念普门品做功课（也就是修行用功夫）和研究佛学不同。研究并不是不好，光研究出是徒添一点口头聪明吧了，决不能真懂，真要懂吗？恰好相反，不要研究（如研究而又能照此说的方式去用功，当然更好，这又是例外）。一字一句，生大恭敬心，大殷重心，如久病要死的人遇著这唯一的良药，医得活是这一碗，医不活也是这一碗！又像流浪的逆子遇著老父赦罪的安慰信；风雨黑夜山谷险路上的孤灯，沙漠里的绿洲……老实念诵，不要求解，久久定为常课。最好要有一定时间，如有事，也可以改一下时间。念诵时能供观世音圣像焚香礼拜固好，如没有或环境不可能，但念诵或不出声心中念也可以。下这样一个心，不论认得字认不得字，一心念诵，到后来，懂得的地方比研究的人还多还深入。如果，一面口在念诵，一面又分心去研究文字义理的话，这是在读书了，不是在诵经了，得不到经中真正的境界了。
有的人不免要怀疑：这样做法怕不可靠？不，决定可靠。上面已经说过，你研究尽管研究，可是只研究—文字、义理之类，而不能渗透到本质里。如果，真要懂，要实证，非照上面做不可。修行方法很多，并不限一个法，我们是可以尖锐地肯定的。如果，夹杂自己丝毫的分别用心，已经距离远了。诚心念诵，久久会自然得到无无穷尽的奥妙。你不要以为有些不识字的老斋公老斋婆不懂佛法，只晓得念诵；其实，佛法目的，重心还在用上。他（她）们如果真正的有了修持已得了受用的话，只嫌口门窄，比我们懂得的多。所以有些朋友动辄看不起这一系列的行持：『什么念佛、念观音，烧香磕头，这是婆婆妈妈搞的事；佛法不倡明，就坏在她们。』这是不懂装懂的话！
这样，岂不危险？危险在大家都不研究，佛学的真学理便埋没了。不，上面不是已经向你说过？研究尽管研究。这里所说的行持普门品的方法。
我们开始在第二章内就说过，为什么佛在谈一乘法华，声闻四果圣人都退席的这样一个大法会当中，加入这一品『浅』的东西的原因。这里，我们可以再举例看：伟大的中国佛法辨证发展的天才而光辉的天台宗，开宗祖师智者，在当时佛经翻译尚不如后来充分，就有那样地成就，不是轻易的。所以有人称：智者为释迦再来，他是证到的人，不是空想的。他老人家一生弘法著重在大乘第一义的法华经。如果普门品还不够价值的话，早就会被他拈在一边，还能逃出他的慧眼吗？所以这普门品确实很深，如果一句一字真正领略证到的话，恐怕快要成佛了吧！比如说：这里有个很简单的问题，观世音这一个圣号，为什么在心经上称观自在？历来讲经的注疏早多解释了。在普门品内为的是寻声救苦，所以一定要称为观世音；经论上也有很多说明。单说从前有一大德教人用功夫说：不论是好的声音，不好的声音，凡一切声音来时，莫要用耳去听，要用眼去听；用眼去听吧，听、听、听，这样久了，你说是什么境界（这里说的用眼听声音的意思，就是观磬声音）？这中间只要用一点佛法上真工夫的人都会领略到一点。就拿这三个字来讲，也就深得很了，好得很了！再说，经内寻声救苦的许多事实，字字句句打入识田，久久生起一种说不出的殷重心情来，不知不觉地便和观世音菩萨悲光相结合，那么，岂不是捡得了一份现成的大业了吗？
有的解释普门品，是用义理的观点讲它；比如说：经文上说的『大火坑』，是烦恼（佛经偈上『一星瞋恨火，焚烧功德林』；瞋恨就是火坑）；念一句观音圣号，这观音不是另有一个果上的大菩萨，不过是自心觉照，放出性光，烦恼火自熄了，得到了清凉。所以说『火坑变成池』了。这样讲，也有一部分的道理是对的，但并不完全是对的。有的完全偏向这样的讲法，好像不这样讲，便太浅了的一样。大错！我们知道，没有理外的事，也没有事外的理。既然谈理，就应该有事在；谈事么，就该有理在内，不是孤立起来的。所以说：由理解脱到事解脱；同样，由事解脱到理解脱。如没有理，空谈事，还不如有事解脱未得理解脱换句话说，就是：只讲事虽然并不很圆满，倒专偏向空谈理的容易得到解脱；其实空谈的理，既不是真的理，也就更说不上得到解脱。举个例说：我们试看华严谈的四法界，最高的是『事事无碍法界』，为什么不说是『理解无碍法界』呢？而且必须说一个『理事无碍法界』？就是说：说的理必须和事合致（理论与实际结合）才对。因之，我们可以更进一步强调：若论普门品的作用，反而越在事上会越好；好像有一点执著，也莫怕它。人生一世，谁能说一点痛苦都没有？一旦痛苦当前，自然体验得出我们这样强调不是乱说废话的。相反地，如果只用义理看过，反失了它这一品特别高深特别伟大的妙用。
有人担心，好像不用『比喻』的道理看，而在事上讲，是容易落入不合理的错误。其实不是这样。举例说：有一句老话，『身到含元殿，不须问长安』。含元殿是古代在长安京城的金殿。就是说到了含元殿，自然是已到了长安；因为含元殿是在长安之内的，何必再问长安呢？就是真已在佛学内饱有研究的人，也非这样地下个一番工夫，否则不能足踏实地。
不论老幼妇孺，有文化程度的、没有文化程度的都能受持，这是普门品底的。
这样一来，念、念、念、念成一定的功课，平时又常念著圣号的话，福有了（作一切福事更真切），慧也有了（了别一切的智慧更彻底）。
尔时无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言：“世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音？”佛告无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故；若为大水所漂，称其名号，即得
Mio Fǎ Lin Hu Jīnɡ Guān Sh Yīn P S Pǔ Mn Pǐn 妙 法 莲 华 经 观 世 音 菩 萨 普 门 品 ěr Sh W Jn Y P S 、 J Cnɡ Zu Qǐ ， Piān Tǎn Yu Jiān ， 尔 时 无 尽 意 菩 萨 、 即 从 座 起 ， 偏 袒 右 肩 ， H Zhǎnɡ Xinɡ F 、 r Zu Sh Yn ： 合 掌 向
开经偈：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实意。炉香赞：炉香乍热，法界蒙薰，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。
观音发愿文：南无过去正法明如来，现前观世音菩萨，成妙功德，具大慈悲，于一身心，现千手眼，照见法界，护持众生，令发广大道心，教持圆满神咒，永离恶道，得生佛前；无间重愆，缠身恶疾，莫能救济，悉使消除，三昧辩才，现生求愿，咸令果遂，决定无疑，能使速获三乘，早登佛地，威神之力，叹莫能穷，故我一心归命忏悔。十方三世一切佛。一切菩
1、香赞（一遍）【香赞】炉香乍热·法界蒙熏·诸佛海会悉遥闻·随处结详云·诚意方殷·诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）南无本师释迦牟尼佛（三称）2、杨枝净水赞（一遍）【杨枝净水赞】杨枝净水·遍洒三千·性空八德利人天·福寿广增延·灭罪消愆 火焰化红莲 南无清凉地菩萨摩诃萨（三称）
这时，无尽意菩萨从座位上站起来，裸露右肩，双手合十向释迦牟尼佛致礼，开口言道：“世尊，观世音菩萨以什么因缘，而立名为观世音呢？”释迦牟尼佛告诉无尽意菩萨说：“善男子，如果有无量百千万亿那么多的众生，他们遭受到种种苦恼现在听说过观世音菩萨之后，只要一心称念他的名号，观世音菩萨就会立即观察到这音声，使那些身处苦恼的人都得到解脱
观世音菩萨普门品讲解
尔时无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言：“世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音？”佛告无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故；若为大水所漂，称其名号，即得浅处；若有百千万亿众生
每天诵经的数量，应视行人的情况而定，有时间尽量多诵。《普门品》主要宣说观世音菩萨普门示现的种种功德。行人持诵观世音名号应对菩萨的功德有深入的了解，这对培养对观世音菩萨的信心是有巨大帮助的。
学《普门品》，最好能把《普门品》背诵下来，然后行住坐卧都可以诵。比如在乘车时，走路时，无聊时。或者遇到大危难时，一定要诵《普门品》。《普门品》是一部救命经，不仅救我们的色身，而且救我们的法身。要切记。念念从心起，念念不离心。诵《普门品》时也一样。
今天我们要开讲《观世音菩萨普门品》，这一本《普门品》从古至今都把他单独流通出来，原因是观音菩萨的大慈大悲受到老百姓极力的欢迎。为什么会这样？因为老百姓有众多的苦难。所谓家家有本难念的经，人人有一堆说不出的苦。这些苦难自己又不懂得靠内在的修行来化解，所谓内在的修行就是戒定慧，六波罗蜜，慈悲喜舍等等。一个真懂佛法的人他
末学明荙来自四川尼众佛学院，今天与大家分享的题目是“如何建立信仰”，所依经典是《观世音菩萨普门品》。《普门品》是出自大乘《妙法莲华经》中的第二十五品，内容是宣讲观世音菩萨以神通妙智，普门示现，救七难、解三毒、应二求，三十二化身令众生离苦得乐的种种不可思议的境界。当然，对于菩萨的这些不可思议的境界对于大多数人来说，还是比
以前讲过很多法，息灾、增益，包括求子婚姻、事业、钱财。乃至对这些的看法。其实这都属于理性的部分。感性的比它们重要，那就是慈悲心，人和人之间的慈悲相对。我们这时代，人和人接触很多，都是陌生的。那么，如何跟陌生人相处。甚至会碰到很多不讲理的，那怎么办？所以现在为什么要定合同，还是签字，等等。甚至律师行业也特别发达。
说起观世音菩萨，通常大家能想到的就是观音菩萨的大慈大悲、救苦救难，只要我们诚心忆念，观世音菩萨就会来帮助我们。但是观世音菩萨为什么能有千手千眼、寻声救苦的能力？为什么观世音菩萨的影响这么深广，几乎全球各地都有观音信仰？为什么是观音菩萨而不是其他菩萨？观音菩萨的耳根圆通法门到底有什么神奇的地方？
普门入于大慈，帮助众生得利乐；观世音入于大悲，寻声救苦。 古德解说慈悲一双，说观世音菩萨寻声救苦的时候，会经常说一个感应的故事。有一位商人，他很信仰观世音菩萨，每一天都会在佛堂里面念诵《普门
【经名】《妙法莲华经观世音菩萨普门品》【解释】“妙法莲华经”：是一经的总题。“观世音菩萨普门品”：是一品的别目。「妙法」：妙法是微妙、深奥、不可心思、不可言议、非常宽广、无穷无尽的法。观世音菩萨，他救七难（救众生的七种难：水难、火难、黑风难、枷锁难、刀杖难、怨贼难、罗刹难）；解三毒（解除三种毒：贪、嗔、痴）；应二求
普门品感应故事一：李怀瑾，江苏睢宁北乡车家店人。科举考试未能成名，清朝末年兴办学堂，又改为研究医学。一日，忽被恶风所吹，双瞳（音同，瞳孔）反背，经一年多医治，始终不见效果。李自寻思，两眼是终身残废了。一日，想起某书上说：“无垢清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照世间”四句话，治眼疾有灵验，我何不至诚念诵。
刚学佛时，我都会跟大家说，要把普门品背诵下来，然后每天在观音菩萨面前念一卷普门品。为什么呢，因为普门品里面有大秘密。我们虽然天天拜，念，所以，今天因缘成熟了，我就把普门品的秘密告诉大家。 普
普门入于大慈，帮助众生得利乐；观世音入于大悲，寻声救苦。 古德解说慈悲一双，说观世音菩萨寻声救苦的时候，会经常说一个感应的故事。有一位商人，他很信仰观世音菩萨，每一天都会在佛堂里面念诵《普门
许多人都知道念诵《观世音菩萨普门品》，因为观世音菩萨普门品功德殊胜。为什么会有如此高的观世音菩萨普门品功德呢？最简单最直观的原因是因为观世音菩萨是中国家喻户晓的菩萨，也是最多人顶礼膜拜的菩萨。
这首偈的大意是说：当菩萨（发大心的修行者）见到论议人时，就会发愿，希望一切众生都能够以佛陀的正法，摧伏外道的邪见和论议。见论议人：“论议”是说通过问答的形式等，分别阐述诸法的义理。其目的是使对方了解论理，明了法义，重在显明真理。佛在世时，比丘们常常就某一义理或论题等展开论议。著名的迦旃延尊者就是因为思惟敏捷，辩才无碍
这一愿的大意是说：当菩萨（发大心的修行者）见到身无铠甲、手无兵仗的军人时就会发愿，希望所有的众生，都能永远舍离不善的身口意三业，趣于善道。见无铠仗：“铠”即铠甲。古时战斗中穿戴的铠甲战衣，可以防身。“仗”是弓、矛、剑、戟等兵器的总称，即兵仗、器仗。
此时世尊思维此梵志性格儒雅纯善质直，常为了求知而来请问，不是来惹麻烦的。他如果要问应当随意回答。佛就说：犊子。善哉善哉。随意提问吧，我会回答的。
这时世尊告诉憍陈如：色是无常。因灭色而获得解脱常住之色，受想行识也是无常。因灭此识而获得解脱常住之识。憍陈如。色即是苦，因灭此色而获得解脱安乐之色，受想行识也是如此。憍陈如。色即是空，因灭空色而获得解脱非空之色。受想行识也是如此。
居士问：《金刚经》上说：“凡有所相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”如何理解请师父开示！一如师父答：把所有的虚妄，就是一切相都是因缘和合的，所有的像都是生灭的变化的，无常的，他不是永恒不变的，所以对我们众生来说第一个就是破相证性。因为相是一个虚幻，因缘和合的假象。
迦叶菩萨说：世尊。一切法的意思不确定。为什么呢？如来有时说是善不善。有时说为四念处观。有时说是十二入。有时说是善知识。有时说是十二因缘。有时说是众生。有时说是正见邪见。有时说十二部经。有时说即是二谛。
善男子。虚空之性非过去非未来非现在。佛性也一样。善男子。虚空非过去，因为无现在。法如果有现在则可说过去，因无现在所以无过去，也无现在，因为无未来，法如果有未来则可说现在，因无未来所以无现在也。
《宝积经》与《般若经》、《大集经》、《华严经》、《涅槃经》，并称为大乘佛教经典『五大部』，在佛教史上具有极其重要的地位。该经以大乘经典的『空观』思想为基础，累积了《阿含》以来的佛陀教义，同时，也强调『无我』的思想与瑜伽的修行等，是中观学派及唯识学派共同尊奉的经典。
《四十二章经》是由后汉迦叶摩腾、竺法兰同译的。后汉是指汉朝的东汉时期。汉朝共分两个时期，一是西汉时期，二是东汉时期。东汉时期又称为后汉。本经的翻译者迦叶摩腾和竺法兰就生活在这一时期。东汉明帝永平十年（67），汉明帝因夜梦金人，于是派蔡憎和秦景、王遵三人带着十八个人到天竺求法，在求取《四十二章经》之后，遇到
如来佛性有二种：一有，二无。所谓恶有就是三十二相八十种好，十力四无所畏，三念处大慈大悲，首楞严等无量三昧，金刚等无量三昧，方便等无量三昧，五智印等无量三昧，这都叫做有。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
版权归原影音公司所有，若侵犯你的权益，请通知我们，我们会及时删除侵权内容！
