第九卷 大方广佛华严经
华藏世界品第五之二
尔时,普贤菩萨复告大众言:“诸佛子,此无边妙华光香水海东,次有香水海,名离垢焰藏;出大莲华,名一切香摩尼王妙庄严,有世界种而住其上,名遍照刹旋,以菩萨行吼音为体。此中最下方,有世界名宫殿庄严幢;其形四方,依一切宝庄严海住,莲华光网云弥覆其上,佛刹微尘数世界围绕,纯一清净,佛号眉间光遍照。此上过佛刹微尘数世界,有世界名德华藏;其形周圆,依一切宝华蕊海住,真珠幢师子座云弥覆其上,二佛刹微尘数世界围绕,佛号一切无边法海慧。此上过佛刹微尘数世界,有世界名善变化妙香轮;形如金刚,依一切宝庄严铃网海住,种种庄严圆光云弥覆其上,三佛刹微尘数世界围绕,佛号功德相光明普照。此上过佛刹微尘数世界,有世界名妙色光明;其状犹如摩尼宝轮,依无边色宝香水海住,普光明真珠楼阁云弥覆其上,四佛刹微尘数世界围绕,纯一清净,佛号善眷属出兴遍照。此上过佛刹微尘数世界,有世界名善盖覆;状如莲华,依金刚香水海住,离尘光明香水云弥覆其上,五佛刹微尘数世界围绕,佛号法喜无尽慧。此上过佛刹微尘数世界,有世界名尸利华光轮;其形三角,依一切坚固宝庄严海住,菩萨摩尼冠光明云弥覆其上,六佛刹微尘数世界围绕,佛号清净普光明。此上过佛刹微尘数世界,有世界名宝莲华庄严;形如半月,依一切莲华庄严海住,一切宝华云弥覆其上,七佛刹微尘数世界围绕,纯一清净,佛号功德华清净眼。此上过佛刹微尘数世界,有世界名无垢焰庄严;其状犹如宝灯行列,依宝焰藏海住,常雨香水种种身云弥覆其上,八佛刹微尘数世界围绕,佛号慧力无能胜。此上过佛刹微尘数世界,有世界名妙梵音;形如卍字,依宝衣幢海住,一切华庄严帐云弥覆其上,九佛刹微尘数世界围绕,佛号广大目如空中净月。此上过佛刹微尘数世界,有世界名微尘数音声;其状犹如因陀罗网,依一切宝水海住,一切乐音宝盖云弥覆其上,十佛刹微尘数世界围绕,纯一清净,佛号金色须弥灯。此上过佛刹微尘数世界,有世界名宝色庄严;形如卍字,依帝释形宝王海住,日光明华云弥覆其上,十一佛刹微尘数世界围绕,佛号逈照法界光明智。此上过佛刹微尘数世界,有世界名金色妙光;其状犹如广大城郭,依一切宝庄严海住,道场宝华云弥覆其上,十二佛刹微尘数世界围绕,佛号宝灯普照幢。此上过佛刹微尘数世界,有世界名遍照光明轮;状如华旋,依宝衣旋海住,佛音声宝王楼阁云弥覆其上,十三佛刹微尘数世界围绕,纯一清净,佛号莲华焰遍照。此上过佛刹微尘数世界,有世界名宝藏庄严;状如四洲,依宝璎珞须弥住,宝焰摩尼云弥覆其上,十四佛刹微尘数世界围绕,佛号无尽福开敷华。此上过佛刹微尘数世界,有世界名如镜像普现;其状犹如阿修罗身,依金刚莲华海住,宝冠光影云弥覆其上,十五佛刹微尘数世界围绕,佛号甘露音。此上过佛刹微尘数世界,有世界名栴檀月;其形八隅,依金刚栴檀宝海住,真珠华摩尼云弥覆其上,十六佛刹微尘数世界围绕,纯一清净,佛号最胜法无等智。此上过佛刹微尘数世界,有世界名离垢光明;其状犹如香水旋流,依无边色宝光海住,妙香光明云弥覆其上,十七佛刹微尘数世界围绕,佛号遍照虚空光明音。此上过佛刹微尘数世界,有世界名妙华庄严;其状犹如旋绕之形,依一切华海住,一切乐音摩尼云弥覆其上,十八佛刹微尘数世界围绕,佛号普现胜光明。此上过佛刹微尘数世界,有世界名胜音庄严;其状犹如师子之座,依金师子座海住,众色莲华藏师子座云弥覆其上,十九佛刹微尘数世界围绕,佛号无边功德称普光明。此上过佛刹微尘数世界,有世界名高胜灯;状如佛掌,依宝衣服香幢海住,日轮普照宝王楼阁云弥覆其上,二十佛刹微尘数世界围绕,纯一清净,佛号普照虚空灯。
“诸佛子,此离垢焰藏香水海南,次有香水海,名无尽光明轮;世界种,名佛幢庄严;以一切佛功德海音声为体。此中最下方,有世界名爱见华;状如宝轮,依摩尼树藏宝王海住,化现菩萨形宝藏云弥覆其上,佛刹微尘数世界围绕,纯一清净,佛号莲华光欢喜面。此上过佛刹微尘数世界,有世界名妙音,佛号须弥宝灯。此上过佛刹微尘数世界,有世界名众宝庄严光,佛号法界音声幢。此上过佛刹微尘数世界,有世界名香藏金刚,佛号光明音。此上过佛刹微尘数世界,有世界名净妙音,佛号最胜精进力。此上过佛刹微尘数世界,有世界名宝莲华庄严,佛号法城云雷音。此上过佛刹微尘数世界,有世界名与安乐,佛号大名称智慧灯。此上过佛刹微尘数世界,有世界名无垢网,佛号师子光功德海。此上过佛刹微尘数世界,有世界名华林幢遍照,佛号大智莲华光。此上过佛刹微尘数世界,有世界名无量庄严,佛号普眼法界幢。此上过佛刹微尘数世界,有世界名普光明庄严,佛号胜智大商主。此上过佛刹微尘数世界,有世界名华王,佛号月光幢。此上过佛刹微尘数世界,有世界名离垢藏,佛号清净觉。此上过佛刹微尘数世界,有世界名宝光明,佛号一切智虚空灯。此上过佛刹微尘数世界,有世界名出生宝璎珞,佛号诸度福海相光明。此上过佛刹微尘数世界,有世界名妙轮遍覆,佛号调伏一切染著心令欢喜。此上过佛刹微尘数世界,有世界名宝华幢,佛号广博功德音大名称。此上过佛刹微尘数世界,有世界名无量庄严,佛号平等智光明功德海。此上过佛刹微尘数世界,有世界名无尽光庄严幢;状如莲华,依一切宝网海住,莲华光摩尼网弥覆其上,二十佛刹微尘数世界围绕,纯一清净,佛号法界净光明。
“诸佛子,此无尽光明轮香水海右旋,次有香水海,名金刚宝焰光;世界种,名佛光庄严藏;以称说一切如来名音声为体。此中最下方,有世界名宝焰莲华;其状犹如摩尼色眉间毫相,依一切宝色水旋海住,一切庄严楼阁云弥覆其上,佛刹微尘数世界围绕,纯一清净,佛号无垢宝光明。此上过佛刹微尘数世界,有世界名光焰藏,佛号无碍自在智慧光。此上过佛刹微尘数世界,有世界名宝轮妙庄严,佛号一切宝光明。此上过佛刹微尘数世界,有世界名栴檀树华幢,佛号清净智光明。此上过佛刹微尘数世界,有世界名佛刹妙庄严,佛号广大欢喜音。此上过佛刹微尘数世界,有世界名妙光庄严,佛号法界自在智。此上过佛刹微尘数世界,有世界名无边相,佛号无碍智。此上过佛刹微尘数世界,有世界名焰云幢,佛号演说不退轮。此上过佛刹微尘数世界,有世界名众宝庄严清净轮,佛号离垢华光明。此上过佛刹微尘数世界,有世界名广大出离,佛号无碍智日眼。此上过佛刹微尘数世界,有世界名妙庄严金刚座,佛号法界智大光明。此上过佛刹微尘数世界,有世界名智慧普庄严,佛号智炬光明王。此上过佛刹微尘数世界,有世界名莲华池深妙音,佛号一切智普照。此上过佛刹微尘数世界,有世界名种种色光明,佛号普光华王云。此上过佛刹微尘数世界,有世界名妙宝幢,佛号功德光。此上过佛刹微尘数世界,有世界名摩尼华毫相光,佛号普音云。此上过佛刹微尘数世界,有世界名甚深海,佛号十方众生主。此上过佛刹微尘数世界,有世界名须弥光,佛号法界普智音。此上过佛刹微尘数世界,有世界名金莲华,佛号福德藏普光明。此上过佛刹微尘数世界,有世界名宝庄严藏;形如卍字,依一切香摩尼庄严树海住,清净光明云弥覆其上,二十佛刹微尘数世界围绕,纯一清净,佛号大变化光明网。
“诸佛子,此金刚宝焰香水海右旋,次有香水海,名帝青宝庄严;世界种,名光照十方;依一切妙庄严莲华香云住,以无边佛音声为体。于此最下方,有世界名十方无尽色藏轮;其状周回,有无量角,依无边色一切宝藏海住,因陀罗网而覆其上,佛刹微尘数世界围绕,纯一清净,佛号莲华眼光明遍照。此上过佛刹微尘数世界,有世界名净妙庄严藏,佛号无上慧大师子。此上过佛刹微尘数世界,有世界名出现莲华座,佛号遍照法界光明王。此上过佛刹微尘数世界,有世界名宝幢音,佛号大功德普名称。此上过佛刹微尘数世界,有世界名金刚宝庄严藏,佛号莲华日光明。此上过佛刹微尘数世界,有世界名因陀罗华月,佛号法自在智慧幢。此上过佛刹微尘数世界,有世界名妙轮藏,佛号大喜清净音。此上过佛刹微尘数世界,有世界名妙音藏,佛号大力善商主。此上过佛刹微尘数世界,有世界名清净月,佛号须弥光智慧力。此上过佛刹微尘数世界,有世界名无边庄严相,佛号方便愿净月光。此上过佛刹微尘数世界,有世界名妙华音,佛号法海大愿音。此上过佛刹微尘数世界,有世界名一切宝庄严,佛号功德宝光明相。此上过佛刹微尘数世界,有世界名坚固地,佛号美音最胜天。此上过佛刹微尘数世界,有世界名普光善化,佛号大精进寂静慧。此上过佛刹微尘数世界,有世界名善守护庄严行,佛号见者生欢喜。此上过佛刹微尘数世界,有世界名栴檀宝华藏,佛号甚深不可动智慧光遍照。此上过佛刹微尘数世界,有世界名现种种色相海,佛号普放不思议胜义王光明。此上过佛刹微尘数世界,有世界名化现十方大光明,佛号胜功德威光无与等。此上过佛刹微尘数世界,有世界名须弥云幢,佛号极净光明眼。此上过佛刹微尘数世界,有世界名莲华遍照;其状周圆,依无边色众妙香摩尼海住,一切乘庄严云而覆其上,二十佛刹微尘数世界围绕,纯一清净,佛号解脱精进日。
“诸佛子,此帝青宝庄严香水海右旋,次有香水海,名金刚轮庄严底;世界种,名妙间错因陀罗网;普贤智所生音声为体。此中最下方,有世界名莲华网;其状犹如须弥山形,依众妙华山幢海住,佛境界摩尼王帝网云而覆其上,佛刹微尘数世界围绕,纯一清净,佛号法身普觉慧。此上过佛刹微尘数世界,有世界名无尽日光明,佛号最胜大觉慧。此上过佛刹微尘数世界,有世界名普放妙光明,佛号大福云无尽力。此上过佛刹微尘数世界,有世界名树华幢,佛号无边智法界音。此上过佛刹微尘数世界,有世界名真珠盖,佛号波罗蜜师子频申。此上过佛刹微尘数世界,有世界名无边音,佛号一切智妙觉慧。此上过佛刹微尘数世界,有世界名普见树峰,佛号普现众生前。此上过佛刹微尘数世界,有世界名师子帝网光,佛号无垢日金色光焰云。此上过佛刹微尘数世界,有世界名众宝间错,佛号帝幢最胜慧。此上过佛刹微尘数世界,有世界名无垢光明地,佛号一切力清净月。此上过佛刹微尘数世界,有世界名恒出叹佛功德音,佛号如虚空普觉慧。此上过佛刹微尘数世界,有世界名高焰藏,佛号化现十方大云幢。此上过佛刹微尘数世界,有世界名光严道场,佛号无等智遍照。此上过佛刹微尘数世界,有世界名出生一切宝庄严,佛号广度众生神通王。此上过佛刹微尘数世界,有世界名光严妙宫殿,佛号一切义成广大慧。此上过佛刹微尘数世界,有世界名离尘寂静,佛号不唐现。此上过佛刹微尘数世界,有世界名摩尼华幢,佛号悦意吉祥音。此上过佛刹微尘数世界,有世界名普云藏;其状犹如楼阁之形,依种种宫殿香水海住,一切宝灯云弥覆其上,二十佛刹微尘数世界围绕,纯一清净,佛号最胜觉神通王。
“诸佛子,此金刚轮庄严底香水海右旋,次有香水海,名莲华因陀罗网;世界种,名普现十方影;依一切香摩尼庄严莲华住,一切佛智光音声为体。此中最下方,有世界名众生海宝光明;其状犹如真珠之藏,依一切摩尼璎珞海旋住,水光明摩尼云而覆其上,佛刹微尘数世界围绕,纯一清净,佛号不思议功德遍照月。此上过佛刹微尘数世界,有世界名妙香轮,佛号无量力幢。此上过佛刹微尘数世界,有世界名妙光轮,佛号法界光音觉悟慧。此上过佛刹微尘数世界,有世界名吼声摩尼幢,佛号莲华光恒垂妙臂。此上过佛刹微尘数世界,有世界名极坚固轮,佛号不退转功德海光明。此上过佛刹微尘数世界,有世界名众行光庄严,佛号一切智普胜尊。此上过佛刹微尘数世界,有世界名师子座遍照,佛号师子光无量力觉慧。此上过佛刹微尘数世界,有世界名宝焰庄严,佛号一切法清净智。此上过佛刹微尘数世界,有世界名无量灯,佛号无忧相。此上过佛刹微尘数世界,有世界名常闻佛音,佛号自然胜威光。此上过佛刹微尘数世界,有世界名清净变化,佛号金莲华光明。此上过佛刹微尘数世界,有世界名普入十方,佛号观法界频申慧。此上过佛刹微尘数世界,有世界名炽然焰,佛号光焰树紧那罗王。此上过佛刹微尘数世界,有世界名香光遍照,佛号香灯善化王。此上过佛刹微尘数世界,有世界名无量华聚轮,佛号普现佛功德。此上过佛刹微尘数世界,有世界名众妙普清净,佛号一切法平等神通王。此上过佛刹微尘数世界,有世界名金光海,佛号十方自在大变化。此上过佛刹微尘数世界,有世界名真珠华藏,佛号法界宝光明不可思议慧。此上过佛刹微尘数世界,有世界名帝释须弥师子座,佛号胜力光。此上过佛刹微尘数世界,有世界名无边宝普照;其形四方,依华林海住,普雨无边色摩尼王帝网而覆其上,二十佛刹微尘数世界围绕,纯一清净,佛号遍照世间最胜音。
“诸佛子,此莲华因陀罗网香水海右旋,次有香水海,名积集宝香藏;世界种,名一切威德庄严;以一切佛法轮音声为体。此中最下方,有世界名种种出生;形如金刚,依种种金刚山幢住,金刚宝光云而覆其上,佛刹微尘数世界围绕,纯一清净,佛号莲华眼。此上过佛刹微尘数世界,有世界名喜见音,佛号生喜乐。此上过佛刹微尘数世界,有世界名宝庄严幢,佛号一切智。此上过佛刹微尘数世界,有世界名多罗华普照,佛号无垢寂妙音。此上过佛刹微尘数世界,有世界名变化光,佛号清净空智慧月。此上过佛刹微尘数世界,有世界名众妙间错,佛号开示福德海密云相。此上过佛刹微尘数世界,有世界名一切庄严具妙音声,佛号欢喜云。此上过佛刹微尘数世界,有世界名莲华池,佛号名称幢。此上过佛刹微尘数世界,有世界名一切宝庄严,佛号频申观察眼。此上过佛刹微尘数世界,有世界名净妙华,佛号无尽金刚智。此上过佛刹微尘数世界,有世界名莲华庄严城,佛号日藏眼普光明。此上过佛刹微尘数世界,有世界名无量树峰,佛号一切法雷音。此上过佛刹微尘数世界,有世界名日光明,佛号开示无量智。此上过佛刹微尘数世界,有世界名依止莲华叶,佛号一切福德山。此上过佛刹微尘数世界,有世界名风普持,佛号日曜根。此上过佛刹微尘数世界,有世界名光明显现,佛号身光普照。此上过佛刹微尘数世界,有世界名香雷音金刚宝普照,佛号最胜华开敷相。此上过佛刹微尘数世界,有世界名帝网庄严;形如栏楯,依一切庄严海住,光焰楼阁云弥覆其上,二十佛刹微尘数世界围绕,纯一清净,佛号示现无畏云。
“诸佛子,此积集宝香藏香水海右旋,次有香水海,名宝庄严;世界种,名普无垢;以一切微尘中佛刹神变声为体。此中最下方,有世界名净妙平坦;形如宝身,依一切宝光轮海住,种种栴檀摩尼真珠云弥覆其上,佛刹微尘数世界围绕,纯一清净,佛号难摧伏无等幢。此上过佛刹微尘数世界,有世界名炽然妙庄严,佛号莲华慧神通王。此上过佛刹微尘数世界,有世界名微妙相轮幢,佛号十方大名称无尽光。此上过佛刹微尘数世界,有世界名焰藏摩尼妙庄严,佛号大智慧见闻皆欢喜。此上过佛刹微尘数世界,有世界名妙华庄严,佛号无量力最胜智。此上过佛刹微尘数世界,有世界名出生净微尘,佛号超胜梵。此上过佛刹微尘数世界,有世界名普光明变化香,佛号香象金刚大力势。此上过佛刹微尘数世界,有世界名光明旋,佛号义成善名称。此上过佛刹微尘数世界,有世界名宝璎珞海,佛号无比光遍照。此上过佛刹微尘数世界,有世界名妙华灯幢,佛号究竟功德无碍慧灯。此上过佛刹微尘数世界,有世界名善巧庄严,佛号慧日波罗蜜。此上过佛刹微尘数世界,有世界名栴檀华普光明,佛号无边慧法界音。此上过佛刹微尘数世界,有世界名帝网幢,佛号灯光迥照。此上过佛刹微尘数世界,有世界名净华轮,佛号法界日光明。此上过佛刹微尘数世界,有世界名大威曜,佛号无边功德海法轮音。此上过佛刹微尘数世界,有世界名同安住宝莲华池,佛号开示入不可思议智。此上过佛刹微尘数世界,有世界名平坦地,佛号功德宝光明王。此上过佛刹微尘数世界,有世界名香摩尼聚,佛号无尽福德海妙庄严。此上过佛刹微尘数世界,有世界名微妙光明,佛号无等力普遍音。此上过佛刹微尘数世界,有世界名十方普坚固庄严照耀;其形八隅,依心王摩尼轮海住,一切宝庄严帐云弥覆其上,二十佛刹微尘数世界围绕,纯一清净,佛号普眼大明灯。
“诸佛子,此宝庄严香水海右旋,次有香水海,名金刚宝聚;世界种,名法界行;以一切菩萨地方便法音声为体。此中最下方,有世界名净光照耀;形如珠贯,依一切宝色珠璎海住,菩萨珠髻光明摩尼云而覆其上,佛刹微尘数世界围绕,纯一清净,佛号最胜功德光。此上过佛刹微尘数世界,有世界名妙盖,佛号法自在慧。此上过佛刹微尘数世界,有世界名宝庄严师子座,佛号大龙渊。此上过佛刹微尘数世界,有世界名出现金刚座,佛号升师子座莲华台;此上过佛刹微尘数世界,有世界名莲华胜音,佛号智光普开悟。此上过佛刹微尘数世界,有世界名善惯习,佛号持地妙光王。此上过佛刹微尘数世界,有世界名喜乐音,佛号法灯王。此上过佛刹微尘数世界,有世界名摩尼藏因陀罗网,佛号不空见。此上过佛刹微尘数世界,有世界名众妙地藏,佛号焰身幢。此上过佛刹微尘数世界,有世界名金光轮,佛号净治众生行。此上过佛刹微尘数世界,有世界名须弥山庄严,佛号一切功德云普照。此上过佛刹微尘数世界,有世界名众树形,佛号宝华相净月觉。此上过佛刹微尘数世界,有世界名无怖畏,佛号最胜金光炬。此上过佛刹微尘数世界,有世界名大名称龙王幢,佛号观等一切法。此上过佛刹微尘数世界,有世界名示现摩尼色,佛号变化日。此上过佛刹微尘数世界,有世界名光焰灯庄严,佛号宝盖光遍照。此上过佛刹微尘数世界,有世界名香光云,佛号思惟慧。此上过佛刹微尘数世界,有世界名无怨仇,佛号精进胜慧海。此上过佛刹微尘数世界,有世界名一切庄严具光明幢,佛号普现悦意莲华自在王。此上过佛刹微尘数世界,有世界名毫相庄严;形如半月,依须弥山摩尼华海住,一切庄严炽盛光摩尼王云而覆其上,二十佛刹微尘数世界围绕,纯一清净,佛号清净眼。
“诸佛子,此金刚宝聚香水海右旋,次有香水海,名天城宝堞;世界种,名灯焰光明;以普示一切平等法轮音为体。此中最下方,有世界名宝月光焰轮;形如一切庄严具,依一切宝庄严华海住,琉璃色师子座云而覆其上。佛刹微尘数世界围绕,纯一清净,佛号日月自在光。此上过佛刹微尘数世界,有世界名须弥宝光,佛号无尽法宝幢。此上过佛刹微尘数世界,有世界名众妙光明幢,佛号大华聚。此上过佛刹微尘数世界,有世界名摩尼光明华,佛号人中最自在。此上过佛刹微尘数世界,有世界名普音,佛号一切智遍照。此上过佛刹微尘数世界,有世界名大树紧那罗音,佛号无量福德自在龙。此上过佛刹微尘数世界,有世界名无边净光明,佛号功德宝华光。此上过佛刹微尘数世界,有世界名最胜音,佛号一切智庄严。此上过佛刹微尘数世界,有世界名众宝间饰,佛号宝焰须弥山。此上过佛刹微尘数世界,有世界名清净须弥音,佛号出现一切行光明。此上过佛刹微尘数世界,有世界名香水盖,佛号一切波罗蜜无碍海。此上过佛刹微尘数世界,有世界名师子华网,佛号宝焰幢。此上过佛刹微尘数世界,有世界名金刚妙华灯,佛号一切大愿光。此上过佛刹微尘数世界,有世界名一切法光明地,佛号一切法广大真实义。此上过佛刹微尘数世界,有世界名真珠末平坦庄严,佛号胜慧光明网。此上过佛刹微尘数世界,有世界名琉璃华,佛号宝积幢。此上过佛刹微尘数世界,有世界名无量妙光轮,佛号大威力智海藏。此上过佛刹微尘数世界,有世界名明见十方,佛号净修一切功德幢。此上过佛刹微尘数世界,有世界名可爱乐梵音;形如佛手,依宝光网海住,菩萨身一切庄严云而覆其上,二十佛刹微尘数世界围绕,纯一清净,佛号普照法界无碍光。”
粤自西汉伊存口授佛陀经典,于大月氏王使者而震旦教始萌芽。其后,摄摩腾、竺法兰随汉明帝求经使臣蔡愔等至洛阳,而四十二章等经乃缄于兰台石室。魏晋而降大德迭与翻译通明中西不隔。达摩西来,演畅宗风不立文字,之的旨既昭而文字于以掀天揭地。
文殊师利童真菩萨摩诃萨,明相现时,从其住处来诣佛所,在外而立。尔时,尊者舍利弗、富楼那弥多罗尼子、大目揵连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃拘絺罗,如是等诸大声闻,各从住处俱诣佛所,在外而立。佛知众会皆悉集已。尔时,如来从住处出,敷座而坐,告舍利弗:“汝今何故于晨朝时在门外立?”
昔如来于舍卫城敷座说法,与须菩提等演是金刚般若波罗蜜经,以喻法为名,以实相为体,以无住为宗,以断疑为用,以大乘为教相,其义甚深而明,其说甚简而切。昔有领悟一言之旨者即成正果。夫修六度万行以造夫真如之地,非由此经莫能以窥其径庭。盖万法本于一心,以心求道,道即是心。
尔时,世尊于中夜时放大光明,青黄赤白杂玻瓈色,普照十方无量世界。一切众生触此光者,皆从卧起,见此光明,皆得法喜,咸生疑惑:“此光何来普遍世界,令诸众生得安隐乐?”作是念已,于一一光复出大光明,照耀殊特胜于前光,如是展转乃至十重。
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中,无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界,无无明亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得
圣谛有四。此言是经何因何缘。佛世尊说如此经。云何圣谛有四不增不减。云何圣义及与谛义。若以圣故名为谛者。前二不应名谛。若言圣家谛故名为谛义则不定。复有经说。谛唯是一无有第二。云何四义而不破坏。复有经说。一切行法是名为苦。故唯二谛。四谛义不成。复次增一中说。
第3部 摩诃般若波罗蜜经
第538部 中阿含经
如是我闻:一时,佛住摩伽陀国游波沙山,过去诸佛常降魔处,夏安居中与舍利弗经行山顶,而说偈言:“一心善谛听, 光明大三昧,彼人说妙法, 悉皆得充足,如渴饮甘露, 疾至解脱道。”时四部众平治道路,洒扫烧香皆悉来集,持诸供具供养如来及比丘僧,谛观如来,喻如孝子视于慈父,如渴思饮,爱念法父亦复如是。
论曰成立九种义句已。此般若波罗蜜即得成立。七义句者。一种性不断。二发起行相。三行所住处。四对治。五不失。六地。七立名。此等七义于般若波罗蜜经中成立故名义句。于中前六义句。显示菩萨所作究竟。第七义句。显示成立此法门故。应如是知。此般若波罗蜜为佛种不断故流行于世。
这首偈的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到论议人时,就会发愿,希望一切众生都能够以佛陀的正法,摧伏外道的邪见和论议。见论议人:“论议”是说通过问答的形式等,分别阐述诸法的义理。其目的是使对方了解论理,明了法义,重在显明真理。佛在世时,比丘们常常就某一义理或论题等展开论议。著名的迦旃延尊者就是因为思惟敏捷,辩才无碍
这一愿的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到身无铠甲、手无兵仗的军人时就会发愿,希望所有的众生,都能永远舍离不善的身口意三业,趣于善道。见无铠仗:“铠”即铠甲。古时战斗中穿戴的铠甲战衣,可以防身。“仗”是弓、矛、剑、戟等兵器的总称,即兵仗、器仗。
此时世尊思维此梵志性格儒雅纯善质直,常为了求知而来请问,不是来惹麻烦的。他如果要问应当随意回答。佛就说:犊子。善哉善哉。随意提问吧,我会回答的。
这时世尊告诉憍陈如:色是无常。因灭色而获得解脱常住之色,受想行识也是无常。因灭此识而获得解脱常住之识。憍陈如。色即是苦,因灭此色而获得解脱安乐之色,受想行识也是如此。憍陈如。色即是空,因灭空色而获得解脱非空之色。受想行识也是如此。
居士问:《金刚经》上说:“凡有所相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”如何理解请师父开示!一如师父答:把所有的虚妄,就是一切相都是因缘和合的,所有的像都是生灭的变化的,无常的,他不是永恒不变的,所以对我们众生来说第一个就是破相证性。因为相是一个虚幻,因缘和合的假象。
迦叶菩萨说:世尊。一切法的意思不确定。为什么呢?如来有时说是善不善。有时说为四念处观。有时说是十二入。有时说是善知识。有时说是十二因缘。有时说是众生。有时说是正见邪见。有时说十二部经。有时说即是二谛。
善男子。虚空之性非过去非未来非现在。佛性也一样。善男子。虚空非过去,因为无现在。法如果有现在则可说过去,因无现在所以无过去,也无现在,因为无未来,法如果有未来则可说现在,因无未来所以无现在也。
《宝积经》与《般若经》、《大集经》、《华严经》、《涅槃经》,并称为大乘佛教经典『五大部』,在佛教史上具有极其重要的地位。该经以大乘经典的『空观』思想为基础,累积了《阿含》以来的佛陀教义,同时,也强调『无我』的思想与瑜伽的修行等,是中观学派及唯识学派共同尊奉的经典。
《四十二章经》是由后汉迦叶摩腾、竺法兰同译的。后汉是指汉朝的东汉时期。汉朝共分两个时期,一是西汉时期,二是东汉时期。东汉时期又称为后汉。本经的翻译者迦叶摩腾和竺法兰就生活在这一时期。东汉明帝永平十年(67),汉明帝因夜梦金人,于是派蔡憎和秦景、王遵三人带着十八个人到天竺求法,在求取《四十二章经》之后,遇到
如来佛性有二种:一有,二无。所谓恶有就是三十二相八十种好,十力四无所畏,三念处大慈大悲,首楞严等无量三昧,金刚等无量三昧,方便等无量三昧,五智印等无量三昧,这都叫做有。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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