第七十卷 大宝积经

　　第七十卷 大宝积经

　　北齐三藏那连提耶舍译

　　菩萨见实会第十六净居天子赞偈品第二十三之一

　　尔时净居诸天子。知无量众生得住菩提。于佛法中无有疑虑已。称意踊悦。各以妙偈赞佛功德

　　尔时信施天子。以偈赞曰

　　所爱妻子施并舍所重身

　　乃至王位财我礼檀度者

　　尔时乐持戒天子。以偈赞曰

　　如来本持戒一切无所著

　　获果到彼岸我礼戒度者

　　尔时乐忍天子。以偈赞曰

　　佛昔修忍辱堪受解支节

　　初无悔恼心我礼忍度者

　　尔时乐精进天子。以偈赞曰

　　不退勇健首精进有大力

　　已得上菩提我礼进度者

　　尔时乐禅天子。以偈赞曰

　　佛本修禅定世间所不知

　　三际得平等我礼禅度者

　　尔时威德天子。以偈赞曰

　　大雄于般若相续而修行

　　获得无尽慧我礼智度者

　　尔时界慧天子。以偈赞曰

　　布施及爱语利益与同事

　　以此度众生我礼大导师

　　尔时净慧天子。以偈赞曰

　　于大慈悲喜长夜常修习

　　以是济群生归命大船师

　　尔时净心天子。以偈赞曰

　　以度无诤行调心大牟尼

　　能调未调者我礼调御师

　　尔时无垢慧天子。以偈赞曰

　　广心柔软心心调及诸根

　　知诸众生心我礼悉知者

　　尔时净意天子。以偈赞曰

　　具足正念者安住坚慧中

　　明达悉了知礼觉觉他者

　　尔时庄严心天子。以偈赞曰

　　佛久心清净亦净佛国土

　　及净群生慧我礼净法王

　　尔时无胜天子。以偈赞曰

　　所愿无能坏降伏魔怨力

　　满足诸大愿悦喻诸天众

　　尔时速营事天子。以偈赞曰

　　如来速知法亦疾净众生

　　已见难见法我礼速事者

　　尔时坚精进天子。以偈赞曰

　　处处悉解脱离痴无诸漏

　　已度彼岸住我礼坚固力

　　尔时乐威仪天子。以偈赞曰

　　离欲无诸过除闇得漏尽

　　为世胜福田我礼应供者

　　尔时善住天子。以偈赞曰

　　世尊住正法三界所供养

　　一道安隐行是故我敬礼

　　尔时无动天子。以偈赞曰

　　佛如坚固山不为风所动

　　毁誉常平等是故今敬礼

　　尔时得平等天子。以偈赞曰

　　大雄色殊胜具三十二相

　　有大深智慧我礼端正智

　　尔时深慧天子。以偈赞曰

　　非身大身者安住真如法

　　显说于实际世间无与等

　　尔时无等碍慧天子。以偈赞曰

　　究竟同不二勇健能伏魔

　　不疑于深义照法到彼岸

　　尔时喜意天子。以偈赞曰

　　喜意本勇健所学皆通利

　　弃舍此三界如蛇脱故皮

　　尔时定意天子。以偈赞曰

　　譬如闇室灯油尽故明灭

　　智者如是灭由闻佛法故

　　尔时住舍摩他天子。以偈赞曰

　　如来普观察为欲所结缚

　　佛能断彼罥由执智剑故

　　尔时多舍摩他天子。以偈赞曰

　　定心及定行定威仪境界

　　佛能灭烦恼我礼伏怨者

　　尔时无畏舍摩他天子。以偈赞曰

　　学佛舍摩他菩萨得名称

　　正定导引故成就定心佛

　　尔时定食天子。以偈赞曰

　　寂灭一切法大雄所演说

　　解彼大智者疾成于如来

　　尔时常观天子。以偈赞曰

　　常观诸众生悉随如来学

　　获得胜菩提满足大智慧

　　尔时持德天子。以偈赞曰

　　如来智彼岸菩萨修学故

　　成世大威德能见无量法

　　尔时造光天子。以偈赞曰

　　彼得不思光当获无垢乐

　　照世如来所得闻智境界

　　尔时无垢光天子。以偈赞曰

　　诸法无分别以善方便故

　　修习如是智故成妙丈夫

　　尔时无所住天子。以偈赞曰

　　无住无触娆诸法无所觉

　　不觉于自他佛依真实见

　　尔时宅慧天子。以偈赞曰

　　诸法无窟宅导师如是见

　　为众生说故随顺取法相

　　尔时无依慧天子。以偈赞曰

　　诸法无所依远离于彼此

　　如来显真实如掌庵罗果

　　尔时虚空行天子。以偈赞曰

　　知法如虚空不生亦不灭

　　佛见法如是故能离世间

　　尔时无积聚天子。以偈赞曰

　　无求亦无慢无觉无不觉

　　依真无自性是佛见世间

　　尔时修慧天子。以偈赞曰

　　犹如巧幻师幻作种种事

　　非实而见实故佛无与等

　　尔时喜悟天子。以偈赞曰

　　譬如镜中像虽见非真实

　　佛如是见法不迷于世间

　　尔时除疑天子。以偈赞曰

　　佛如呼声响诸法亦复然

　　说闻俱非实是佛见世间

　　尔时无碍辩天子。以偈赞曰

　　安住正法者辩才深妙说

　　世尊久证法故能具足辩

　　尔时无障智天子。以偈赞曰

　　依真无自性一切法如是

　　如来如实知故能除闇冥

　　尔时无忧天子。以偈赞曰

　　无忧亦无恼无静无娆浊

　　诸法无垢染佛见真实性

　　尔时行具足天子。以偈赞曰

　　无来亦无去诸法无所有

　　如来真实见如是为世说

　　尔时胜慧天子。以偈赞曰

　　无染亦无净非愚亦非智

　　诸法无能所佛依如实见

　　尔时得无碍天子。以偈赞曰

　　非明亦非闇非色非非色

　　非缚非解脱佛慧如实见

　　尔时勇目天子。以偈赞曰

　　非[户@句]亦非遍非有亦非无

　　如梦受五欲佛见法如实

　　尔时不瞬天子。以偈赞曰

　　不生亦不灭亦不住中间

　　迷彼无智者唯佛见真实

　　尔时住空天子。以偈赞曰

　　非人非众生非用非世财

　　随说故有用佛能真实见

　　尔时住无相天子。以偈赞曰

　　所用一切法彼皆悉无相

　　诸法性相离导师如是见

　　尔时无愿天子。以偈赞曰

　　因法空无相以是不起愿

　　假设有愿求唯佛如实知

　　尔时三昧流注天子。以偈赞曰

　　已得解脱门无有解脱者

　　烦恼本亦无佛见真实性

　　尔时无毁天子。以偈赞曰

　　舍弃一切恶集诸功德聚

　　故佛无毁訾亦无毁呰事

　　尔时电云天子。以偈赞曰

　　犹如雷电云降雨充大地

　　佛注正法雨充足诸群生

　　尔时不唐愿天子。以偈赞曰

　　世尊辞无上能转正法轮

　　明达深法理具足一切智

　　尔时具智慧天子。以偈赞曰

　　无生亦无灭诸法自性尔

　　如来善知故亦复转教他

　　尔时师子吼天子。以偈赞曰

　　如来师子吼演说空法时

　　外道皆怖畏如兽畏师子

　　尔时业无放逸天子。以偈赞曰

　　现前无放逸佛修成菩提

　　导师于正法无逸到彼岸

　　尔时住无放逸天子。以偈赞曰

　　安住不放逸增益佛正法

　　十力及余行佛法不思议

　　尔时无放逸生天子。以偈赞曰

　　会于无放逸助道得生长

　　以此济群生佛亦自解脱

　　尔时成无放逸天子。以偈赞曰

　　无逸得成就诸有依解脱

　　声闻及菩萨皆从如是学

　　尔时不逸行天子。以偈赞曰

　　所有诸佛子常不放逸行

　　能取一切智善观世间故

　　尔时无逸护天子。以偈赞曰

　　佛修菩提时守护不放逸

　　逮得胜菩提大悲庄严故

　　尔时住不放逸天子。以偈赞曰

　　若住不放逸拣择一相法

　　佛子大勇健当得父遗财

　　尔时乐不放逸天子。以偈赞曰

　　勇健乐不逸能破烦恼山

　　是等以佛智疾灭高慢聚

　　尔时坚持不放逸天子。以偈赞曰

　　守护无放逸昔求一切智

　　阿僧祇亿劫佛心无疲倦

　　尔时舍摩他现前天子。以偈赞曰

　　法寂自性尔是诸佛境界

　　智者依彼住能趣胜菩提

　　尔时依舍摩他天子。以偈赞曰

　　诸佛依舍摩依而不取着

　　众生烦恼灭如雨淹诸尘

　　尔时住舍摩他天子。以偈赞曰

　　诸佛住舍摩不动如大山

　　天魔不能坏心寂故归命

　　尔时舍摩他调伏天子。以偈赞曰

　　舍摩所调伏佛子无讥毁

　　亿魔不能动离欲如罗汉

　　尔时修舍摩他天子。以偈赞曰

　　大雄昔修习舍摩他定时

　　无有知佛心依何得禅定

　　尔时舍摩他上首天子。以偈赞曰

　　佛转正法轮奋得舍摩他

　　余法悉依彼以是获菩提

　　尔时留舍摩他天子。以偈赞曰

　　佛说舍摩他是为心笼网

　　众生堕迷狱佛教降伏心

　　尔时舍摩他境界天子。以偈赞曰

　　诸佛妙境界是为舍摩他

　　修此得无碍成就大导师

　　尔时满足舍摩他天子。以偈赞曰

　　以禅充满心复更修集慧

　　故佛得菩提复能安众生

　　尔时重舍摩他天子。以偈赞曰

　　不见有余道唯在佛法中

　　获得大智慧成就无上士

　　尔时欣毗婆舍那天子。以偈赞曰

　　佛依毗舍那能视一切法

　　菩萨随顺学成就自然智

　　尔时生毗婆舍那天子。以偈赞曰

　　到智彼岸故成就大医王

　　显示四真谛皆由毗舍那

　　尔时住毗婆舍那天子。以偈赞曰

　　住毗婆舍那如实知诸法

　　勇健证菩提能成大导师

　　尔时修尽毗婆舍那天子。以偈赞曰

　　大士以智慧修习胜菩提

　　不生识境界成就大导师

　　尔时乐毗婆舍那天子。以偈赞曰

　　智者依真实观察如此法

　　能获无等果成佛号导师

　　尔时勤习毗婆舍那天子。以偈赞曰

　　勤修智慧故能立诸苦行

　　彼成难降伏不为邪道坏

　　尔时毗婆舍那天子。以偈赞曰

　　所有诸佛子观察法相故

　　彼知法相已成就调御师

　　尔时修毗婆舍那天子。以偈赞曰

　　如来于长夜修习胜智慧

　　能成一切智度脱无量众

　　尔时殊胜行天子。以偈赞曰

　　佛修一切智成就大导师

　　以法济世间越渡駃流水

　　尔时住毗婆舍那天子。以偈赞曰

　　住毗婆舍那观察一切法

　　出生诸佛法地生尼拘树

　　尔时持毗婆舍那天子。以偈赞曰

　　世尊诸佛子摄受胜智慧

　　得上菩提已能度诸众生

　　尔时游戏毗婆舍那天子。以偈赞曰

　　游戏于诸法得佛无所畏

　　无怯亦无怖胜智大牟尼

　　尔时随顺毗婆舍那天子。以偈赞曰

　　大雄于诸法皆会毗舍那

　　观察无自性是即佛菩提

　　尔时毗婆舍那坚固天子。以偈赞曰

　　诸佛智坚固于法无所畏

　　观见群生苦能起大悲心

　　尔时毗婆舍那天子。以偈赞曰

　　以智趣菩提有智能善学

　　彼得胜菩提度脱诸众生

　　尔时修空天子。以偈赞曰

　　修习于空法智者悟菩提

　　能坏诸牢狱亦度结缚者

　　尔时解空天子。以偈赞曰

　　世尊解空故不见于身命

　　无缘无自性依是为世说

　　尔时空境界天子。以偈赞曰

　　一切佛境界诸法性自空

　　大雄于中学愍济众生故

　　尔时信空天子。以偈赞曰

　　如来离臭秽怖畏亦久度

　　不着于诸法如风无所依

　　尔时乐空天子。以偈赞曰

　　修习空法者能乐佛境界

　　彼即供养佛亦成无上供

　　尔时空建立天子。以偈赞曰

　　修习空法故导师得建立

　　通达空法已成就世间亲

　　尔时向空天子。以偈赞曰

　　佛知无一法不是涅槃者

　　诸法趣涅槃此是佛菩提

　　尔时空成就天子。以偈赞曰

　　已得空寂定佛子得成就

　　彼等供养佛是修空法者

　　尔时趣空天子。以偈赞曰

　　所有归空者有智非愚痴

　　无著断烦恼离垢得菩提

　　尔时满足空天子。以偈赞曰

　　佛法得满足成就难降伏

　　所有修空者能利益世间

　　尔时住空天子。以偈赞曰

　　安住佛法中能修空智者

　　无量诸魔众不能动彼等

　　尔时乐无相天子。以偈赞曰

　　喜乐于无相不著有相中

　　拣择诸法已佛能超世间

　　尔时无相行天子。以偈赞曰

　　习行无相时清净寂灭行

　　离相众生等魔不知彼趣

　　尔时无相境界天子。以偈赞曰

　　无相佛境界如来于中修

　　无相难证解我礼定行者

　　尔时渴乐无相天子。以偈赞曰

　　此等一切众渴乐无相法

　　悕求父资财供养天人师

　　尔时修无相行天子。以偈赞曰

　　如来于无相昼夜常修行

　　天人及鬼神不知佛所趣

　　尔时无相解脱天子。以偈赞曰

　　大雄住无相思量一切法

　　导师所修学是故我敬礼

　　尔时无相游戏天子。以偈赞曰

　　大慈现游戏常依无相法

　　成熟众生故住于佛智中

　　尔时无相成就天子。以偈赞曰

　　善修离相者能得佛菩提

　　亦能供养佛如子恭敬父

　　尔时久乐无相天子。以偈赞曰

　　彼爱佛正法即是众生塔

　　所有弃相者得住于师处

　　尔时无相道天子。以偈赞曰

　　众生诸所归依道得济度

　　无著寂灭行如来最无上

　　尔时信无相天子。以偈赞曰

　　信解无相者寂灭离诸怨

　　我礼一切佛自度度他者

　　尔时趣无愿天子。以偈赞曰

　　世尊所有愿求之不可得

　　彼等离所作是佛出世间

　　尔时修无愿天子。以偈赞曰

　　于有不起愿修行寂灭心

　　断除渴爱缚是佛离世间

　　尔时无愿生天子。以偈赞曰

　　彼得大精进于有离爱染

　　是等如来子悉礼自己父

　　尔时从无愿生天子。以偈赞曰

　　彼等不起愿于有而坏有

　　所能断爱者佛子离讥毁

　　尔时无愿解脱天子。以偈赞曰

　　无愿得解脱不求离诸缚

　　放舍不起愿佛子持威德

　　尔时出无愿天子。以偈赞曰

　　出离忧旷野拔断爱染根

　　彼等礼如来得除饥渴者

　　尔时必定无愿天子。以偈赞曰

　　善知有苦者亦知世乐妄

　　佛是彼等父彼为导师子

　　尔时向无愿天子。以偈赞曰

　　于有见苦者彼人得调伏

　　我礼善调伏破有调御师

　　尔时超无愿天子。以偈赞曰

　　超度有旷野得住安隐处

　　普礼大导师已伏烦恼怨

　　尔时被无愿铠天子。以偈赞曰

　　战胜破怨敌最强难伏者

　　降诸魔众已勇健不求有

　　尔时无愿力天子。以偈赞曰

　　大力于解脱能断诸魔缚

　　是诸佛子等观魔如网草

　　尔时观身天子。以偈赞曰

　　诸有观此身彼能乐佛法

　　无身无作者是等随顺法

　　尔时念身天子。以偈赞曰

　　所有念此身秽恶不清净

　　已知身如实敬礼大导师

　　尔时厌患身天子。以偈赞曰

　　系念于内身观见不净相

　　彼得离身苦调伏故敬礼

　　尔时舍身天子。以偈赞曰

　　舍此脓血身如蛇脱故皮

　　敬礼于非身是大如来身

　　尔时厌恶身天子。以偈赞曰

　　厌恶脓血身不净甚臭秽

　　舍此不净身归敬天人师

　　尔时患身疲劳天子。以偈赞曰

　　所患烂坏身佛子求清净

　　彼得悉礼佛所修正法身

　　尔时怖身天子。以偈赞曰

　　观知此四大犹如恶毒蛇

　　彼等超度身敬礼大导师

　　尔时见身过天子。以偈赞曰

　　现前见身过是得智慧眼

　　悉照此三有智者依佛慧

　　尔时不乐身天子。以偈赞曰

　　所有不乐身不依法相住

　　无著于诸结彼等礼调御

　　尔时于有起怨想天子。以偈赞曰

　　于有如怨想修观坏诸有

　　佛子如是学智生悟菩提

　　尔时坏有天子。以偈赞曰

　　于有见过已能知灭无畏

　　佛子勤求道获得父遗财

　　尔时弃有天子。以偈赞曰

　　所修弃诸有乐住大涅槃

　　心净离众结我礼大导师

　　尔时断有天子。以偈赞曰

　　断除有根本照达三千界

　　世尊诸子等所学悉通利

　　尔时度有天子。以偈赞曰

　　已度于有海济拔孤独者

　　于此三界中彼等不在数

　　尔时破有天子。以偈赞曰

　　佛子修道者能破于三有

　　彼是供养佛以化众生故

　　尔时于有解脱天子。以偈赞曰

　　有流得解脱究竟住后际

　　大雄出世间敬礼断有者

　　尔时灭有天子。以偈赞曰

　　灭除有根本度有到彼岸

　　已断于后际世间无如佛

　　尔时住后际天子。以偈赞曰

　　如来后际住寂灭到彼岸

　　度有一切智觉了未寤者

　　尔时于有住后际天子。以偈赞曰

　　佛于后际住说彼三有因

　　不见有诸结后能不生有

　　尔时得灭有天子。以偈赞曰

　　知有空寂已能解三有因

　　精进不怯弱我礼平等者

　　尔时度有到彼岸天子。以偈赞曰

　　度有到彼岸拔除有根源

　　救度诸群生导师愍一切

　　尔时于受无恼天子。以偈赞曰

　　于受无贡高无思亦无虑

　　禅事悉知解观受如水泡

　　尔时解受天子。以偈赞曰

　　如来知诸受本来无自性

　　凡夫所著处如梦受欲乐

　　尔时观受天子。以偈赞曰

　　有智观诸受能取于善道

　　不生未来受如是见导师

　　尔时离受天子。以偈赞曰

　　受及所受者佛见无自性

　　能即为众说难知甚深句

　　尔时决定知受天子。以偈赞曰

　　诸受但世谛第一义中无

　　如来说真实除断世间疑

　　尔时善解受天子。以偈赞曰

　　世尊善知受犹如空中云

　　谁迷无智者独佛能实解

　　尔时通达受天子。以偈赞曰

　　如来达诸受解受到彼岸

　　知受无我所说法最为上

　　尔时度受天子。以偈赞曰

　　世尊已久度最难三受海

　　舍离恶污泥佛智号无上

　　尔时断受天子。以偈赞曰

　　导师于诸受了知出世间

　　超离污染泥不着于诸有

　　尔时思受天子。以偈赞曰

　　如来念诸受由受苦世间

　　众生烦恼缚佛知真实性

　　尔时解心天子。以偈赞曰

　　佛心伏烦恼亦降诸魔怨

　　依真无所破故佛号牟尼

　　尔时识心天子。以偈赞曰

　　佛久识心相犹如巧幻师

　　幻作种种像故佛号应供

　　尔时心行天子。以偈赞曰

　　大雄已修行能断心所缘

　　亿劫阿僧祇心性不可得

　　尔时摄心天子。以偈赞曰

　　躁动难调伏无体而住窟

　　佛断速疾心故能受胜供

　　尔时拣择心天子。以偈赞曰

　　佛已拣择心众生为心缚

　　佛能真实知如幻师教子

　　尔时修心境界天子。以偈赞曰

　　所行心境界导师决定见

　　如梦受五欲迷彼愚痴者

　　尔时心自在天子。以偈赞曰

　　调伏作业已心无分别事

　　如来见心相世间所不知

　　尔时心勇天子。以偈赞曰

　　所言心勇者能破魔军众

　　以心见心者观心不疲倦

　　尔时建立天子。以偈赞曰

　　如来观众生于法建立者

　　以心能知心彼则真佛子

　　尔时定心天子。以偈赞曰

　　所有伏心者彼能行寂灭

　　是等离诸缚不为魔所恼

　　尔时柔软心天子。以偈赞曰

　　勇健柔软心调伏众生辈

　　所乐佛法者不着于诸欲

　　尔时净心天子。以偈赞曰

　　善心乐清净审思而作业

　　闻佛正法已无疑于深义

　　尔时住法天子。以偈赞曰

　　所有向法心深乐不退没

　　彼是真佛子已到调伏地

　　尔时思惟法天子。以偈赞曰

　　思惟于法界境界无非一

　　一切法界净诸佛所学处

　　尔时法界建立天子。以偈赞曰

　　法界所建立是大慈悲心

　　能住一相中彼是真佛子

　　尔时法界境界天子。以偈赞曰

　　世尊说法界是为诸佛土

　　大士所行处此智不思议

　　尔时法界生天子。以偈赞曰

　　法界所出生是智难思议

　　不疑深佛法亦知诸根性

　　尔时入法界天子。以偈赞曰

　　入深法界者解法无与等

　　是力不思议亦得诸妙愿

　　尔时法界无畏天子。以偈赞曰

　　已得无畏法是住安隐处

　　所有辩才力无能与等者

　　尔时善解法界天子。以偈赞曰

　　如来解法界亦达一切智

　　示现法界相如掌庵罗果

　　尔时住法界天子。以偈赞曰

　　世尊住法界见法真实性

　　不依亦不离不取复不舍

　　尔时法界行天子。以偈赞曰

　　如来行法界寂静如虚空

　　境界大牟尼敬礼慈悲父

　　尔时归法界天子。以偈赞曰

　　随其种种门世尊说法界

　　彼彼法门中无心亦无色

　　尔时法界精进天子。以偈赞曰

　　世尊说精进能知于法界

　　因修精进故觉智到彼岸

　　尔时法界充满天子。以偈赞曰

　　大慈以正法充饱诸世间

　　能知法界者彼得住菩提

　　尔时彻法界天子。以偈赞曰

　　世尊彻深法故能观世间

　　法界悉知已我礼天人师

　　尔时住智处天子。以偈赞曰

　　是处人中上如来智所得

　　法界及十方导师所行处

　　尔时住处天子。以偈赞曰

　　法界是住处众智所行道

　　诸有一切法悉作一相解

　　尔时知处天子。以偈赞曰

　　世尊知法界已作一相修

　　众生诸欲性佛亦悉了知

　　尔时出处天子。以偈赞曰

　　能取一切智是谓诸佛子

　　于此法界处惟智所能知

　　尔时学处天子。以偈赞曰

　　所习法界者安住菩提中

　　得达自然处疾成于如来

　　尔时非处学天子。以偈赞曰

　　所见非处者能乐如来教

　　千亿众魔军不能迷惑彼

　　尔时知非处天子。以偈赞曰

　　所有知非处智者得欣喜

　　我等修菩提亿魔不能动

　　尔时深密处天子。以偈赞曰

　　善学深智处安住正法中

　　能乘魔波旬如车驾调马

　　尔时善非处天子。以偈赞曰

　　非处善法界习学于一相

　　若魔能恼者佛说无是处

　　尔时住处天子。以偈赞曰

　　是处及非处示现愚痴者

　　如来自觉已复为众生说

　　尔时善取天子。以偈赞曰

　　彼因所取事及昔所作业

　　彼因修业处世尊皆悉知

　　尔时巧业天子。以偈赞曰

　　贪欲及恚痴佛亦知因业

　　为因为业者如来悉知彼

　　尔时知当来天子。以偈赞曰

　　知彼当来世众生所作业

　　彼因所作事是处佛悉知

　　尔时思现在天子。以偈赞曰

　　普及十方界众生业与因

　　处及因业事导师悉了知

　　尔时力境界天子。以偈赞曰

　　若业若与因处所及出生

　　如来无不知故称天人师

　　尔时乐力天子。以偈赞曰

　　因业及处所三世果报中

　　彼有所作事如来皆悉知

　　尔时力主天子。以偈赞曰

　　因业所作事报因及因缘

　　处所性自离是佛无有等

　　尔时力吉祥天子。以偈赞曰

　　因业所作事处因缘世谛

　　所受用果报佛知彼悉空

　　尔时力悦天子。以偈赞曰

　　因业所作事俗谛因缘处

　　佛自悉知已说彼无自性

　　尔时力游戏天子。以偈赞曰

　　因缘所作事处因缘世谛

　　不由自他生佛知从缘起

您可能喜欢：

• ·第一百一十卷 大宝积经
• ·第一百二十卷 大宝积经
• ·第一百一十九卷 大宝积经
• ·第一百一十八卷 大宝积经
• ·第一百一十七卷 大宝积经
• ·第一百一十六卷 大宝积经
• ·第一百一十五卷 大宝积经
• ·第一百一十四卷 大宝积经
• ·第一百一十三卷 大宝积经
• ·第一百一十二卷 大宝积经
• ·第一百一十一卷 大宝积经
• ·第一百九卷 大宝积经

广大佛友阅读文章时如发现错别字或者其他语法错误，欢迎指正，以利弘法，你们的支持是我们进步的最好动力。反馈|投稿

• 上一篇：第六十九卷 大宝积经
• 下一篇：第七十一卷 大宝积经

• 出家
• 六道轮回
• 忏悔文
• 人生八苦
• 回向文
• 放生
• 命运
• 风水
• 内观
• 天台
• 禁忌
• 饶益
• 觉悟
• 读经
• 护法
• 转生
• 还俗
• 禅宗
• 欢喜
• 禅定
• 学佛
• 学法
• 丛林
• 德行
• 随喜
• 过午不食
• 道德
• 无缘
• 悲观
• 闻思修
• 无畏
• 道果
• 罪恶
• 报应
• 现行
• 现量
• 无心
• 闭关
• 佛经
• 素食
• 婆罗门
• 宿命
• 教化
• 真言
• 修道
• 迷信
• 畜生道
• 流转
• 刹那
• 信徒
• 法相
• 彼岸
• 定力
• 行者
• 流通