药师琉璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨供养法
我此周遍所有地无诸瓦砾沙等秽
平正如掌而殊胜愿成纯净琉璃地
庄严犹如极乐国诸宝间错花遍覆
宝树宝池皆具足咸畅微妙大法音
从出世间善根生种种妙宝所成就
复具无量大光明诸佛菩萨愿安住
本无去来增减身圆满微妙上愿故
犹如白光明相生为救世间愿降临
清净广博妙宝座远离一切障碍身
依平等性愿常住大安隐座请纳受
清净法界性不动大悲观察诸有情
圆满大觉诸妙行三世导师愿降临
为利困苦诸有情示现降迹世淤泥
不被三有尘所染启诸愿住莲花座
导师已升莲花座拯拔三界萨埵尊
身语意三诸摄授惟愿加被于我等
然住光明大乐性怜愍我等众生故
悲云弥布十方界愿降悉帝诸宝雨
东方无胜世界中善名称佛无量众
远离烦恼圆满愿为利(圣施)主愿降临
东方妙宝庄严国宝月智严无量众
蠲除散乱斗诤故为利(圣施)主愿降临
东方圆满宝积国金色宝光无量众
延寿临终获授记为利(圣施)主愿降临
东方无忧世界中无忧最胜无量众
无诸苦恼除业障为利(圣施)主愿降临
东方法幢世界中法海雷音无量众
蠲除邪见诸障难为利(圣施)主愿降临
东方善住宝海国法海胜慧无量众
圆满净土三摩地为利(圣施)主愿降临
东方纯净琉璃界药师日月遍照众
圆满相好降魔故为利(圣施)主愿降临
无上牟尼善逝众无量功德诸佛力
不舍上妙诸行愿为利(圣施)主愿降临
经剑遍知断惑业语业自在燃法炬
圆满我等经功德是故圣众愿降临
若人归依脱病苦成就无上牟尼愿
净除临终剧苦恼为利我等愿降临
对治欲乐得自在大梵帝释诸护法
优婆塞等启请众利有情故愿降临
秘密自在心生子调伏憎爱善恶相
圆满七佛上妙愿具大神力愿降临
希有神力护功德为部主尊诸怖畏
宫毗罗将启请众利有情故愿降临
大悲不违本誓愿慈念众生八如来
我今诚信设此坛同诸大众愿降临
一切善逝婆伽梵以大慈悲垂愍念
我等亦具福德分惟愿请住此宝座
世尊大慈愿降临启请唯愿住此座
我等奉献供养间惟愿安住此道场
纳受阏伽供养等亦为圆满我等愿
譬如如来降生时一切诸天作沐浴
我以清净天妙水亦复如是而沐浴
真智自性本清净无有能所执烦恼
净除众生薰染故盥沐诸圣众手足
烦恼困渴诸有情清凉法水令充足
净除我等诸垢染奉此瓶水愿纳受
狮子象王良马等金刚摩尼日月轮
无垢清净莲华座于无住性愿安住
诸法自性本清净无力一切垢染相
随顺世间恭敬法诸住无著莲华座
不般涅槃大悲性不舍烦恼无染故
自性无著本清净请住清净莲华座
烦恼毒逼诸有情大悲甘露能净除
圆满微妙上愿故稽首顶礼善逝众
由烦恼业苦逼迫观彼众生兴大悲
为除烦恼发弘愿七佛圣众我敬礼
具足种种功德宝妙相庄严净智身
人天供养身金色顶礼如来天中天
法界清净湛然性遍十方界化现身
摩尼宝王如来等供养赞叹我敬礼
无上三宝功德宝敬信获福不思议
能救一切萨埵尊应供三宝我敬礼
世尊大慈妙庄严正遍知尊大导师
能施福慧如大海于诸如来我赞礼
自性本净离诸欲能令解脱诸恶趣
一味甚深玄妙理寂静妙法我赞礼
证解脱道示解脱奉持尸罗应恭敬
出生功德胜福田诸众中尊我赞礼
好乐广者亦如别文广赞三宝
佛身所有诸严饰大人相好极庄严
为除垢染圆满愿是故奉此曼茶辣
因缘自性所出生所有天妙阏伽水
奉献善逝海会众为利有情愿纳受
因缘自性所出生所有种种天妙华
奉献善逝海会众为利有情愿纳受
因缘自性所出生所有种种天妙香
奉献善逝海会众为利有情愿纳受
因缘自性所出生所有种种天妙灯
奉献善逝海会众为利有情愿纳受
因缘自性所出生所有种种天妙水
奉献善逝海会众为利有情愿纳受
因缘自性所出生所有种种天妙食
奉献善逝海会众为利有情愿纳受
因缘自性所出生所有种种天妙乐
奉献善逝海会众为利有情愿纳受
因缘自性所出生所有种种天妙衣
奉献善逝海会众为利有情愿纳受
所有种种供养具及诸世间诸供养
奉献善逝海会众为利有情愿纳受
所有种种诸妙药为除一切诸病苦
奉献善逝海会众为利(圣施)主愿纳受
七佛如来海会前我今奉献大宝轮
断除三有轮回苦愿转无上妙法轮
七佛如来海会前我今奉献摩尼宝
断除贫穷困乏苦受用资具愿丰足
七佛如来海会前我今奉献美女宝
蠲除无明诸幽闇愿证般若佛母趣
七佛如来海会前我今奉献辅臣宝
了达三乘微妙智究竟圆满诸功德
七佛如来海会前我今奉献良马宝
出离三有获神足速愿往诣诸佛刹
七佛如来海会前我今奉献大象宝
断除恶见依大乘速往遍知解脱城
七佛如来海会前我今奉献将军宝
调伏烦恼诸冤敌愿证离憍最胜理
我昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生一切我今皆忏悔
十方所有诸众生二乘有学及无学
一切如来与菩萨所有功德皆随喜
十方所有世间灯最初成就菩提者
我今一切皆劝请转于无上妙法轮
诸佛皆欲示涅槃我悉志诚而劝请
唯愿久住刹尘劫利乐一切诸众生
所有礼赞供养福请佛住世转法轮
随喜忏悔诸善根回向众生及佛道
如经所说诸功德为利(圣施)主及众生
唯愿八大如来众速令成就垂摄授
妙相华开而清净随好果严端正身
见闻忆念获吉祥善名称佛我赞礼
大人相好庄严身具大希有慈悲心
圆音周遍尘沙界供养善名称王佛
我以清净功德水犹如殑伽水无尽
奉献善名称王佛惟愿慈悲哀纳受
波头摩华曼陀罗优婆罗等香氛氲
奉献善名称如来惟愿慈悲哀纳受
精妙香林悦意香普遍芬馥天妙香
奉献善名称如来惟愿慈悲哀纳受
妙好光明具吉祥能除无明幽闇灯
奉献善名称如来惟愿慈悲哀纳受
郁金栴檀等相和及诸种种涂香水
奉献善名称如来惟愿慈悲哀纳受
诸药精品而适意珍馐美味上妙食
奉献善名称如来惟愿慈悲哀纳受
所有箜篌伎乐等及诸一切微妙音
奉献善名称如来惟愿慈悲哀纳受
所有种种诸妙药为除一切诸病苦
奉献善逝海会前为利(圣施)主愿纳受
如是种种供养具及诸世间诸供养
奉献善逝海会前为利(圣施)主愿纳受
我昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生一切我今皆忏悔
十方所有诸众生二乘有学及无学
一切如来与菩萨所有功德皆随喜
十方所有世间灯最初成就菩提者
我今一切皆劝请转于无上妙法轮
诸佛若欲示涅槃我悉志诚而劝请
惟愿久住刹尘劫利乐一切诸众生
所有礼赞供养福诸佛住世转法轮
随喜忏悔诸善根回向众生及佛道
导师常为作依怙饶益一切诸有情
克证一切安乐事愿令吉祥常安隐
宝月莲华妙庄严遍知一切所知法
犹如大海身广博宝月智严我赞礼
摩尼妙宝清净身犹如月光除困苦
亦若莲华不染着供养最妙端严身
我以清净无垢染最妙净洁阏伽水
奉献光音王如来利有情故愿纳受
我以水陆之所生所有种种妙宝华
奉献光音如来前利有情故愿纳受
十方一切世界中所有种种天妙香
奉献光音如来前利有情故愿纳受
能除一切无明闇犹如日月光灯烛
奉献光音如来前利有情故愿纳受
能除犯戒诸垢染所有适意诸涂香
奉献光音如来前利有情故愿纳受
十方一切世界中所有种种天妙食
奉献光音如来前利有情故愿纳受
摩尼宝铃无上音及诸微妙伎乐等
奉献光音如来前利有情故愿纳受
所有种种诸妙药为除一切诸病苦
奉献光音如来前利有情故愿纳受
如是种种供养具及诸世间诸供养
奉献光音如来前为利(圣施)主愿纳受
我昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴
从身语意之所坐一切我今皆忏悔
十方所有诸众生二乘有学及无学
一切如来与菩萨所有功德皆随喜
十方所有世间灯最初成就菩提者
我今一切皆劝请转于无上妙法轮
诸佛若欲示涅槃我悉志诚而劝请
惟愿久住刹尘劫利乐一切诸众生
所有礼赞供养福诸佛住世转法轮
随喜忏悔诸善根回向众生及佛道
世尊救护大慈悲怜愍一切诸众生
犹如一子垂加护愿令吉祥常安隐
身如阎浮真金色威光超过千日轮
亦如无垢光明幢金色宝光我赞礼
清净身如阎浮金妙相端严特无垢
金色宝光而净彻供养导师妙色身
清净无垢而适意诸天最妙功德水
奉献金色光如来利有情故愿纳受
如是最妙花香灯最妙涂香最妙食
及诸伎乐供养具供养金色光如来
所有种种诸妙药为除一切诸病苦
供养金色光如来利有情故愿纳受
如是种种供养具及诸世间诸供养
奉献金色光如来为利(圣施)主愿纳受
我昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生一切我今皆忏悔
十方所有诸众生二乘有学及无学
一切如来与菩萨所有功德皆随喜
十方所有世间灯最初成就菩提者
我今一切皆劝请转于无上妙法轮
诸佛若欲示涅槃我悉志诚而劝请
惟愿久住刹尘劫利乐一切诸众生
所有礼赞供养福请佛住世转法轮
随喜忏悔诸善根回向众生及佛道
所有被溺生死海为诸众生作依怙
亦作国土眷属众愿令吉祥常安隐
究竟涅槃获妙乐能除众生诸困苦
救护六道吉祥王无忧最胜我赞礼
度三有海到彼岸究竟涅槃证妙乐
安住法界最妙身供养出离三有尊
善逝无忧最胜处波头摩华曼陀罗
优婆罗华香氛氲所有可爱妙花鬘
最胜烧香适意香如是种种香云海
及诸种种妙饮食天妙珍馐诸供养
庄严众多金莲华摩尼宝灯供养具
遍地涂饰微妙香散诸种种悦意花
众宝严饰胜妙殿及咏歌赞美妙音
珠宝璎珞光炽盛如是无量庄严具
一一周遍虚空界供养无忧吉祥王
胜妙伞盖全宝柄遍覆诸宝璎珞网
张竖圆满甚可爱供养无忧吉祥王
所有种种诸妙药为除一切诸病苦
奉献无忧吉祥王利有情故愿纳受
如是种种供养具及诸世间诸供养
奉献无忧吉祥王为利(圣施)主愿纳受
我昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生一切我今皆忏悔
十方所有诸众生二乘有学及无学
一切如来与菩萨所有功德皆随喜
十方所有世间灯最初成就菩提者
我今一切皆劝请转于无上妙法轮
诸佛若欲示涅槃我悉志诚而劝请
惟愿久住刹尘劫利乐一切诸众生
所有礼赞供养福请佛住世转法轮
随喜忏悔诸善根回向众生及佛道
现前证得净法身清净无虚无颠倒
清净语能令清净愿令吉祥常安隐
甚深妙音海潮音振大法音摧异论
能除烦恼诸困苦法海雷音我赞礼
法音遍振三千界六十种音化群生
妙趣甚深如大海供养世尊最妙音
宝盖弥覆虚空界普遍宝鬘璎珞云
香水悦意如大海降澍阏伽甘露雨
普遍芬馥妙香云超过日月光灯烛
布散无尽摩尼花种种百味上妙食
及诸无量伎乐等遍虚空界而供养
如是最胜诸资具乃至兜率陀天界
所有妙华曼陀罗诸天最妙庄严具
一切无上诸供养及我清净心化现
奉此如来圣会前虔诚恭敬而供养
所有种种诸妙药为除一切诸病苦
奉献法海雷音佛为利(圣施)主愿纳受
如是所种供养具及诸世间诸供养
奉献法海雷音佛为利(圣施)主愿纳受
我昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生一切我今皆忏悔
十方所有诸众生二乘有学及无学
一切如来与菩萨所有功德皆随喜
十方所有世间灯最初成就菩提者
我今一切皆劝请转于无上妙法轮
诸佛若欲示涅槃我悉志诚而劝请
唯愿久住刹尘劫利乐一切诸众生
所有礼赞供养福诸佛住世转法轮
随喜忏悔诸善根回向众生及佛道
所有大雄降诞时成就一切诸盛事
一切成就皆成就愿令吉祥常安隐
不可测量大法慧清净法界而游戏
究竟一切所知法游戏神通我赞礼
克证微妙诸神通法身覆护诸有情
胜慧游戏化群生供养微妙自性身
因缘自性所出生所有天妙阏伽水
奉献游戏神通佛为利(圣施)主愿纳受
因缘自性所出生所有种种天妙华
奉献游戏神通佛为利(圣施)主愿纳受
因缘自性所出生所有种种天妙香
奉献游戏神通佛为利(圣施)主愿纳受
因缘自性所出生所有种种天妙灯
奉献游戏神通佛为利(圣施)主愿纳受
因缘自性所出生所有种种天妙水
奉献游戏神通佛为利(圣施)主愿纳受
因缘自性所出生所有种种天妙食
奉献游戏神通佛为利(圣施)主愿纳受
因缘自性所出生所有种种天妙药
奉献游戏神通佛为利(圣施)主愿纳受
所有种种诸妙药为除一切诸病苦
奉献游戏神通佛为利(圣施)主愿纳受
如是种种供养具及诸世间诸供养
奉献游戏神通佛为利(圣施)主愿纳受
我昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生一切我今皆忏悔
十方所有诸众生二乘有学及无学
一切如来与菩萨所有功德皆随喜
十方所有世间灯最初成就菩提者
我今一切皆劝请转于无上妙法轮
诸佛若欲示涅槃我悉志诚而劝请
唯愿久住刹尘劫利乐一切诸众生
所有礼赞供养福诸佛住世转法轮
随喜忏悔诸善根回向众生及佛道
所有最初降生时山林大地皆震动
一切有情生欢喜愿令吉祥常安隐
能除病苦药上尊身如琉璃宝映彻
光明照触得解脱药王如来我赞礼
犹如日光除黑闇亦如月光除困苦
能治众生三毒苦供养药师琉璃光
犹如世间大医王能除烦恼困苦病
如净琉璃宝智身供养能除三毒苦
所有微妙阏伽水及诸世间功德水
奉献药师光如来为利众生愿纳受
所有种种天妙花及诸世间诸妙花
奉献药师光如来为利众生愿纳受
所有种种天妙香及诸世间诸妙香
奉献药师光如来为利众生愿纳受
所有种种天妙灯及诸世间诸妙灯
奉献药师光如来为利众生愿纳受
所有种种天妙涂及诸世间诸妙涂
奉献药师光如来为利众生愿纳受
所有种种天妙食及诸世间诸妙食
奉献药师光如来为利众生愿纳受
所有种种天妙乐及诸世间诸妙乐
奉献药师光如来为利众生愿纳受
所有种种诸妙药为除众生诸病苦
奉献药师光如来为利(圣施)主愿纳受
如是种种供养具及诸世间诸供养
奉献药师琉璃佛为利(圣施)主愿纳受
我昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生一切我今皆忏悔
十方所有诸众生二乘有学及无学
一切如来与菩萨所有功德皆随喜
十方所有世间灯最初成就菩提者
我今一切皆劝请转于无上妙法轮
诸佛若欲示涅槃我悉志诚而劝请
唯愿久住刹尘劫利乐一切诸众生
所有礼赞供养福诸佛住世转法轮
随喜忏悔诸善根回向众生及佛道
所有往诣菩提时大地六种皆震动
令诸魔罗众忧恼愿令吉祥常安隐
大悲方便生释种降伏难胜魔罗众
身如金山甚端严释迦法王我赞礼
日种善逝萨埵尊救护三有天中天
不动世尊释迦王供养端严牟尼尊
所有种种大妙水及诸世间诸妙水
奉献释迦牟尼王为利(圣施)主愿纳受
所有种种天妙华及诸世间诸妙华
奉献释迦牟尼王为利(圣施)主愿纳受
所有种种天妙香及诸世间诸妙香
奉献释迦牟尼王为利(圣施)主愿纳受
所有种种天妙灯及诸世间诸妙灯
奉献释迦牟尼王为利(圣施)主愿纳受
所有种种天妙涂及诸世间诸妙涂
奉献释迦牟尼王为利(圣施)主愿纳受
所有种种天妙食及诸世间诸妙食
奉献释迦牟尼王为利(圣施)主愿纳受
所有种种天妙乐及诸世间诸妙乐
奉献释迦牟尼王为利(圣施)主愿纳受
所有种种诸妙药为除众生诸病苦
奉献释迦牟尼佛为利(圣施)主愿纳受
如是种种供养具及诸世间诸供养
奉献释迦牟尼佛为利(圣施)主愿纳受
我昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生一切我今皆忏悔
十方所有诸众生二乘有学及无学
一切如来与菩萨所有功德皆随喜
十方所有世间灯最初成就菩提者
我今一切皆劝请转于无上妙法轮
诸佛若欲示涅槃我悉志诚而劝请
惟愿久住刹尘劫利乐一切诸众生
所有礼赞供养福请佛住世转法轮
随喜忏悔诸善根回向众生及诸道
最初转大法轮时宣说四种圣谛法
能仁名闻转增盛愿令吉祥常安隐
犹如虚空寂无相离染出生诸功德
救拔众生解脱道一切妙法我赞礼
法性等流十二教本无生灭离戏论
忆念成就诸功德善种妙法我赞礼
蠲除愚智大日王除轮回苦药上尊
净诸困苦甘露王供养一切诸妙法
所有种种天妙水等至回向众生及佛道乐广作者应当赞叹般若佛母救度佛母等受持经律论藏教手执钵盂锡杖等
奉侍导师诸法上供养声闻诸圣众
犹如智剑大锋利自证一切缘起性
能现种种诸神变供养缘觉诸圣众
所有种种天妙水等至回向众生及佛道
三世一切正等觉一切真智自性身
容颜奇妙语自在曼殊室利我赞礼
心净远离诸垢染庄严无垢功德光
人天顶礼莲花足供养曼殊大菩萨
所有种种天妙水等至回向众生及佛道
救拔一切众生苦度脱三有诸结缚
引导最上解脱道救脱菩萨我赞礼
救脱菩萨摩诃萨其身红色莲花座
右手执持妙法藏供养左拳而按[膫-(日/小)+(夸-大)]
所有种种天妙水等至回向众生及佛道
持执三世正等觉身语意等诸秘密
降伏群魔大明主执金刚杵我赞礼
执持三世正等觉所有一切妙法藏
持秘密王眷属众恭敬供养称赞礼
所有种种天妙水等至回向众生及佛道
具大慈悲神通力忆念能脱诸苦难
遍照众生如杲日恭敬供养遍照尊
所有种种天妙水等至回向众生及佛道
月光遍照大菩萨其身白色莲华座
所有种种天妙水等至回向众生及佛道
天主帝释执杵神诸天神王魔部主
东方天神眷属众供养赞叹而敬礼
火者享用祀火神大仙神王魔部主
东南仙众眷属众供养赞叹而敬礼
执持宝杖焰魔神阴母神王魔部主
南方焰魔眷属众供养赞叹而敬礼
远离真谛具美神夜叉神王魔部主
西南夜叉眷属众供养赞叹而敬礼
执持罥索水天神龙众神王魔部主
西方龙王眷属众供养赞叹而敬礼
执持寿命风天神持种神王魔部主
西北风王眷属众供养赞叹而敬礼
执持宝棒罗叉神守护宝藏魔部主
北方罗叉眷属众供养赞叹而敬礼
具主宰者诱引神毗难神王魔部主
东北具主眷属众供养赞叹而敬礼
上方一切诸天众日天月天执曜天
星宿诸天眷属众供养赞叹而敬礼
下方龙王主地神捧持大地摩诃手
守三摩耶眷属众供养赞叹而敬礼
伏诸烦恼具功德救护世间萨埵尊
妙如真宝解脱身奉上无比诸供养
所有种种阏伽水及诸世间功德水
奉献守护十方神为利(圣施)主愿降临
所有种种天妙花等至回向众生及佛道
断除欲界游泥染而住色界梵王位
大梵天王娑婆主供养大梵眷属众
三面六臂降修罗周遍一切平等性
光曜天界大神力供养大天那罗延
上界诸天最胜处亲瞻弥勒救护尊
及诸兜率陀天子(圣施)主虔诚奉供养
对治修罗天中主三目观察于三世
卫持佛教四部众供养天主帝释尊
居止妙高帝释前随顺方便辅政化
一切诸天眷属众供养圆满(圣施)主愿
具大清净谛信心摧坏贡高我慢山
侍从导师遵奉教供养八部眷属众
所有种种天妙水等至回向众生及佛道
东方持国大天王其身白色持琵琶
守护八佛东方门供养赞叹而敬礼
供养等同前至回向众生及佛道
南方增长大天王其身青色执宝剑
守护八佛南方门供养赞叹而敬礼
供养等同前至回向众生及佛道
西方广目大天王其身红色执罥索
守护八佛西方门供养赞叹而敬礼
供养等同前至回向众生及佛道
北方多闻大天王其身绿色执宝叉
守护八佛北方门供养赞叹而敬礼
供养等同前至回向众生及佛道
宫毗罗等药叉王各领七亿眷属众
誓愿守护如来教稽首诸大药叉王
具大威德优婆塞药叉大将宫毗罗
其身黄色执宝杵主领七亿药叉众
誓愿守护如来教供养赞叹而敬礼
具大威德优婆塞药叉大将跛折罗
其身白色执宝剑主领七亿药叉众
誓愿守护如来教我今恭敬奉供养
具大威德优婆塞药叉大将迷企罗
其身黄色执宝棒主领七亿药叉众
誓愿守护如来教我今恭敬奉供养
具大威德优婆塞药叉大将安底罗
其身绿色执宝锤主领七亿药叉众
誓愿守护如来教我今恭敬奉供养
具大威德优婆塞药叉大将頞儞罗
其身红色执宝叉主领七亿药叉众
誓愿守护如来教我今恭敬奉供养
具大威德优婆塞药叉大将珊底罗
其身烟色执宝剑主领七亿药叉众
誓愿守护如来教我今恭敬奉供养
具大威德优婆塞药叉大将因陀罗
其身红色执宝棍主领七亿药叉众
誓愿守护如来教我今恭敬奉供养
具大威德优婆塞药叉大将波夷罗
其身红色执宝锤主领七亿药叉众
誓愿守护如来教我今恭敬奉供养
具大威德优婆塞药叉大将摩虎罗
其身白色执宝斧主领七亿药叉众
誓愿守护如来教我今恭敬奉供养
具大威德优婆塞药叉大将真达罗
其身黄色执罥索主领七亿药叉众
誓愿守护如来教我今恭敬奉供养
具大威德优婆塞药叉大将招住罗
其身青色执宝锤主领七亿药叉众
誓愿守护如来教我今恭敬奉供养
具大威德优婆塞药叉大将毗羯罗
其身红色执宝轮主领七亿药叉众
誓愿守护如来教我今恭敬奉供养
所有种种天妙水等至回向众生及佛道
未证无上菩提间由业但生于三界
身命宁受诸障碍誓愿不舍菩提心
然后放施食。次作沐浴。后结归酬恩。复申赞曰
导师善名称吉祥其身黄色无威印
八大上愿狮子座我今供养称赞礼
导师宝月智严佛其身黄色施妙印
八大上愿狮子座我今供养称赞礼
导师金色宝光佛其身黄色说法印
四大上愿狮子座我今供养称赞礼
导师无忧最胜佛其身红色三昧印
四大上愿狮子座我今供养称赞礼
导师法海雷音佛其身白色说法印
四大上愿狮子座我今供养称赞礼
善逝法海胜慧佛其身青色说法印
四大上愿狮子座我今供养称赞礼
药师琉璃光王佛其身青色施妙印
十二上愿狮子座我今供养称赞礼
导师释迦师子尊其身黄色说法印
发大誓愿狮子座我今供养称赞礼
始从过去无数劫慈念困苦诸众生
究竟微妙弘愿故供养八大如来尊
过去无数时己前所发微妙最上愿
今为圆满誓愿故供养八大如来尊
圣教广大如虚空胜义无缘超戏论
圆音妙相遍知性供养般若诸佛母
无始薰习空自性能说种种性空法
示现理趣童子相大智文殊我赞礼
救护六道八难苦度脱苦海到彼岸
令入涅槃大导师救脱菩萨我赞礼
金刚宝身无能动密咒大明神力王
能调难调诸有情金刚手尊我赞礼
善逝主尊证正觉十地自在或法王
或现童子利有情供养如是无量种
世尊药师琉璃光执持最胜妙法藏
利乐众生如日月光明最胜我赞礼
受持经律论藏教手执钵盂锡杖等
奉侍导师诸法上供养声闻诸圣众
东方百施天帝释其身黄色执宝杵
乘坐白色大象座我今供养称赞礼
东南火神大梵仙其身红色执军持
乘坐红色[羊*古]羊座我今供养称赞礼
南方焰鬘阴母王其身青色执宝杖
乘坐青色水牛座我今供养称赞礼
西南离谛夜叉王其身黑色执宝剑
乘坐大力起尸鬼我今供养称赞礼
西方水神婆噜郡其身白色执蛇索
乘坐那伽水兽座我今供养称赞礼
西北风神婆耶毗其身烟色执彩旗
乘坐绿色大鹿坐我今供养称赞礼
北方施碍矩毗罗其身黄色执鼠囊
乘坐青色马王座我今供养称赞礼
东北具主魔罗王其身白色执宝叉
乘坐青色牛王座我今供养称赞礼
上方一切诸天众日天月天执曜天
星宿诸天眷属众供养称赞而敬礼
下方龙王主地神捧持大地摩诃手
守三摩耶眷属众供养赞叹而敬礼
卫护佛教优婆塞方便随机化现身
宫毗罗等药叉将大药叉众称赞礼
吉祥威德优婆塞暴恶猛烈甚可畏
宫毗罗并跛折罗毗羯罗等我供养
所有礼赞供养福请佛住世转法轮
随喜忏悔诸善根回向众生成佛道
为我愚痴无知故所修善事有乖违
今为救护诸众生惟愿尊者垂忍纳
未究主尊殊胜力所有不备及昧劣
于如是等有所违惟愿尊者请忍纳
利益我等有情已随所希求赐成就
奉送世尊归本土当请慈悲愿降临
如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大菩萨无量百千亿那由他数。皆是大智精进善巧。证无言法获妙辩才。是处非处不相违反。善调身心具诸解脱。常游三昧不舍大悲。惭愧为身智慧为首。多所饶益如大宝洲。了知诸法善不善相。不著文字而有言说。于真俗门洞达无碍。深明实际不住其中。
天地八阳神咒经 闻如是。一时佛在毘耶达摩城。寥廓宅中。十方相随。四众围绕。尔时无碍菩萨。在大众中。即从座起。而白佛言。世尊。此阎浮提众生。递代相生。无始已来。相续不断。有识者少。无识者多。念佛者少。不念佛者多。神通者少。不神通者多。
夫域中之名四等。道之所生万殊。名盖众名之假。生非有生之实。然则修促共尽。小大同期。而金字丝编。缃交素篆。分途列道。门张户设。既昧断惑之境。未接息言之路。讵能探神测妙。苞总无边。有圣将应。灵因旷远。志遗发肤。施单城国。及繁星驻彩。夕马腾空。出四门以结念。
如是我闻。一时佛住俱焰弥国金刚山顶。遍观十方皆如火色。尔时如来即嘘长叹。普视众生都无差途。善哉众生当何所救。思惟已讫。一切诸佛世界。及诸菩萨境界。上至三十三天。下至十金刚际及魔宫殿悉皆震动。其时即有过现未来一切诸佛。应念正思。复有诸菩萨等。住自心中而复不动。
（一）第一分初大本经第一 如是我闻。一时。佛在舍卫国祇树花林窟。与大比丘众千二百五十人俱。时。诸比丘于乞食后集花林堂。各共议言。诸贤比丘。唯无上尊为最奇特。神通远达。威力弘大。乃知过去无数诸佛。入于涅槃。断诸结使。消灭戏论。又知彼佛劫数多少。
（一七）第二分清净经第十三 如是我闻。一时。佛在迦维罗卫国缅只优婆塞林中。与大比丘千二百五十人俱。时。有沙弥周那在波波国。夏安居已。执持衣
如是我闻。一时薄伽梵。住如来加持广大金刚法界宫。一切持金刚者皆悉集会。如来信解游戏神变生大楼阁宝王。高无中边。诸大妙宝王。种种间饰。菩萨之身为师子座。其金刚名曰虚空无垢执金刚。虚空游步执金刚。虚空生执金刚。被杂色衣执金刚。善行步执金刚。住一切法平等执金刚。哀愍无量众生界执金刚。那罗延力执金刚。大那罗延力执金刚。妙执金刚。
イ 子生人。向此星下生。禄食黍。有厄宜供养此经及带本星符。大吉。ロ 丑生亥生人。同向此星下生。禄食粟。有厄宜供养此经及带本星符。大吉。ハ 寅生戌生人。同向此星下生。禄食粳米。有厄宜供养此经及带本星符。大吉。ニ 卯生酉生人。同向此星下生。禄食小豆。有厄宜供养此经及带本星符。大吉。
南谟啰哆那怛啰夜耶南谟阿唎耶阿弭哆婆耶怛他孽多耶南谟阿唎耶跋嚧吉帝失筏啰耶菩地萨埵耶摩诃萨埵耶摩诃迦嚧尼迦耶怛跌他唵阿慕伽钵啰底喝多[合*牛][合*牛][口*半]吒娑婆诃 如是所说不空陀罗尼自在王咒。即是一切秘密神咒之主。若有人能诵此神咒成就之者。即能通达一切神咒。但是咒法所有事业皆得圆满
护身命经 界比丘道真 佛说救护身命经济人疾病苦厄 尔时佛在娑罗双树间临般涅槃时。舍利弗阿难及无量无边诸大菩萨诸大弟子一切诸天皆来集会。佛还正坐告阿难言。吾当入般涅槃。我灭度后五浊恶世中。
这首偈的大意是说：当菩萨（发大心的修行者）见到论议人时，就会发愿，希望一切众生都能够以佛陀的正法，摧伏外道的邪见和论议。见论议人：“论议”是说通过问答的形式等，分别阐述诸法的义理。其目的是使对方了解论理，明了法义，重在显明真理。佛在世时，比丘们常常就某一义理或论题等展开论议。著名的迦旃延尊者就是因为思惟敏捷，辩才无碍
这一愿的大意是说：当菩萨（发大心的修行者）见到身无铠甲、手无兵仗的军人时就会发愿，希望所有的众生，都能永远舍离不善的身口意三业，趣于善道。见无铠仗：“铠”即铠甲。古时战斗中穿戴的铠甲战衣，可以防身。“仗”是弓、矛、剑、戟等兵器的总称，即兵仗、器仗。
此时世尊思维此梵志性格儒雅纯善质直，常为了求知而来请问，不是来惹麻烦的。他如果要问应当随意回答。佛就说：犊子。善哉善哉。随意提问吧，我会回答的。
这时世尊告诉憍陈如：色是无常。因灭色而获得解脱常住之色，受想行识也是无常。因灭此识而获得解脱常住之识。憍陈如。色即是苦，因灭此色而获得解脱安乐之色，受想行识也是如此。憍陈如。色即是空，因灭空色而获得解脱非空之色。受想行识也是如此。
居士问：《金刚经》上说：“凡有所相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”如何理解请师父开示！一如师父答：把所有的虚妄，就是一切相都是因缘和合的，所有的像都是生灭的变化的，无常的，他不是永恒不变的，所以对我们众生来说第一个就是破相证性。因为相是一个虚幻，因缘和合的假象。
迦叶菩萨说：世尊。一切法的意思不确定。为什么呢？如来有时说是善不善。有时说为四念处观。有时说是十二入。有时说是善知识。有时说是十二因缘。有时说是众生。有时说是正见邪见。有时说十二部经。有时说即是二谛。
善男子。虚空之性非过去非未来非现在。佛性也一样。善男子。虚空非过去，因为无现在。法如果有现在则可说过去，因无现在所以无过去，也无现在，因为无未来，法如果有未来则可说现在，因无未来所以无现在也。
《宝积经》与《般若经》、《大集经》、《华严经》、《涅槃经》，并称为大乘佛教经典『五大部』，在佛教史上具有极其重要的地位。该经以大乘经典的『空观』思想为基础，累积了《阿含》以来的佛陀教义，同时，也强调『无我』的思想与瑜伽的修行等，是中观学派及唯识学派共同尊奉的经典。
《四十二章经》是由后汉迦叶摩腾、竺法兰同译的。后汉是指汉朝的东汉时期。汉朝共分两个时期，一是西汉时期，二是东汉时期。东汉时期又称为后汉。本经的翻译者迦叶摩腾和竺法兰就生活在这一时期。东汉明帝永平十年（67），汉明帝因夜梦金人，于是派蔡憎和秦景、王遵三人带着十八个人到天竺求法，在求取《四十二章经》之后，遇到
如来佛性有二种：一有，二无。所谓恶有就是三十二相八十种好，十力四无所畏，三念处大慈大悲，首楞严等无量三昧，金刚等无量三昧，方便等无量三昧，五智印等无量三昧，这都叫做有。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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