乾隆大藏经首页大乘般若部大乘宝积部大乘大集部大乘华严部大乘涅槃部大乘五大部外重译经宋元入藏诸大小乘经
小乘阿含部小乘单译经大乘单译经大乘律小乘律大乘论小乘论宋元续入藏诸论西土圣贤撰集此土著述

第783部佛说大乘日子王所问经

宋元入藏诸大小乘经 | 作者：宋中印度三藏沙门法天 [投稿]

　　佛说大乘日子王所问经

　　如是我闻。一时佛在憍闪弥瞿尸罗林。与大苾刍众五百人俱。及诸菩萨摩诃萨众。是时无比摩建儞迦女。而起嗔恚。憎嫉舍摩嚩底妃后。于日子王边说言。天子知耶。舍摩嚩底妃后等。五百女。共其沙门而行淫欲。我今告言。要天子知实难容恕。是时日子王闻无比摩建儞迦女说已。嗔怒至极意不可忍。拟杀舍摩嚩底夫人。遂以手执弓放箭便射。是时舍摩嚩底夫人入慈心定。王所放箭上虚空中发生火焰。其焰炽盛。其箭却回。奔日子王前于左边而住。佛为密护箭不着身。亦无损动。是时日子王心生惊怖。身毛皆竖而便倒地。又复还起。问舍摩嚩底夫人。而说偈言。

　　汝复为天女鬼女罗刹女

　　巘驮婆女等我问如是说

　　汝持云何行未见未曾闻

　　亦复不曾知未曾有女人

　　器仗不能伤我有精进力

　　善学于弓箭我箭不空发

　　未曾虚放箭如我所要射

　　猕猴及飞禽人身兼射垛

　　而未无所中如我今放箭

　　却回面前住不伤损我身

　　我今归命汝愿救我苦恼

　　审听诚实言我欲故杀汝

　　舍过勿生嗔汝念为好事

　　令我离苦恼永不复如是

　　尔时舍摩嚩底夫人答日子王。即说偈言。

　　我非是天女亦非健闼女

　　非鬼非罗刹是舍摩嚩底

　　我作佛弟子为彼大慈悲

　　故我心行善发心世尊处

　　俱胝百千劫观彼善慈悲

　　故我行慈行女色所缚人

　　见彼如实者若苗稼成熟

　　而被雷雹壤若离女色染

　　我彼俱爱乐一切诸世尊

　　远离于淫欲又闻世尊说

　　佛与菩萨众缘觉及声闻

　　悉皆离女色愚者不能知

　　普被魔罗降离女色染污

　　能得身安乐究竟得解脱

　　无智诸众生爱欲无远离

　　作罪业无边堕落三恶道

　　无底欲火坑猛焰炽不灭

　　有智乐解脱不为女色染

　　见已便缠缚诈言虚适悦

　　坠堕于众生死入崄恶道

　　勿听女人言亦不忿怒我

　　意愿生欢喜发心世尊处

　　汝欲求见佛我与大王去

　　到彼汝谛听必说微妙法

　　尔时日子王告舍摩嚩底夫人。正当是时。汝意速疾诣世尊所。王及臣民侍从围绕见大牟尼巍巍堂堂如大金山光明焰赫吉祥庄严。又见菩萨摩诃萨及诸苾刍苾刍尼坞波斯迦坞波索迦。天龙药叉犍闼婆阿素啰[薜/女]噜茶紧那啰摩护啰誐人非人等围绕世尊。

　　尔时大王头面作礼。而白佛言。世尊。我有未曾有事。先未闻见。今诣佛所。世尊慈悲与我解说。世尊告言。大王汝说未曾有事。王复白言。今日我宫有淫欲因缘。无比摩建尔迦女。生毁谤心。言舍摩嚩底夫人与声闻沙门而行淫事。我闻此言嗔恨至极。杀舍摩嚩底夫人以箭便射。于其箭上。而出火焰赫奕炽盛。却回我身左边而住。亦不伤损我身。舍摩嚩底夫人。礼世尊足说如是言。彼王问我。为复天女龙女犍闼婆女比舍际女鬼女罗刹女。汝修持何行而乃如是。而答王言。我是大王夫人。非是天女龙女健闼婆女比舍际女罗刹女。世尊。如来应供正等正觉弟子。心善纯净为如彼天。是时舍摩嚩底夫人。称赞世尊功德。我佛如来有如是应正等觉。有如是大慈大悲。具大福慧。成大威德。得大自在。何以故。如来应正等觉为天人师。愿鉴斯诚。尔时日子王。对佛及苾刍众前。忏悔发露。我等由如愚童。如心迷乱。如在黑暗。如无善根。我念如来声闻。而生毁谤。善哉世尊。愿解疑悔。我等受持。世尊说言。汝发起慈心受持戒行。广利有情。日子王即从坐起合掌恭敬。佛言大王。汝但安坐。于时日子王头面作礼却坐一面。日子王白佛言。世尊。我心勇猛。听女人言造罪业苦。知自命终堕于地狱。善哉世尊。女人之过唯愿说之。世尊告言。女人行业有其多种。惑乱有情诈现异相。谄媚虚诳心不真实。颠倒思惟谄曲诈伪。举动施为强求亲近。牵系有情恒行邪行。汝须省觉。王言世尊。愿赐慈悲。愿听所说。如我此后不近女人。亦不由女人而造罪业。既不造罪不堕地狱。世尊如我长夜利益安乐一切众生。佛言。如是如是。

　　复次日子王白言。世尊。我于佛边闻斯欲义。实由女人得其恶报。佛言大王。女色深固。生冤家之父母。生暴恶之父母。若起爱乐堕于地狱。是故女人有如是之过。佛言大王。若较量丈夫淫欲之过。汝后世父母眷属。亦有其过。日子王白佛言。世尊。善哉善哉。丈夫之过与我解说。云何丈夫之过。父母眷属亦有其过。佛言大王。谛听谛听善思念之。我为汝说。世尊告言。大王。若丈夫之过有其四种。大王问言。四过云何。世尊答言。大王。若丈夫耽着淫欲被淫欲迷醉。由迷醉故。情意颠倒由颠倒故。于其女人深生爱乐。于苾刍众中有持戒德行沙门婆罗门。不欲见闻。由不欲见闻持戒德行沙门婆罗门故。亦不亲近。亦不归依。亦不供养。于无戒无行沙门婆罗门。亦复远离。又无信根。不修德行。不行布施。全无智慧。寡闻薄德我慢贡高行鬼神行。又复亲近无智贪着恶法。乐着臭秽远离善友。纵生天上人间。于自身命恒时呵毁。于沙门婆罗门。不作护摩。于佛法僧。而复远离。于涅盘果德。而所弃背长时忆念。女人倡妓歌舞饮酒谈笑。如是缠缚而复命终。堕在众合黑绳等活号叫大号叫炎热极炎热阿鼻地狱。受种种苦。从地狱出生焰魔罗界畜趣中生为师子虎狼诸恶禽兽。乃至[薜/女]路茶身止铁叉树。大王。若丈夫如是行愚法行。获斯恶报。此是丈夫初过。

　　尔时世尊而说偈言。

　　淫欲臭秽根不净过后常增业苦深

　　聪慧法师呵欲染当生父母亦无益

　　譬如广大不净坑满盛粪壤多臭秽

　　亦似冢间胮胀尸淫欲之人亦如是

　　复似蝇虫[口*(一/巾)]疮肿驴马奔眠粪秽中

　　猪狗食啖臭鱼等耽爱女人亦如是

　　破坏善名兼德行恒行毁禁具无惭

　　不生天道堕阿鼻是故法师呵爱欲

　　如人误饮恶毒药迷乱猖狂遍体疼

　　不觉无常毒所中耽欲之人亦如是

　　乐着美味便珍馔爱听歌音恋色声

　　家事不思多忘失唯作轮回集苦因

　　贪着淫欲常称赞不了愚迷粪袋身

　　昼夜恒行下劣行薄福沈轮于恶趣

　　赞美淫欲行非行多饶嗔恚长愚痴

　　如履颠巍大崄崖不觉须臾致失命

　　既别人世阎浮界死堕无边业海中

　　五峰围绕铁山间日月灯光全不见

　　如风狂乱无知解往返纵横失路岐

　　如是经生常住此一切世间无所重

　　种种善业亦不生设有女男无孝敬

　　弃背尊亲行五逆和合妻女倍殷勤

　　张罗罪网无思虑堕落贪痴欲乐中

　　父母远离无返复罔思育养报艰辛

　　放逸耽淫着戏弄互相烦恼倍增多

　　破坏修行疑种种不逢贤圣作良因

　　乐行邪行受极苦不顾刑罚耻辱侵

　　斗诤欺抄致杀伤隳张财贿离善友

　　不生天道兼人趣死入阿鼻地狱中

　　铁林青色攒锋刃猛焰煻煨烈火城

　　剑树刀山遍地中洋铜热铁为浆馔

　　如斯大苦因淫欲隐没菩提智慧根

　　汝向女人生恐怖勿令亲近起攀缘

　　人天善道若相应不久菩提自获得

　　复次大王。若父母生产儿子。其事甚难世所共知。处胎之时怀担十月。苦恼疼痛种种多般。起坐艰辛餐饮节度。纵获生产如宰猪羊。不顾自身唯忧儿子。乳哺养育岂离怀抱。大小便痢须自洗濯。后渐长大而以诚实之言种种诱训。令彼修学。阎浮提内工巧伎艺。书疏算计。经商买卖种种事业。又复令彼身心安乐。广与财帛富贵授用。选拣亲姻娉聚妻妾。比望孝顺父母供敬侍养。而复心意颠狂一向迷乱。深着色欲都不省悟。又于别族姓家。私娶妻妾互相贪爱。于其父母返成不孝。亦不敬重。其父后时耆年老迈。身体羸瘦眼耳聋暗。起坐艰难要人扶持。而却憎恶轻弃嫌厌。种种逼迫趁父出舍。娶其外族妻子于家。聚会种种欢乐。

　　佛告大王。若是丈夫行此邪行。弃背父母。决定命终入阿鼻地狱。求出无期。为第二过。若善男子。弃背女色心意清洁。供养父母行孝敬行。命终之后不堕恶趣。而生诸天受福快乐。天上福尽下生人间。亦不受贫穷下贱。富贵吉祥。

　　尔时世尊而说偈言。

　　离欲行慈孝命终生天趣

　　梵王帝释身恒受于快乐

　　供养老父母后生人世中

　　入海为商贾安乐获珍宝

　　供养老父母一切最上德

　　田种果成熟较量福不尽

　　供养老父母永不檐重担

　　常得驴马负刀刃不能害

　　供养老父母不度碱水河

　　猛火与刀兵亦复不能近

　　供养老父母常得善妻男

　　谷麦与资财琉璃及金宝

　　供养老父母常得天宫住

　　无数欢喜园四面恒围绕

　　供养老父母常闻佛法音

　　具相色端严谁人不敬重

　　复次大王。若彼丈夫行非法业。心不真实恒多邪见。于善不知妄生颠倒。多得愚痴之人常所称赞。有智慧者恒生忿怒。罪业转深永失大利。于其佛世永不值遇。我慢贡高贫穷下贱。众不爱乐。此是丈夫第三过失。

　　尔时世尊而说偈言。

　　丈夫行淫欲颠倒分别我

　　愚迷罪业深轮回堕恶道

　　远离佛功德无智慧拣择

　　虚妄求安乐如河觅卢迦

　　愚痴爱欲人谄曲多虚诳

　　望求非法乐返成地狱苦

　　着欲见颠倒下劣自无知

　　如夜黑暗中不分道非道

　　无惭愧信根唯耽声色味

　　菩萨与声闻未曾行供养

　　设遇正行者广演微妙音

　　轻法而不听沉沦于地狱

　　永不复人身断除檀等行

　　迷没不修行菩提最上失

　　复次大王。若诸男子自为活命及着淫欲痴愚障闭。作诸工巧种种事业。书疏算计赞咏谈论。亲近王臣行非法行。谪罚有情种种虚诳。广求财利作诸恶业。又复自为活命故。行不律仪行。货易牛驴驼马猪羊鸡犬。乃至咒龙罝兔魁脍等事。或复经商。不择道路游行崄恶之道。臭秽之道。贼徒刀剑之道。乃至泛大溟海。寒热饥渴种种苦恼。而求财利。又于沙门婆罗门。悭贪不肯布施。一向着欲。又被女人降伏驱使。犹如奴仆长时同处。未曾舍离。起坐谈话。互相攀顾深生爱着。是故畜养女人。命终之后同入地狱。为第四过。

　　尔时世尊。而说偈言。

　　追求着欲人迷醉何曾乐

　　下劣妄追寻云何得安乐

　　非真丈夫业自作不知非

　　无耻若驼驴不堪极秽恶

　　斯人少智慧不悟罪根深

　　奔竞向女人如狗便粪秽

　　臭秽不可乐愚痴所爱重

　　不知淫欲过如盲不见色

　　愚痴着淫欲如犬奔粪秽

　　声香味触法贪着亦如是

　　愚痴着欲人轮回于诸趣

　　如橛系猕猴永不出三界

　　愚迷着欲人如乌恋臭肉

　　常被恶魔牵堕在于恶趣

　　愚人贪爱味于美起缠缚

　　何异厕中虫宁知是不净

　　智者得解脱女色不可染

　　见彼生惊怖弃舍如坏尸

　　愚痴怀散乱着欲而无舍

　　如热路艰辛困渴饮碱水

　　如是见饮者愚痴迷失命

　　坚牢着欲人过患亦如是

　　实为此女人如身患疮癞

　　生虫自[口*(一/巾)]食贪淫亦如是

　　若装饰女人如画瓮盛粪

　　但观诸外相谁知里不净

　　又如油洗衣挂搭于身上

　　庄严于女人染污亦如是

　　如衣盖刀剑似火覆经灰

　　严饰于女人违损亦如是

　　又如劫火起大地皆洞燃

　　草木不见生河海干枯尽

　　部多所住处须弥及铁围

　　六欲与初禅破坏谁能救

　　如是耽女色淫火大炽燃

　　焚烧于有情违损不可救

　　人身速不净秽恶诸物成

　　指爪与发毛涎唾并结矃

　　垢汗大小便肪膏及脑膜

　　皮肉兼骨髓脓血筋脉连

　　脾肾心共肺肠胃胆与肝

　　生藏对熟藏赤痰共白痰

　　又复八万户微细虫[口*(一/巾)]食

　　常住于身中愚人那知觉

　　于身起贪爱如蝇慕脓血

　　臭气觉馨香苦中而为乐

　　如是耽欲人执杖相驱击

　　欲火竞来烧迷醉谁能悟

　　愚痴着乐味如狗在空房

　　亦似底啰声究竟成妄想

　　又如于猿猴攀缘常在树

　　乃至到无常不离于树上

　　如是贪欲人追求于色境

　　坠堕恶趣中不离生死苦

　　愚痴淫欲人彼处命终后

　　掷在铁镬中如是住一劫

　　浮沉如煮豆其镬大小量

　　六十四俱胝众生所依彼

　　一一堕落者较量不能知

　　煎煮于镬中受苦满百劫

　　或二三四劫随彼业轻重

　　皮肉俱烂坏骨现似白螺

　　又随自业力手捉尖利钩

　　掷在炎铁槽死已而还活

　　又被于狱卒手执铁杵捣

　　骨髓皆成粖风吹而却活

　　或以铁棒打劈裂如斧斫

　　铁兽三四五随后而咬啮

　　又复为铁乌铁狗及豺狗

　　牙嘴利如剑食罪人脑髓

　　若人造罪业堕落于粪河

　　或落刀剑上一切皆臭秽

　　若人造罪业堕在极炎热

　　号叫大号叫黑绳及烧燃

　　若人造罪业堕在于灰河

　　重重入由增痛苦不可忍

　　若人造罪业死堕地狱中

　　饥吞热铁丸渴复饮铜汁

　　若人造罪业堕在铁山间

　　众山一时合拶碎身如粉

　　若人造罪业恒受于苦恼

　　获得如是果无有能救者

　　此处非安乐先世业所招

　　父母与妻儿何能相救济

　　下劣淫欲行直往于无间

　　受苦不可当三世佛皆说

　　是故下劣人与女人同处

　　如担于粪袋愚痴到处行

　　丈夫为女人缠缚如枷锁

　　地狱火燃身无能得安乐

　　刹那智慧生如是闻佛法

　　离一切淫欲出家得解脱

　　佛告大王。若丈夫行淫欲行。当堕地狱受斯大苦。是故大王。恒常念佛念法。观察身心勿令起过。日子王言。如是世尊。于如来处。发深信心。白言世尊。甚为希有。如来应正等觉。善说女人丈夫之过。我当受持。归佛归法归苾刍众。今后弃舍淫欲刀杖等过。愍念饶益一切众生。说此语时。会中日子王。及诸苾刍菩萨摩诃萨。天龙药叉阿素啰[薛/女]路茶健闼婆莫呼落迦人非人等。闻佛所说。皆大欢喜。作礼而去。

您可能喜欢：