(一)
苍茫的草原,狼在孤独地前行。它高傲,坚韧,桀骜不驯,它是草原的王者!狼是最聪明的物种之一,它们聪明、执着、坚韧,是最有秩序和纪律的动物。寻找、发现、追求、获得是狼的生存要素,而
团结、勇敢、智慧、狡猾、忠诚则是狼作为强者的生存之道。狼是或许是动物界最具生命力、最具野性、最桀骜不驯的,千万年来不曾灭绝,也不被驯服。就连被人工饲养的小狼亦会为了自由而战,甚至不惜生命。
狼过着群居生活,一般七匹为一群,每一匹都要为群体的繁荣与发展承担一份责任。狼与狼之间的默契配合成为狼成功的决定性因素。不管做任何事情,它们总能依靠团体的力量去完成。狼的耐心总是令人惊奇,它们可以为一个目标耗费相当长的时间而丝毫不觉厌烦。敏锐的观察力、专一的目标、默契的配合、好奇心、注意细节以及锲而不舍的耐心使狼总能获得成功。狼的态度很单纯,那就是对成功坚定不移地向往。在狼的生命中,没有什么可以替代锲而不舍的精神,正因为它才使得狼得以千辛万苦地生存下来。狼群的凝聚力、团队精神和训练成为决定它们生死存亡的重要因素。因此,狼群很少真正受到其它动物的威胁。狼驾驭变化的能力使它们成为地球上生命力最顽强的动物之一。
长假里,再一次仔细阅读了《狼图腾》,掩卷之后,热泪长流,心情久久不能平静,狼是腾格里为草原派来的守护神。狼为草原作出了卓杰的贡献,同时人类在它们身上学到的何其多啊,不过人类更“聪明”罢了,把从狼那里学到的本领反用在狼的身上,而且是青出于蓝而胜于蓝。把狼赶尽杀绝!
人类对狼斩尽杀绝的愚蠢做法,终于让自己遭到了报应。由于人类的残忍屠杀,狼逐渐减少甚至灭绝,导致草原迅速沙化。致使人的生存环境受到了极大的威胁,这真是莫大的讽刺啊!
面对人类的疯狂屠杀,狼的眼神中没有恐惧,只有沉静,只有孤傲,只有不可驯服的坚韧!那是任何其他物种都不具备的野性!不能及得高傲!好想看到它们继续奔跑在一望无际的草原上,带着牺牲者的灵魂奔跑。
读完《狼图腾》这本书之后,掩卷深思,感觉心情异常沉重和怅然。人类不按科学规律办事,不尊重自然,向自然过度的索取,终於遭到自然界的报复!“狼群已成为历史,草原已成为回忆,游牧文明彻底终结”,失去草原狼的草原迅速大面积沙化而陷入灭顶之灾!当沙尘暴遮天蔽日频频向我们袭来的时候,我们更加怀念草原的保护神——蒙古草原狼——还有那个一去不复返的年代!
蒙古草原狼,你在哪裏?腾格里啊,你可会向着狼。腾格里啊,你可要向着狼。
人啊,当你在自以为是地球上的主宰而狂妄的时候;当你在披着昂贵的裘皮摇首弄姿的时候;当你在狼吞虎咽大块朵颐的时候,当你在嘬着牙花回味奇珍异兽滋味的时候;当你在数着被鲜血浸透的铜板做着发财梦的时候;当你在为了一己自私而伤害弱小的时候,千往不要忘记大自然的报复!人啊,请你善待地球上的其他生物,因为他们是你的邻居,因为他们是你赖以生存的地球必不可少的物种!人啊,请不要为了自己的漂亮而忘记了它们的痛!请不要为了自己的贪婪而滥捕滥杀!请不要为了自己的馋念多伤生命!
都说狼凶狠残酷,阴险狡诈,可是较之于人性的险恶,恐怕还不能望其项背吧。人性之凶险比狼性胜过千倍、万倍、无数倍。写到此,不由得想起了张献忠的七杀碑“天以万物以养人,人无一物以报天。杀……”
(二)
身处草原,就会置身于这个巨大的食物链中,各种生物都摆脱不了吃或被吃的命运,要想占据食物链上端的有利位置,就必须在残酷的现实中磨练自己的神经,造就卓越的品质。草原残酷的生存状态就是“不是你死,就是我亡”,生存的法则就是“弱肉强食”。几千年过去了,草原狼顽强的生活了下来,靠的就是那股血性。当狼逃生时,它甚至可以咬断伤腿,刮骨疗毒是治伤,而狼是自残,颇有壮士断腕的壮烈,狼与生俱来的血性和傲气,帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。
狼将她们的子女们看成是自己生命的全部,它们会不惜一切代价地保护自己的子女,当狼子女受到威胁的时候,它会千方百计地加以营救并对敌人进行最凶狠毒辣的报复,如果能以一己之死换众仔之生,它会毅然地选择牺牲。狼在捕食某些反刍的动物时,会巧妙地将这些动物的肚子留下,一旦遇到危险它就会将狼崽子快速地装进去,往背上一甩,逃进深山老林。
这是一个真实的故事,狼父、狼母以及它们的崽子被猎人围堵在了窝里,狼父狼母在与猎人长久地对峙无望之后,冒着被猎杀的危险冲过猎人的枪口,企图转移敌人的注意,敌人终于被自己带走,但它们回来营救儿女们时却发现子女依然被聪明的猎人捕走了。狼父狼母凄厉地嚎叫几声之后,便双双跃入悬崖……可怜天下父母心,谁想还有比狼更狡猾的猎人,它们的死并没有扼止那颗贪婪残暴的心。
这个充满爱,充满牺牲,充满残酷,充满贪婪的故事,使我陷入了深深的思索之中。并不是人类拥有唯一的超越自然的智慧和天赋。一切生命都有自己的动情之处,又是谁赋予了狼这种睿智的生存技巧和情感思维?又是谁让它命中注定一辈子都要遭受人的压迫而不得翻身?答案我不得而知。但我却想一切有情感的生命都需要相互的怜悯和尊重,尤其是强者对弱者而言。近年来,许多动物由于人类无人性的捕杀而濒临灭种。这无异于人类断绝自我生存之路的举动。呜呼,惑矣!
由于蒙古草原脆弱的生态环境,狼成为草原生态中极为重要的调节者。由于狼的存在,有力地控制着很多食草的动物的数量,有力地保护着草原的命根:草场。如果草场被毁,草原变成沙漠,不仅动物无法生存,人类也将面临困境。故而蒙古人会认为狼是上天派来保护蒙古草原的,狼成为蒙古人家园的守护神。我不知道草原上,鹏格尔的子民,面对愚蠢的人们把他们守护神斩尽杀绝时的心情,精灵一般的草原狼形象却久久萦绕于心,挥之不去。耳边也仿佛传来草原狼的仰天长嗥,那样苍凉,那样凄厉,那样悲伤。腾格里啊,你听到了没有,腾格里啊,你在哪里?
至高无上的人啊,地球的主宰!当你在义愤填膺指责狼的凶残的时侯,当你在向你的后代灌输狼性的残忍,狼性的贪婪的时候,你有没有想过,你对狼又做过些什么!
(三)
“静如处子,动如脱兔;不鸣则已,一鸣惊人”是对狼狩猎的的最好描述。为了不惊动猎物,它们可以一动不动地盯上一天一夜甚至更久,跑起来速度更是惊人,死盯猎物不放。在享受猎物的时候眼睛和耳朵随时注意着周边的环境,有时会把刚吃进的东西吐出一部分,来增加奔跑时的速度。狼群不会把食物吃的很干净,往往会剩些残渣,不是他们浪费,而是留给那些跟不上队伍的母狼、老弱狼或是孤狼。这样看来狼比人更有团结、有团队意识。如果即将进食一顿丰盛的美味,他们会绕着食物奔跑,连从小被人工饲养的小狼也不例外,这仿佛是它们的天性,它们或许在感谢上苍。
以前关于狼的评论都是负面的,狼心狗肺、狼狈为奸、声名狼藉、引狼入室等。那只是传统意义上我们眼中的狼,人们由于认知上的差异,把狼看做十恶不赦的“害兽”,更有一些人为了自己的贪婪嗜杀而寻找冠冕堂皇的理由,而把人性中的丑陋强加于不知人事的狼,就这样以讹传讹的世代相传。
人们一边竭尽能事的丑化狼,残酷无情的屠杀狼,一边又从狼那里学习本领。所以人乃是万物之灵,因为人可以为了自身的利益,对一个物种强取豪夺,甚至赶尽杀绝,并且冠之以必杀的理由,试问,地球上的其他生物谁能与之匹敌,谁能与之争锋!
追溯远古,我们的祖宗对狼充满敬意,上古时候,人们相信捕食动物为生的兽类属于另外一些种族,它们身上存在着令人崇拜的神奇力量,人类毫不怀疑地把自己的部落看做是这种或那种神奇动物种族的属员,把它们奉若自己的祖先加以敬仰,把这种动物作为自己部落的标志——这就是所谓的图腾。在各民族的风俗习惯里至今仍可找到狼图腾——居住在北美西北海岸的印第安族特林基特人以及大湖东南的伊罗克人当中有"狼"姓氏族;土库曼族里十一个部落以狼作图腾;乌兹别克人认为狼为祖续写家谱;白令海一带因纽特人的武器和用具上,甚至在人的面部上都涂有各种图腾——为数最多的是狼,然后才是隼和乌鸦。
身处一个越发物化的世界里的人啊,你有没有想过,狼的凶残,狼的嗜杀,是为了什么,那是为了果腹!那是为了生存!动物界的弱肉强食,是为了使自己能够活下去的基本法则。物竞天择,适者生存!而衣食无忧的人啊,你在疯狂猎杀它们的时候,你在贪婪掠夺自然资源的时候,有没有扪心自问,你,又是为了什么。
故事一： 陕西长安县有一个农人，在地里干活，看到一条蛇钻入洞里，他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后，他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话，后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟，同住一个院子里，其中两个都很老实，在家种田，靠本分养家，因为经济条件不好，自己也没什么文化，就谈不上对孩子提供好的教育，孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早，这几个年轻人，女的学做裁缝，男的学修汽车，现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员，要不是那场灾难，我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实，对未来也充满憧憬。可自从患病后，我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月，我和单位的几个同事出差到成都，晚上住到酒店后不久，有小姐打电话来问要不要“服务”，经不住诱惑，发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深，高速途中，刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火，在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”，31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛，他一边把着方向盘，一边频频回首，不时偷窥。随着“轰”的一声巨响，两辆重型半挂车相撞起火，大火瞬间蔓延，正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱，被活活烧死。事后清理现场，他们已是一对裸尸。
小富由人，大富由天，命是定数，运是变数，我的一个朋友，五年来一直致力于开发精品楼盘，一砖一石没有半点打折扣的地方，看到很多同起步的地产商都赚钱了，他还是坚持着，因为成本高，房子卖得不好，前年的时候基本已到了破产的边缘，记得也是这样一个深秋的时候，他说：“下个月，货款利息再还不上，我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感，这世界难道好人没有好报吗？他曾是种地出身，几年来，他为以前的村子修了小学，敬老院，修了从村口通向县城的公路，他资助了很多贫困的人。
我好后悔！我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫，先是勾引了本单位的一个同事，来往了数个月，以后上网还和几个女孩女人发生过关系，还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫，可是报应却也来了！
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾，给子女们造成了难言之痛。日前，宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高，医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌，要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命，含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇，一天蛇尾告诉蛇头说：「我应该走在前面。」蛇头回答说：「一向都是我在前面，为什么你突然要这样呢？」蛇头说完便继续往前走，完全不理会蛇尾。蛇尾见状，便故意缠住树干，不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉，拉扯了半天，弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来，波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富；但保险公司却因他而大伤脑筋！这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机，在一九八五年时因一次意外，撞伤头部，自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期，一鸣惊人，不少人跑来咨询自己或亲人的死期，而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费，由于其预言甚准确，故其门庭若市，巴非亚藉此预知能力，赚得一所豪宅
凡夫追求财物，圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人，在送到慈济医院之前，他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次，却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡，并教他念佛。有一天，老人突然要志工答应他两个要求：一是多陪他念佛，二是叫他一声「爸爸」。老人的要求，志工都有答应了。在念佛之前，老人说出了自己
有两个和尚，一个很贫穷，一个很富有。有一天，穷和尚对富和尚说：“我打算去一趟南海，你觉得怎么样呢？”富和尚不敢相信自己的耳朵，认真地打量了一番穷和尚后，禁不住大笑起来。
有一个富翁背着许多金银财宝，到远处去寻找快乐。可是走过了千山万水，也未能寻找到快乐，于是他沮丧地坐在山道旁。一农夫背着一大捆柴草从山上走下来，富翁说：“我是个令人羡慕的富翁。请问，为何没有快乐呢？”
我们在无休止的忙碌中，肩头上的担子也一天比一天沉重。于是，为了生计，为了家庭，为了那个红尘中的角色，便只能理所当然地、全身心地去继续奔波，继续操劳。就像是一匹负重的老马，面对生活这驾笨重的大车，除了使劲拖曳，别无选择。
《佛本行经》中有这样一则故事：从前有一只长有两个头的鸟，也叫做共命鸟，两个头有着完全不同的思想。一个头叫迦喽茶，常作好想；另一个头叫优波喽茶，常作恶想。为了安全起见，它们轮流睡觉，一头睡着，另一头便醒着。有一天在树林里，优波喽茶在睡觉，忽然从树上
一位大富长者只有一个儿子，可这个孩子在很小的时候，便离家游走到其他国家。多年来他以乞讨为生，生活非常贫苦。一次乞食，穷子来到自己的国家，并走进了一处豪宅。穷子见到这家的长者，身上挂满宝物，威德庄严，顿时心生恐怖。他想：这位长者是王，还是王的眷属？竟
《撰集百缘经》里面记载着一则“伽尸比丘尼”的故事：佛陀在波罗奈国鹿野苑弘法教化时，梵摩达国王的妻子生下一个端正殊妙、身披袈裟的女婴，取名为“伽尸孙陀利”。伽尸孙陀利天性贤淑善良，渐渐长大。一天，她带着侍卫出城游玩，不知不觉来到了佛陀所在的地方。
《法句经》中，记载着这样一则故事：佛在世的时候，有两位出身高贵的比丘，出家前是很好的朋友。出家后，一位熟悉经藏，善于弘法；另一位则通过精进修道，证得了阿罗汉果。有一次，二人不约而同去见佛。熟悉经藏的比丘，不知道他的朋友已经证得了阿罗汉果，所以就
释尊成佛十年后，在耆阇崛山宝月讲堂，弥勒菩萨、文殊师利菩萨等无量佛土的六十恒河沙菩萨摩诃萨与无央数天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等悉皆来集，尊重供养。这时，世尊座下有无量数大如车轮的千叶莲花，色香具足，含苞而未开花。一切花
佛陀率弟子前往王舍城灵鹫山，途中夜宿，一些比丘见佛陀来到，纷纷前去诉说他们的争议，各执一辞，争论不休。佛陀为众人讲了下面的故事：从前一个叫镜面王的国王，召集一些天生的盲人汇聚在殿前。国王说：“请你们来摸一摸大象，然后告诉我，大象到底是什么样的。”
往昔，有两名商队的首领，各带五百商人入海寻宝。商船在大海中航行不久，便到达了一座宝岛，岛上有各种珍宝、饮食、美女等。这时，有一天女出现在空中对商人们说：“这里虽然有财宝、美女，但这些快乐都是暂时的。七天后，这个小岛将被海水淹没！”说完，天女消失而去。
农民与贵族，都在别人需要帮助的时候伸出了援手，却为他们自己的后代甚至国家播下了善种。人的一生往往会发生很多不可思议的事情，有时候，我们帮助别人或感恩别人，冥冥之中自有轮回。
弟子向禅师求教：“师父，有人说我是天才，也有人骂我是笨蛋，依你看呢？”“你是如何看待自己的？”禅师反问，弟子一脸茫然。“譬如一斤米，在炊妇眼中是几碗饭；在饼家眼里是烧饼；在酒商眼中又成了酒。米还是那米。”
我首先深深的忏悔自己生生世世以来所犯的邪淫，接下来把我的经历分享给大家，愿天下人都能远离邪淫，同时也能与真心相爱的良人在一起。我很小的时候大概5岁左右，家里的哥哥姐姐就开始带着我看淫乱的电影和碟片，我那时候很懵懂，但是心里是喜欢这个事情的。
如果我们内心不认同别人的批评，先不要急着辩解“并非这样”。我们心里若充满着自己的想法，那别人讲的话，有可能只听了个大概，甚至很多意思都听不见。我们要学会放下自己的见解和想法，静心聆听，不理解就多问，力争准确接收对方所要传递的信息，这样才能从中
人生犹如一场旅行，每个人都是旅途中的行者。人生苦短，应学会善待自己。善待自己并非放纵行乐，而是要不负此生！为此，我建议大家：1、勿争强胜。常言道：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”古语亦云：“步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。”
忘却痛苦的方法有二：一是培养正面情绪。情绪有负面和正面之分，哪种力量更强，就会将我们导入相应的心理轨道。所以，我们要壮大正面情绪的力量，就像以增强体质来对抗疾病干扰那样。二是面对它，想想是哪件事令我们痛苦。狭隘的心是无法承受伤害的，这就会形成
我们都知道浪费可耻，节约为荣。但在生活中如何做到这一点，是个人的自律性行为。我们无法要求别人怎么做，却可以用自己的行动来引导、帮助他人。我想大家都记得“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的场景。父母也教我们不要浪费粮食等等，可为什么慢
礼佛先合掌，脚要前八后二，就是左右两脚前面距离约八寸，后面脚跟距离约二寸，列成八字形。两掌半，右掌按在拜垫中央为第一掌，次将左掌按拜垫左前方，将右手移至右前方，使两掌相齐为半掌，合为两掌半。
善根指的是破恶、生善的根本。你可以把善根理解成好的根机、好的基础，善根主要是针对身口意三业的善法而言的，因为身口意三业的善坚固，所以称为根，根还有生长的意义，就像树根扎入土壤中，可以使树木长大，枝繁叶茂，开花结果，生起其他的善
无间地狱是没有间断的受苦，死了又生，生了又死。是八个大地狱中（等活地狱、黑绳地狱、众合地狱、号叫地狱、大号叫地狱、烧热地狱、极热地狱）最痛苦的一个，日日夜夜受罪受苦，施罪的器用没有不齐全的，从初入地狱时，直到百千劫，在这期间的一日一夜
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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