众经目录 第五卷
隋翻经沙门及学士等撰
阙本(旧录有目而无经本)
合三百七十八部六百十卷 闲居经十卷晋世沙门竺法护译 海意经七卷 宝顶经五卷 如来恩智不思议经五卷
右三经宋明帝世沙门法眷于广州译 孛本经二卷 后汉世沙门支谶译 猛施经一卷(一名猛施道地经) 晋世竺法护译 仁王经一卷(重翻阙本) 陈世真谛译 阿阇世女经一卷 晋世竺法护译 无忧王经一卷 宋元嘉年求那跋陀罗译 金益长者子经一卷 离垢盖经一卷 慧明经一卷
右三经晋世竺法护译 净度三昧经一卷 晋世宝云于扬州译 光味三昧经一卷 后汉世支谶译 严净定经一卷(一名序世经) 宝施女经一卷(一名须摩提法律三昧经)
右二经晋世竺法护译 三蜜底耶经一卷 宋明帝世沙门法眷于广州译 众佑经一卷 三转月明经一卷 十等藏经一卷
右三经晋世竺法护译 惟逮菩萨经一卷 晋惠帝世沙门帛法祖译 普首童真经一卷 晋世竺法护译 净六波罗蜜经一卷 晋世佛陀跋陀罗译 遗日说般若经一卷 后汉世支谶译 决道俗经一卷 晋世竺法护译 广义法门经一卷 陈世真谛于晋安佛力寺译 植众德本经一卷 晋世竺法护译 观世音观经一卷 沮渠安阳侯于高昌译 观世音忏悔除罪咒经一卷 南齐永明年沙门法意译 法没尽经一卷(一名空寂菩萨所问经) 小法没尽经一卷
右二经晋世竺法护译 十二门大方等经一卷 吴黄武年支谦译 杂贤劫经七卷(重翻阙本) 后秦弘始年罗什译 海龙王经四卷(重翻阙本) 晋世竺法护译 成具光明定意经一卷(重翻阙本) 后汉世支谦译 须赖经一卷(重翻阙本) 魏世白延译 大方等如来藏经一卷(一名佛藏方等经重翻阙本) 晋惠帝世法炬共法立译 光世音大势至受决经一卷(重翻阙本) 晋世竺法护译 普门品经一卷(重翻阙本) 晋世祇利蜜多译 睒本经一卷 阿阇世女无忧施经一卷(重翻阙本) 随权女经二卷(重翻阙本)
右三经晋世竺法护译 龙施女经一卷(重翻阙本) 吴黄武年支谦译 孔雀王神咒经一卷(重翻阙本) 孔雀王杂神咒经一卷(重翻阙本)
右二经晋咸康年沙门白尸利蜜多译 异了本生死经一卷 菩萨十地经一卷(重翻阙本) 晋世竺法护译 得无垢女经一卷(重翻阙本) 后魏兴和三年瞿昙留支于相州译 维摩诘经一卷(重翻阙本) 晋世竺法护译 异维摩诘经三卷(重翻阙本) 晋惠帝世竺叔兰译 弥勒当来生经一卷(重翻阙本) 申日兜本经一卷(重翻阙本) 失利越经一卷(重翻阙本) 法镜经二卷(重翻阙本) 吴黄武世支谦译 佛说兜沙经一卷(是如来名号品) 后汉世支谶译 菩萨十法住经一卷(是十住品重翻阙本) 晋世佛陀跋陀罗别译 诸菩萨本业经一卷(是净行品重翻阙本) 晋佛陀跋陀罗译 佛藏大方等经一卷(一名门明显经是明难品重翻阙本) 般涅盘经二十卷(重翻阙本) 宋元嘉年沙门智猛于凉州译 小阿差末经二卷(重翻阙本) 晋世竺法护译 无尽意经十卷(重翻阙本) 宋明帝世沙门法眷于广州译 萨昙分陀利经一卷(是法华经宝塔品少分及提婆达多品是后十品重翻阙本) 般舟三昧经一卷(重翻阙本) 后汉世支谶别译 佛说般舟三昧念佛章经一卷(是行品重翻阙本) 出要经二十卷 阿惟越致转经十八卷 摩诃衍经十四卷 大忍辱经十卷 行道经七卷 正法华经六卷 三昧王经五卷 梵王请问经五卷 佛从兜率降中阴经四卷 魔王请问经四卷 大梵天王请转法轮经三卷 释提桓因所问经三卷 法华光瑞菩萨现寿经三卷 深断连经二卷 弘道经二卷 大本藏经一卷 无端底总持经一卷 菩萨本行经一卷 文殊观经一卷 内藏大方等经一卷 太子法慧经一卷 是光太子经一卷 法志女经一卷 观世音所说行法经一卷 持身菩萨经一卷(一名持身经) 金刚女菩萨经一卷 善意菩萨经一卷 佛宝三昧经一卷 金刚三昧经一卷 文殊师利权变三昧经一卷(一名权变经) 弥勒经一卷 小安般舟三昧经一卷 小阿阇世经一卷 小须赖经一卷 四无畏经一卷 菩萨十沤和经一卷 十沤和经一卷 普义经一卷 晋世竺法护译 六法行经一卷 菩萨常行经一卷 菩萨等行经一卷 善德经一卷 阿陀三昧经一卷 阿多三昧经一卷 百宝三昧经一卷 提谓经一卷 十思惟经一卷 分别六情经一卷 堕迦罗问菩萨经一卷 瑞应观世音经一卷 功德宝光菩萨问护持经一卷 自在王菩萨问如来境界经一卷 目佉经一卷 菩萨道地经一卷 方等决经一卷 赞七佛偈经一卷 阿弥陀佛偈一卷 后出阿弥陀佛偈一卷 迦旃延偈经一卷(一名迦旃延说法没尽偈百二十章) 杂华经一卷 五百偈经一卷 三乘经一卷 菩萨戒经八卷 北凉沮渠蒙逊世沙门昙无谶于姑臧译 佛悔过经一卷 晋世沙门竺法护译 菩萨戒优婆塞戒坛文一卷 北凉世昙无谶与惠嵩等译 菩萨悔过法一卷 晋世竺法护译 三归及优婆塞二十二戒一卷(重翻阙本) 宋元嘉年僧伽跋摩共宝云于长干寺译 菩萨戒本一卷 后秦弘始年罗什译 菩萨戒本一卷(异本) 北凉世昙无谶本与惠嵩等译 菩萨斋法一卷(一名持斋一名法斋) 菩萨斋法一卷(一名贤首菩萨戒) 晋世竺法护译 阿惟越致菩萨戒经一卷 菩萨波罗提木叉一卷 菩萨受斋经一卷 颰陀悔过经一卷 在家律仪一卷 优婆塞优婆夷离欲具行二十二戒一卷 菩萨戒要义经一卷 劝德经一卷 优婆塞戒本一卷 净除业障经一卷 菩萨戒经抄一卷 菩萨受戒法一卷 菩萨受戒次第十法一卷 菩萨戒独受坛文一卷 菩萨忏悔法一卷 菩萨忏悔法一卷(异本) 菩萨受斋法一卷 菩萨教法一卷 菩萨出入诸则经一卷 菩萨正行经一卷 弥沙塞羯磨一卷 宋景平年佛陀什译 三品悔过法一卷 诫具经一卷
右二经晋世竺法护译 僧祇戒本一卷 晋世佛陀跋陀罗共法显译 四分羯磨一卷 宋元嘉年求那跋摩于扬州祇洹寺译 佛本行经五卷 后汉世竺法兰译 大戒经一卷 比丘波罗提木叉一卷 贤者得福经一卷 异出比丘威仪经一卷 沙弥尼十戒经一卷 沙弥离威仪经一卷 沙弥威仪经一卷(异本) 五部威仪所服经一卷 威仪经一卷 道本五戒经一卷 六斋八戒经一卷 贤者五戒经一卷 贤者威仪经一卷 五戒报应经一卷 十诵羯磨一卷(一名略要羯磨法) 十诵律羯磨杂事一卷 十诵比丘尼戒本一卷 衣服制法一卷(出十诵律) 揵稚法一卷(出十诵律) 成就三乘论一卷 反质论一卷 正说道理论一卷 堕负论一卷 宝行王正论一卷 意业论一卷
右六论陈世真谛译 易行品诸佛名经一卷 菩萨地持戒经一卷 菩萨善戒受戒经一卷 大乘优波提舍五卷 十住毘婆沙抄一卷 释论一卷 一切义要一卷 方等论抄一卷 五惟越罗名解说经一卷 荧火六度经一卷 散持法经一卷 四品学法经一卷 问忍功德经一卷 阿毗昙心论十六卷(重翻阙本) 前秦建元年僧伽提婆于洛阳译 阿毗昙心论五卷(重翻阙本) 前秦建元年僧伽提婆共道安等于长安译 三法度论三卷(重翻阙本) 前秦建元年僧伽提婆共道安等于长安译 杂阿毗昙毗婆沙论十四卷(重翻阙本) 前秦建元年僧伽跋澄共佛图罗剎于长安译 杂阿毗昙心论十三卷(重翻阙本) 宋元嘉年僧伽跋摩共宝云于长干寺译 杂阿毗昙心论十三卷(重翻阙本) 宋世佛陀跋陀罗共法显译 杂譬喻三百五十首二十五卷 晋世竺法护译 贾客经二卷 晋世竺法护译 小本起经二卷 后汉灵帝世支曜于洛阳译 大十二门经一卷 小十二门经一卷
右二经后汉世安世高译 沙门果证经一卷 马王经一卷 四部喻经一卷
右三经晋世竺法护译 七法经一卷 后汉世安世高译 雁王经一卷 雁王五百雁俱经一卷
右二经晋世竺法护译 五法经一卷 后汉世安世高译 诫罗云经一卷 给孤独明德经一卷(一名给孤独氏)
右二经晋世竺法护译 释六十二见经一卷 宋元嘉年求那跋陀罗译 诫王经一卷 摩诃目连本经一卷 五福施经一卷
右三经晋世竺法护译 优多罗母经一卷 吴黄武年支谦译 观行不移四事经一卷 庐夷亘经一卷 廅罗王经一卷 檀若经一卷 龙王兄弟陀达诫王经一卷 劝化王经一卷
右六经晋世竺法护译 五盖疑结失行经一卷 晋永宁年竺法护译 小郁迦经一卷 舍利弗目连游诸国经一卷(一名游诸四衢经) 目连上净居天经一卷 解无常经一卷 城喻经一卷 耆阇崛山解经一卷
右六经晋世竺法护译 中阿含经五十九卷(重翻阙本) 前秦建元年昙摩难提译 修行经七卷 晋世竺法护译 普曜经八卷(重翻阙本) 晋永嘉年竺法护译 普曜经六卷(重翻阙本) 宋元嘉年沙门智猛共宝云译 太子试艺本起经一卷 阿难得道经一卷 阿难般泥洹经一卷 五十五法试经一卷(一名五十五法行经) 八法行经一卷 给孤独四姓家问应受施经一卷 弟子本行经一卷 四部本文经一卷 佛为年少比丘说正事经一卷 长者贤首经一卷 贤者手力经一卷 十二贤者经一卷(一名十二贤经) 有贤者法经一卷 四妇因缘经一卷 五百婆罗门问有无经一卷 道德果证经一卷 检意向正经一卷 晓所诤不解者经一卷 沙门分卫见怪异经一卷 摩诃遮曷游经一卷 摩诃厥弥难问经一卷(一名大厥弥经) 心情心识经一卷 失道得道经一卷 魔试佛经一卷 外道仙尼说度经一卷 奇异道家难问住处经一卷 长者难提经一卷 年少王经一卷 罗提坻王经一卷(一名罗提神王经) 天王下作猪经一卷 始造浴佛时经一卷 未曾有经一卷 三小劫经一卷 堕迦经一卷 八大人觉章经一卷 五方便经一卷 有四求经一卷 两比丘得割经一卷 所非汝所经一卷 道德舍利日经一卷 舍利日在王舍国经一卷 独居思惟息念止经一卷 问所明种经一卷 独坐思惟意中生念经一卷 佛说如是有诸比丘经一卷 比丘所求色经一卷 色为非常念经一卷 色比丘念本起经一卷 比丘一法相经一卷 佛说善恶意经一卷 有二力本经一卷 有三力经一卷 佛说道有比丘经一卷 有四力经一卷 人有五力经一卷 不闻者类相聚经一卷 无上释为故世在人中经一卷 身为无有反复经一卷 师子畜生王经一卷 阿须伦子婆罗门经一卷 婆罗门子名不侵经一卷 有桑竭经一卷 署杜乘婆罗门经一卷 佛在拘萨罗经一卷 佛在优堕国经一卷 是时自梵自守经一卷 婆罗门不信重经一卷 佛告舍利曰经一卷 说人自说人骨不知腐经一卷 恶人经一卷 析佛经一卷 理家难经一卷 迦留多王经一卷 梵志阇孙经一卷 波达王经一卷 悲心悒悒经一卷 趣度世道经一卷 痴注经一卷 和达经一卷 分八舍利经一卷 悉昙慕经一卷 钵呿沙经一卷 吉法验经一卷 瓶沙王经一卷 有无经一卷 须耶越国贫人经一卷(一名须耶越国贫人赁剔头经) 坏喻经一卷 妖怪经一卷 阿般计泥洹经一卷(一名陶射计泥洹经) 四非常经一卷 五失盖经一卷 要真经一卷 本无经一卷 十五德经一卷 父母因缘经一卷 金轮王经一卷 慧行经一卷 佛说未生怨经一卷 内外无为经一卷 道净经一卷 耆域术四经一卷 五盖离疑经一卷 太子智止经一卷 苦相经一卷 须佛得度经一卷 由经一卷 分然洹国迦罗越经一卷 义决法事经一卷 沤和七言禅利经一卷 三失盖经一卷 王舍城灵鹫山要直一卷 思道经一卷 佛在竹园经一卷 法为人经一卷 道意经一卷 陀贤王经一卷 阿夷比丘经一卷 比丘三事经一卷 忧随罗迦叶经一卷 杂咒经三卷 晋世竺法护译 阿惟越致菩萨戒经一卷 菩萨波罗提木叉一卷 颰陀悔过经一卷 在家菩萨戒一卷 在家律仪一卷 七女经一卷 五分戒本一卷 宋景平年佛陀什共智胜译 弥沙塞羯磨一卷 弥沙塞比丘尼戒本一卷 大沙门羯磨一卷 杂经四十四篇二卷 后汉安世高译 增一阿含经一卷 鸠摩迦叶经一卷(出中阿含经第十五卷) 童迦叶解难经一卷 七事经一卷 咸水喻经一卷(出中阿含) 杂阿含三十章经一卷 义决律经一卷(一名决律法行经出长阿含) 后汉世安世高译 楼炭经五卷(是长阿含世记经) 晋世竺法护译 总持经一卷(一佛心总持经) 晋竺法护译 吴品五卷 吴世康僧会译 删维摩诘经一卷 晋世竺法护译 道行经一卷 后汉世支谶译 道行般若经二卷 晋世卫士度译 第一义五相略经集一卷 宋元嘉年求那跋陀罗译 文殊师利发愿偈一卷 晋世佛陀跋陀罗译 十四意经一卷(一名菩萨十四意) 后汉世安世高译 佛从上所行三十偈一卷 吴黄武年支谦译 惟明二十偈一卷 晋竺法护译 四阿含暮抄二卷 姚秦世鸠摩罗佛提译 法句集二卷 吴黄武年维祇难译 大道地经二卷 百六十品经一卷
右二经后汉世安世高译 禅经修行方便二卷(一名不净观) 晋世佛陀跋陀罗译 五门禅经要用一卷 宋元嘉年求那跋摩译 佛为菩萨五梦经一卷 三品修行经一卷
右二经晋世竺法护译 经律分异记一卷 宋世求那跋摩译 比丘二百六十戒三部合异一卷 昙无兰译 十诵律释杂事问二卷 昙摩卑译 优婆塞五学略论二卷 外国三藏
如是我闻。一时佛住俱焰弥国金刚山顶。遍观十方皆如火色。尔时如来即嘘长叹。普视众生都无差途。善哉众生当何所救。思惟已讫。一切诸佛世界。及诸菩萨境界。上至三十三天。下至十金刚际及魔宫殿悉皆震动。其时即有过现未来一切诸佛。应念正思。复有诸菩萨等。住自心中而复不动。复有诸金刚领诸眷属执金刚事。不安其座游行十方复有诸天仙魔众怖走无处。
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有大苾刍众。持钵食时诣迦里梨道场。共坐思惟。过去世时有何佛出现。族姓寿量其义云何。如是思已。互相推问而不能知。尔时世尊知此苾刍思惟是事。即从座起。诣迦里梨道场。结跏趺坐。时诸苾刍。头面礼足住立一面。合掌恭敬一心瞻仰。
如是我闻。一时薄伽梵在大雪山顶曼殊师利童子般若崛中。与大苾刍众千二百五十俱。皆是大阿罗汉。及无量无数菩萨摩诃萨。所谓普贤菩萨摩诃萨曼殊师利菩萨摩诃萨观世音菩萨摩诃萨得大势至菩萨摩诃萨金刚手菩萨摩诃萨虚空藏菩萨摩诃萨除盖障菩萨摩诃萨地藏菩萨摩诃萨。与如是等诸大菩萨摩诃萨及十八金刚十二大天无量八部善神王等无量眷属。前后围绕。
朕闻观自在菩萨誓愿。入微尘国土。拯拔一切有情。离诸苦趣。故说是无量功德总持经咒。世间善男子。善女人。一切众生秉心至诚持诵。佩服此经咒者。种种恶趣。种种苦害。咸相远离。咸得圆融。超登妙道。若此海波沾濡。下风吹触。业释障消。获是胜果。非但耳之所闻。实目之所睹。明效大验者也。若智慧福德之士。
特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译 尔时灭恶趣菩萨在毗卢遮那佛大集会中。从座而起合掌恭敬白佛言。世尊我为当来末法杂染世界恶趣众生。说灭罪成佛陀罗尼。修三密门证念佛三昧得生净土。何以
尔时观世音菩萨摩诃萨。白佛言世尊。是我前身不可思议福德因缘。今蒙世尊与我授记。欲令利益一切众生起大悲心。能断一切系缚。能灭一切怖畏。一切众生蒙此威神。悉离苦因获安乐果。若有善男子善女人。于我灭后五百岁中。能于日夜六时依法。受持此陀罗尼神咒法门者。一切业障悉皆消灭。一切陀罗尼法悉皆成就。今我念报世尊恩德。
如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大菩萨无量百千亿那由他数。皆是大智精进善巧。证无言法获妙辩才。是处非处不相违反。善调身心具诸解脱。常游三昧不舍大悲。惭愧为身智慧为首。多所饶益如大宝洲。了知诸法善不善相。不著文字而有言说。于真俗门洞达无碍。深明实际不住其中。善能分别而无所受。虽厌生死常护世间。周遍十方有大名称。
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊食时着衣持钵入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已。还至本处饭食讫。收衣钵洗足已敷座而坐。时长老须菩提在大众中。即从座起偏袒右肩右膝着地。合掌恭敬而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。
如是我闻。一时佛在摩伽陀国无垢园中宝光明池。与大菩萨及大声闻天龙药叉犍闼婆诃苏罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等无量百千。前后围绕。尔时众中有一大婆罗门名无垢妙光多闻聪慧人所乐见。常行十善归信三宝。善心殷重智慧微细。常恒欲令一切众生。圆满善利大富丰饶。时婆罗门无垢妙光从座而起。往诣佛所绕佛七匝。以众香华奉献世尊。
如是我闻。一时婆伽梵。住大金刚须弥卢峰楼阁。安住大金刚三摩地。以大金刚庄严劫树。于大金刚池宝莲花光照。金刚沙而布于地。于大金刚加持。金刚道场天帝释宫殿。以俱胝那庾多百千庄严大金刚师子之座。说法神通处。一切如来神力之所加持。入一切法平等出生萨婆若智。与八十四俱胝那庾多菩萨众俱。皆是一生补处。于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。
这首偈的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到论议人时,就会发愿,希望一切众生都能够以佛陀的正法,摧伏外道的邪见和论议。见论议人:“论议”是说通过问答的形式等,分别阐述诸法的义理。其目的是使对方了解论理,明了法义,重在显明真理。佛在世时,比丘们常常就某一义理或论题等展开论议。著名的迦旃延尊者就是因为思惟敏捷,辩才无碍
这一愿的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到身无铠甲、手无兵仗的军人时就会发愿,希望所有的众生,都能永远舍离不善的身口意三业,趣于善道。见无铠仗:“铠”即铠甲。古时战斗中穿戴的铠甲战衣,可以防身。“仗”是弓、矛、剑、戟等兵器的总称,即兵仗、器仗。
此时世尊思维此梵志性格儒雅纯善质直,常为了求知而来请问,不是来惹麻烦的。他如果要问应当随意回答。佛就说:犊子。善哉善哉。随意提问吧,我会回答的。
这时世尊告诉憍陈如:色是无常。因灭色而获得解脱常住之色,受想行识也是无常。因灭此识而获得解脱常住之识。憍陈如。色即是苦,因灭此色而获得解脱安乐之色,受想行识也是如此。憍陈如。色即是空,因灭空色而获得解脱非空之色。受想行识也是如此。
居士问:《金刚经》上说:“凡有所相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”如何理解请师父开示!一如师父答:把所有的虚妄,就是一切相都是因缘和合的,所有的像都是生灭的变化的,无常的,他不是永恒不变的,所以对我们众生来说第一个就是破相证性。因为相是一个虚幻,因缘和合的假象。
迦叶菩萨说:世尊。一切法的意思不确定。为什么呢?如来有时说是善不善。有时说为四念处观。有时说是十二入。有时说是善知识。有时说是十二因缘。有时说是众生。有时说是正见邪见。有时说十二部经。有时说即是二谛。
善男子。虚空之性非过去非未来非现在。佛性也一样。善男子。虚空非过去,因为无现在。法如果有现在则可说过去,因无现在所以无过去,也无现在,因为无未来,法如果有未来则可说现在,因无未来所以无现在也。
《宝积经》与《般若经》、《大集经》、《华严经》、《涅槃经》,并称为大乘佛教经典『五大部』,在佛教史上具有极其重要的地位。该经以大乘经典的『空观』思想为基础,累积了《阿含》以来的佛陀教义,同时,也强调『无我』的思想与瑜伽的修行等,是中观学派及唯识学派共同尊奉的经典。
《四十二章经》是由后汉迦叶摩腾、竺法兰同译的。后汉是指汉朝的东汉时期。汉朝共分两个时期,一是西汉时期,二是东汉时期。东汉时期又称为后汉。本经的翻译者迦叶摩腾和竺法兰就生活在这一时期。东汉明帝永平十年(67),汉明帝因夜梦金人,于是派蔡憎和秦景、王遵三人带着十八个人到天竺求法,在求取《四十二章经》之后,遇到
如来佛性有二种:一有,二无。所谓恶有就是三十二相八十种好,十力四无所畏,三念处大慈大悲,首楞严等无量三昧,金刚等无量三昧,方便等无量三昧,五智印等无量三昧,这都叫做有。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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