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第三十九章 依教无差

第三十九章 依教无差

  「佛言:学佛道者,佛所言说,皆应信顺。譬如食蜜,中边皆甜,吾经亦尔。」

  上一章教佛弟子要精进修学,时间不留人,不要浪费光阴。这一章文短言简,要旨在信顺二字,是佛陀再三教众佛弟子,无论大小乘、顿渐、权实之法,皆是佛陀根据众生之根器而演说的,所以切勿生轻重优劣分别之心。

  要怎样去信顺呢?就如经文所说,「佛言:学佛道者,佛所言说,皆应信顺。」学佛的人,不论在家或出家,对佛所说的一切言教,都要相信不疑,随顺奉行,无论是藏、通、别、圆,或是大、小、偏、圆,种种法门,都应一心信受,莫起分别之心。现今佛门的宗派,比较普遍的有禅宗:教外别传,不立文字,明心见性。教宗又名唯识宗,转识成智,转八识(眼、耳、鼻、舌、身、意,末那及阿赖耶识)成四智(大圆镜智,平等性智,妙观察智,成所作智)。律宗以戒律为中心,束身摄心。密宗:身口意三密相应,即身成佛。淨土宗:忆佛念佛,则花开见佛。其他还有华严宗、天台宗、三论宗、俱舍宗、成实宗等。不管是哪一宗、哪一派,都是佛亲口所演说的法门,是根据众生的需要,随机说法。好像医生,随病下药,应病人所需去用药,目的只有一个,就是要把病治好。佛陀说法也一样,有这麽多法门,无非是令大家断烦恼,得自在。信顺非常重要,《华严经》云:「信为道源功德母,长养一切诸善根。」信是修道人的基础,十方三世一切诸佛皆由此生,你如果没有信心,什麽善根都长养不起来,岂能明心见性,花开见佛?佛门广大,唯信能入,只有相信的人,才能入佛道,得到无穷无尽的法益。

  以下佛用一个比喻来加强我们之认识「譬如食蜜,中边皆甜。」佛法如吃蜜糖,无论你把蜜糖放在碟中或碟边,都是一样清甜,不论你由碟边吃到中间或由中至边,从开始吃到结束,都是这个蜜糖,始终是一样的甜,佛法何尝不是!「吾经亦尔」佛陀所说的一切经典亦如是,目的是要令众生超脱生死,成正等正觉,各经开合不同,所以不要起疑心。佛法离不开权实二法,权法用在度化众生,林林总总,都是权乘方便之法门,要旨在显实,实是我们本身具足的真如实性,权实不二。我们首先要信顺佛法之理,要看自己的根器,选择一门入手,持之以恆,默默耕耘,不问收穫,当得成佛。

  叮咛语:

  淨土法门以信、愿、行为根基,可见信心是第一个要点,对佛法生大信心,非常重要。若信心不坚定,一下子又退回来了,便一无是处,所以学佛首要因素,就是不能缺乏信心。做任何事,也是一样,如果没有信心,那怕最容易之事,也难成功。

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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