第十四卷 父子合集经

　　第十四卷 父子合集经

　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译

　　净居天说偈赞佛品之二

　　尔时善称赞天子而说偈言

　　佛超三有海能化彼难化

　　是故于世间得称无所畏

　　尔时达真谛天子而说偈言

　　成就一切智灭除诸惑业

　　令尽无遗余是名大寂静

　　尔时法幢天子而说偈言

　　建高胜法幢摧坚固我慢

　　无量勇健力示众生正道

　　尔时法海天子而说偈言

　　牟尼说诸法为大法宝藏

　　开导彼群迷令至安隐处

　　尔时法衣天子而说偈言

　　佛子住大法其心无厌足

　　安忍离诸怖故能师子吼

　　尔时求法义天子而说偈言

　　佛子善了知当勤求正法

　　闻已如教行速得菩提道

　　尔时渴仰法天子而说偈言

　　无量百千万俱胝有情众

　　希闻佛音声志固常精进

　　尔时勇法天子而说偈言

　　具广大辩才摧灭诸异论

　　乐修殊胜行得最上菩提

　　尔时持法天子而说偈言

　　佛说第一法甚深极难了

　　印胜义皆空令得寂静道

　　尔时乐勇施天子而说偈言

　　佛子善行施捐舍己身命

　　以是因缘故得成最正觉

　　尔时离染慧天子而说偈言

　　坚固持净戒其心无所畏

　　闻佛正法音顶受无忘失

　　尔时无异缘天子而说偈言

　　圣主法中王善巧说诸法

　　不求二乘果勤修无上道

　　尔时近住天子而说偈言

　　世雄二足尊为众生出现

　　分别说三乘究竟唯佛智

　　尔时成就辩才天子而说偈言

　　佛名遍十方辩才无限碍

　　咸以清净心于所说随喜

　　尔时各各成就辩才天子而说偈言

　　若人无辩才从佛所求愿

　　说法除诸怖闻者不毁呰

　　尔时常喜天子而说偈言

　　佛子住忍力为呵毁无恚

　　志求大菩提常喜无怯弱

　　尔时离二乘天子而说偈言

　　为如来长子不乐下劣乘

　　若闻佛音声唯趣无上道

　　尔时无能胜天子而说偈言

　　勇猛大精进不怖诸烦恼

　　舍缘觉声闻誓求无上慧

　　尔时相续善法天子而说偈言

　　乐修净分法而无有间断

　　牟尼大导师知彼所依处

　　尔时善说法天子而说偈言

　　摄受彼正法如来所印可

　　住坚固精进如满月无减

　　尔时善法性天子而说偈言

　　法自性洁白为客尘所覆

　　皆由染污心如来能现证

　　尔时达正理天子而说偈言

　　法性本无染黑白不共住

　　此正理相应如来之所说

　　尔时分别善恶天子而说偈言

　　一切不善法善力能摧灭

　　若恶法增多违损于白业

　　尔时入正解天子而说偈言

　　由彼染污行白法不增长

　　定为损害缘此如来所说

　　尔时求解脱天子而说偈言

　　染污力强盛心不希解脱

　　隐覆一切智于此善决择

　　尔时明心天子而说偈言

　　心若脱诸欲恶业不复生

　　如来能证知为众生演说

　　尔时见烦恼天子而说偈言

　　若不了正法不知染污行

　　常违背佛言去圣道弥远

　　尔时见罪行天子而说偈言

　　若不造诸恶善业则增益

　　是故彼智人乐解脱安乐

　　尔时信力天子而说偈言

　　离贪恚痴行则能越恶道

　　如来出世间常如是教诲

　　尔时知善恶天子而说偈言

　　若于染净法心不能分别

　　佛说如是人为极愚痴者

　　尔时解脱行天子而说偈言

　　随顺佛教诲弃舍诸不善

　　是人于圣道决定得成就

　　尔时解脱现前天子而说偈言

　　若弃诸恶法白业则现前

　　精勤无退修弊魔不得便

　　尔时顺正理天子而说偈言

　　诸佛所说法利乐于群生

　　令远离非处不随彼劝请

　　尔时吉祥无畏天子而说偈言

　　不净观治贪为相应正行

　　彼贪既除已当令障转远

　　尔时进趣胜慧天子而说偈言

　　慈心观治嗔彼嗔得解脱

　　设复遇深怨而不生少怖

　　尔时净眼天子而说偈言

　　净慧断痴惑是所对治法

　　彼痴已遣除不随他教敕

　　尔时破疑惑天子而说偈言

　　住正念思惟能离诸疑惑

　　设遇邪师友依法善调伏

　　尔时达无相天子而说偈言

　　如来说空法依空善安住

　　既达于正理此不由他悟

　　尔时除我慢天子而说偈言

　　了自他我慢高举何所得

　　与正行相应皆悉令除断

　　尔时寂意天子而说偈言

　　永断诸疑惑深心常寂静

　　烦恼不复生安隐而得度

　　尔时观照天子而说偈言

　　了知道非道依净而离染

　　随顺诸佛言除怖得解脱

　　尔时了世俗天子而说偈言

　　世俗唯假名能起对治道

　　当知彼世尊亦假名施设

　　尔时身威仪天子而说偈言

　　以智为前导身业随法行

　　利乐诸有情得成一切智

　　尔时净身业天子而说偈言

　　佛身业清净所作无错谬

　　怜愍诸众生我今归命礼

　　尔时身业决定天子而说偈言

　　身业善决择方便利群品

　　信礼调御师为世照明者

　　尔时善观身天子而说偈言

　　善观察身业具清净相好

　　为无上丈夫能与一切乐

　　尔时成就语业天子而说偈言

　　远离彼恶言具美妙功德

　　住正念思惟是如来所说

　　尔时应辩天子而说偈言

　　如来梵音声世间咸尊重

　　善察彼时机非义利不说

　　尔时成就义利天子而说偈言

　　远离不饶益与相应安乐

　　不坏于果报是先佛所说

　　尔时不相违天子而说偈言

　　未尝邪活命求利而妄语

　　故佛大名闻世所不能坏

　　尔时实语天子而说偈言

　　佛出于世间所说皆真实

　　是故诸天人咸乐闻妙法

　　尔时了实际天子而说偈言

　　佛以实语故得成最正觉

　　了缘生诸法名正遍知者

　　尔时超缘生天子而说偈言

　　若有为诸法及诸法实性

　　牟尼法中王如理悉知见

　　尔时决定行天子而说偈言

　　于自他所作身语意业行

　　佛以清净智悉能分别说

　　尔时定意天子而说偈言

　　佛以清净意六返观众生

　　归命救世尊大悲无与等

　　尔时善伺察天子而说偈言

　　如来有所作威仪无缺减

　　悲智常相应愍念于三有

　　尔时觉意天子而说偈言

　　佛心所缘处身语悉调柔

　　于诸大众中未尝有错谬

　　尔时明了意天子而说偈言

　　佛以意为地大悲观众生

　　知法自性空方便令开悟

　　尔时过去善巧天子而说偈言

　　若人于往昔所修诸行业

　　施戒忍进禅如来悉明了

　　尔时观察过去天子而说偈言

　　宿植诸德本承事多亿佛

　　今满彼昔心获得菩提果

　　尔时具足相应行天子而说偈言

　　佛于无量劫随处修胜行

　　正念常相应不舍菩提故

　　尔时观察先行天子而说偈言

　　亲近诸如来修习善咨问

　　乐住三摩地出生种种法

　　尔时本行相应天子而说偈言

　　过去诸佛所请问如教行

　　于三摩地门观察无疲倦

　　尔时知宿住天子而说偈言

　　生死多过失应作不应作

　　如来了知已为说解脱法

　　尔时观先业行天子而说偈言

　　昔同造诸恶染污业相似

　　或迭相食啖或与之游戏

　　尔时了前际天子而说偈言

　　如来出世间以禅定智力

　　能知过去世诸趣无有碍

　　尔时知后际天子而说偈言

　　佛知未来世智慧无障碍

　　此殁及彼生业报亦复尔

　　尔时知后际境界天子而说偈言

　　如来知后际智力无限碍

　　众生所行行随业受其报

　　尔时离轮回天子而说偈言

　　如来大勇猛成就无上慧

　　于三有不着住最胜境界

　　尔时了世俗天子而说偈言

　　众生所归趣起种种忆想

　　但唯假名字此如来所说

　　尔时观现在天子而说偈言

　　现在勇猛尊智力无能坏

　　河沙诸佛土分别无限碍

　　尔时住无畏天子而说偈言

　　圣主法中王照三世平等

　　诸法无自性愚夫不能了

　　尔时智无著天子而说偈言

　　如来善调伏三世无所住

　　以法离自性一切无所得

　　尔时明三世慧天子而说偈言

　　了过未无体蕴起倏归灭

　　如是轮回相牟尼之所说

　　尔时意无著天子而说偈言

　　诸法皆幻化如阳焰谷响

　　有情及世间自性非真实

　　尔时喜三世天子而说偈言

　　如来慧无等能了知三世

　　诸根自性空一切皆如幻

　　尔时乐欲行天子而说偈言

　　如来于中夜示现成正觉

　　发勤勇乐欲未曾有退减

　　尔时发起乐欲天子而说偈言

　　佛为世光明精进无损减

　　由彼大勇猛超出成正觉

　　尔时超欲想天子而说偈言

　　佛出于世间极勇猛精进

　　能超欲淤泥如莲不着水

　　尔时乐欲解脱天子而说偈言

　　如来出兴世说法界平等

　　唯一无二相故我称赞礼

　　尔时发起精进天子而说偈言

　　如来大威德能警觉群品

　　勤修不懈怠天魔不能坏

　　尔时具正念天子而说偈言

　　佛于一切处常起彼正念

　　是故成道已获得念无减

　　尔时住等引天子而说偈言

　　如来常在定知众生性欲

　　随彼所修行而为说诸法

　　尔时尊重正智天子而说偈言

　　世尊大智海边际无限量

　　设经百千劫说之不能尽

　　尔时乐解脱天子而说偈言

　　无能胜丈夫乐最上解脱

　　由证解脱故于三有不着

　　尔时相应解脱天子而说偈言

　　牟尼大圣主具解脱知见

　　度无尽众生真智无有减

　　尔时观往行天子而说偈言

　　昔于然灯佛达胜义法行

　　勤修不退转证得大菩提

　　尔时甚深行天子而说偈言

　　佛久离诸恶非如余有情

　　知法自性空于三际无碍

　　尔时广慧天子而说偈言

　　佛于一切智心不生疑惑

　　正念常现前如持油满钵

　　尔时无散乱天子而说偈言

　　佛心常湛然未曾有散乱

　　法性本无染众生不能解

　　尔时安住智天子而说偈言

　　如来不共法甚深叵思议

　　于一切众生未曾不择舍

　　尔时超诸有天子而说偈言

　　佛为天中仙三界无伦比

　　了达一切法胜智无过上

　　尔时坚固不退天子而说偈言

　　坚勇最胜尊于法无所畏

　　觉悟诸有情其心悉平等

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