佛教格言锦句偈语

佛经名句 | 作者：网络 [投稿]

　　格言锦句

　　1, 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。

　　2, 善似青松恶似花，看看眼前不如它。有朝一日遭霜打，只见青松不见花。

　　3, 面上无嗔是供养，口里无嗔出妙香。心中无嗔无价宝，不断不灭是真常。

　　4, 佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。

　　5, 佛在世时我沉沦，佛灭度后我出生。忏悔此生多业障，不见如来金色身。

　　6, 手把青秧插满田，低头便见水中天。心底清净方为道，退步原来是向前。

　　7, 千锤百炼出深山，烈火焚烧莫等闲。粉身碎骨都无怨，留得青白在人间。

　　8, 三十三天天外天，九霄云外有神仙。神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚。

　　9, 幕鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海迷梦人。

　　10, 如来智慧不思意，悉知一切众生心。能以種種方便力，灭彼群迷无量苦。

　　11, 四大皆空是身空，五蕴皆空是意空。无善无恶是心空，空而不空是性空。

　　12, 四弘愿：

　　众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

　　13, 愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。

　　14, 菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。

　　15, 什么是禅：外不着相，内不动心。

　　16, 宁动千江水，不动道人心。

　　17, 静坐常思己过，闲谈不论人非。

　　18, 星云大师：“一修人我不计较，二修彼此不比较，三修处事有礼貌，四修见人要微笑，五修吃亏不要紧，六修待人要厚道，七修心内无烦恼，八修口中多说好，九修所交皆君子，十修大家成佛道。”

　　19, 明轩法师：“你我相识即有缘, 面带笑容结人缘, 布施欢喜种善缘, 你对我错相惜缘, 损我逆我消孽缘, 生老病死了尘缘, 果报好坏皆因缘, 慈悲喜舍修佛缘。”

　　20, 未曾生我谁是我？未曾生我本无我。生我之时我是谁？生我之时迷是我。

　　21, 事事在心不在物，心中生物物无心。事事内观不外求，观透内心得解脱。

　　22, 虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。

　　23, 一念嗔心起，百万障门开。

　　24, 坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

　　25, 观音菩萨妙难酬，清静庄严累劫修。三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮。

　　瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋。千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。

　　26, 西藏宁玛巴一代密宗宗师无垢光尊者曾说过：“具德上师即法王，住于何处等诸佛，令凡见闻念触者，悉皆摧毁诸轮回，事业广大任无量，诸众所依如大地。”

　　27, 太虚大师:“仰止唯佛陀，完成在人格；人圆佛即成，是名真现实。”

　　28, 苏东坡: 溪声尽是广长舌，山色无非清净身

　　29,千江有水千江月，万里无云万里天

　　30, 西藏密法“拈花微笑千古迷，以心印心法门立。气贯虹身印通关，无字文诀祖师意”

　　31, 铭记《楞严经》的箴言:”知见立知,即无明本;知见无见,斯即涅槃.”

　　偈语: (偈，是禅者生命智能的精华，是佛陀法音的圆现，是古德修心的体验，)

　　1, 神秀证道偈:身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　2, 惠能证道偈:菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

　　3, 菩提道上来，随缘现镜台。妙有续慧命，真空无尘埃。

　　4, 学佛在心不外求,心地慈悲德俱足。贪嗔痴爱愚妄尽,不动无明是活佛。

　　5, 说定

　　息似晴空无风，脉似旷野夜静，身似一滩清水，刹那乐无时日。

　　神祗离体清明，随心所愿处行。天堂地狱可去，光速万倍太虚

　　6, 空的境界

　　人面桃花心无赏,美味佳肴性不餐.明月自在清凉处,法喜充满无话言。

　　觉悟有情因缘事,法忍四像存世间.红尘翻滚痴人醉,功名利禄似春眠。

　　7, 山也空来水也空,随缘变现体无穷；青山绿水依旧在,为人疑嫉难相容。

　　8, 回向偈：愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生安乐国。

　　9, 人身难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生度，更向何生度此身？

　　10, 从来共住不知名，任运相将只么行；自古上贤犹不识，造次凡流岂可明？ (唐．石头希迁)

　　11, 光明寂照遍河沙，凡圣含灵共我家；一念不生全体现，六根才动云遮天。(唐．张拙)

　　12, 来时无迹去无踪，去与来时事一同；何须更问浮生事，只此浮生是梦中。(唐．鸟窠)

　　13, 手把青秧插满田，低头便见水中天；六根清净方为道，退步原来是向前。(唐．布袋)

　　14, 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。（宋代无门慧开禅师的《春花秋月》）

　　15, 醉眠醒卧不归家，一身流落在天涯；祖佛位中留不住，夜来依旧宿芦花。(宋．龙门清远)

　　16, 万事无如退步休，本来无证亦无修；明窗高挂菩提月，净莲深栽浊世中。(宋．慈受怀深)

　　17, 莫说他人短与长，说来说去自招殃；若能闭口深藏舌，便是修行第一方。(宋．慈受怀深)

　　18, 千百年来碗里羮，怨声如海恨难平；欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。(明．愿云)

　　19, 红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方；到处随缘延岁月，终身安分度时光。(明．憨山德清)

　　20, 春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄；荣华总是三更梦，富贵还同九月霜。(明．憨山德清)

　　21, 人从巧计夸伶俐，天自从容定主张；谄曲贪瞋堕地狱，公平正直即天堂。(明．憨山德清)

　　22, 休将自己心田昧，莫把他人过失扬；谨慎应酬无懊恼，耐烦做事好商量。(明．憨山德清)

　　23, 心地法门诞生王，岂假气功来补偿。心外求法求有得，终至辛劳落空亡。能所亡处自性现，绵密保任莫轻忘。立定脚跟毋偏颇，一切无求道真常。(元音老人法偈)

　　24, 法本法无法,无法法亦法.今付无法时,法法何曾法?(至尊释迦牟尼佛传法之偈)

　　25, 法法本来法,无法无非法.何于一法中,有法有不法?(西方一祖迦叶尊者传法偈)

　　26, 本来付有法，付了言无法。各各须自悟，悟了无无法。(西方二祖阿难尊者传法偈)

　　27, 非法亦非心，无心亦无法。说是心法时，是法非心法。(三祖商那和修尊者传法偈)

　　28, 心自本来心，本心非有法。有法有本心，非心非本法。(四祖优波鞠多尊者传法偈)

　　29, 通达本法心，无法无非法。悟了同未悟，无心亦无法。(五祖提多迦尊者传法偈)

　　30, 无心无可得，说得不名法。若了心非心，始解心心法。(六祖弥遮迦尊者传法偈)

　　31, 心同虚空界，示等虚空法。证得虚空时，无是无非法。(七祖婆须蜜尊者传法偈)

　　32, 虚空无内外，心法亦如此。若了虚空故，是达真如理.(八祖佛陀难提尊者传法偈)

　　33, 真理本无名，因名显真理。受得真实法，非真亦非伪。(九祖伏驮蜜多尊者传法偈)

　　34, 真体自然真，因真说有理。领得真真法，无行亦无止。(十祖胁尊者传法偈)

　　35, 迷悟如隐显，明暗不相离。今付隐显法，非一亦非二.(十一祖富那夜奢尊者法偈)

　　36, 隐显即本法，明暗元不二。今付悟了法，非取亦非离。(十二祖马鸣尊者传法偈)

　　37, 非隐非显法，说是真实际。悟此隐显法，非愚亦非智。(十三祖迦毗摩罗尊者法偈)

　　38, 为明隐显法，方说解脱理。于法心不证，无瞋亦无喜。(十四祖龙树尊者传法偈)

　　39, 本对传法人，为说解脱理。于法实无证，无终亦无始。(十五祖迦那提婆尊者法偈)

　　40, 于法实无证，不取亦不离。法非有无相，内外云何起？(十六祖罗侯罗多尊者法偈)

　　41, 心地本无生，因地従缘起。缘种不相妨，华果亦复尔。(十七祖僧伽难提尊者法偈)

　　42, 有种有心地，因缘能发萌。于缘不相碍，当生生不生。(十八祖伽耶舍多尊者法偈)

　　43, 性上本无生，为对求人说。于法既无得，何怀决不决。(十九祖鸠摩罗多尊者法偈)

　　44, 言不合无生，同于法界性。若能如是解，通达事理竟。(二十祖阇夜多尊者传法偈)

　　45, 泡幻同无碍，如何不了悟，达法在其中，非今亦非古。(二十一祖婆修盘头尊者偈)

　　46, 心随万境转，转处实能幽。随流认得性，无喜复无忧。(二十二祖摩蝗罗尊者法偈)

　　47, 一法一切法，一切一法摄。吾身非有无，何分一切塔？(二十三祖鹤勒那尊者法偈)

　　48, 正说知见时，知见俱是心。当心即知见，知见即于今。(二十四祖师子尊者传法偈)

　　49, 圣人说知见，当境无是非。我今悟真性，无道亦无理。(二十五祖婆舍斯多尊者偈)

　　50, 真性心地藏，无头亦无尾。应缘而化物，方便呼为智。(二十六祖不如密多尊者偈)

　　51, 心地生诸种，因事复生理。果满菩提圆，华开世界起。(二十七祖般若多罗尊者偈)

　　52, 吾本来磅土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。(二十八祖菩提达磨祖师偈)

　　53, 本来缘有地，因地种华生。本来无有种，华亦不曾生。(二祖慧可大祖禅师传法偈)

　　54, 华种虽因地，従地种华生。若无人下种，华地尽无生。(三祖僧璨鉴智禅师传法偈)

　　55, 华种有生性，因地华生生。大缘与性合，当生生不生。(四祖道信大医禅师传法偈)

　　56, 有情来下种，因地果还生。无情既无种，无性亦无生。(五祖弘忍大满禅师传法偈)

　　57, 心地含诸种，普雨悉皆生。顿悟华情已，菩提果自成。(六祖慧能大鉴禅师传法偈)

　　58, 心地含诸种，遇泽悉皆萌。三昧华无相，何坏复何成！(南岳怀让禅师传法偈)

　　59, 心地随时说，菩提亦只宁。事理俱无碍，当生即不生。(马祖道一禅师传法偈)

　　60, 慧律和尚顿悟自性偈颂:

　　著相修行百千劫无相修行刹那间若能万法尽舍却顿悟入道须臾间

　　无说无示无来去生死涅槃无距离菩提由来无一物只在当下一念间

　　无圣无凡无众生即心即佛弹指成若问祖师西来意倾听恒河无生曲

　　众生若欲识佛境当净其意如虚空妄念虽是生死因不著一物尽菩提

　　若能离相无相行包你大智遍三千

　　61, 回向偈:愿消三丈诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

　　62, 回向偈: 世界和平，人民安乐。正法久住，法轮常转。灾障消灭，祸患不生。法界有情，同生极乐。

　　63, 开经偈：无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义！

　　64, 六祖云：佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，犹如寻兔角。

　　65, 真经不与纸经同,纸上寻经枉用工,有人参透其中一,安在巍巍不动中.

　　66, 人人有卷无字经,不用纸笔墨写成.展开原来无一字,昼夜四时放光明.

　　67, 幻身虽小配周天,说与知音仔细参.三藏归来十二部,尽在人身内外安.

　　68, 头顶着金刚经谁人知信,脚踏着般若经那个知闻,眼观着观音经不离方寸,耳听着雷音经歌韵如琴,鼻闻着弥陀经出玄入牝,舌舐着法华经呼吸育清,心点着多心经是为纲领,意守着清净经前降后升.

　　69, 达摩祖师偈云，“净智妙圆，体自空寂，如是功德，不以世求。”

　　70, 有人问达摩祖师：你怎么明心见性？

　　达摩祖师回答说：我一更趺坐，（一更起来静坐）；二更凝神，（在打坐基础上稳定，是说我身体静下来了）；三更净心；四更不生不灭，（进入定境）。五更般若（从早一更到晚五更入定，得到出世间智慧）。

　　71, 证道: 菩提道上来，随缘现镜台。妙有续慧命，真空无尘埃。

　　72, 悟的境界

　　瞬间天下静，不觉世上情。往来不相代，你我谁是谁。

　　心中好恐惧，不觉两泪流。昔为红尘客，有岸不回头。

　　73, 火宅逃主人

　　一栋空楼阁，火宅逃主人。真空存妙有，乐做度众人。

　　能解其中意，莲味各同知。三界无法我，弃之何可惜。

　　74, 有道与无道

　　无道时求道，有道时无道。不空时求空，真空时不空。

　　求道可得道，得道不觉道。求空可证空，证空方悟道。

　　75, 念佛三昧

　　日夜念念一句禅，行住坐卧密绵绵。梦里念佛飞心里，专心至致到极限。

　　风雨不透一瞬间，转向废时是净禅。身口意业三休息，体昧无际神祗念。

　　76, 四加行境界

　　春日里明媚暖乐，夏日里清凉风悦。秋日里光明爽眼，冬日里雪花晶身。

　　修行自有四加行，各自阶段有不同。时间第一你莫喜，更有喜乐在上重。

　　77, 如何行证

　　佛法不须说，证悟靠行入。行入平凡里，才见转身处。

　　谁来试问你，巧饰佛外衣。身高说，敢笑梁武帝。

　　78,无记

　　偶然无记属自然，飘逸次第九重天。旧人不识熟人面，在家找家不唐涓。

　　此地风光莫圣解，意静灵动互逆间。当头棒喝宜开悟，无记无念双峰山。

　　79, 修行原则与方法

　　其一

　　外现众生像，内怀菩萨行。身为末法人，心行正法事。

　　其二

　　缘愿客西行，隐入朝市中。凡处显拙象，何须露真容。

　　浊世逆缘多，藏拙好行做。墙草根基浅，高竹空中节。

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