附录二从教学守道谈禅宗的生活

六祖坛经 | [投稿]

　　二．从惜福结缘来谈禅宗的教学守道

　　禅者，山中卧衲衣当被，和头裹瓠瓢作枕。离世隐居，物欲淡泊，不只生活简单，而且爱物惜缘。一草一叶、一瓦一土、一字一珠，在禅者的手中都能活用起来，不随意浪费大地的一点资产。像天台左溪尊者，泉水可以洗昏蒙，云松可以遗身世，块然独居一室，自有法界之宽。他一生行谊尤其令人称道：他「非因寻讨经论，不虚燃一灯；非因瞻礼圣容，不虚行一步；未尝因利说一句法，未尝因法受一毫财」，这样的操守，可说是惜福结缘的最佳典范。有一位义山禅师要沐浴，弟子替他准备了洗澡水。禅师来到澡池边，探手一试说：「太热！加一点冷水。」

　　弟子盛水来，加了一半，剩下一半水就把它倒掉了。义山禅师看了很生气，骂道：「你这个业障鬼！水啊！滴水如金，水是有生命的。你把它浇在花上，花会欢喜；洒在树上，树会生长。这么宝贵的生命资源，你怎么可以轻易糟蹋掉呢？」

　　这个徒弟经过这次严厉的教训后，就把自己的名字改成「滴水」，自我警惕「一滴水也是甘露泉」，就是有名的滴水禅师。

　　禅门的生活如此简朴，并不贪求尘世的一切物质。渴饮山泉，凉而甘美；饥食菜根，淡而飘香。对于一草一木、一坐一盘都非常爱惜。你们各位听到这个禅，不妨学习滴水和尚惜福结缘的精神，会使生活别有洞天。

　　现在民生富裕，物质充斥，惜物惜福的风气低落了，一支原子笔不值多少钱，却可以为你写个几年，甚至一生，你可以是一支笔居士。话，多了招祸，你可以爱惜唇舌，一句话都不随便乱说，你就是一句话先生。钱，不随便浪费，一块钱有一块钱的功德，你就是一块钱先生。佛光山在美国建了一个西来寺，我常去探望，每次去，身边总有一些钱，到了美国通通留下结缘，回来时，身上只有一大迭卫生纸。因为，在美国无论是吃饭、乘船、搭机都有卫生纸，到什么地方都是一张卫生纸，用完舍不得丢，一张张迭收着，我到美国半个月，回来时四个口袋里存了七十几张卫生纸。卫生纸不值钱，但是很有用，要多少木材、纸浆，多少工夫才做出来薄薄的一张，这个工夫很大呀！怎么能不珍惜呢？

　　任何东西不只有物质上的价值，内心的认定更重要。虽是卑微的东西，一滴水、一朵花、一支笔、一张纸，都非常宝贵，你把这许多东西都珍视了，都能惜福结缘了，世间何物不宝贵呢？

　　有一位七里禅师，在佛殿里打坐参禅，半夜闪进一个强盗，低声叫：

　　「钱拿来！没有钱要你的命！」

　　七里禅师不动声色，回答道：

　　「不要打扰！我在参禅。要钱，钱在佛祖下面的抽屉，自己去拿。」

　　强盗拉开抽屉，取了钱，正要走，七里禅师说：

　　「喂！不要通通拿走，留一点，我明天还要买香花供果啦！」

　　强盗真的依言照办，瞪着眼往外走，正要踏出门，七里禅师又叫住他：

　　「站住！」

　　强盗吓了一跳，回过头来，只听七里禅师说道：

　　「你拿的钱是佛祖的，不向佛祖说声谢谢就要走吗？」

　　强盗被说动了，就向佛祖点头称谢，一溜烟的逃了。

　　不久，这个强盗给警察抓了，供认曾经偷了七里禅师的钱。警察带他来让七里禅师指认。七里禅师说：

　　「没有呀！他没有偷啊！他有向佛祖道谢啊！」

　　七里禅师爱惜钱，以慈悲心来结缘，这种教学守道的方式感动了那个强盗，从此悔过向善，做了七里禅师的弟子。

　　禅宗的惜福和结缘常常互为因果，密不可分。有一个公案就说出了福报的因缘：一天，雪峰、岩头、钦山三位禅师结伴行脚，外出教化。他们顺着河流往上走，正商谈如何弘法时，雪峰禅师肚子饿了：

　　「喂！喂！喂！今天住哪里啊？」

　　忽然看到河流里有一根青菜叶子，顺着水流下来，钦山指着说：

　　「你们看：有菜叶飘流下来，可见上游一定有人住，到那边就有饭吃，可以歇脚了。」

　　岩头凝目注视水里那根菜叶，摇头叹息：

　　「唉！这上游的人家，连这么一根翠绿的菜叶都不爱惜，竟让它流走，实在可惜。」

　　雪峰也说道：

　　「这么不珍惜的人家，不值得教化，我们还是到其它村庄歇脚吧！」

　　三个人正在你一言、我一语的议论时，上游有一个人「砰砰砰」沿河跑下来，气喘吁吁的一路寻觅什么。禅师问：

　　「找什么？」

　　那个人满头大汗停下来：

　　「我刚才洗菜，不小心一片叶子被水冲下来了，我在找那根菜叶子。」

　　雪峰禅师三人一听，高兴得哈哈大笑，点头称许：

　　「这人这么惜福，值得度化，好！我们就到他家弘法挂单吧。」

　　惜福之人才会多福，佛性即福田。我们的痴福、罪福，不是真福；真福是要像种树、种谷一样，才能福至心灵。临济禅师有一次在山里种松树，黄檗看到了，奇怪的问：

　　「山上已有这么多树了，你栽松做什么呢？」

　　「一与山门做境致，二与后人作标榜。」

　　禅师们这种不求自利，荫庇天下的胸襟，是济世精神的显露。禅的教学守道，就是从生活中惜福，从结缘来体验，以慈悲为本怀，用智慧来引导，提昇修持的境界。

　　惜福、结缘就是禅者学道的生活。

　　三．从慈悲感化来谈禅宗的教学守道

　　威名显赫的阿育王是佛教的大护法，也是很虔诚的三宝弟子。有一天，阿育王准备了丰盛的斋饭来供僧。为了礼敬僧宝，阿育王虽然是一国之君，对法师一定要跪拜顶礼如仪。当应供的队伍远远走来时，阿育王看见一个小沙弥也在里面，就有些犹豫了：嗐！这么小的孩子，我堂堂国王向他礼拜，成何体统呀？不拜呢，心头又不安，恐怕不合乎佛弟子的规矩。阿育王想了又想，把那个小沙弥请到偏僻的地方顶礼，悄悄跟沙弥说：

　　「小沙弥！我向你礼拜的事，你千万不能告诉别人喔！」

　　小沙弥手里捧着钵就跟阿育王讲：

　　「你看！」

　　他朝钵上一跳，身形一缩，就跑进钵里去，一会儿又跳出来恢复原状，如此进进出出，出出进进的，把阿育王看得目瞪口呆！小沙弥也学着阿育王的口吻说道：

　　「大王！刚才你看到的也千万不能告诉别人喔！」

　　这个沙弥，小小年纪志气高，他以神通教示阿育王，跟国王玩了一场慈悲游戏。禅的教示，不分年纪大小，禅者的教化也不因贵贱而有高低分别。

　　有一天，云水禅师到一个大富翁家里化缘，被大富翁推拒门外。云水禅师在山上无粮米，大富翁又不肯布施，正不知如何济众办道？走着，走着，看见富翁家的水沟流出许多饭粒，云水禅师觉得很可惜，就每天来捡，捡回去除了自己吃外，吃不完的便晒乾，储存起来。

　　十年后，大富翁家忽然起火，一场熊熊烈焰使大富翁家破人亡，一无所有，不得不四处行乞，狼狈不堪，最后实在走投无路，只得投奔云水禅师的寺庙，哀求禅师收留他：

　　「恳请和尚慈悲！慈悲！救救我吧！」

　　云水禅师收留了他，又做饭给他吃，大富翁这一顿饭吃的津津有味，满怀感激：

　　「师父，好感谢你！」

　　「你不必感谢我。这些饭本来就不是我的，是你的，我只是花一点劳力把它捡起，晒乾储存起来。正好今天你用得到。」

　　大富翁深感惭愧，立誓痛改前非，重新做人。所以禅师用慈悲教化来感人，是他们的特长，也是禅师教学守道的特色。

　　还有一位挑水禅师，教大家禅法一段时间，忽然失踪了，众弟子不知禅师的下落，就四处寻访。有一名弟子寻寻复寻寻，寻到荒郊野外，在一个废桥下发现一些小洞穴，里面有很多乞丐，那个挑水禅师就在乞丐群里。这个弟子又惊又喜的请求：

　　「师父啊！请您慈悲回去，再开示我们禅法。」

　　挑水禅师意兴阑珊道：

　　「唉！光用口讲，讲几千几百次也没有用，你们做不到！」

　　弟子急忙恳求：

　　「师父您再教我做什么，我一定做到。」

　　挑水禅师眼一瞪说：

　　「好！你在这跟我同住三天，我就传授你禅法。」

　　弟子一听：三天有什么了不起？为了学禅，就是三年也没关系，于是依约住下来了。

　　第一天，洞里除了肮脏的满地垃圾，还是肮脏的垃圾，连漱口水都没有，更别说洗澡了。连小便都不知道怎么办。这一天虽然难挨，却也忍耐下来了。第二天，乞丐寮里，一个老乞丐死了，挑水禅师唤徒弟：『帮我把老乞丐搬出去埋葬』。这个老乞丐卧病太久，浑身发臭，令人退避三舍，好不容易埋葬完哪，回来，挑水禅师倒下就睡觉了，徒弟无法忘记腌臢臭味，怎样也睡不着，一夜翻覆不成眠。

　　第三天早上起来，挑水禅师说：

　　「我们今天不用乞食啦！老乞丐讨回来的饭菜还没有吃完，就把它当做今天的饮食吧！」

　　这个徒弟一听，不要说是吃，一想到那种脓疮秽垢的饭菜就想呕吐，腌臢恶臭的气味一直盘旋不去，当下鼓起勇气向挑水禅师说：

　　「我再也没有办法住下去啦！」

　　挑水禅师眉一横，眼一瞪：

　　「所以，你们学不到我的禅法。」

　　没有很大的慈悲心和忍耐力，怎能经得起磨难，通过重重考验，越过层层关卡，见到另外一个光天化日的世界呢？禅宗的学道，注重的不是表面风光，而是精神内涵，是在烂泥坑里植净莲。

　　梦窗国师有一次搭船渡河，船正要开航时，有位佩刀将军匆匆赶来，扬鞭大喊：

　　「等一下！船夫，载我过去！」

　　船上的人都说：

　　「船已开行，不可回头。」

　　船夫也大声回答道：

　　「请搭下一班吧！」

　　只有梦窗国师独排众议，向船夫求情：

　　「船家！船离岸不远，给他方便，回头载他吧！」

　　船夫看是一位法师讲话，勉强同意，把船驶回头。想不到将军上船，拿起鞭子就抽，正打在梦窗国师身上，还高声谩骂：

　　「混蛋！走开点！把座位让给我！」

　　这一鞭打得梦窗国师鲜血汨汨的流下来，国师一言不发，默默把位子让出。大家看了，不敢声张，都窃窃私语，惋惜禅师好心要船夫载他，反而落到如此下场。将军听到了，众目睽睽之下，不好意思认错。船到对岸，梦窗国师跟着大家下船，默默走到水边，静静地把脸上的血洗掉，微笑抬头，一脸的坦然。蛮横的将军终于觉得对不起梦窗国师，上前跪在水边，对国师忏悔道：

　　「禅师！对不起！」

　　梦窗国师心平气和地说：

　　「不要紧！出外的人心情总是不太好。」

　　参禅求道，除了开拓福德智慧外，更要长养慈悲心。由于禅师的慈悲才能感化顽强，抛弃贪欲瞋恨，化暴力为祥和。以禅心、悲心、佛心来洗净尘世的罪业，这就是禅者教化的力量。

　　四．从方便灵巧来谈禅宗的教学守道

　　禅师教人参禅，是无限的方便，无限的灵巧。一默一语，含藏生机；一棒一喝，敲破昏迷。无论你是士、农、工、商或凡俗、老幼，禅师都能契机化导，山林水边或衣、食、住、行，禅师都能运用禅法点化你，使你转贪瞋为慈悲，转迷妄为智慧，禅师方便灵巧的教化便深深蕴含其中了。现在我介绍几个禅师教化的公案给各位参考：

　　有一天，昭引和尚云游各地，应机教化，有信徒来请示：

　　「发脾气如何改呢？」

　　和尚笑说：

　　「脾气由瞋心来，这样好了，我来跟你化缘，把你的瞋心和脾气给我好了。」

　　信徒一惊，想到自己脾气移植昭引和尚身上的情形，如同毒水流入清泉，立刻看到了恶脾气的真相，于是幡然悔改。

　　信徒的儿子非常贪睡，父母不知如何辅导他，就请示昭引和尚。昭引和尚到他家，把犹在梦中的小儿摇醒道：