第492部佛说阿难问事佛吉凶经

经集部一 | 作者：后汉安世高译 [投稿]

　　佛说阿难问事佛吉凶经

　　后汉安息国三藏安世高译

　　阿难说。闻如是。阿难白佛言。有人事佛得富贵谐偶者。有衰耗不得谐偶者。云何不等耶。愿佛天中天普为说之。佛告阿难。有人奉佛从明师。受戒不失。精进奉行所受。朝暮礼拜恭敬燃灯斋戒不厌。心常欢欣善神拥护所向谐偶百事增倍。为天龙鬼神众人所敬。后必得道。是善男子善女人真佛弟子也。有人事佛不值善师。不见经教信意不坚。亦有戒名违犯正律。既无形像亦不烧香然明作礼。恒怀瞋恚恶口骂詈。六斋不持杀生趣手。不敬佛经持着杂物弊箧之中。或着妻子牀上不净之处。或持挂壁无有牀坐棚阁。与世书无异。若有疾病了不念佛。便呼巫师卜问祠祀。请乞邪神。天神离远不得善护。妖魅日进恶鬼屯门。令之衰耗所向不谐。现世罪人非佛弟子。死入泥犁百毒掠治。魂神痛酷不可得言。愚人[梦-夕+登]瞢不能自思。先行无功还怨天地。责圣咎天迷谬乃尔。甚为愚痴遂为三涂所见缀缚。夫人得道皆从善生。经戒自御心身口。善为大铠不畏刀兵。善为大船得渡河渊。有能守信室内和安。现世有庆福追自然。行之得报非神授与。若人不信不持经戒。后生转剧。善恶逐人如影追形。勿作狐疑。自堕恶道。求脱良难。谛信不犯。所在常安。佛语至诚终不欺人。佛世难值人身难获。汝今侍佛宿福之大。当念报恩班宣法教。广为福田行之得度。所适无忧。阿难复白佛言。人不自手杀教人杀者。其罪云何。为无罪耶。佛言。阿难。教人杀者重于自杀。何以故。或是奴婢下贱之人作无杀意。或为王者县官所见逼促。不自意出为之所使。教人杀者而知故犯。阴谋残害复罪他人。欺罔三尊还负自然。其罪莫大怨对相报。世世受殃未有断绝。现世不安死入地狱。受毒痛裂。从地狱出为畜生。屠割皮骨以肉偿人。皆由前世残杀暴逆克贼众生阴谋怀害。无有慈心。见人杀者代其欢喜。以用快意过于自杀。罪深如是阿难复白佛言。世间人及佛弟子。轻易其师恶意向师并道德人者。其罪云何。佛言。阿难。夫为人者当爱乐人德。欣乐人善不可嫉之。恶意向师道德人者。是恶意向佛无异也。宁持万石弩还自射身。为痛不。阿难言。甚痛甚痛世尊。佛言。人持恶意向道德人与其师者。痛剧弩射身也。为人弟子不可轻慢其师恶意向道德之人。道德之人当视之如佛。不可嫉谤。人有戒德者。感动诸天龙鬼神。莫不敬尊。宁身投火中利刀割肉。慎勿得嫉谤是善之人其罪不小。慎之慎之

　　阿难复白佛言。师者为可得呵喝弟子。以小罪成大。得无罪耶。佛言。不可不可。师弟之义义感自然。当相信厚视彼若己。己所不行勿施于人。弘崇礼律训之以道。和顺忠节不相怨讼。弟子与师二义真诚。师当如师。弟子当如弟子。勿相诽谤慎莫含毒。小怨成大还自烧身。观世恶人魔比丘辈。师不如师。弟子非如弟子。但共为恶不念行道。沮坏善者贪慕俗业。不计无常积财自丧。死堕恶趣饿鬼畜生。未尝有是相视若牛。于世何求念报佛恩。当持经戒相率以道。道不可不学。经不可不读。善不可不行。行善布德济神离苦。超出生死。见贤勿慢见善勿谤。不以小过证人大罪。违法失理其罪莫大。罪福有证可畏可畏。阿难复白佛言。末世弟子生是魔界。多有因缘。有居家之求身口之累。云何行之。佛言。为佛弟子。虽有因缘持戒勿犯。诚信畏慎敬归三尊。孝事二亲内外谨善。不念诳[佞-二+〦]心口相应。善权方便进退知时。可得作世间事。不得为世间意。阿难白佛。何谓世间事。何谓世间意。佛言。为佛弟子。可得估贩利业平斗秤尺施行以理。不得阿枉巧欺以侵于人。葬送移徙婚姻嫁娶。是为世间事也。世间意者。为佛弟子。不得卜问请符呪魇怪祠祀。解奏畏忌不吉。受佛五戒者。是福德之人无所畏避。有所施行当启三尊。无往不吉。戒德之人道护为强。诸天龙鬼神无不敬伏。戒贵则尊所往常安不达之者自作鄣碍。善恶由心祸福由人。如影追形如响随声。天无不覆地无不载。戒行之德福应自然。天神拥护感动十方。与天参德功勋巍巍。众圣嗟叹难可称量。智士达命没身不邪。善知佛教可得度世之道。阿难闻佛所说。便整袈裟头脑着地。唯然世尊。我等有福。得近如来耳餐法味。普恩慈大愍念一切。为兴福田令得脱苦。佛语至诚而信者少。是世多恶众生相诅。多信鬼神背正向邪。天堂皆空地狱塞满。甚可痛哉。若有信者或一若两。奈何世凋乃当如此。佛灭度后经法独存。少有行者人民转伪。渐销沦替将衰灭矣。呜呼痛哉复何恃怙。唯愿世尊。为诸晚学。留神显化未可般泥洹。阿难因进颂曰

　　佛为三界护恩广普慈大

　　愿为晚学类未可取泥洹

　　痛矣未达者瞢瞢不别真

　　法鼓震三千云何不得闻

　　世浊诸恶人自还堕颠倒

　　不信世有佛自作众罪本

　　命尽往地狱刀剑解其身

　　祠祀好杀生镬汤涌其中

　　婬泆抱铜柱大火相烧然

　　诽谤清高士铁钩拔其舌

　　乱酒无礼节洋铜沃其口

　　若生还作人痴騃无义方