，未离欲染，于见所断法，及于色无色界修所断法，无二结系；已离欲染，于欲界法，无二结系；已离色染，于欲色界法，无二结系；已离无色染，于三界法，无二结系。如对嫉结，对悭结亦尔；如见结对后作一行，疑结对后作一行亦尔。

　　若于此事，有取结系，亦有疑结系耶？

　　答：若于此事，有疑结系，必有取结系，或有取结系，无疑结系，谓集智已生，灭智未生，于见灭道所断疑结不相应法，有取结未断，灭智已生，道智未生，于见道所断疑结不相应法，有取结未断。

　　若于此事，有取结系，亦有嫉结系耶？

　　答：应作四句，或有取结系，无嫉结系，谓于欲界见所断法，及于色无色界法，有取结未断。或有嫉结系，无取结系，谓未离欲染，集智已生，灭智未生，于欲界修所断法，有嫉结未断；灭智已生，道智未生，于欲界修所断法，有嫉结未断；具见世尊弟子，未离欲染，于欲界修所断法，有嫉结未断。或有二俱系，谓具缚者，于欲界修所断法，有二结系；未离欲染，苦智已生集智未生，于欲界修所断法，有二结系。或有二俱不系，谓未离欲染，集智已生，灭智未生，于见苦集所断法，及于色无色界修所断法，无二结系；灭智已生，道智未生，于见苦集灭所断法，及于色无色界修所断法，无二结系；具见世尊弟子，未离欲染，于见所断法，及于色无色界修所断法，无二结系；已离欲染，于欲界法，无二结系；已离色染，于欲色界法，无二结系；已离无色染，于三界法，无二结系。如对嫉结，对悭结亦尔。

　　若于此事，有嫉结系，亦有悭结系耶？

　　答：如是。

　　设有悭结系，复有嫉结系耶？

　　答：如是。

　　若于此事，有过去爱结系，亦有未来耶？

　　答：如是。

　　设有未来，复有过去耶？

　　答：若前生未断则系，若前未生，设生已断则不系。

　　若于此事，有过去爱结系，亦有现在耶？

　　答：若现在前。

　　设有现在复有过去耶？

　　答：若前生未断则系，若前未生，设生已断则不系。

　　若于此事，有未来爱结系，亦有现在耶？

　　答：若现在前。

　　设有现在，复有未来耶？

　　答：如是。

　　若于此事，有过去爱结系，亦有未来现在耶？

　　答：未来必系，现在若现在前。

　　设有未来现在，复有过去耶？

　　答：若前生未断即系，若前未生，设生已断即不系。

　　若于此事，有未来爱结系，亦有过去现在耶？

　　答：或有未来，无过去现在，谓于此事，爱结未断，而前未生，设生已断不现在前；或有未来及过去，无现在，谓于此事，有爱结前生未断不现在前；或有未来及现在，无过去，谓于此事，有爱结现在前，而前未生，设生已断；或有未来及过去现在，谓于此事，有爱结前生未断，亦现在前。

　　设有过去现在，复有未来耶？

　　答：如是。

　　若于此事，有现在爱结系，亦有过去未来耶？

　　答：未来必系，过去若前生未断则系，若前未生，设生已断则不系。

　　设有过去未来，复有现在耶？

　　答：若现在前。

　　如爱结历六，应知，恚慢嫉悭非遍行，无明结历六亦尔。

　　若于此事，有过去见结系，亦有未来耶？

　　答：如是。

　　设有未来，复有过去耶？

　　答：如是。

　　若于此事，有过去见结系，亦有现在耶？

　　答：若现在前。

　　设有现在，复有过去耶？

　　答：如是。

　　若于此事，有未来见结系，亦有现在耶？

　　答：若现在前。

　　设有现在，复有未来耶？

　　答：如是。

　　若于此事，有过去见结系，亦有未来现在耶？

　　答：未来必系，现在若现在前。

　　设有未来现在，复有过去耶？

　　答：如是。

　　若于此事，有未来见结系，亦有过去现在耶？

　　答：过去必系，现在若现在前。

　　设有过去现在，复有未来耶？

　　答：如是。

　　若于此事，有现在见结系，亦有过去未来耶？

　　答：如是。

　　设有过去未来，复有现在耶？

　　答：若现在前。

　　如见结历六，应知，取疑遍行无明结历六亦尔。

　　若于此事，有过去爱结系，亦有过去恚结系耶？

　　答：若前生未断则系，若前未生，设生已断则不系。

　　设有过去恚结系，复有过去爱结系耶？

　　答：若前生未断则系，若前未生，设生已断则不系。

　　若于此事，有过去爱结系，亦有未来恚结系耶？

　　答：若未断。

　　设有未来恚结系，复有过去爱结系耶？

　　答：若前生未断则系，若前未生，设生已断则不系。

　　若于此事，有过去爱结系，亦有现在恚结系耶？

　　答：若现在前。

　　设有现在恚结系，复有过去爱结系耶？

　　答：若前生未断则系，若前未生，设生已断则不系。

　　若于此事，有过去爱结系，亦有过去现在恚结系耶？

　　答：或有过去爱结系，无过去现在恚结系，谓于此事，有爱结前生未断，无恚结前生，设生已断不现在前；或有过去爱结系，及有过去恚结系，无现在，谓于此事，有爱结恚结前生未断，无恚结现在前；或有过去爱结系，及有现在恚结系，无过去，谓于此事，有爱结前生未断，有恚结现在前，而前未生，设生已断；或有过去爱结系，及有过去现在恚结系，谓于此事，有爱结恚结前生未断，及有恚结现在前。

　　设有过去现在恚结系，复有过去爱结系耶？

　　答：若前生未断则系，若前未生，设生已断则不系。

　　若于此事，有过去爱结系，亦有未来现在恚结系耶？

　　答：或有过去爱结系，无未来现在恚结系，谓于色无色界法，有爱结前生未断；或有过去爱结系，及有未来恚结系，无现在，谓于此事，有爱结前生未断，及有恚结未断不现在前；或有过去爱结系，亦有未来现在恚结系，谓于此事，有爱结前生未断，及有恚结现在前。

　　设有未来现在恚结系，复有过去爱结系耶？

　　答：若前生未断则系，若前未生，设生已断则不系。

　　若于此事，有过去爱结系，亦有过去未来恚结系耶？

　　答：或有过去爱结系，无过去未来恚结系，谓于色无色界法，有爱结前生未断；或有过去爱结系，及有未来恚结系，无过去，谓于此事，有爱结前生未断，及有恚结未断，而无恚结前生，设生已断；或有过去爱结系，亦有过去未来恚结系，谓于此事，有爱结恚结前生未断。

　　设有过去未来恚结系，复有过去爱结系耶？

　　答：若前生未断则系，若前未生，设生已断则不系。

　　若于此事，有过去爱结系，亦有过去未来现在恚结系耶？

　　答：或有过去爱结系，无过去未来现在恚结系，谓于色无色界法，有爱结前生未断；或有过去爱结系，及有未来恚结系，无过去现在，谓于此事，有爱结前生未断，及有恚结未断，而前未生，设生已断，不现在前；或有过去爱结系，及有未来现在恚结系，无过去，谓于此事，有爱结前生未断，及有恚结现在前，而前未生，设生已断；或有过去爱结系，及有过去未来恚结系，无现在，谓于此事，有爱结恚结，前生未断，而无恚结现在前；或有过去爱结系，亦有过去未来现在恚结系，谓于此事，有爱结恚结前生未断，及有恚结现在前。

　　设有过去未来现在恚结系，复有过去爱结系耶？

　　答：若前生未断则系，若前未生，设生已断则不系。

　　如对恚结，对嫉结悭结亦尔，差别者，于欲界见所断法，及于色无色界法，有爱结前生未断，无过去未来现在嫉结悭结。

　　若于此事，有过去爱结系，亦有过去慢结系耶？

　　答：若前生未断则系，若前未生，设生已断则不系。

　　设有过去慢结系，复有过去爱结系耶？

　　答：若前生未断则系，若前未生，设生已断则不系。

　　若于此事，有过去爱结系，亦有未来慢结系耶？

　　答：如是。

　　设有未来慢结系，复有过去爱结系耶？

　　答：若前生未断则系，若前未生，设生已断则不系。

　　若于此事，有过去爱结系，亦有现在慢结系耶？

　　答：若现在前。

　　设有现在慢结系，复有过去爱结系耶？

　　答：若前生未断则系，若前未生，设生已断则不系。

　　若于此事，有过去爱结系，亦有过去现在慢结系耶？

　　答：或有过去爱结系，无过去现在慢结系，谓于此事，有爱结前生未断，无慢结前生，设生已断不现在前；或有过去爱结系，及有过去慢结系，无现在，谓于此事，有爱结慢结前生未断，无慢结现在前；或有过去爱结系，及有现在慢结系，无过去谓于此事，有爱结前生未断，及有慢结现在前，而前未生，设生已断；或有过去爱结系，亦有过去现在慢结系，谓于此事，有爱结慢结前生未断，及有慢结现在前。

　　设有过去现在慢结系，复有过去爱结系耶？

　　答：若前生未断则系，若前未生，设生已断则不系。

　　若于此事，有过去爱结系，亦有未来现在慢结系耶？

　　答：未来必系，现在若现在前。

　　设有未来现在慢结系，复有过去爱结系耶？

　　答：若前生未断则系，若前未生，设生已断则不系。

　　若于此事，有过去爱结系，亦有过去未来慢结系耶？

　　答：未来必系，过去若前生未断则系，苦前未生，设生已断则不系。

　　设有过去未来慢结系，复有过去爱结系耶？

　　答：若前生未断则系，若前未生，设生已断则不系。

　　若于此事，有过去爱结系，亦有过去未来现在慢结系耶？

　　答：或有过去爱结系，及有未来慢结系，无过去现在，谓于此事，有爱结前生未断，无慢结前生，设生已断不现在前；或有过去爱结系，及有过去未来慢结系，无现在，谓于此事，有爱结慢结前生未断，无慢结现在前；或有过去爱结系，及有未来现在慢结系，无过去，谓于此事，有爱结前生未断，及有慢结现在前，而无前生，设生已断；或有过去爱结系，亦有过去未来现在慢结系，谓于此事，有爱结慢结前生未断，及有慢结现在前。

　　设有过去未来现在慢结系，复有过去爱结系耶？

　　答：若前生未断则系，若前未生，设生已断则不系。

　　若于此事，有过去爱结系，亦有过去无明结系耶？

　　答：如是。

　　设有过去无明结系，复有过去爱结系耶？

　　答：若前生未断则系，若前未生，设生已断则不系。

　　若于此事，有过去爱结系，亦有未来无明结系耶？

　　答：如是。设有未来无明结系，复有过去爱结系耶？

　　答：若前生未断则系，若前未生，设生已断则不系。

　　若于此事，有过去爱结系，亦有现在无明结系耶？

　　答：若现在前。

　　设有现在无明结系，复有过去爱结系耶？

　　答：若前生未断则系，若前未生，设生已断则不系。

　　若于此事，有过去爱结系，亦有过去现在无明结系耶？

　　答：过去必系，现在若现在前。

　　设有过去现在无明结系，复有过去爱结系耶？

　　答：若前生未断则系，若前未生，设生已断则不系。

　　若于此事，有过去爱结系，亦有未来现在无明结系耶？

　　答：未来必系，现在若现在前。

　　设有未来现在无明结系，复有过去爱结系耶？

　　答：若前生未断则系，若前未生，设生已断则不系。

　　若于此事，有过去爱结系，亦有过去未来无明结系耶？

　　答：如是。设有过去未来无明结系，复有过去爱结系耶？答：若前生未断则系，若前未生，设生已断则不系。

　　若于此事，有过去爱结系，亦有过去未来现在无明结系耶？

　　答：过去未来必系，现在若现在前。

　　设有过去未来现在无明结系，复有过去爱结系耶？

　　答：若前生未断则系，若前未生，设生已断则不系。

　　若于此事，有过去爱结系，亦有过去见结系耶？

　　答：若未断。

　　设有过去见结系，复有过去爱结系耶？

　　答：若前生未断则系，若前未生，设生已断则不系。

　　若于此事，有过去爱结系，亦有未来见结系耶？

　　答：若未断。

　　设有未来见结系，复有过去爱结系耶？

　　答：若前生未断则系，若前未生，设生已断则不系。

　　若于此事，有过去爱结系，亦有现在见结系耶？

　　答：若现在前。设有现在见结系，复有过去爱结系耶？

　　答：若前生未断则系，若前未生，设生已断则不系。

　　若于此事，有过去爱结系，亦有过去现在见结系耶？

　　答：或有过去爱结系，无过去现在见结系，谓于此事，有爱结前生未断，而见结已断；或有过去爱结系，及有过去见结系无现在，谓于此事，有爱结前生未断，及有见结未断，而不现在前；或有过去爱结系，亦有过去现在见结系，谓于此事，有爱结前生未断，亦有见结现在前。

　　设有过去现在见结系，复有过去爱结系耶？

　　答：若前生未断则系，若前未生，设生已断则不系。

　　若于此事，有过去爱结系，亦有未来现在见结系耶？

　　答：或有过去爱结系，无未来现在见结系，谓于此事，有爱结前生未断，而见结已断；或有过去爱结系，及有未来见结系，无现在，谓于此事，有爱结前生未断，及有见结未断，而不现在前；或有过去爱结系，亦有未来现在见结系，谓于此事，有爱结前生未断，及有见结现在前。

　　设有未来现在见结系，复有过去爱结系耶？

　　答：若前生，未断则系，若前未生，设生已断则不系。

　　若于此事，有过去爱结系，亦有过去未来见结系耶？

　　答：若未断。

　　设有过去未来见结系，复有过去爱结系耶？

　　答：若前生未断则系，若前未生，设生已断则不系。

　　若于此事，有过去爱结系，亦有过去未来现在见结系耶？

　　答：或有过去爱结系，无过去未来现在见结系，谓于此事，有爱结前生未断，而见结已断；或有过去爱结系，及有过去未来见结系，无现在，谓于此事，有爱结前生未断，及有见结未断，而不现在前；或有过去爱结系，亦有过去未来现在见结系，谓于此事，有爱结前生未断，亦有见结现在前。

　　设有过去未来现在见结系，复有过去爱结系耶？

　　答：若前生未断则系，若前未生，设生已断则不系。

　　如对见结，对取结疑结亦尔，如爱结对后作小七，乃至嫉结对悭结，随其所应，作小七亦尔，如小七，大七亦尔，差别者，以二对一，乃至以八对一，如过去爱等为首有七，乃至过去未来现在爱等为首，亦各有七，如是应知，有七七句。

　　三结乃至九十八随眠，于九十八随眠中，一一摄几随眠？

　　答：一切应分别，谓三结中，有身见结摄三；戒禁取结摄六；疑结摄十二；三不善根中，贪瞋不善根，各摄五，痴不善根摄四，一少分；三漏中，欲漏摄三十一，有漏摄五十二，无明漏摄十五；四瀑流中，欲瀑流摄十九，有瀑流摄二十八，见瀑流摄三十六，无明瀑流摄十五；如四瀑流，四轭亦尔。四取中，欲取摄二十四，见取摄三十，戒禁取摄六，我语取摄三十八；四身系中，贪欲瞋恚身系，各摄五，戒禁取身系摄六，此实执身系摄十二；五盖中，贪欲瞋恚盖，各摄五，疑盖摄四，余盖无所摄；五结中，贪慢结，各摄十五，瞋结摄五，嫉悭结无所摄；五顺下分结中，贪欲瞋恚结，各摄五，有身见结摄三，戒禁取结摄六，疑结摄十二；五顺上分结中，色贪结摄一少分，无色贪结摄一少分，掉举结无所摄，慢结摄二少分，无明结摄二少分；五见中，有身见边执见，各摄三，邪见见取，各摄十二，戒禁取摄六；六爱身中，眼耳身触所生爱身，各摄二少分，鼻舌触所生爱身，各摄一少分，意触所生爱身，摄十三，二少分；七随眠中，欲贪瞋恚随眠，各摄五，有贪随眠摄十，慢无明随眠，各摄十五，见随眠摄三十六，疑随眠摄十二；九结中，爱慢无明结，各摄十五，恚结摄五，见取结，各摄十八，疑结摄十二，嫉悭结，无所摄。

　　九十八随眠中，欲界有身见，摄欲界有身见，乃至无色界修所断无明，摄无色界修所断无明三结乃至九十八随眠，为前摄后，后摄前耶？

　　答：三结三不善根，互不相摄；三结三漏，三结二漏，少分互相摄，余不相摄；三结四瀑流，三结三瀑流，少分互相摄，余不相摄；如对四瀑流，对四轭亦尔。三结四取，三结一取，三少分互相摄，余不相摄；三结四身系，一结一身系，互相摄，余不相摄；三结五盖，一结少分一盖，互相摄，余不相摄；三结五结，互不相摄；三结五顺下分结，三结三顺下分结，互相摄，余不相摄；三结五顺上分结，互不相摄；三结五见，二结二见，互相摄，余不相摄；三结六爱身，互不相摄；三结七随眠，三结一随眠一少分，互相摄，余不相摄；三结九结，三结一结二少分，互相摄，余不相摄；三结九十八随眠，三结二十一随眠，互相摄，余不相摄；如是乃至九结九十八随眠，七结九十八随眠，互相摄，余不相摄。

　　三结乃至九十八随眠，几令欲有相续，几令色有相续，几令无色有相续？

　　答：一切应分别，谓三结令三有相续，三不善根，及欲漏，令欲有相续，有漏令色无色有相续，无明漏令三有相续。四瀑流轭中，欲瀑流轭，令欲有相续，有瀑流轭，令色无色有相续，见无明瀑流轭，令三有相续。四取中，欲取令欲有相续，见戒禁取令三有相续，我语取令色无色有相续。四身系中，初二令欲有相续，后二令三有相续。五盖令欲有相续。五结中，贪慢结令三有相续，余三结令欲有相续。五顺下分结中，初二令欲有相续，后三令三有相续。五顺上分结中，色贪令色有相续，无色贪令无色有相续，余三令色无色有相续。五见令三有相续。六爱身中，眼耳身触所生爱身，令欲色有相续，鼻舌触所生爱身，令欲有相续，意触所生爱身，令三有相续。七随眠中，欲贪瞋恚，令欲有相续，有贪令色无色有相续，余四令三有相续。九结中，嫉恚悭结，令欲有相续，余六结令三有相续。九十八随眠中，欲界三十六，令欲有相续，色界三十一，令色有相续，无色界三十一，令无色有相续。

　　三结乃至九十八随眠，依何定灭？

　　答：三结或依四，或依未至灭。三不善根及欲漏，依未至灭；有漏无明漏，或依七，或依未至灭。四瀑流轭中，欲瀑流轭，依未至灭；有无明瀑流轭，或依七，或依未至灭；见瀑流轭，或依四，或依未至灭。四取中，欲取依未至灭；见戒禁取，或依四，或依未至灭；我语取，或依七，或依未至灭。四身系中，初三依未至灭；后二或依四，或依未至灭。五盖依未至灭。五结中，贪慢结，或依七，或依未至灭；余三结，依未至灭。五顺下分结中，初二依未至灭；后三或依四，或依未至灭。五顺上分结中，色贪或依四，或依未至灭；余四或依七，或依未至灭。五见或依四，或依未至灭。六爱身中，鼻舌触所生爱身，依未至灭；眼耳身触所生爱身，或依初，或依未至灭；意触所生爱身，或依七，或依未至灭。七随眠中，欲贪瞋恚，依未至灭；有贪慢无明，或依七，或依未至灭；见疑或依四，或依未至灭。九结中，爱慢无明，或依七，或依未至灭；恚嫉悭，依未至灭；见取疑，或依四，或依未至灭。九十八随眠中，欲界三十六，依未至灭；色界三十一，及无色界，见所断，或依四，或依未至灭；无色界修所断，或依七，或依未至灭。

　　诸结过去，彼结已系耶？

　　答：诸结过去，彼结已系，有结已系，彼结非过去，谓结未来现在已系。

　　诸结未来彼结当系耶？

　　答：应作四句，有结未来彼结非当系，谓结未来已断已遍知已灭已吐，定不当退；有结当系彼结非未来，谓结过去已断已遍知已灭已吐，定当退；有结未来彼结亦当系，谓结未来已断已遍知已灭已吐，定当退；有结非未来彼结亦非当系，谓结过去已断已遍知已灭已吐，定不当退，及现在结，诸结现在，彼结今系耶？答：诸结现在，彼结今系；有结今系，彼结非现在，谓结过去未来今系。

　　诸用此道，断欲界结，退此道时，还得彼结系否？

　　答：还得彼结系。

　　诸用此道，断色无色界结，退此道时，还得彼结系否？

　　答：还得彼结系。

　　有九遍知，谓欲界见苦集所断结尽，第一遍知；色无色界见苦集所断结尽，第二遍知；欲界见灭所断结尽，第三遍知；色无色界见灭所断结尽，第四遍知；欲界见道所断结尽，第五遍知；色无色界见道所断结尽，第六遍知；五顺下分结尽，第七遍知；色爱结尽，第八遍知；一切结尽，第九遍知。

　　为九遍知摄一切遍知，为一切遍知摄九遍知？

　　答：一切摄九，非九摄一切。

　　不摄何等？

　　谓苦智已生，集智未生，三界见苦所断结尽，非九所摄；具见世尊弟子，未离欲染，欲界修所断结尽，非九所摄；已离欲染，未离色染，色界修所断结尽，非九所摄；已离色染，未离无色染，无色界修所断结尽，非九所摄。

　　有八补特伽罗，一预流向，二预流果，三一来向，四一来果，五不还向，六不还果，七阿罗汉向，八阿罗汉果。

　　此八补特伽罗于九遍知，几成就，几不成就？

　　答：预流向，或不成就，或成就一二三四五，谓苦法智忍，乃至集法智忍位，不成就，集法智集类智忍位，成就一，集类智灭法智忍位，成就二，灭法智灭类智忍位，成就三，灭类智道法智忍位，成就四，道法智道类智忍位，成就五。预流果成就六。一来向，若倍离欲染，入正性离生者，如预流向；若从预流果，趣一来果者，及一来果，成就六。不还向，若已离欲染，入正性离生者，如预流向；若从一来果，趣不还果者，成就六。不还果，成就一，谓五顺下分结尽。阿罗汉向，或成就一，或成就二，谓未离色染者，成就一，已离色染者，成就二。阿罗汉果，成就一，谓一切结尽。

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