第二卷大毗卢遮那成佛神变加持经

密教部一 | [投稿]

　　大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译

入漫茶罗具缘真言品第二之余

　　尔时毗卢遮那世尊。与一切诸佛同共集会。各各宣说一切声闻缘觉菩萨三昧道。时佛入于一切如来一体速疾力三昧。于是世尊复告执金刚菩萨言

　　我昔坐道场降伏于四魔

　　以大勤勇声除众生怖畏

　　是时梵天等心喜共称说

　　由此诸世间号名大勤勇

　　我觉本不生出过语言道

　　诸过得解脱远离于因缘

　　知空等虚空如实相智生

　　已离一切暗第一实无垢

　　诸趣唯想名佛相亦复然

　　此第一实际以加持力故

　　为度于世间而以文字说

　　尔时执金刚具德者。得未曾有开敷眼。顶礼一切智而说偈言

　　诸佛甚希有权智不思议

　　离一切戏论诸佛自然智

　　而为世间说满足众希愿

　　真言相如是常依于二谛

　　若有诸众生知此法教者

　　世人应供养犹如敬制底

　　时执金刚说此偈已。谛观毗卢遮那。目不暂瞬默然而住。于是世尊。复告执金刚秘密主言。复次秘密主。一生补处菩萨。住佛地三昧道。离于造作知世间相。住于业地坚住佛地。复次秘密主。八地自在菩萨三昧道。不得一切诸法。离于有生。知一切幻化。是故世称观自在者。复次秘密主。声闻众住有缘地。识生灭除二边。极观察智。得不随顺修行因。是名声闻三昧道。秘密主缘觉观察因果。住无言说法。不转无言说。于一切法证极灭语言三昧。是名缘觉三昧道。秘密主。世间因果及业。若生若灭。系属他主。空三昧生。是名世间三昧道。尔时世尊而说偈言

　　秘密主当知此等三昧道

　　若住佛世尊菩萨救世者

　　缘觉声闻说摧害于诸过

　　若诸天世间真言法教道

　　如是勤勇者为利众生故

　　复次世尊告执金刚秘密主言。秘密主汝当谛听。诸真言相。金刚手言。唯然世尊愿乐欲闻。尔时世尊复说颂曰

　　等正觉真言言名成立相

　　如因陀罗宗诸义利成就

　　有增加法句本名行相应

　　若唵字【合*牛】字及与泼磔迦

　　或颉唎嫓等是佛顶名号

　　若揭【口*栗】佷拏佉陀耶畔阇

　　诃娜摩啰也钵吒也等类

　　是奉教使者诸忿怒真言

　　若有纳么字及莎缚诃等

　　是修三摩地寂行者标相

　　若有扇多字微戍陀字等

　　当知能满足一切所希愿

　　此正觉佛子救世者真言

　　若声闻所说一一句安布

　　是中辟支佛复有少差别

　　谓三昧分异净除于业生

　　复次秘密主。此真言相非一切诸佛所作。不令他作。亦不随喜。何以故以是诸法法如是故。若诸如来出现。若诸如来不出。诸法法尔如是住。谓诸真言。真言法尔故秘密主。成等正觉一切知者。一切见者。出兴于世。而自此法。说种种道。随种种乐欲。种种诸众生心。以种种句种种文。种种随方语言。种种诸趣音声。而以加持说真言道。秘密主云何如来真言道。谓加持此书写文字。秘密主。如来无量百千俱胝那庾多劫。积集修行真实谛语。四圣谛四念处。四神足十如来力。六波罗蜜七菩提宝。四梵住十八佛不共法。秘密主以要言之。诸如来一切智智。一切如来自福智力。自愿智力。一切法界加持力。随顺众生如其种类。开示真言教法。云何真言教法。谓阿字门一切诸法本不生故。迦字门一切诸法离作业故。佉字门一切诸法等虚空不可得故。哦字门一切诸法一切行不可得故。伽（重声）字门一切诸法一合不可得故。遮字门一切诸法离一切迁变故。车字门一切诸法影像不可得故。若字门一切诸法生不可得故。社字门一切诸法战敌不可得故。吒字门一切诸法慢不可得故。吒字门一切诸法长养不可得故。拏字门一切诸法怨对不可得故。荼（重声）字门一切诸法执持不可得故。多字门一切诸法如如不可得故。他字门一切诸法住处不可得故。娜字门一切诸法施不可得故。驮（重声）字门一切诸法法界不可得故。波字门一切诸法第一义谛不可得故。颇字门一切诸法不坚如聚沫故么字门一切诸法缚不可得故。婆字门一切诸法一切有不可得故。野字门一切诸法一切乘不可得故。啰字门一切诸法离一切诸尘染故。逻字门一切诸法一切相不可得故。缚字门一切诸法语言道断故。奢字门一切诸法本性寂故。沙字门一切诸法性钝故。娑字门一切诸法一切谛不可得故。诃字门一切诸法因不可得故。秘密主仰若拏那么于一切三昧。自在速能成辨诸事。所为义利皆悉成就。尔时世尊而说偈言

　　真言三昧门圆满一切愿

　　所谓诸如来不可思议果

　　具足众胜愿真言决定义

　　超越于三世无垢同虚空

　　住不思议心起作诸事业

　　到修行地者授不思议果

　　是第一真实诸佛所开示

　　若知此法教当得诸悉地

　　最胜真实声真言真言相

　　行者谛思惟当得不坏句

　　尔时执金刚秘密主白佛言。希有世尊。佛说不思议真言相道法。不共一切声闻缘觉。亦非普为一切众生。若信此真言道者。诸功德法皆当满足。唯愿世尊。次说漫荼罗所须次第。如是说已。世尊复告金刚手而说偈言

　　持真言行者供养诸圣尊