问题目录:
一、请教:在家佛弟子为了结人缘,以牛肉为礼赠送令其欢喜,这样如法吗?请师父慈悲开示!
二、请问法师:莹珂法师念佛念了几天就见到了佛菩萨,而省一法师闭关念佛用了好几百天,才见到阿弥陀佛,证得了念佛三昧。弟子有疑问,莹珂法师也证得念佛三昧了吗?那相比之下省一法师似乎和莹珂法师差得太远,还是他们见到的佛菩萨不同?他们念佛的方法有何差别?怎么样才能快速见佛往生?请法师慈悲开示。
三、每年的农历七月半,很多家庭都要烧纸钱,我想,能不能将佛号写在纸上,恭敬的烧给亡者,让亡者也念佛求生西方极乐世界呢?授人以鱼,不如授人以渔嘛,我觉得将解脱生死轮回的方法寄给亡者,比烧纸钱的作用大得多啊。请问这样做如法吗?请法师慈悲开示。
四、今年春天,我开始系统地学习《净土宗教程》以及其他的净土著作和文章,并念佛放生。现在想皈依,但走了一些寺庙,发现有些出家人已经成为不折不扣的商人!而且是家族式的商人!极其赤裸裸地贪婪!我极其惊讶和失望!我对自己说:不找到真正的修行人我不皈依!
我想知道:如果皈依的话,是否必须找一个真正修行的出家人给我做皈依?还是为了皈依只要是个出家人就可以?必须是修净土的出家人吗?有朋友说:皈依是皈依僧团,不是皈依某个人。可是,总要选择一个有德行的吧?否则,是不是会有误导之嫌?还有:如果鸡蛋是无精蛋,可以吃吗?请师傅慈悲开示。
五、弟子以前念过地藏菩萨本愿经、大悲咒、楞严咒等!很喜欢地藏菩萨,观世音菩萨!但是弟子又一心想要到西方极乐世界去!知道要一心念阿弥陀佛,要专心念诵净土经典!可是时间有限,我又很喜欢念些别的,请问师父,这样算是杂修吗?如果我念完别的经典后全部回向给西方极乐世界,算是杂修吗?我念完地藏菩萨本愿经都喜欢回向给法界众生,这样回向可以吗?临终也会一样得到阿弥陀佛的接引吗?恳请师父慈悲开示!我可以修地藏法门吗?回向给法界众生能往生西方极乐世界吗?
六、请问法师:我想修《观经》可以吗?《观经》跟《佛说阿弥陀经》有何分别?弟子想修《观经》,于观经有兴趣,但是,弟子我找不到修观经的仪轨,所以我现在是在修《佛说阿弥陀经》,我想问法师,如果我想把其它的净土经前面的香赞和后面的赞佛偈、回向等结合《观经》在一起作为功课来做的话,可以吗?
七、弟子念佛胸闷、气短、心慌,是不是该吸气进来,呼气念出佛号?我用的是灵岩山念佛调,一次念一句,会不会伤气受病?请开示弟子该如何念佛才对!
八、我现在最享受的事情就是一边听法师的在线答疑,一边绣花,我绣一针就念一句南无阿弥陀佛,这样是不是不专心呢?我绣花念佛也可以听清楚法师讲的内容.可以这样做吗?
九、弟子从15岁开始就发现自己有同性感情的倾向,进入高中以后这种倾向就比较严重了,多次犯过邪淫戒。我现在最大的愿望就是想找一位异性的佛门同修组建一个佛化家庭,并永断邪淫。但我自身情况都不大理想,自从高中毕业走入社会这十多年时间里都一直不顺,现在想来应该都是邪淫的果报。
祈请法师开示:我该怎么样做才能改变这一切,实现我建立佛化家庭的愿望。还有一个问题,为什么我的同龄人,在工作事业上都远远比我好,所以我父母一直觉得抬不起头做人。我要怎么做才能改变自己的命运啊!
十、神识和我们平时说的灵魂有什么区别呢?在念佛的时候总想听一些纯音乐,不知道这样可以吗?
十一、现在网上的佛教论坛和学佛同修之间都有很多的像建佛像,建寺院,供僧,助印经书之类的福田信息。但我分辨不了真假,有时为了种福田还是会捐款。我想请问法师如果我捐了款但对方的信息是假的,我还有功德么?
十二、很多人认为给人做媒是件功德无量的事,岂不知“做媒”是佛经中被列入与“屠户、娼妓”并列的三种邪命,是损福造业的.喜欢做媒的人,因损德折福极大,所以大都有贫寒多病.做媒是让人轮回堕落的.不知此说法如法不?
弟子母亲过去为别人做成了两桩婚姻,其中一桩婚姻现在已破裂,母亲为人善良一直对本事情感到内疚.弟子的母亲是不是会遭受可怕的果报呢?弟子也很疑惑自古以来都有媒人之说,她们的果报都会可怕吗?人的因缘和合并不知道在什么情况下会促成,大部分的人都会找人说媒,那这些找人说媒的人不是也在间接变成损德折福造业之人吗?
十三、请问临终见佛怎样确认是阿弥陀佛?是不是和阿佛陀佛像一样?
十四、弟子最近在网上看到,有在家居士做幽冥界皈依,是否有经典记载这种仪式,不知道是否如法。如果不如法,作为我们念佛行人应该怎样处理与鬼道众生的关系,或者怎样做对鬼道众生有利益,弟子愚痴,请慈悲开示!
十五、众生对于净土法门,信愿的生起,是属于自力,还是属于他力?如果是属于自力的话,若没有阿弥陀佛所发的深重誓愿,以这光明名号摄化十方众生,我们众生又如何能凭自力发其坚固的信愿心呢?末学感到很困惑,请法师慈悲开示!
《安士全书》是“善世第一奇书”，超古超今，诚为传家至宝。全书共分四部，包括戒杀之书《万善先资》；戒淫之书《欲海回狂》；《阴骘文广义》；《西归直指》。前三种书，虽教人修世善，而亦具了生死法。《西归直指》虽教人了生死，而又须力行世善。诚可谓现居士身
每个人晚上睡觉时，从他躺在床上到真正睡着，中间起码有5到10分钟的时间。而对普通人来说，这几分钟，基本是在妄想与昏沉当中度过。这样带着妄想睡觉就容易做梦，引起睡眠质量越来越差。而学佛的人，懂得珍惜时间，把握当下。
弟子众等，普为四恩三有，法界众生，求于诸佛，一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛万德洪名，期生净土。又以业重福轻，障深慧浅，染心易炽，净德难成。今于佛前，翘勤五体，披沥一心，投诚忏悔：
我住在乌敏岛时，有一只狗跑到我那里去；而在戒律中出家人是不准养狗的，所以我也只是把一些吃剩的食物丢给它吃。有一次，我有事情要处理，于是把门锁上后就离开。隔天，当我把门打开时，它很快的从里面冲出来。我忽然间想起自己把它锁在屋内，之后四处查看，却发
一个人对事情不论是好是坏、是对是错，嘴里不要乱说，肚子里明白就好。嘴巴叨叨不休，无事也会变成有事，最后总是会害到自己。那些没事叨叨的人切要注意，这样最会惹事。
佛教不是偶像崇拜者，如果要说佛教有崇拜的话，那么，他是崇拜智慧的宗教。在佛教初创期，佛教没有佛菩萨像，仅雕刻莲花、轮宝等作为佛法的象征。佛陀圆寂前曾经留言，我死之后要依法不依人，一切以佛法为最高。但是佛弟子们从内心尊重他的人格，
现在有的家庭不和，一天到晚总是吵架，就是因为过去生中造了太多恶口的业所招感的。对于恶语伤人这种恶业，有的人会拿直爽来做挡箭牌，还有的人会说自己刀子嘴豆腐心，说“我这个人就是心直口快，有什么就说什么”，这些其实都是借口。
吸烟，我们是不允许吸的，好像僧人戒律当中没有规定，但是有没有相应的呢，比如我们这种五辛，吃肉吃五辛，这些扰乱心性，断大悲种性，我们修学菩提道，这些都是根本。所以，菩萨戒里规定食肉、食五辛，都是不允许。辛辣的东西增长欲望，而且，吃了辛辣的东西，
世尊在《观经》第九观跟我们开示：无量寿佛有八万四千相，一一相中有八万四千好。讲“八万四千相好”，这是就大乘而言。讲“三十二大丈夫相，八十种随形好”，这是就小乘而言。事实上佛有无量相，相有无量好。佛为什么有如此的相好光明？这是“修因感果”，还是不离开“
南无阿弥陀佛，师父吉祥，请问师父，牛奶和鸡蛋是素食吗？就是说吃素的人能食用这两种东西吗？
很多同修由于对本分的认识不到位，所以在生活当中产生了一系列的痛苦以及灾难。每个人都有自己的角色、职位以及相应的本分。有一句话：但能依本分，终须无烦恼。我们过往烦恼不断，证明我们没有好好落实本分，完善本分。我们来学佛，学做什么？
佛法从恭敬中求，当我们对学习佛法生起真实的恭敬心，谦让心、忍耐心、顺从心将会随之生起，远离高傲，远离懈怠，远离忿恼，于诸违顺境界心得安忍，柔软轻安，于诸善法精进修行，于诸不善努力断除，少欲知足，正念无常，这样学修我们的心就能逐渐得到调伏与安乐。
一位老居士讲：“我从小在祖母身边长大，祖母平常说的最多的两句话就是：‘好了别人是好自己，有东西给别人是自己得利益。’我从读书到工作，这两句话就是我的座右铭。祖母活了101岁，在她临终时，我对她老人家说：‘祖母，谢谢您！教给了我怎样做人。’”
现在很多人有死亡焦虑，为什么会这样？是因为我们把生和死看得非常实在，就会在生的现象上产生自性见，在死的现象上也产生自性见，以为死亡就是一切的终结，于是贪著生，恐惧死。当年佛陀在菩提树下，就是通过对生死轮回的观察而觉悟。生命就像河流，遵循无明、
处理不善心的方法，我在这里给大家做简单的介绍。首先你要能够面对真实的自己，真正的朝自己心里看。要承认自己的烦恼：我的贪欲心、嗔恨心，甚至于我的愚痴：我不了解，有些东西我不知道该怎么做，不知道是对是错，不知道该怎么选择。你要如实地承认它们的存在，
古人尝有言：衲子风格凛然，有古人之风。古人之风从何而来？就是从这八个字而来：动用举措，必稽往古。这就有古人之风，要是没有古人之风呢？那就是流俗阿师的样子——行，不像个出家人；说话，不像个出家人；思想，不像个出家人。
寿量圆满即健康长寿：因为往昔种下的善业感得长寿果报，得以长久住世。又因为长寿，才有更多时间内修外弘、自利利他，长时间地积累福德和智慧资粮。那么如何感得寿量圆满，身体健康的果报？如果光是长寿，活了九十岁，但一天到晚在生病，那还不如短一点，所以
学习打坐，就要好好就近寻找正规寺院觅善知识，按照经论中的来，不可以想当然地坐，不可以道听途说地坐，更不可摸着石头过河、试试看再坐。须知外道也打坐，练气功的也打坐，乃至邪教也打坐。如果在家真想坐禅，不妨认真读下《修习止观坐禅法要
《楞伽经》中说，譬如巨大的海水波浪，这是由猛风所吹起的，洪水波涛鼓动着冥壑，从来没有断绝的时候。我们的藏识就像大海一样，宽广而又包容万千，由于境界风所吹动，所以才有种种诸识波浪，腾跃而生起。我们的心就像大海一样随着外界的风的吹动，掀起各种各样的波浪
傲慢则无礼。偏见则自私。傲慢与偏见的人，其实就是强烈自我意识的人。说才智，很可能是绣花枕头。说修养，势利有余的攀附者。佛法中说：贪、瞋、痴最强烈如火炽盛之流；于财、色、名、食、睡最具占有欲的代表性人物；心念中充满了利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐之
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
版权归原影音公司所有，若侵犯你的权益，请通知我们，我们会及时删除侵权内容！
