第一卷 央掘魔罗经
如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊。与无量菩萨摩诃萨俱。及四部众无量诸天龙神夜叉。乾闼婆迦楼罗紧那罗摩睺罗伽。毗舍遮负多伽那阿磋罗檀那婆王。日月天子阿修罗及诸罗刹。护世主四天王魔天等俱。尔时世尊。广说妙法度脱众生。名曰执剑大方广经。初中后善。究竟显示善义善味纯一清净具足清白梵行之相。说斯经已。舍卫城北去城不远。彼处有村村名萨那。有一贫穷婆罗门女名跋陀罗。女生一子名一切世间现。少失其父。厥年十二色力人相具足第一。聪明辩慧微言善说。复有异村名颇罗呵私。有一旧住婆罗门师。名摩尼跋陀罗。善能通达四毗陀经。时世间现从其受学。谦顺恭敬尽心供养。诸根纯熟所受奉持尔时彼师暂受王请。留世间现守舍而去。婆罗门妇年少端正。见世间现即生染心。忽忘仪轨前执其衣。时世间现白彼妇言。仁今便为是我之母。如何尊处而行非法。内怀愧悚舍衣远避。尔时彼妇欲心炽盛泣泪念言。彼见断绝不随我意。若不见从要断其命。不使是人更余婚娶。即以指爪自画其体。淫乱弥炽自烧成病。行女人谄庄严其身。以绳自系足不离地。时摩尼跋陀事毕还家。见妇自悬以刀截绳。高声大叫而问之言。谁为此事。时妇答言。是世间现欲行非法。强见陵逼作如是事。摩尼跋陀先知其人有大德力。即思惟言。彼初生日。一切刹利所有刀剑悉自拔出。利剑卷屈坠落于地。令诸刹利皆大恐怖。其生之日有如此异。当知是人有大德力。思惟是已。语世间现汝是恶人毁辱所尊。汝今非复真婆罗门。当杀千人可得除罪。世间现禀性恭顺。尊重师教即白师言。呜呼和上。杀害千人非我所应。师即谓言。汝是恶人不乐生天。作婆罗门耶。答言和上。善哉奉命即杀千人。还礼师足。师闻见已生希有心。汝大恶人故不死耶。复作念言。今当令死。而告之言。杀一一人一一取指。杀千人已取指作鬘冠首而还。然后得成婆罗门耳。以是因缘名央掘魔罗。即白师言。善哉和上受教。即杀千人少一。尔时央掘魔母念子当饥。自持四种美食送往与之。子见母已作是思惟。当令我母得生天上。即便执剑欲前断命。去舍卫国十由旬少一丈。于彼有树名阿输迦。尔时世尊以一切智。如是知时如雁王来。央掘魔罗见世尊来。执剑疾往作是念言。我今复当杀是沙门瞿昙。尔时世尊示现避去。时央掘魔罗而说偈言
住住大沙门白净王太子
我是央掘魔今当税一指
住住大沙门无贪染衣士
我是央掘魔今当税一指
住住大沙门毁形剃发士
我是央掘魔今当税一指
住住大沙门知足持钵士
我是央掘魔今当税一指
住住大沙门无畏师子游
我是央掘魔今当税一指
住住大沙门雄健猛虎步
我是央掘魔今当税一指
住住大沙门仪雅鹅王趋
我是央掘魔今当税一指
住住大沙门安详龙象行
我是央掘魔今当税一指
住住大沙门明朗口初出
我是央掘魔今当税一指
住住大沙门明朗盛满月
我是央掘魔今当税一指
住住大沙门庄严真金山
我是央掘魔今当税一指
住住大沙门千叶莲花眼
我是央掘魔今当税一指
住住大沙门素齿白莲华
我是央掘魔今当税一指
住住大沙门善说真言舌
我是央掘魔今当税一指
住住大沙门眉间白毫相
我是央掘魔今当税一指
住住大沙门光泽绀青发
我是央掘魔今当税一指
住住大沙门过膝[月*庸]长臂
我是央掘魔今当税一指
住住大沙门离欲马王藏
我是央掘魔今当税一指
住住大沙门膝骨密不现
我是央掘魔今当税一指
住住大沙门手足赤铜甲
我是央掘魔今当税一指
住住大沙门轻举蹑虚足
我是央掘魔今当税一指
住住大沙门迦陵频伽声
我是央掘魔今当税一指
住住大沙门憍吉罗妙音
我是央掘魔今当税一指
住住大沙门百亿胜光曜
我是央掘魔今当税一指
住住大沙门诸根善调伏
我是央掘魔今当税一指
住住大沙门十力悉具足
我是央掘魔今当税一指
住住大沙门善持四真谛
我是央掘魔今当税一指
住住大沙门说八道饶益
我是央掘魔今当税一指
住住大沙门三十二相具
我是央掘魔今当税一指
住住大沙门八十种妙好
我是央掘魔今当税一指
住住大沙门永灭诸爱欲
我是央掘魔今当税一指
住住大沙门莫令我起嗔
我是央掘魔今当税一指
住住大沙门未曾见奇特
我是央掘魔今当税一指
住住大沙门修罗因陀罗
及与诸罗刹降是三憍慢
汝是何等人如是极疾行
及我未下刀知时宜速住
住住大沙门不闻我名耶
我是央掘魔今当速输指
住住大沙门其诸众生类
若有闻我名一切皆怖死
何况面见我而得全身命
住住大沙门汝是谁速说
为天为风耶于我前疾去
住住大沙门我今已疲乏
终不能及汝今当税一指
住住大沙门汝善持净戒
宜速输一指莫度我境界
尔时世尊犹如鹅王。庠行七步师子顾视。为央掘魔罗而说偈言
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住无生际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住于实际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住无作际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住无为际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住无老际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住无病际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住不死际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住无染际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住无漏际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住无罪际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住于谛际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住于法际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住如法际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住寂静际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住安隐际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住无忧际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住离忧际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住无尘际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住离尘际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住无羸际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住无灾际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住无恼际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住无患际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住离患际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住无有际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住无量际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住无上际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住最胜际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住于恒际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住等高际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住于上际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住不坏际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住不崩际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住无边际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住不可见而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住深法际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住难见际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住微细法而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住满法际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住极难见而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住无定法而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住无诤际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住无分别而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住于无际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住解脱际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住寂静际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住寂止际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住上止际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住无断际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住彼岸际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住美妙际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住离虚伪而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住破宅际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住伏慢际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住伏幻际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住伏痴际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住于舍际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住法界际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住无入际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住纯善际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住出世际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住无动际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住殿堂际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住不悔际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住休息际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
税是等正觉输汝慧剑税
我住究竟际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住三毒断而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住烦恼断而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住有余断而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住三毒尽而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住于灭际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住于舍际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住覆护际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住依怙际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住趣向际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住洲渚际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住容受际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住伏悭嫉而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住离渴际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住舍一切而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住离一切而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住一切止而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住断道际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住空乐际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住结断际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住爱尽际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住离欲灭而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
我住涅槃际而汝不觉知
汝央掘魔罗我是等正觉
今当输汝税无上善法水
汝今当速饮永除生死渴
住住央掘魔汝当住净戒
我是等正觉输汝慧剑税
汝当舍利刀疾来归明智
莫随恶师慧非法谓为法
应尝至药味然后深自觉
一切畏杖痛莫不爱寿命
取己可为譬勿杀勿教杀
如他己不异如己他亦然
取己可为譬勿杀勿教杀
莫作罗刹形人血常涂身
人血涂利剑不宜恒在手
速舍首指鬘离是二生业
二生非法求是则恶罗刹
羔羊于母所犹尚知孝养
哀哉汝可愍为恶师所误
挥手奋利剑而欲害所生
汝今所造业恶逆过禽兽
杀害甚罗刹凶暴踰修罗
永入弊魔党长与人类分
咄哉恶逆者母恩世难报
怀任十二月将护尽胎养
既生常鞠育长夜忍苦秽
今且观汝母血泪盈目流
忘身爱念汝躬自持食来
风吹发蓬乱尘土坌污身
手足悉龟坼众苦集朽形
久受饥渴恼寒暑亦备经
逼切心狂乱愁毒恒怨嗟
尔时彼母见佛世尊与央掘魔罗往反苦论。子心降伏纵身垂臂。念其子故说偈白佛
久失宝藏今还得尘秽坏眼今明净
哀哉我子心迷乱常以人血自涂身
极利刀剑恒在手多杀人众成尸聚
当令此子随顺我今敬稽首等正觉
多人见骂难听闻汝子如是切责我
尔时世尊告央掘魔罗。此树下者是汝之母生育之恩深重难报。云何欲害令其生天。央掘魔罗非法谓法。如春时焰渴鹿迷惑。汝亦如是。随恶师教而生迷惑。若诸众生非法谓法。命终当堕无择地狱。央掘魔罗。汝今疾来归依如来。央掘魔罗。莫怖莫畏。如来大慈是无畏处等视众生如罗睺罗。救疗众疾无依作依。如来安隐是稣息处。诸无亲者为作亲善。诸贫乞者为作宝藏。失佛道者示无上道。为诸恐怖而作覆护。为诸漂溺而作舟梁。汝当疾舍利剑出家学道。顶礼母足悔过自洗。至诚启请求听出家。济度汝母离三有苦。今输税汝出家具足。汝今当饮甘露法水。汝久游恶道迷乱疲惓。今当休息。汝是税主我亦税主。为守道王于一切众生常受其税令得超渡生死有海。尔时央掘魔罗即舍利剑。如一岁婴儿捉火即放振手啼泣。时央掘魔罗舍鬘振手发声呼叫。亦复如是。如人熟眠蛇卒啮脚即时惊起振手远掷。央掘魔罗。速舍指鬘亦复如是。尔时央掘魔罗。如离非人所持。自知惭愧血出遍身泪流如雨。譬如有人为蛇所螫良医为咒令作蛇行。央掘魔罗宛转腹行三十九旋亦复如是。然后进前顶礼佛足。而说偈言
奇哉正觉第一慈调御人师为我来
令我得度无知海愚痴闇冥涛波惑
奇哉正觉无上悲调御人师为我来
度我生死旷野难种种烦恼棘刺林
奇哉正觉第一喜调御人师为我来
令我得度诸迷惑邪见虎狼禽兽难
奇哉正觉第一舍调御人师为我来
令我得度无择狱永离炽然无量苦
无依怙者为作依无亲厚者为作亲
集众恶业趣大苦今为我来作归依
尔时世尊告央掘魔罗。汝今可起速往母所。至诚悔过求听出家。尔时央掘魔罗。从佛足起往至母所。围旋多匝五体投地。至诚忏悔悲感大叫。即向其母而说偈言
呜呼慈母我大过集诸恶业成罪积
随恶师教行暴害杀人一千唯少一
我于今日归依母亦复归依佛世尊
我今稽首礼母足唯愿哀愍听出家
尔时彼母。说偈答言
我今已听汝出家为后世
我亦求如来出家受具足
奇哉难思议如来无有譬
佛今度我子普哀诸世间
如来妙色身功德无伦匹
我今少称叹最胜天中天
尔时世尊。以偈答言
善哉善女人当得无间乐
今可听汝子于我前出家
汝今年衰老出家时已过
但当深信乐以法自稣息
汝今且小待波斯匿王至
尔时天帝释。将诸天众婇女眷属。放身光明照舍卫国。见央掘魔罗与佛相抗力屈心变摧伏归悔。发大欢喜而说偈言
奇哉十力雄调御无与等
降伏央掘魔常血涂身过
檀那因陀罗阿修罗罗刹
凶暴夜叉鬼及余诸恶人
那伽紧那罗大力迦楼罗
彼闻央掘魔恐怖皆闭目
何况人中王见而不恐怖
彼初出生时龙神咸振惧
一切诸刹利铠解刀剑落
何况人中王见而不恐惧
如是凶恶业如来悉调伏
佛力不思议智慧境亦然
奇哉央掘魔善住无染戒
梵行甚清净犹如真金山
奇哉我今日快得善法利
我今当施兴央掘魔罗衣
唯愿为我受世尊哀愍故
今施央掘魔沙门随法服
是大乞士王世尊善观察
尔时帝释白央掘魔罗言。唯愿大士。受此天衣以为法服。时央掘魔罗谓帝释言。汝是何等蚊蚋小虫。我岂当受不信之施。汝是何等贪欲之驴。未度生死众苦长流。自性羸形何能施衣。当知汝是自性羸形。何能施人无价之衣。譬如国王有千力士。未见怨时便已躃地。何能与彼敌国大王千力士战。如是我受无价衣者。何能降伏亿烦恼魔及自性魔。我当断除无量烦恼如佛所叹。十二头陀沙门行法我应当学。汝非天王无异生盲。汝天帝释。不知差别。何等名为凶暴恶业。汝是蚊蚋。安能知我是凶恶人耶。呜呼帝释。汝知央掘魔罗是凶恶人。又能解知佛法正义。何等沙门初始出家习无价衣耶。汝都不知出家净法。呜呼帝释。汝是如来正法外人。如来长子上座迦叶。有摩尼等八万宝库及余宝藏其数无量。并余种种无价宝衣弃之如唾。出家学道行沙门法。受行十二头陀苦行。何故不习无价之衣为放逸耶。上座迦叶。弃舍种种甘饍之食。舍肉味食。受持修行不食肉法。家家乞食不恶恶想。始终常一苦乐无变。其所乞处有种种人。或言无者。或骂辱者。答言安乐。然后舍去心不倾动。若言有者不生贪喜。答言安乐。受之而去心不倾动。若以大财施众僧者。于未来世众僧受用。一一宝藏无有穷尽。以何等故不奉施僧。而自分付饿鬼贫穷孤独乞白。帝释。沙门法者不多积聚。乃至盐油亦不受畜。是沙门法。奴婢田宅若卖若买诸不净物非沙门法。是在家法。若施若受诸不净物。悉皆如是。汝大愚痴聚。如是等辈今当调伏。如治稊稗害善苗者。我之所杀作指鬘者。彼等悉是坏法众生。无有一人是比丘比丘尼优婆塞优婆夷者
尔时帝释谓央掘魔罗。不害相者是则为法。如来等视一切众生如罗睺罗。云何听许调伏恶人。央掘魔罗。言害与不害差别之相。汝云何知。如幻士方便他所不知。如是菩萨如幻境界。汝佛法外人。云何能知害与不害各有二种。有声闻不害。有菩萨不害。汝小蚊蚋。云何能知二种不害。汝之境界及菩萨境界差别之相。犹如蚊翼覆于虚空。譬如沙门非人所持。尔时大众应守护不。帝释答言。应当守护。问言。若因护死谁应得罪。帝释答言。净除害心无得罪者。央掘魔罗言。如是调伏诸恶象类。若令彼死守护之人无得罪者。当得无量殊胜功德。如是害不害相差别难知。是名菩萨不害。问言。譬如良医疗治病人以钩钩舌。彼若死者医有罪不。答言无也。彼良医者多所饶益。除有害心。问言。如是调伏诸恶象类。若令彼死为有罪不。答言无也。当得无量殊胜功德。除有害心。问言。譬如弟子从师受学。因教而死师有罪不。答言无也。除有害心。问言。如是威德众生明显众生。恶象类者见之而死。有遮罪不。答言无也。除有害心。是故帝释。汝不知善业恶业差别之相。不知沙门非沙门差别之相。诸恶象类坏正法者应当调伏。如上座迦叶等八十大声闻。乃至亿耳。一切皆舍诸大宝藏。出家学道于正法中少欲知足。比丘何须习无价衣。是等一切剃发除慢。孤游持钵乞食活命着坏色衣。如是比丘云何放逸。常为寒暑饥渴所逼。足蹈尘土恒如野鹿。不越小戒如牦牛爱尾守护不舍如乌伏子。如折牙象无复形好。彼复何须习无价衣。汝正法外人慎勿复语。如彼外道旃陀罗辈毕竟不入二生众中。汝亦如是。是正法外旃陀罗也。汝小蚊蚋默然无声
如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大菩萨无量百千亿那由他数。皆是大智精进善巧。证无言法获妙辩才。是处非处不相违反。善调身心具诸解脱。常游三昧不舍大悲。惭愧为身智慧为首。多所饶益如大宝洲。了知诸法善不善相。不著文字而有言说。于真俗门洞达无碍。深明实际不住其中。
天地八阳神咒经 闻如是。一时佛在毘耶达摩城。寥廓宅中。十方相随。四众围绕。尔时无碍菩萨。在大众中。即从座起。而白佛言。世尊。此阎浮提众生。递代相生。无始已来。相续不断。有识者少。无识者多。念佛者少。不念佛者多。神通者少。不神通者多。
如是我闻。一时佛住俱焰弥国金刚山顶。遍观十方皆如火色。尔时如来即嘘长叹。普视众生都无差途。善哉众生当何所救。思惟已讫。一切诸佛世界。及诸菩萨境界。上至三十三天。下至十金刚际及魔宫殿悉皆震动。其时即有过现未来一切诸佛。应念正思。复有诸菩萨等。住自心中而复不动。
イ 子生人。向此星下生。禄食黍。有厄宜供养此经及带本星符。大吉。ロ 丑生亥生人。同向此星下生。禄食粟。有厄宜供养此经及带本星符。大吉。ハ 寅生戌生人。同向此星下生。禄食粳米。有厄宜供养此经及带本星符。大吉。ニ 卯生酉生人。同向此星下生。禄食小豆。有厄宜供养此经及带本星符。大吉。
南谟啰哆那怛啰夜耶南谟阿唎耶阿弭哆婆耶怛他孽多耶南谟阿唎耶跋嚧吉帝失筏啰耶菩地萨埵耶摩诃萨埵耶摩诃迦嚧尼迦耶怛跌他唵阿慕伽钵啰底喝多[合*牛][合*牛][口*半]吒娑婆诃 如是所说不空陀罗尼自在王咒。即是一切秘密神咒之主。若有人能诵此神咒成就之者。即能通达一切神咒。但是咒法所有事业皆得圆满
护身命经 界比丘道真 佛说救护身命经济人疾病苦厄 尔时佛在娑罗双树间临般涅槃时。舍利弗阿难及无量无边诸大菩萨诸大弟子一切诸天皆来集会。佛还正坐告阿难言。吾当入般涅槃。我灭度后五浊恶世中。
佛说安宅神咒经 后汉失译人名 如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。与千二百五十比丘。皆阿罗汉诸漏已尽。身心澄静六通无碍。其名曰大智舍利弗摩诃目揵连。摩诃迦叶摩诃迦旃延须菩提等。复有菩萨摩
世尊我一心归命尽十方 无碍光如来愿生安乐国 我依修多罗真实功德相 说愿偈总持与佛教相应 观彼世界相胜过三界道 究竟如虚空广大无边际 正道大慈悲出世善根生 净光明满足如镜日月轮 备诸珍宝性具足妙庄严 无垢光焰炽明净曜世间 宝性功德草柔软左右旋 触者生胜乐过迦旃邻陀
如是我闻。一时佛在摩伽陀国无垢园中宝光明池。与大菩萨及大声闻天龙药叉犍闼婆诃苏罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等无量百千。前后围绕。尔时众中有一大婆罗门名无垢妙光多闻聪慧人所乐见。常行十善归信三宝。善心殷重智慧微细。常恒欲令一切众生。圆满善利大富丰饶。时婆罗门无垢妙光从座而起。
尔时灭恶趣菩萨在毗卢遮那佛大集会中。从座而起合掌恭敬白佛言。世尊我为当来末法杂染世界恶趣众生。说灭罪成佛陀罗尼。修三密门证念佛三昧得生净土。何以方便重罪众生为拔苦与乐。我欲拔济一切众生苦。尔时佛告灭恶趣菩萨言。无忏无愧邪见放逸众生无拔济法。生受诸诸困厄。死堕无间地狱。不闻三宝名。何况不见佛。况复受人身。灭恶趣菩萨复白言。
这首偈的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到论议人时,就会发愿,希望一切众生都能够以佛陀的正法,摧伏外道的邪见和论议。见论议人:“论议”是说通过问答的形式等,分别阐述诸法的义理。其目的是使对方了解论理,明了法义,重在显明真理。佛在世时,比丘们常常就某一义理或论题等展开论议。著名的迦旃延尊者就是因为思惟敏捷,辩才无碍
这一愿的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到身无铠甲、手无兵仗的军人时就会发愿,希望所有的众生,都能永远舍离不善的身口意三业,趣于善道。见无铠仗:“铠”即铠甲。古时战斗中穿戴的铠甲战衣,可以防身。“仗”是弓、矛、剑、戟等兵器的总称,即兵仗、器仗。
此时世尊思维此梵志性格儒雅纯善质直,常为了求知而来请问,不是来惹麻烦的。他如果要问应当随意回答。佛就说:犊子。善哉善哉。随意提问吧,我会回答的。
这时世尊告诉憍陈如:色是无常。因灭色而获得解脱常住之色,受想行识也是无常。因灭此识而获得解脱常住之识。憍陈如。色即是苦,因灭此色而获得解脱安乐之色,受想行识也是如此。憍陈如。色即是空,因灭空色而获得解脱非空之色。受想行识也是如此。
居士问:《金刚经》上说:“凡有所相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”如何理解请师父开示!一如师父答:把所有的虚妄,就是一切相都是因缘和合的,所有的像都是生灭的变化的,无常的,他不是永恒不变的,所以对我们众生来说第一个就是破相证性。因为相是一个虚幻,因缘和合的假象。
迦叶菩萨说:世尊。一切法的意思不确定。为什么呢?如来有时说是善不善。有时说为四念处观。有时说是十二入。有时说是善知识。有时说是十二因缘。有时说是众生。有时说是正见邪见。有时说十二部经。有时说即是二谛。
善男子。虚空之性非过去非未来非现在。佛性也一样。善男子。虚空非过去,因为无现在。法如果有现在则可说过去,因无现在所以无过去,也无现在,因为无未来,法如果有未来则可说现在,因无未来所以无现在也。
《宝积经》与《般若经》、《大集经》、《华严经》、《涅槃经》,并称为大乘佛教经典『五大部』,在佛教史上具有极其重要的地位。该经以大乘经典的『空观』思想为基础,累积了《阿含》以来的佛陀教义,同时,也强调『无我』的思想与瑜伽的修行等,是中观学派及唯识学派共同尊奉的经典。
《四十二章经》是由后汉迦叶摩腾、竺法兰同译的。后汉是指汉朝的东汉时期。汉朝共分两个时期,一是西汉时期,二是东汉时期。东汉时期又称为后汉。本经的翻译者迦叶摩腾和竺法兰就生活在这一时期。东汉明帝永平十年(67),汉明帝因夜梦金人,于是派蔡憎和秦景、王遵三人带着十八个人到天竺求法,在求取《四十二章经》之后,遇到
如来佛性有二种:一有,二无。所谓恶有就是三十二相八十种好,十力四无所畏,三念处大慈大悲,首楞严等无量三昧,金刚等无量三昧,方便等无量三昧,五智印等无量三昧,这都叫做有。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
版权归原影音公司所有,若侵犯你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容!