《金刚经》相关的忏法初探

金刚经 | 作者：达照法师 [投稿]

附录一：

　　金刚五礼

　　［说明］：整理本的底、校本情况如下：

　　一、《姚和上金刚五礼一本》

　　底本：北敦07329号；

　　校本：甲本：伯3664号；乙本：斯4173号；丙本：斯1674号；

　　丁本：斯4712号；戊本：北敦08337号；己本：北敦08174号；

　　庚本：伯2044号；辛本：伯3792号；壬本：伯2975号；

　　癸本：伯3645号；子本：伯4597号；丑本：伯3881号；

　　寅本：伯2911号；卯本：斯4600号；辰本：北敦07370号。

　　二、《金刚五礼》

　　底本：伯2325号；

　　校本：甲本：俄176背面。

　　［录文一］

　　姚和上22金刚五礼23一本24

　　一心满25敬礼，清净真如，无去26无27来28，不生不29灭，寂30然常住，湛31意32恒33安34，千佛共尊35，十方同36敬37，恒38沙功德39，非色40非心41，南无清净42法43身释44迦45牟尼佛。

　　一心满46敬礼，毗47卢遮48那49，千叶50莲51花，四智52珍53宝54，德55山无56极57，愿海无边58，积行三祇59，累功60十地，广61超62法界63，体满虚空64，南无圆满65报身66释67迦68牟尼佛69。

　　一心满70敬礼，如来生71地，雪山之72北73，香山之74东，城75号迦76卫77，姓78释迦79氏80，父81名82净83饭84，母号85摩86耶，十九出家，三十87成88道，南无千百亿89化90身同名91释迦92牟尼佛。

　　一心满93敬礼94，金刚95般若96，微妙甚深97，不可思议98，生诸佛身99，灭凡夫罪，无人100无我，声101空色空102，苦103恼盖104缠，因兹105永106寂107，南无金刚般108若波109罗蜜多甚深法藏。

　　一心满110敬礼，舍卫城111南112，须达113园中，祇陀林下，如来精舍114，众圣115禅房116，于彼伽蓝117，说斯118般119若，我今120恭121敬，忆122念世123尊，南无金刚般124若波罗蜜多125甚深126法藏127。

　　金刚五礼128一本129

　　［录文完］

　　［录文二］

　　金刚五礼130

　　一心敬131礼，清净真如，无去无来，不生不灭，寂132然常住，坦133矣134恒安，千佛共遵135，十方同敬，恒沙功德，非色非心136，南无清净法身毗卢遮那佛。

　　一心敬礼，毗卢遮那，千叶莲花，四智珍宝，德山无极，愿海无边，积行三祇，累功十地，光137充138法界，体满虚空，南无圆满报身卢舍那佛。

　　一心敬礼，如来生地，雪山之139北，香山之东，城号加维，姓140释迦氏141，父名净饭，母曰142摩耶，十九出家，三十成道，南无千百亿化身释143迦牟尼佛。

　　一心敬礼，甚深微妙，金刚般若144，不可思145议146，生诸佛身，灭凡夫罪，无人无我，声空色空，苦恼盖缠，因此147永寂148，南无般149若波罗蜜多甚150深法藏。

　　一心敬礼，舍卫城南151，须达园中，祇陀林下，如来精舍152，圣众禅房，于彼153伽蓝154，说斯155般若，我今恭156敬，追157念世尊，南无般158若波罗蜜多甚159深法藏160。

　　［录文完］

附录二：

　　金刚礼一本

　　通理大师集

　　作供、梵叹如常，依慈氏礼声

　　志心归命礼：法身非相，应化非真，福智无比，无为福胜，

　　一相无相，化无所化，无断无灭，法界通化，

　　庄严净土，如理实见，离色离相161。一切佛宝。

　　志心归命礼：善现启162请，尊重正教，无法可得，依法出生，

　　一合相理163，法会因由，大乘正宗，无得164无说，

　　持经功德，如法受持，非说所说。一切法宝。

　　志心归命礼：妙行无住，正信希有，离相寂灭，能净业障，

　　一体同观，威仪寂静，究竟无我，知见不生，

　　净心行善，不受165不贪。无诤三昧，一切僧宝。

　　志心普奉为：三十二分满，一十八住圆，二十七疑遣，德海难思议。

　　四恩并七趣，法界诸群生，罪障皆消灭，速圆般若海。

　　志心忏悔

　　志心普忏愿：先身有报障，今日受持经。暂被人轻贱，转重复还轻。

　　唯愿八金刚，清净四菩萨。我今与众生，速圆般若海。

　　唱处世界

　　处世界，如虚空。如莲花，不著水。心清净，超于彼。稽166首礼，无上尊。

　　吟回向偈

　　我以普贤殊胜行，无边胜福皆回向。普愿沉溺诸众生，速往无量光佛所。

　　志心普命：十身无碍佛，法报化三身。愿共诸众生，皆共成佛道。

　　志心普命：十藏甚深法，戒定慧三乘。愿共诸众生，皆共成佛道。

　　志心普命：十地圣贤僧，上中下三根。愿共诸众生，皆共成佛道。

　　礼忏归依竟，所集诸圣因。施一切群生，皆共成佛道。

　　［录文完］

注释

　　①梁武帝撰《金刚般若忏文》一卷，收录在唐道宣《广弘明集·悔罪篇第九》卷二十八。见《大正藏》卷五十二，第332页中—下。

　　②收在《房山石经·辽金刻经》首字“覆”卷内，第92页下。

　　③《六祖坛经·般若品》，见《大正藏》卷四十八，第350页下。

　　④《金刚经》，见《大正藏》卷八，第750页下。

　　⑤道宣给此类忏悔文命名为“梁陈皇帝依经悔过文（十首）”，《金刚般若忏文》为其中之二。见《大正藏》卷五十二，第330页下。

　　⑥《瑜伽焰口》，上海佛学书局，1999年版，折迭装第57页。

　　⑦《大方广佛华严经·入不思议解脱境界普贤行愿品》。《大正藏》卷十，第847页上。

　　⑧见《大正藏》卷五十二，第332页下。

　　⑨参见汪娟《敦煌礼忏文研究》，法鼓文化事业股份有限公司，1998年9月初版，第224—225页。

　　⑩参见汪娟《敦煌礼忏文研究》，法鼓文化事业股份有限公司，1998年9月初版，第212—220页，227—228页。

　　11参见杨亦武《房山石经与云居寺》，载《北京文博》1993年3月，第57页。

　　12参见任杰《通理大师对房山刻经事业的重大贡献》。吕铁钢主编《房山石经研究》第三卷，第122页。

　　13参见《房山石经中通理大师刻经之研究》，觉苑出版社，1993年4月，第48页。

　　14参见《房山石经中通理大师刻经之研究》，觉苑出版社，1993年4月，第47页。

　　15参见广川尧敏《敦煌出土七阶佛名经につぃて》一文，《宗教研究》251。

　　16参见汪娟《敦煌礼忏文研究》，法鼓文化事业股份有限公司，1998年9月初版，第223页。

　　17将于《藏外佛教文献》第八辑刊出。

　　18将于《藏外佛教文献》第八辑刊出。

　　19《金光明经玄义》，见《天台藏》，湛然寺印行，第20页。

　　20《摩诃止观辅行传弘诀》卷二，三秦出版社，1995年版，第26页下。

　　21见丁福保《佛学大辞典》文物出版社，1984年版，第125页B。

　　22“姚和上”，诸本均无，据甲本补。

　　23“金刚五礼”，丙、丑、寅、卯本无，庚、壬本作“金光五礼赞”，辛本作“金光五礼”癸、子本作“金刚五礼文”。

　　24“一本”，辛本作“本”，下有“心奉□”三字。余诸本均无。

　　25“满”，甲、丙、戊、庚、辛、壬、癸、子、寅本无。

　　26“去”，丑本作“来”。

　　27“无”，辛本无。

　　28“来”，子本作“来寂”，丑本作“去”。

　　29“不”，辛本无。

　　30“寂”，癸本作“堪”，子本无，寅本作“藉”。

　　31“湛”，甲、丙、癸、寅本作“但”，辛本作“滔”。

　　32“意”，丁本无，戊本作“矣”，癸本作“意虚空”，寅本作“已”。

　　33“恒”，寅本作“桓”。

　　34“安”，丙本作“然”。

　　35“尊”，甲、丙、戊、寅本作“遵”。

　　36“同”，癸本作“化佛”。

　　37“敬”，甲本作“竟”，乙、丁、己、庚、丑本作“境”，丙本作“行”，癸本作“佛”。

　　38“恒”，寅本作“桓”。

　　39“德”，癸本作“得”。

　　40“色”，癸本作“心”。

　　41“心”，癸本作“色”。

　　42“清净”，甲、乙、丙、丁、戊、己、子、丑、寅本无。

　　43“法”，癸本无。

　　44“释”，甲、丙、戊、寅本作“本师释”，壬、卯本作“同名释”。

　　45“迦”，壬、寅本作“伽”。

　　46“满”，除卯本外，余诸本均无。

　　47“毗”，辛本无。

　　48“遮”，子本作“庶”。

　　49“那”，乙、丙、癸本作“那佛”。

　　50“叶”，壬本作“业”。

　　51“莲”，壬、寅本作“连”。

　　52“智”，底、庚、辛、癸本作“枝”，卯本作“致”，据甲、乙、丙、丁、戊、己、辛、壬、子、丑、寅本改。

　　53“珍”，庚、辛本作“真”。

　　54“宝”，寅本作“保”。

　　55“德”，甲、丙、戊、庚、辛、癸、寅本作“得”。

　　56“无”，底、癸本作“望”，据余诸本改。

　　57“极”，甲本作“极顶”，戊本作“边”，壬本作“敬”，癸本作“境”，子本作“游”。

　　58“愿海无边”，甲本作“用海无边”，丙本作“缘海无边”，戊本无。

　　59“积行三祇”，壬本作“积行三归敬”，辛本作“借幸二祇”，丑本作“积行三权”，寅本作“积下三祇”。

　　60“累功”，壬本作“礼刚”，辛本作“理广”，丑本作“累劫”。

　　61“广”，甲、丙、辛、壬、寅本作“光”。

　　62“超”，底本作“超虚”，甲、丙、戊、寅本作“充”，壬本作“胎”，癸本作“照”，据乙、丁、己、庚、辛、子、丑、卯本删。

　　63“界”，寅本作“惑”，丁本至此结束。

　　64“体满虚空”，癸本无，寅本作“替满虚空”。

　　65“圆满”，甲、丙、戊、子、寅本无，壬本作“员满”。

　　66“报身”，底、丙、己、庚、辛、壬、癸、丑、卯本作“宝身”，寅本无，据甲、乙、戊、子本改。

　　67“释”，甲、丙、戊、辛、寅本作“本师释”，乙、己、壬、丑、卯本作“同名释”。

　　68“迦”，壬、寅本作“伽”。

　　69“尼佛”，丑本缺。

　　70“满”，除卯本外，余诸本均无。

　　71“生”，戊本作“十”。

　　72“之”，底、乙、丁、己、丑本作“至”，卯本作“主”，据甲、丙、戊、庚、辛、壬、癸、子、寅本改。

　　73“北”，辛、壬本作“比”，子本作“化”。

　　74“之”，底、乙、丁、己、丑本作“至”，卯本作“主”，据甲、丙、戊、庚、辛、壬、癸、子、寅本改。

　　75“城”，甲、丙、辛、寅本作“成”，庚本作“诚”。

　　76“迦”，丙、辛、壬本作“加”，寅本作“家”。

　　77“卫”，甲本作“惟”，乙、丙、戊、己、庚、癸、子、丑本作“维”，辛本作“盈”，壬本作“为”，寅本作“唯”。

　　78“姓”，底、乙、己、庚、辛、壬、癸、子、丑、卯本无，丙、寅本作“性”，据甲、戊本补。

　　79“释迦”，底、乙、己、庚、辛、壬、癸、子、丑、卯本无，寅本作“粉伽”，据甲、丙、戊本补。

　　80“氏”，底、乙、己、庚、辛、壬、癸、子、丑、卯本无，甲本作“示”，寅本作“是”，据丙、戊本补。

　　81“父”，辛本无，癸本作“少”。

　　82“名”，辛本无，丑本作“王”。

　　83“净”，辛本无，寅本作“靖”。

　　84“饭”，辛本无，壬本作“梵”，寅本作“犯”。

　　85“号”，甲本作“曰”，丙本作“越”，辛本作“大名诸梵号”，癸本作“名”，寅本作“口”。

　　86“摩”，乙、己、寅本作“磨”。

　　87“三十”，甲、丙、庚、辛、癸本作“卅”。

　　88“成”，壬本作“城”。

　　89“千百亿”，甲、乙、丙、戊、己、子、丑、寅本无，辛、壬、癸、卯本作“千百”。

　　90“化”，乙、己本作“佛”，丑本作“法”。

　　91“同名”，甲、丙、戊、寅、辰本作“本师”，乙、己、庚、子本无。辰本从此开始。

　　92“迦”，壬、寅本作“伽”。

　　93“满”，除卯本外，余诸本均无。

　　94“礼”，辛本无。

　　95“金刚”，甲、丙、寅本作“微妙金刚”，辛本作“金光”，辰本作“甚深微妙金刚”。

　　96“般若”，辛本作“不若波罗蜜多”，癸本作“般若波罗蜜多”，寅本作“波若”。

　　97“微妙甚深”，甲、丙、寅、辰本无，卯本作“为妙甚深”。

　　98“不可思议”，底、乙、丙、己、庚、癸、子、丑、卯本无，寅本作“不可思仪”，据甲本补。

　　99“佛身”，癸本作“寂”，卯本作“身”。

　　100“人”，寅本作“仁”。

　　101“声”，卯本作“虚”。

　　102“色空”，辛、壬本无。

　　103“苦”，癸本作“烦”。

　　104“盖”，寅本作“改”。

　　105“兹”，底、庚、壬本作“慈”，甲本作“资”，寅本作“次”，据乙、丙、己、辛、癸、子、丑、卯、辰本改。

　　106“永”，壬本作“如”；卯本作“常”，在其旁注一“永”字。

　　107“寂”，甲、丙、戊、辛、寅、辰本作“息”，壬本作“诵”。

　　108“金刚般”，甲、丙、戊、辰本作“般”，辛本作“金光”，寅本作“波”。

　　109“波”，辰本作“婆”。

　　110“满”，除卯本外，余诸本均无。

　　111“城”，癸本作“成”。

　　112“南”，壬本作“男”，子本无。

　　113“须达”，底、辛、卯本作“悉达”，壬本作“失达”，癸本作“须达陀”，据甲、乙、丙、己、庚本改。

　　114“如来精舍”，庚本作“如来情捨”，癸本无。

　　115“众圣”，甲、丙、辰本作“圣众”，辛本作“种善”，癸本作“世众”，寅本作“圣主”。

　　116“房”，辛本作“堂”。

　　117“于彼伽蓝”，底、乙、己、丑本作“于此”，戊本作“于此伽蓝”，辛本作“如来依此”，壬本作“如来因此”，庚、癸、子、卯本作“如来于此”，寅本作“于此伽监”，辰本残作“于彼□蓝”，据甲、丙本改。

　　118“说斯”，甲、丙本作“说思”，辛本作“说欺”，寅本作“雪思”。

　　119“般”，甲、寅本作“波”，辛本作“不”。

　　120“今”，寅、辰本作“金”。

　　121“恭”，甲、丙、寅本作“共”。

　　122“忆”，甲、丙、寅、辰本作“追”，庚本作“亿”。

　　123“世”，底本作“圣”据余诸本改。

　　124“金刚般”，甲、寅本作“波”，丙、戊、辰本作“般”，壬本作“金光般”，辛本作“金光不”。

　　125“多”，辛本无。

　　126“深”，辛本无。

　　127“藏”，丑本无。

　　128“金刚五礼”，底、甲、乙、丙、戊、己、庚、辛、丑、寅、卯、辰本无，壬本作“金光五礼赞”，癸本作“金光五礼文”，据子本、首题补。

　　129“一本”，底、甲、乙、丙、己、庚、辛、癸、丑、寅、卯、辰本无，据壬、子、首题补。

　　130底本在“金刚五礼”前有“已后是”三字，据甲本删。

　　131“敬”，甲本作“满敬”。

　　132“寂”，底本作“湛”，据甲本改。

　　133“坦”，甲本无。

　　134“矣”，甲本作“意”。

　　135“遵”，甲本作“尊”。

　　136“非色非心”，底本无，据甲本补。

　　137“光”，甲本作“广”。

　　138“充”，甲本作“超”。

　　139“之”，甲本作“至”。

　　140“姓”，底本作“性”，甲本无，据伯3664本改。

　　141“释迦氏”，甲本无。

　　142“曰”，甲本作“号”。

　　143“释”，甲本作“同名释”。

　　144“甚深微妙，金刚般若”，甲本作“金刚般若，微妙甚深”；“甚”，底本作“深”，据文意改。

　　145“不可思”，甲本无。

　　146“议”，底本作“仪”，甲本无，据伯3664本改。

　　147“此”，甲本作“兹”。

　　148“寂”，底本作“息”，据甲本改。

　　149“般”，甲本作“金刚般”。

　　150“甚”，底本作“深”，据甲本改。

　　151“舍伟城南”，底本作“如来精舍”，据甲本改。

　　152“精舍”，底本作“说法”，据甲本改。

　　153“彼”，甲本作“此”。

　　154“伽蓝”，甲本无。

　　155“斯”，底本作“思”，据甲本改。

　　156“恭”，底本作“共”，据甲本改。

　　157“追”，甲本作“忆”。

　　158“般”，甲本作“金刚般”。

　　159“甚”，底本作“深”，据甲本改。

　　160“藏”，甲本于此后有“竟”字。

　　161“相”，原本作“见”，据现在流通本（北京通教寺印《金刚般若波罗蜜经》第218页）改。

　　162“启”，原本作“起”，据现在流通本（北京通教寺印《金刚般若波罗蜜经》第203页）改。

　　163“合相理”，原本作“礼合相”，据《金刚经解义》（见《卍续藏》第三十八卷，第688页下）改。

　　163“得”，原本作“德”，据现在流通本（北京通教寺印《金刚般若波罗蜜经》第206页）改。“受”，原本作“爱”，据现在流通本（北京通教寺印《金刚般若波罗蜜经》第222页）改。

　　164“受”，原本作“爱”，据现在流通本（北京通教寺印《金刚般若波罗蜜经》第222页）改。

　　165“稽”，原本作“启”，据《集诸经礼忏》（见《大正藏》第四十七卷，第457页中、465页上）改。

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