第三十一卷 一切经音义
翻经沙门慧琳撰
楞伽阿跋多罗宝经四卷慧琳
入楞伽经十卷玄应
大乘入楞伽经七卷慧琳
大萨遮尼干子经七卷慧琳
密严经三卷慧琳
后译密严经三卷慧琳
首楞严三昧经三卷慧琳
观普贤行经一卷慧琳
诸法无行经二卷慧琳
诸法本无经三卷慧琳
无极宝三昧经一卷慧琳
慧印三昧经一卷慧琳
如来智印经一卷慧琳
宝如来三昧经二卷慧琳
大灌顶经十二卷玄应慧琳再修
右十六经六十三卷同此卷音
楞伽阿跋多罗宝经第一卷
玄应撰慧琳又添
楞伽(山名也梵语正言[馬*夌]迦宝名也[馬*夌]音勒邓反阿跋多罗此云人谓入此山中而说此经也)
海滨(下必民反字林滨水崖也)
错绘(胡对反论语云绘事后素郑玄曰绘画也集五彩曰绘经从贵说文织丝余也或音柜非经义云也)
瞪瞩(宅耕反通俗文云直视曰瞪)
第二卷
沙门慧琳添
免[刀/月](上土固反说文云兽也象踞后点象其尾也象形字也兔头与[奐-大+比]头同故从[奐-大+比]省也)
龟毛(愧逵反字统曰龟水介虫也外骨而肉内也从它龟头与它头同天地之性也广[一/(尸@肉)]无雄龟鳖之类以它为雄左象其足右象背文头尾象形)
蚊蚋(上勿分反俗字也正从[虫*虫]作蚊说文云啮人飞虫子也下[(卄/豕)*生]锐反国语蚋蛾蜂虿皆能害人也顾野王曰今有虫蚋善啮人俗谓之含毒此即虫也)
第三卷(无字音训)
第四卷
玄应
谭婆(徒南反今借为谈绀反谓西国食狗肉人也)
入楞伽经
第一卷第二卷
玄应
(先不音训)
第三卷
樚栌(又作[車*賣]轳二形同力木反又力胡反即今用之汲水者也)
因榍(又作[楔-大+廾]同先结反江南言櫼子林反[楔-大+廾]通语也)
第四卷
打掴(书或作馘同古麦反此亦假借耳)
第五第六第七
玄应
(先不音)
第八卷
韭[薤-韭+(ㄆ/韭)](又作[(?/八)*(又/韭)]同谐戒反说文菜也叶似韭)
罝罟(古文[(ㄇ@︿)/組][(ㄇ@︿)/(樝-木)]二形同子邪反尔雅免[(ㄇ@人)/古]谓之[(ㄇ@人)/且]注云[(ㄇ@人)/且]遮也遮取兔也[(ㄇ@人)/古]音古绳网也)
机发(说文射发机音机发之机也经文作[角*發]收缴具也)
尸陀林(正言尸多婆那此名寒林其林幽[遽-虍+穴]而寒因以名也在王舍城侧陀者多也死人多迸其中今总指弃尸之处名尸陀林者取彼名)
第九卷
[菛@(一/艮)][卄/碭](力盎反下徒盎反埤苍毒草也经文作蓎非体也)
珂乳(枯何反螺属也洁白如雪经文作[骨*可]轲二形非也)
第十卷(先不音训)
大乘入楞伽经七卷
翻译沙门慧琳音
经序
长安四年天后御制
楞伽(上勒登反俗字也正作棱从木夌声或作槾为是梵语不求字训正梵音云[馬*夌]迦山名也勒邓反去声并上声字也此亦宝名也此山多饶此宝故以为名在南海中师子国西南隅海岛大山也)
妙键(干偃反上声字也郑注周礼云键壮也方言自关而东陈楚之间谓钥为键考声云车鎋也说文键铉也从金建声也)
混假名(魂稳反上声字也考声云水流大皃也集训云混沌气象未分也古今正字从水昆声也)
多舛(啜兖反集训云舛剥也杂也韵诠云不齐也说文对卧相背也从夕从[牙-才+十]又音春刃反亦通啜音川劣反又音衰[牙-才+十]音苦兀反)
颍水(营炅反汉书云颍水出颍川阳城县阳干山至下蔡入淮水也豫州浸川也炅音癸井反颍字从水顷声)
于阗(田练反胡语国名也属龟兹国地乳即安西之西南二千余里亦名地乳国也)
齐馥(音伏考声云香气皃也形声字也)
奥赜(上乌告反又音于六反训义并同广雅奥藏也郭注方言室中隐奥处也说文云究也室之西南隅也字统从宀[出/八/六]声也[出/八/六]音弓六反下从廾音拱上从古文六字也宀音绵从米作奥者非也下柴革反考声赜深也集训云深含也易曰圣人有以见天地之至赜刘瓛曰[(厂-一)*臣*頁]者幽深之极称也古今正字从[姬-女]责声说文字林并阙[姬-女]音以之反)
菲薄(上孚尾反郭注方言云菲谓微薄也形声字也下傍莫反考声云不厚也古今正字从草从水从博省声)
愧恧(上鬼位反杜注左传云愧惭也博雅愧耻也说文从女鬼声或从心作愧下女六反方言恧惭也山之东西自愧曰恧小尔雅云心愧为恧说文亦惭也从心而声也)
大乘入楞伽经卷第一
(于阗三藏实叉难陀奉诏译翻经沙门慧琳音)
咄吒迦音(上都骨反吒嘲革反迦姜佉反梵语不求字义唐云喜悦之音也经作都咤迦不切当故改字音之)
回眄(眠遍反韵英云斜视也说文目偏合也从目丐声丐音氵上声字也)
髀胁(上鼙米反前卷契大乘经下卷音义中已释下锨业反考声胁肋也说文[日*土]两傍也从肉劦声也或作胁亦同劦音叶从三力经三刀非正字也肋音勒也)
如虹拖晖(上音红字书云虹螮蝀也拖音他左反上声字也如木卧皃也考声曳也又平声又通汤何反集训云曳挽也见有拖曳之语从手它声从水者误也)
递相(提礼反郭注尔雅云递谓更易也说文从辵递声虒音天伊反经文作递或作遆俗字也)
幰盖(轩偃反释名云车幰所以御热也考声云车盖也顾野王云今谓布[幔-又+力]张车上为幰也说文从巾宪声也)
[藤-月+舟]树(邓能反考声云蔓莚之类吴越谓之藤藤有数种从草从舟从[券-刀]从水[券-刀]音卷也)
[麩-夫+廣]麦(虢猛反考声云大麦也俗亦呼青稞为[麥*廣]麦字从麦从穬省声也经从禾作穬谷也非此义也)
臆度(鹰力反说文臆匈骨也从肉意声古文正作肊从肉从乙会意字也)
第二卷
[涅-土+(出/大/((犀-尸)-牛+十))]流(袍冒反考声云[涅-土+(出/大/((犀-尸)-牛+十))]者猝雨水流也说文从水[日/出/八/((犀-尸)-牛+十)]声也[日/出/八/((犀-尸)-牛+十)]字从日从出从廾廾音拱从[(犀-尸)-牛+十][(犀-尸)-牛+十]音滔从米者误也)
溟壑(上覔瓶反司马彪注庄子云溟谓南北极也去日月远故以溟为名也说文从水冥声下呵各反前相续解脱经已释讫也)
惯习(关患反文字典说惯习也左氏传曰譬如射御惯则能获禽兽从心贯声)
分析(星绩反声类云析劈也孔注尚书云析亦分也说文破木也从木从斤或从斤作析亦通经文从手作折误也)
躁动(遭奥反前宝雨经第八卷释讫说文从走作趮也)
缕[疊*毛](绿主反说文缕线也从糸娄声娄音楼下恬协反前持人菩萨经第四卷已释讫也)
第三卷
唇腭(五各反考声腭龂也经文作齶俗字也说文谷口上河也从口上象其文理也)
因楔(先节反深密解脱经第三卷已释讫经作榍门阃也非此义也)
詹卜(上之廉反下明北反西国香名也经詹字从竹作檐檐谓檐楹也非此义也)
謦欬(上轻挺反下开爱反前卷音义不退转法轮经第一卷中已具释讫也)
不瞬(输闰反说文瞬目开阖数摇也正作瞚从目寅声也)
第四卷
鹦鹉(上厄耕反下音武山海经曰黄山有鸟其状如鸮青羽赤喙人舌能言名曰鹦鹉郭注云今鹦鹉舌似小儿舌脚指前后各两爪扶南外出毛羽五色者亦有纯白者白者稍大如鹰礼记曰鹦鹉能言不离飞鸟是也说文二字皆从鸟婴武亦声或作[母*鳥]也)
在矿(古猛反字书正作钳广雅云[金*截]璞谓之矿也说文铜[金*截]璞也或从石黄声经作矿亦通也)
蚕茧(上杂含反说文蚕吐丝虫也从[虫*虫]朁声替音七感反下坚典反说文蚕衣也从糸从虫芇声芇音眠象蛾两角相当也经文作[爾/虫]俗字也古文作[糸*見]也[虫*虫]音昆也)
第五卷
释揭罗(建谒反梵语诸天名也)
[打-丁+夒]乱(而沼反说文[打-丁+夒]烦也从手从夒经从忧作櫌非也夒音奴刀反)
羼提(察苋反梵语唐云忍辱也)
第六卷
雕鹫(上鸟寮反下酋袖反郭注穆天子传云雕食獐鹿鸟也郭注山海经云鹫亦雕也师旷曰南方有鸟名曰羌鹫黄头赤目五色皆[佫-口+用]也说文鸷鸟黑色多子也雕亦鸷鸟类也从周声也鹫字从鸟就声鸷音至)
笼槛(禄红反前入定不定印经序音中已释讫下咸黯反王逸注楚辞云槛柜车也牢槛也说文槛圈也亦笼也从木监声经从手误也)
稠胞(上直流反下白茅反案稠胞者皆谓在母腹荫中也经作脃音七锐反非经义稠字说文从禾周声也)
疮窍(启叫反郑注礼记云窍孔也说文从穴敫声敫音经鹢反)
第七卷
昏垫(点念反孔注尚书云下民昏垫垫溺也杜注左传云垫羸困也说文下也从土执声)
驼驴(上唐河反郭注山海经云[馬*橐]驼也日行三百里负千斤周书王会正以[馬*橐]驼为献顾野王云有肉鞍能负重善远行北方饶之蕃畜也说文从马它声[馬*橐]音汤洛反经作驼俗字也)
刹腻迦(上音察正作擦中尼致反梵语也)
[蠃-亡+(└@人)]鼓(上鲁戈反前不退转法轮经第四卷已释讫下姑户反说文从岂从支经文从皮作鼓非也岂音朱树反支音之正支字也)
羯磨(建列反梵语也)
摈弃(上音鬓司马注庄子云摈亦弃也说文从手宾声下诘利反说文正作弃训云损也从廾华从[梳-木]籕文作弃廾音拱华音半安反[梳-木]音土忽反经文从云作弃古字也)
迦旃延(上音加中之然反梵语也)
憍拉婆(上音骄次蓝合反梵语也)
毱多(弓六反正作匊梵语)
次篾(眠结反梵语也)
抨酪(普萌反下音洛)
鸺鹠(上音休下音[亞/田]文字典说云鸺鹠怪鸱也并从鸟休[亞/田]皆声也)
孔隙(卿逆反顾野王云隙犹穿穴也广雅裂也史记云若白驹之过隙也说文壁际孔也从[阜-(口/十)+(耜-耒)]从[少/日/小][光-兀+(日/小)]亦声[光-兀+(日/小)]音同上从二小从白经从巢作隟非也)
菩萨行方便境界神通变化经三卷
(右此经即是宋朝时前译萨遮尼干子经并无难字可音训)
大萨遮尼干子经卷第一
牦牛([夕*ㄗ]包及亦曰毛牛山海经云潘侯之山有兽状如牛而四节生毛名曰牦牛郭璞曰背膝及胡尾皆有长毛出西南夷也)
第二卷
斸斫(上家录反钁[石*屬]也经文作琢音卓义亦通用下章若反斤斧斫也前已具释也)
射师(虵夜反周礼云六艺三日五射说文云弓弩发于身而中于远从身从矢作[身*矢]会意字也古文从寸寸法度也又音石)
桥梁(上巨骄反渡水梁也从木乔声乔字上从夭也)
蜂[此/朿](醉髓反说文下从朿朿音此恣反)
唱啸(音笑长啸也卷舌于喉中吹之声如鸾凤也)
椎钟(直追反或作槌俗字也字从木从隹假借字也)
机发(藩鞿反考声云动也去也开也明也起也举也经从角作酦非也)
琢石火(上音卓毛诗传曰治玉曰琢从玉豖声豖音丑录反)
第三卷
溪谷(上启奚反郭注尔雅云水注川也说文云山渎无所通者曰溪从谷奚声经从山作嵠或从水并非)
猫狸(上[夕*ㄗ]包反顾野王云似虎而小人家所畜养兽也用令捕鼠者下里知反顾野王云似虎而小猫之类野兽好偷人家鸡食之说文伏兽也昼伏而夜行猫狸二字并从豸形声字也)
鹰鹞(上亿矜反郑笺毛诗云鸷鸟也顾野王云即爽鸠也形声字下遥要反顾野王云似鹰而小说文亦鸷鸟也从鸟[榣-木]声也)
鞾等(吁和反或从化作靴二字并从革皆俗用字也说文作屩从履省和声也亦转注字也)
枷锁(上音加下桑果反前音义已重重训释也)
递共(上提礼反上声字或作递代也迭也从虎从辵[虒-虎]声也[虒-虎]音系也)
觇伺(上谄剑反又考声云觇者即候视也或作[目*占]窃视也春秋传曰公使觇之信也从见占声也下音四也)
[豆*斗]称(上当苟反下尺证反)
钓[身*矢](上雕叫反考声云钓也悬也引也或作魡)
[言*(厂@(朔-月))]诸鬼神(上音素考声陈理也论语谮也或作[言*朔]愬说文告也从言[厥-欠]声也[厥-欠]音尺)
窳墯(上逾主反考声云窳[娕*頁]也如瓜系于蔓故从二瓜如人在深室[娕*頁]而不出会意字也)
摅蒲(上敕猪反考声云摅舒也广雅云张也司马相如封禅文摅散也文字典说从手虑声下步谟反案櫖蒲者博弈赌戏也经从雩作摴非也)
棋博(上音其博物志日舜造围棋而丹朱善围棋孔子曰不有博弈者乎为之犹贤乎案弹棋始自魏宫文帝好之每用手巾拂之无不中者下谤莫反六博也从十)
贰物(汤得反从人借便钱物曰贰从贝弋声也弋音翼也)
虫螟(上逐融反说文云有足谓之虫无足曰豸从三虫经作虫非也下覔瓶反毛诗传曰食苗心曰螟郭璞云螟[虫*靈]有子即桑虫也蜾蠃附之变为细[要/月]蜂也)
水涝(劳到反考声云水涝侵苗也字书云多雨水损田苗曰淹涝也)
水[漂*寸](疋遥反[漂*寸]浮也)
第四卷
鞭打(上必绵反考声云击也马策也)
根栽(下宰来反韵集云栽植也杀树余[(橑-小)-日+(工/十)]也[(橑-小)-日+(工/十)]音我葛反)
澡漱(搜皱反与瘦同音考声云以水荡口曰漱又音桑奏反非也皱音庄瘦反)
纤长(星阎反说文微细也从糸签声也签音同上经从木作櫼非也)
铜鐷(下音叶以熟铜打作鐷经文单作[芸/木]亦通也)
老皱(庄瘦反考声云皱皮聚也作[(雪-雨+(雪-雨))*皮]俗字也)
窊曲(乌瓜反广雅窊下也或作洼俗字也)
熠耀(上音习又以立反下音曜埤苍云耀耀如电如荧光彩玄黄也毛诗传曰鲜明也)
第五卷第六卷第七卷(右三卷并无字可音)
大乘密严经序
慧琳撰
装褾(下骠眇反考声云褾袖端也今古正字从衣票声经作缥非也票音褾遥反)
大乘密严经卷第一
窍隙(上启叫反周礼疾医两之以九窍之变郑玄云阳窍七阴窍二太玄经九窍一六为前为耳二七为目二八为鼻为后又云窍孔也说文空也从穴敫声)
如霓(下艺[前-刖+ㄅ]反王注楚词云霓云之有色似龙者也郭注尔雅云霓曰雌虹也汉书音义云虹出盛者为雄雄为虹闇者曰雌雌曰霓各有两名也说文霓屈虹也青赤或白色阴气也从虫霓声或作霓也)
冕[服-月+舟](上眉辨反郑注周礼云六服同冕首饰尊也世本云黄帝作冕考声云冕冠也说文从曰免声曰音毛报反)
菡[卄/閻](上含感反下覃感反说文菡[卄/閻]芙蕖花也未发曰芙蓉已发曰菡[卄/閻]也二字并从草函阎皆声也经作菡非也)
累绁(上律追反正体字杜注左传云累系也孔注论语云累黑索也说文大索也从糸畾声畾音垒经纵糸从累作缧缧纮也非经义也下先节反顾野王云凡所以系制畜性者绁也孔注论语云绁挛也王注楚辞绁系也广雅索也说文从糸世声也)
蛛蝥(上驻逾反下母侯反尔雅云蜘蛛蛛蝥也郭注云拙蝥也方言自关而西秦晋之间谓蜘蛛或为蝥也韵英云网虫也说文云正作蛛从黾朱声经作蛛俗字也蝥从虫从敄省声也)
第二卷
挻埴(上设毡反许注淮南子云挻抑也桂苑珠藂抑土为器曰挻如淳注汉书挻击也宋忠注太玄经梴和也文字典说文从手延声从土作埏者非正字也下时力反许慎注淮南子云埴土也孔注尚书云黏土曰埴释名埴腻土也如脂之腻也说文从土直声)
伶人(上力丁反贾注国语云伶司乐之官也郑注毛诗序云伶氏世掌乐官而善焉故后世多号乐官为伶人也说文从人令声也)
匏水(上鲍茅反郑注周礼云匏笙也说文云匏瓠也从包从夸夸亦声也夸音苦爪反也)
颉颃(上贤结反下鹤浪反毛诗传云飞上下曰颉颃飞下曰颃考声云乍高乍下也古今正字并从页吉亢声亢音[罩-卓+山])
亟往(矜力反毛诗传曰亟急也文字典说从人从口从手从二二谓天地也人生天地之间口手最急会意字也)
精粹(下虽翠反周易云纯粹精也王注楚辞云粹精粹也广雅云纯粹不杂也说文义同从米卒声)
驰骛(下无付反郭注穆天子传云骛驱也顾野王云骛疾驰也楚辞云忽驰骛以追逐是也广雅云骛奔也说文从马敄声敄音武也)
能濡(下乳朱反毛诗传云濡渍也又润泽也说文从水需声需音须)
能燥(下骚早反周易云水流湿火就燥也说文干也从火喿声喿音同上也)
[胺-女+(眉-目+貝)]陀(上音牝梵语山名也亦名频陀山也)
螫物(上舒亦反说文虫行毒也从虫赦声经作[赦/皿]俗字也)
龟[圭/黽](上愧逵反下获瓜反考声云[圭/黽]水虫也即蝼蝈也说文虾蟆也从黾圭声或作蛙黾音猛也)
第三卷
牝鹿(频泯反泯音蜜牝反广雅云牝雌也说文畜母也从牛匕声匕音妣)
牡鹿(矛厚反毛诗传曰飞曰雄雌走曰牝牡顾野王云飞鸟亦有牝牡之称也说文牡畜父也从牛土声)
人杌(吾骨反前宝雨经第一卷已具释讫也)
所娆(下奴鸟反前宝雨经第三卷已具释讫)
枹[(豆-一+出)*(乞-乙+(、/又))](上音孚顾野王云枹击鼓椎也说文击鼓柄也从木包声经从手作桴音夫论语云乘桴于海也非经义也)
云霓(下艺[前-刖+ㄅ]反上卷释讫)
熊罴(上音雄说文云兽也似豕山居冬蛰从能从灬灬音漂下彼麋反郭注尔雅云似熊而头高脚长猛憨多力能柭木关西呼为猳熊也说文如熊黄白色从罢从熊省声也猳音加憨音呼蓝反)
旋岚(下拉耽友大猛风也)
粗犷(虢猛反前宝雨经第六卷已释讫)
毗岚弭儋(上弥止反下都含反梵语亦梵声也)
新翻密严经三卷
(大兴善寺三藏不空奉诏译)慧琳撰
音经序
代宗皇帝制
启迪(下徒历反孔注尚书云迪蹈也言信蹈行古人之德也又云迪教导也方言迪正也东徐青齐之间相正谓之迪也说文从由辵声)
聋瞽(下姑午反郑注周礼云无目谓之瞽目不开蔓蔓如瞽皮也有眸子而无见谓之[朦-卄]有目无眸子谓之瞍或谓之盲也说文从目瞽声)
盈[垂*夬](下犬悦反苍颉篇云[垂*夫]亏也说文从垂夬声或作缺)
鳞介(栗珍反郑注周礼云鳞谓鱼龙之属也说文鳞者鱼龙甲也从鱼磷声磷音恡经文从鹿作麟是瑞兽也非经义传写误也下皆械反郑注周礼云龟鳖之属水居陆产者也说文从八从人)
矤讹(上申忍反孔注尚书云矤况也郭注尔雅云相譬况也声类词之所之也说文亦况也词也从矢从引省声今作矧俗字下五和反孔注尚书云讹化也毛诗笺云伪也韩诗云讹言也郭注尔雅世以[女*芺]言为讹是也古今正字从言化声或为讹字)
舟楫(尖叶反孔注尚书云若渡大水待舟楫也毛诗传楫所以棹船也周易剡水为楫也说文从木咠声咠音七入反棹音直效反序从戢作楫亦通用也)
在握(下乌角反说文握持也从手屋声)
帆飞(上音凡释名云帆船幔也或作颿亦作颿从巾)
两方(上良掌反广雅云两二也所谓三藏解唐言及梵音两国之语也说文从[兩-工+一]平分[兩-工+一]亦声序作两非也)
窥鉴(上丘规反说文窥小视也或作窥从穴[矢*見]声也)
柳杭(上留久反下康浪反人姓名也)
简牍(上间限反古之竹简也顾野王云简所用以写书记事者也说文简牒也从竹间声下同鹿反韩诗云执笔操牍也文字典说云方版为牍大事书之于策小事简牍而已说文版也从片卖声)
遒丽(上就由反考声遒尽也说文亦作[這-言+酉]从辵酉声下礼帝反广雅云丽好也考声云丽美也说文从鹿[(麗-(一*一)+〦)-鹿]声[(麗-(一*一)+〦)-鹿]音同上古文作丽字也)
秘赜(峥贵反)
布濩(下胡[(厂@?)*頁]反刘良注吴都赋云布濩流布也博雅云遍满也古今正字从水蒦声蒦音乌获反亦从音作頀者也)
课抒(上科卧反陆机云课课虚无以责有字书云并制责功也说文从言果声下常吕反桂苑珠藂云抒挹也字书云解也斲削也说文云挹酌取物也从我予声经序从木作杼误也)
经第一卷
烝涌(上职绳反顾野王云谓气烝出也说文火气上行也从火烝声经文从草作蒸尔雅云蒸犹祭也非经义下容耸反刘兆注公羊传云涌腾也顾野王云谓水腾涌也淮南子云万物之至腾涌也说文从水甬声甬音同上或作涌)
蟠龙(上音盘方言云未升天龙谓之蟠龙也广雅云蟠曲也顾野王云蟠纡回转也说文从虫番番亦声也)
勃如(上盆没反郭注尔雅云勃然作色皃也顾野王云勃暴盛也广雅变色勃勃然说文从力孛声音同上经从火作[火*孛])
金矿(下古猛反亦作[金*〡*卜])
融炼(下莲殿反桂苑珠丛云炼铸金使精也说文炼冶金也从金柬声或作炼)
兜率(上都钩反梵云睹史多此云知足天也经中作兜率古亦兜术皆讹略字也)
执柁(下驼左反释名云船尾曰柁在后见柁曳也正船不使船柁戾也柁音陀佐反字文典说云船后正舡木也从木它声经从手作拖误也)
四吠陀(梵语也此译云明论谓寿祀平术名四吠陀古亦云围陀一也)
牵拽(上挈贤反郑注周礼云人居前曰牵顾野王云牵亦引也说文引前也从牛象牛之縻玄声也经从去作牵非也下余制反拽本作曳顾野王云曳犹牵也广雅云曳引也说文从申厂厂亦声经作拽考声音延屑反借音字也字书并无今从曳挈音牵结反縻音美悲反)
喘惧(川耎反说文喘疾息也从口专声专音端也)
苇荻(上韦鬼反下音狄毛诗传云葭为苇也郭注尔雅云苇亦葭芦也许叔重注淮南子云荻亦雚也郑注仪礼云雚亦细苇也说文并从草韦狄皆声或作藡古荻字雚音活官反)
吸铁(上歆急反毛诗传曰吸犹[弓*人]也说文从口及声[弓*人]音引也)
暖触(上奴管反尔雅云暖[燠-大+(百-日+ㄎ)]也贾注国语云暖温也说文正作煗从火耎声经作暖音奴管反俗作暖)
[騰-月+舟]跃(下阳削反顾野王云跃谓跳距也杜注左传距跃超也广雅跃上进也说文从足翟声也)
秋[栗-木+(大/ㄗ)](上七修反经作鞦俗字下浅仙反正体字经作迁俗字通用前译为走索者是)
绮丽(上欺倚反说文云绮有文缯也从糸奇声下犁帝反也)
瞻卜(上之帘反下明墨反案瞻卜者香草名也)
清羸(下力追反案清羸者如苦行仙人形也)
蒭摩衣(上测俱反梵语正言菆摩菆音邹唐云麻衣也)
轩宇(上宪言反楚辞云高堂[遽-虍+穴]宇槛层轩王注云轩楼板也韦昭注汉书轩槛上板也说文从车干声也)
见薪(下信津反郑注周礼云木曰薪草曰蒸又注礼记云大者谓之薪小者合朿谓之柴说文从草新声也)
膏主(上槀熬反郑注礼记云腥豕膏也又膻羊脂也膏凝者曰脂也说文从肉高声下朱乳反亦通去声考声云主镫心也集训云镫内布也说文镫中火主也象形从丶声丶音诛缕反经从火作炷亦通用)
游憩(下丘利反毛诗传曰憩息也苍颉篇止息也古今正字从息舌声或作厩亦作愒也)
伶俜(上力丁反下劈冥反考声云伶俜单弱皃行无力也案伶[俜-由+(叟-又)]联翩孤独皃并从人令甹皆声经从足作跉[跳-兆+甹]与义不同也)
舶上(上彭陌反广雅云舶舟也埤苍云海中大舡也古今正字从舟白声也)
沿[涯-圭+(朔-月)](上悦全反下苏祚反孔注尚书云顺流而下曰沿毛诗传曰逆流而上曰[涯-圭+(朔-月)]洄说文[涯-圭+(朔-月)]水欲下违而上也二字并从水[八/口][厥-欠]皆声[厥-欠]音尺[八/口]音夷耎反)
累绁(上律追反下先列反义已释大乘密严经第一卷中)
第二卷
瑜祁(上庾须反下佶伊反梵语观行入定相应者也经作只误也)
劫比罗(梵语云矩吠啰旧云俱鞞罗天名也)
因陀罗(梵语帝释天名也)
围陀(梵语亦云吠驮)
亟往(上兢力反亟急也人生天地之间于口手最急说文从二从人口手会意字也)
铅锡(上悦全反下星积反说文铅青金也锡银铅之间也并从金[八/口]易皆声[八/口]音兖)
蓊蔚(上屋董反下恽勿反司马相如云二三十众树之蓊蔚也顾野王云亦草木盛皃也古今正字并从草翁尉声经作郁误也非经义也)
寤后(上吴故反毛诗传曰寤觉也说文云从[寐-未+夢]省吾声觉音交效反经从穴作窹非)
风痰(下啖甘反考声云鬲中水病也文字集略云胸上液也从疒炎声疒音女厄反)
能濡(下乳朱反毛诗曰濡渍也又云润泽也考声云湿也说文从水需声需音须也)
有瞖(壹计反韵略云瞖目障也考声云目中瞖也经作翳翳掩蔽云与义不同也)
着亲(上长略反经作着误反)
蠕动(上瞤尹反考声云无足曰蠕庄子云蠕喘之虫也淮南子云昆虫蠕动也说文亦动也从虫耎声经作[蝡-大+而]误也)
梦已(下饥喜反)
生已(下夷止反)
绊住(上钵乱反梵语)
赡部果(上涉敛反梵语)
刺端铦(上雌渍反经作刺俗字下怠廉反汉书音义云铦利也苍颉篇云[金*截]也说文云从金舌声)
火燎(下力召反郑注周礼云树于门外曰火烛于内日庭燎皆所以照众为明也毛诗笺云火田为燎广雅云干也说文放火也从火尞声尞音同上也)
灰烬(下夕刃反杜注左传云火之余木也毛诗传云火余曰烬说文正作[盡-皿+火]火余也一曰薪也从火聿声经作烬俗字也)
暨山(上其意反孔注尚书云暨与也杜注左传至也说文颇见从且既声经从水作洎洎注水器也非经义也)
[敲-高+危]危(上绮羁反顾野王云[敲-高+危]倾低不正也孙卿子云鲁桓公之庙有[敲-高+危]器虚则[敲-高+危]满则覆也说文从危支声亦作攲经文作崎是崎[阿-可+區]字亦险皃与经义乖也)
绘事(上回对反孔注论语云绘会五彩也郑注云绘画也古今正字从糸会声也)
姝丽(上触朱反毛诗传云姝美色也韩诗云姝姝然美也说文从女朱声)
慢睑(下居俨反考声云睑眼也文字集略云目外皮也从目佥声也)
鬒发(上真忍反杜注左传云美发为鬒也考声云发多皃也说文正作[珍-王]云稠发也诗云[珍-王]发如云从彡人声或从髟作鬒经作缜结也非经义)
设婆(上膻热反梵语)
麋鹿(上美悲反考声似鹿而大者也说文鹿属以冬至解角从鹿米声)
彪免(上碑休反考声彪彣彩皃也说文虎文也从虎彡声下土路反彣古文字)
于蒜(下酸乱反考声云蒜似葫而小极殠也顾野王云今本草所谓蒜消糓理骨者为小蒜所谓葫者为大蒜说文荤菜也从草算声殠音丑狩反荤音训君反)
循环(上徇遵反孔注论语云循循次序皃也郭注尔雅云循为巡行也广雅云从也说文亦行从彳盾声盾音顺下患关反郑注周礼云环旋也何注公羊传云绕也说文从玉睘声睘音还也)
第三卷
礠石(上字兹反吕氏春秋云[石*葾]石能召[金*截]是也古今正字从石慈声)
负担(下胆滥反考声云担以木荷物也广雅云举也字书云亦负也古今正字从手詹声也)
钻摇(上纂峦反说文钻所以穿者也从金赞声经作攒攒聚也非经义也下文淮此也)
漂物(上[匚@人]瓢反顾野王云漂流也说文浮也从水票声票音标遥反)
冕旒(上眉辩反上卷序中释讫下柳舟反毛诗传旒章也大戴礼云冕而前旒所以蔽明也说文作[湟-白+(梳-木)]冕之垂玉也从玉流声经文作旒旍旗之垂者是也)
苔衣(上代来反顾野王云绿色生水底也说文水衣也从草台声亦作菭)
气萦(下与营反毛诗传曰萦旋也桂菀珠藂云萦卷也说文收[(券-刀+口)/手]丝麻也从糸从荧省声也)
骨锁(下苏果反汉书云连锁似环相钩连也古今正字从金[巢-果+貝]声[巢-果+貝]音同上或作琐经作璅俗字也)
酸碱(上算端反礼记云春其酸说文酢也从酉[唆-口]声[唆-口]音七恂反下音咸尔雅云碱苦也郭注云苦即大碱也说文碱衔也北方味也从卤咸声卤音鲁)
鼋龟(上阮袁而考声云鼋似鳖而大腹黄头班也说文大鳖反从黾元声黾音猛经作鼋俗字也)
玳[瑁-目+月](上台戴反下枚佩反考声云玳[瑁-目+月]龟类也周书云正南以珠玑玳[瑁-目+月]为献也异物志如龟生南海中大者籧篨背上有鳞将作器则煮其鳞如柔皮任意所作也一名突牟古今正字二字并从玉毒肙亦声古文作[甲*毒]或作玳)
如喑(下邑金反说文不能言也从疒音声)
佛说首楞严三昧经上卷
慧琳撰
阑楯(洛寒反广雅云阑牢也说文门遮也从门东声经文从木作栏非也下唇闰反汉书音义楯亦阑也说文槛也从木盾声盾音时尹反)
[癃-(阿-可)]残(力中反苍颉篇[癃-(阿-可)]固疾也说文作[癃-(阿-可)]罢病也从疒隆声下在安反考声云残伤也败也说文从歹戋声也)
跛蹇(波我反贾注国语云跛行不正也周易跛足蹇说文作[尬-介+皮]从尢皮声尢音一黄反经文作跛音秘下居展反说文蹇亦跛也从足蹇省声)
喑痖(上邑金反下鵶雅反埤苍云痖亦喑也)
[月*夆]胀(璞江反埤苍[月*夆]肛肠胀也说文从肉夆声夆音峰也下张亮反杜注左传云胀膓满也古今正字腹痛也从肉长声也)
中卷
娱乐(遇俱反说文娱亦乐也从女吴声)
阿閦佛(初六反梵语唐云无动佛也)
下卷
毁訾(兹此反郑注礼记云訾以言毁人也说文从言此声或作呰也)
薪[卄/積](悉津反礼记收袟薪以供郊庙百祀之薪燎郑注大者谓之薪小者合朿谓之柴薪放爨以给燎也下紫赐反)
愦[朿-木+大](古对反说文愦心烦乱也从心贵声正作[慣-毌+臾]下奴效反字书[朿-木+大]人多扰扰也说文从市从人也俗作闹经文作丙误也)
鍜磨(端乱反字林云鍜椎物也古今正字从金叚声下莫何反手诗传磨理石之名也说文作[石*靡]也从石靡省声也)
[阜-十][阜-(口/十)+(耜-耒)](上都回反声类云[阜-十]小块也说文小[阜-十]也象形下浮九反苍颉篇[阜-(口/十)+(耜-耒)]山庳而大也广雅云丘无石曰[阜-(口/十)+(耜-耒)]说文大陆山无石也象形经文作[堆/十][阜-十+廾]俗字也)
佛说观普贤菩萨行法经一卷
慧琳撰
柱地(上诛缕反考声云柱柜也指也古今正字云从木主声假借字经文作跓非也)
甄叔迦(结仙反梵语翻云赤色宝也)
鬭构(得候反苍颉篇[鬥@斲]争也杜注左传云遇也说文云两相遇即[鬥@斲]从斗从斲经文从门从[豆*斗]作[門@(豆*斤)]误也下古候反韩诗构乱也考声云结架也说文从木冓声冓音钩经文作遘义别也斲音丁角反斗音丁候反也)
黐胶(上耻知反考声云黐胶捣杂木皮[前/火]之为胶可以捕鸟也博雅云黐黏也说文从黍离声经文作[米*禽]误也下绞肴反郑注考工记取诸兽皮煮之可以为胶以黏物也说文从肉翏声翏音力幼反)
羯磨(纪列反梵语译云办事也)
诸法无行经上卷
慧琳撰
愦[朿-木+大](上回罪反下奴效反前首楞严三昧经下卷释讫也)
重担(下胆滥反前密严经下卷已释讫也)
楗槌(上件焉反下直追反梵语西国所击物集众之注也)
诽谤(上非味反考声云诽谤毁也说文诽亦谤也从言非声也下博浪反考声云谤以言毁人也杜注左传云谤毁也诅也贾注国语云谤亦毁诽也又云对人道其恶也说文从言旁声也)
炽然(上齿志反毛诗传云炽盛也顾野王云猛火也说文从火戠声戠音织也)
选择(上宣兖反经作撰误也)
度壍(下签艳反周书云无渠壍而守无冲橹而攻是也考声云壍长[土*(冗/几)]也说文亦[土*(冗/几)]也从土渐声也或作椠也)
空卷(下渠员反何注公羊传云卷掌握也广雅云掌治也国语云卷收也舒也说文从手卷声或作拳也)
芭蕉(上伯麻反下剿遥反王注楚辞云芭蕉香草名也字指云生交趾叶如席煮可纺绩为布汁可沤麻古今正字二字并从草从巴从焦声也)
下卷
謓恚(上叱真反苍颉篇云嗔怒也说文云亦恚也从言真声经从目作嗔嗔张目也通也下于季反苍颉篇云恚怒也说文恨也从心圭声也)
虚诳(下居况反贾注国语云诳犹惑也杜注左传云欺也郭注尔雅云欺诳也说文从言狂声也)
粗行(上醋胡反省略字也传用已久说文正体作粗亦作粗字书云[夕/鹿]物不精也广雅云[夕/鹿]大也郑注礼记云[跳-兆+(梳-木)]也古今正字从三鹿也)
轻懱(下眠结反郑笺毛诗云懱犹轻也贾注国语曰未也灭也郭注方言云小皃也说文云轻易也从心蔑声经作蔑蔑日无精光非此义也)
闇钝(下屯顿反苍颉篇云钝顽也说文不利也从金屯声也)
偏袒(上疋绵反考声云偏不正也孔注尚书云偏不平也杜注左传云佐也郑注礼记云不备也说文云从人扁声下坛懒反考声云去肩上衣也郑注仪礼云袒左免衣也左传云郑伯肉袒牵羊也说文从衣旦声也)
佛说诸法本无经上卷
慧琳撰
象戏(下[羲-ㄎ+乃]义反考声云戏弄也史记云天子无戏言也论语云前言戏之耳毛诗传云戏逸豫也尔雅云谑浪笑戏谑也说文从戈[戲-戈]也)
减省(上夹斩反诗云减少也杜注左传云轻也损也说文亦损也从水咸声也)
羼帝(一察苋反梵语)
懒堕(上兰但反考声云懒不勤动也说文懈怠也从女赖声或作[悚*頁])
拏汝(上搦加反梵语也)
中卷
名为度者鞞陀迦(上卑迷反梵语)
名为蹋破(上谈腊反)
除却堑(下韱艳也)
拔箭镞(下宗鹿反已上从名为度者已下至满足幢三十一个名并是诸法义说异名不求字义故不训)
门橛(下拳月反考声云橛短木也广雅橛杙也郭注尔雅云门捆也或作橜文字典说文从木厥声也)
卷相(上倦员反前诸法无行经上卷已具释讫)
无腻(下尼致反考声云腻脂垢也王注楚辞云腻滑也说文云上[夗-夕+月]也从肉贰声)
下卷(无字可音训)
佛说无极宝三昧经一卷
慧琳撰
蜎飞(上一缘反韵英云蜎蜎虫皃也毛诗传云蜎蜎蜀虫皃也文字典说从虫肙声肙音抉掾反)
蠕动(上闰尹反前密严经中卷释讫经作[蝡-大+而]误也)
佛说慧印三昧经一卷
慧琳撰
綩綖(上冤阮反下衍仙反杜注左传綩綖冠覆也郑注礼记云亦[冗-几+(一/免)]上覆也言前后而垂也古今正字二字并从糸宛延皆声也)
邠耨文陀(上笔旻反下农督反罗汉名也)
如犀(下洗赍反山海经云祷过之山多犀兕也郭注尔雅云犀形似水牛猪头大腹卑脚脚三蹄黑色二角一在顶上一在鼻上在鼻上则食角小而不堕好食棘也说文南徼外一角鼻上似豕从牛尾省声也)
谀谄(上喻须反又去声今不从庄子云不择是非而言谀也苍颉篇云谀谄从也孔注尚书云谀谄也说文从言臾声也下丑敛反周易云君子上交不谄下交不嬻何注公羊传云谄犹佞也郑注孔记谄谓倾身以有下也庄子云希意道言谓之谄说文云谄谏也从言函声或作讇嬻音独)
无底(下丁礼反杜注左传底止也滞也淮南子云上穷之未下测至深底是也说文从广氐声广音鱼[白-日+(丹-、+十)]反氐音丁奚反经作[序-予+(ㄠ-、)]误也)
佛说如来智印经一卷
慧琳撰
乞匃(下葛艾反苍颉篇云匃行请也求也说文乞也亡人为匃也经文作丐非也)
铜钹(下盘钵反考声云钹乐器名形如小叠子有鼻口相击以和乐也古今正字从金犮声案乐经从金作钹俗字也)
[拘-口+目][羽*支](下绝置反说文云[羽*支]鸟翼也从羽支声或作翨亦作[羽*氏]经作翅俗字也)
[ㄓ*欠]笑(上齿之反说文[ㄓ*欠][ㄓ*欠]戏笑皃也从欠[屮/一]声[屮/一]即古之字也或作嗤经文作[山/虫]误也)
宝如来三昧经两卷上卷
玄应撰
铫鐄(以招反宜作焜煌焜胡本反下胡光反方言焜盛也苍颉篇煌光也言焜焜盛也煌煌光明也经文作铫温气器名也矿非此义也)
下卷
枝棭(以石反言相似也经文从王作[敲-高+王][王*夜]非也)
大灌顶经第一卷
玄应先撰慧琳添修
錍提(上普迷反梵语西国山名或作[金*匕]又作鎞)
道轲(下珂我反梵语也)
嘻[(士/示)*(暴-(日/共)+又)](上喜其反或作焦下黎帝反梵语也)
坭錍(上泥礼反梵语经作坘误也)
喉棱(下勒登反梵语)
掬[木*水](上居六反梵语或作諊彩误也)
鞬咜(上健言反咜音陀梵语也)
郁企(下诘志反梵语也经作佡佡音仙恐非此义也)
迦偷(下托楼反梵语也)
殹梨(上繄计反梵语也)
贲跢(上本门反或作奔梵语下多可反从足从多经从少错也)
[尸@卑]提(梵语旧音云此应稗字经别有本又作触也)
[單*舟]吒罗(上音旦梵语也)
波[土*茤](下音多梵语也右已上并是梵语神王名文含多意所以不翻存梵文也)
喷洒(上普闷反广雅云喷吐也吹潠吐物为喷也顾野王云口含物而喷散之也语文吹气也从口贲声或作氁簿?铀?鳚逡舴鲈品礉逅??谴艘逡
如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大菩萨无量百千亿那由他数。皆是大智精进善巧。证无言法获妙辩才。是处非处不相违反。善调身心具诸解脱。常游三昧不舍大悲。惭愧为身智慧为首。多所饶益如大宝洲。了知诸法善不善相。不著文字而有言说。于真俗门洞达无碍。深明实际不住其中。
天地八阳神咒经 闻如是。一时佛在毘耶达摩城。寥廓宅中。十方相随。四众围绕。尔时无碍菩萨。在大众中。即从座起。而白佛言。世尊。此阎浮提众生。递代相生。无始已来。相续不断。有识者少。无识者多。念佛者少。不念佛者多。神通者少。不神通者多。
如是我闻。一时佛住俱焰弥国金刚山顶。遍观十方皆如火色。尔时如来即嘘长叹。普视众生都无差途。善哉众生当何所救。思惟已讫。一切诸佛世界。及诸菩萨境界。上至三十三天。下至十金刚际及魔宫殿悉皆震动。其时即有过现未来一切诸佛。应念正思。复有诸菩萨等。住自心中而复不动。
イ 子生人。向此星下生。禄食黍。有厄宜供养此经及带本星符。大吉。ロ 丑生亥生人。同向此星下生。禄食粟。有厄宜供养此经及带本星符。大吉。ハ 寅生戌生人。同向此星下生。禄食粳米。有厄宜供养此经及带本星符。大吉。ニ 卯生酉生人。同向此星下生。禄食小豆。有厄宜供养此经及带本星符。大吉。
南谟啰哆那怛啰夜耶南谟阿唎耶阿弭哆婆耶怛他孽多耶南谟阿唎耶跋嚧吉帝失筏啰耶菩地萨埵耶摩诃萨埵耶摩诃迦嚧尼迦耶怛跌他唵阿慕伽钵啰底喝多[合*牛][合*牛][口*半]吒娑婆诃 如是所说不空陀罗尼自在王咒。即是一切秘密神咒之主。若有人能诵此神咒成就之者。即能通达一切神咒。但是咒法所有事业皆得圆满
护身命经 界比丘道真 佛说救护身命经济人疾病苦厄 尔时佛在娑罗双树间临般涅槃时。舍利弗阿难及无量无边诸大菩萨诸大弟子一切诸天皆来集会。佛还正坐告阿难言。吾当入般涅槃。我灭度后五浊恶世中。
佛说安宅神咒经 后汉失译人名 如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。与千二百五十比丘。皆阿罗汉诸漏已尽。身心澄静六通无碍。其名曰大智舍利弗摩诃目揵连。摩诃迦叶摩诃迦旃延须菩提等。复有菩萨摩
世尊我一心归命尽十方 无碍光如来愿生安乐国 我依修多罗真实功德相 说愿偈总持与佛教相应 观彼世界相胜过三界道 究竟如虚空广大无边际 正道大慈悲出世善根生 净光明满足如镜日月轮 备诸珍宝性具足妙庄严 无垢光焰炽明净曜世间 宝性功德草柔软左右旋 触者生胜乐过迦旃邻陀
如是我闻。一时佛在摩伽陀国无垢园中宝光明池。与大菩萨及大声闻天龙药叉犍闼婆诃苏罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等无量百千。前后围绕。尔时众中有一大婆罗门名无垢妙光多闻聪慧人所乐见。常行十善归信三宝。善心殷重智慧微细。常恒欲令一切众生。圆满善利大富丰饶。时婆罗门无垢妙光从座而起。
尔时灭恶趣菩萨在毗卢遮那佛大集会中。从座而起合掌恭敬白佛言。世尊我为当来末法杂染世界恶趣众生。说灭罪成佛陀罗尼。修三密门证念佛三昧得生净土。何以方便重罪众生为拔苦与乐。我欲拔济一切众生苦。尔时佛告灭恶趣菩萨言。无忏无愧邪见放逸众生无拔济法。生受诸诸困厄。死堕无间地狱。不闻三宝名。何况不见佛。况复受人身。灭恶趣菩萨复白言。
这首偈的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到论议人时,就会发愿,希望一切众生都能够以佛陀的正法,摧伏外道的邪见和论议。见论议人:“论议”是说通过问答的形式等,分别阐述诸法的义理。其目的是使对方了解论理,明了法义,重在显明真理。佛在世时,比丘们常常就某一义理或论题等展开论议。著名的迦旃延尊者就是因为思惟敏捷,辩才无碍
这一愿的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到身无铠甲、手无兵仗的军人时就会发愿,希望所有的众生,都能永远舍离不善的身口意三业,趣于善道。见无铠仗:“铠”即铠甲。古时战斗中穿戴的铠甲战衣,可以防身。“仗”是弓、矛、剑、戟等兵器的总称,即兵仗、器仗。
此时世尊思维此梵志性格儒雅纯善质直,常为了求知而来请问,不是来惹麻烦的。他如果要问应当随意回答。佛就说:犊子。善哉善哉。随意提问吧,我会回答的。
这时世尊告诉憍陈如:色是无常。因灭色而获得解脱常住之色,受想行识也是无常。因灭此识而获得解脱常住之识。憍陈如。色即是苦,因灭此色而获得解脱安乐之色,受想行识也是如此。憍陈如。色即是空,因灭空色而获得解脱非空之色。受想行识也是如此。
居士问:《金刚经》上说:“凡有所相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”如何理解请师父开示!一如师父答:把所有的虚妄,就是一切相都是因缘和合的,所有的像都是生灭的变化的,无常的,他不是永恒不变的,所以对我们众生来说第一个就是破相证性。因为相是一个虚幻,因缘和合的假象。
迦叶菩萨说:世尊。一切法的意思不确定。为什么呢?如来有时说是善不善。有时说为四念处观。有时说是十二入。有时说是善知识。有时说是十二因缘。有时说是众生。有时说是正见邪见。有时说十二部经。有时说即是二谛。
善男子。虚空之性非过去非未来非现在。佛性也一样。善男子。虚空非过去,因为无现在。法如果有现在则可说过去,因无现在所以无过去,也无现在,因为无未来,法如果有未来则可说现在,因无未来所以无现在也。
《宝积经》与《般若经》、《大集经》、《华严经》、《涅槃经》,并称为大乘佛教经典『五大部』,在佛教史上具有极其重要的地位。该经以大乘经典的『空观』思想为基础,累积了《阿含》以来的佛陀教义,同时,也强调『无我』的思想与瑜伽的修行等,是中观学派及唯识学派共同尊奉的经典。
《四十二章经》是由后汉迦叶摩腾、竺法兰同译的。后汉是指汉朝的东汉时期。汉朝共分两个时期,一是西汉时期,二是东汉时期。东汉时期又称为后汉。本经的翻译者迦叶摩腾和竺法兰就生活在这一时期。东汉明帝永平十年(67),汉明帝因夜梦金人,于是派蔡憎和秦景、王遵三人带着十八个人到天竺求法,在求取《四十二章经》之后,遇到
如来佛性有二种:一有,二无。所谓恶有就是三十二相八十种好,十力四无所畏,三念处大慈大悲,首楞严等无量三昧,金刚等无量三昧,方便等无量三昧,五智印等无量三昧,这都叫做有。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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