佛说无二平等最上瑜伽大教王经 第三卷

　　佛说无二平等最上瑜伽大教王经 第三卷

　　西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译

　　无二平等最胜大仪轨王一切如来智证最上秘密分第八

　　尔时十方来者一切如来。又复劝请金刚手菩萨大秘密主言。金刚手愿当宣说一切如来智证三昧。大明三昧。一切如来成就师子变化三昧。速证阿耨多罗三藐三菩提。大智平等法门

　　尔时金刚手菩萨大秘密主。闻诸如来如是言已。先以金刚杵安于自心。作加持已发如是言。诸佛不应重复劝请。令我宣说诸三昧法门。何以故。此法甚深最上秘密。是一切如来真实智印成就法门。有诸下劣根性者若闻是法。当有千种破坏等相。诸如来言。我等诸佛所共加持。汝今但当随应宣说

　　尔时金刚手菩萨大秘密主。安住一切如来心顶最上妙月曼拏罗中。宣说一切如来智证三昧大明三昧等法门

　　所有阿僧祇诸佛不破真实相应门

　　行者现生得佛身一切所作皆决定

　　所有俱胝数诸佛不破诸佛智相应

　　行者现生获悉地得成金刚萨埵身

　　总摄一切众生聚如一广大莲华量

　　三摩地等诸法门一切皆能获悉地

　　总摄一切悉地法如一广大莲华量

　　智者应当真实观悉从迦摩焰光生

　　此名自性清净法门

　　观想遍满虚空界诸佛普现种种身

　　不破如是真实相行者现生获悉地

　　谛想自心真实法一切所作皆清净

　　不破三昧本无生异此即非相应行

　　自及一切众生类心本清净复光明

　　虽种种性悉无染谛想心等真实门

　　所有诸佛胜事业一一依法真实修

　　一切大明清净生异此而修非成就

　　是故大明最尊胜能成最上秘密法

　　金刚萨埵清净生异此而修非大喜

　　彼胜事业自在义所作所行悉平等

　　智者如是如实知异此即名愚痴者

　　行者应当如实知行住乃至饮食等

　　不破诸佛三昧门即当速获悉地法

　　所有供养香华云一切如义而所作

　　九没啰拏门出生供养一切贤圣等

　　常持本部秘密明即得金刚萨埵法

　　此即一切佛世尊真实智证三昧门

　　此名一切如来智法门

　　行者善住坚固心依彼曼拏罗法仪

　　如常所用所作事一切随应离疑惑

　　所作应当依此法如别所作非相应

　　自成就法甚广大依彼智金刚所说

　　若自若他诸法用乃至虚空所出生

　　若于真理不相应彼于佛法不成就

　　世间苦乐贪嗔痴离我相故悉平等

　　了知贪嗔痴性空不离贪等自清净

　　无二平等最胜大仪轨王金刚萨埵一切秘密三昧分第九

　　尔时金刚手菩萨大秘密主。复说一切如来大智因金刚萨埵一切秘密三昧法门

　　修习瑜伽胜行者不应礼敬诸声闻

　　但当礼彼诸如来即得相应成就法

　　行者当于自影像依法定观真实理

　　于自心轮等所作一切相应供养事

　　若彼一切众生中有违越此秘密者

　　即当头破作七分而复退失菩提心

　　若于秘密门安住持诵所用秘密明

　　金刚萨埵所出生于自影像谛观想

　　佛为最上阿阇梨一切最胜常善护

　　了知秘密真实者此阿阇梨佛无异

　　观想诸佛阿阇梨从菩提心所出生

　　我自影像观相应真实事业悉成办

　　诸持明者当了知真实三昧而出生

　　如是三昧等相应越三昧者不成就

　　又当观想自影像从金刚手秘密生

　　大印成就等相应所欲应修先行法

　　若时若用等依法而此三昧为最上

　　此常所作悉相应乃至善获诸悉地

　　所欲应修先行法若时若用等相应

　　而此三昧为最上于一切处常善护

　　此名大菩提心法门

　　从自影像所出生于自影像住一相

　　而自心量广无边具修大明先行法

　　当知此三昧大智一切所作离诸过

　　专注作彼拥护法所求悉地善坚固

　　依法谛想诸如来定心思惟悉地相

　　金刚萨埵出生门自心相应法成就

　　行者常依此法仪日三时中作观想

　　若异此法持诵者而彼所作非悉地

　　影像影像无差别忿怒庄严炽盛光

　　想从宝手而出生最上广大金刚宝

　　依法平等作观想乃至得见悉地相

　　若异此者即愚痴彼于秘密不成就

　　最上大智妙宝冠众妙庄严善清净

　　除此最上悉地门无复余法为胜上

　　安住金刚手大轮于三有中无染着

　　我已成就智金刚常宣清净法智句

　　甘露军拏利等法依彼加持而安住

　　虚空无量无边际我从贤善法中出

　　此名持金刚法门

　　尔时金刚手菩萨大秘密主。复说一切如来身语心大智大明清净真实金刚加持一切如来三昧法门

　　复次此说心金刚观想金刚萨埵生

　　彼心如是观想已即能入彼智金刚

　　金刚自性清净义应善观察语金刚

　　观想清净大智门大智随彼语业转

　　金刚坚固不坏身金刚加持妙光照

　　而彼诸佛自性身如是依法加持住

　　依如是法得菩提金刚界中加持住

　　于六月中依法修即获诸佛成就法

　　贪法无生亦无染一切从彼金刚生

　　如是真实仪轨修一切悉地皆圆满

　　尔时金刚手菩萨大秘密主。复说一切如来大智阿阇梨三昧

　　应知三种智等生诸不正语非如义

　　依正法仪如理行得佛阿阇梨成就

　　应当想彼诸佛等周匝遍满虚空界

　　想从大明所出生三摩呬多心爱乐

　　所有爱乐法相应佛阿阇梨常观想

　　微妙最上曼拏罗本部大明谛心念

　　影像遍满虚空界于心观想现佛身

　　此如是说如理行安住诸佛真实智

　　又想妙月曼拏罗从影像相而出现

　　依法持念本部明五处相应而观想

　　住菩提心依法想诸分圆满悉爱乐

　　入彼法曼拏罗中自心大明当持念

　　所有最上妙宝冠想作广大供养事

　　佛阿阇梨大乐门真实相应而供养

　　依法持诵本尊明远离一切怖畏事

　　此法刹那若相应于现生中得成佛

　　此名一切处平等利法门

　　无二平等最胜大仪轨王一切三昧成就禅定曼拏罗分第十

　　尔时十方来者一切如来。复从一切如来身语心智庄严。出诸供养云。供养金刚手菩萨大秘密主。如是供养已咸作是言。大士愿说一切三昧智成就禅定真实最上曼拏罗

　　尔时金刚手菩萨。受一切如来劝请已。即入一切如来平等金刚加持三摩地。从是三摩地出已。宣说一切三昧智成就禅定真实最上大曼拏罗

　　今说三昧智成就最上广大曼拏罗

　　金刚大智所出生诸佛菩提如理说

　　定心观想乳海中清净微妙莲华现

　　种种璎珞遍庄严专注系念而观想

　　曼拏罗量十六肘如佛阿阇梨法住

　　其相四方及四隅四门依法想安布

　　中想月轮曼拏罗复有阎浮树出现

　　依法于其外四隅想布五钴金刚杵

　　而彼五钴金刚杵想于五处作加持

　　复当于彼月轮中依法想布诸佛位

　　东方如彼本部仪安布阿閦如来等

　　南方亦如本部仪安布宝生如来等

　　西方无量寿佛等北方不空成就等

　　随方色相依法仪住心真实而观想

　　中方毗卢遮那佛观想出生诸法仪

　　曼拏罗中诸法用依法次第当观想

　　复次于其内四隅想布佛眼菩萨等

　　甘露军拏利明王及诸明王四门想

　　如是贤圣色相等观想各各依法仪

　　方位次第想周圆并依金刚萨埵法

　　当知从五光明出五法如意而具足

　　佛阿阇梨三昧门所作并依三昧法

　　又当想彼虚空界遍满一切佛世尊

　　以秘密法普供养观想秘密依法说

　　无二平等最胜大仪轨王大禅定分第十一

　　尔时金刚手菩萨大秘密主。复说不空三昧大禅定曼拏罗

　　一切所作依此说佛阿阇梨大智门

　　日轮曼拏罗相应一切依法而观想

　　东方一切法最上安想金刚萨埵法

　　南方究竟胜大明安想金刚萨埵法

　　西方最上正觉智安想佛阿阇梨法

　　北方诸散怛啰娑安想金刚萨埵法

　　中方三界广平等安想大金刚影像

　　诸方普想白色已中方复想于黑色

　　观想踰始多妙相如金刚法所作事

　　大自在金刚萨埵观想所有诸色相

　　金色如应依法仪谛心观想佛影像

　　一切如是依法仪观想忿怒明王相

　　本部大明及五法普以大明作供养

　　乃至遍满于虚空想现金刚萨埵相

　　以诸大明供养已复用秘密法供养

　　尔时金刚手菩萨大秘密主。复入一切如来三昧生金刚加持三摩地。从是三摩地出已。复说妙乐法如来曼拏罗

　　妙法曼拏罗相应一切依法而观想

　　安住禅定相应心谛想诸法皆无我

　　东方持妙法光明南方大智法广大

　　西方妙法大自在北方胜上法声生

　　中方妙法自在主如应观想依法仪

　　诸方普想白色已复于中方想赤色

　　本部法中法自在谛心四隅而观想

　　马头忿怒明王等依法安想于四门

　　五法一切想具足秘密供养法相应

　　中心想现妙莲华周匝复想妙乐法

　　满虚空界现珍宝想遍自法秘密门

　　秘密供养三相应法阿阇梨如仪轨

　　尔时金刚手菩萨大秘密主。复入一切如来三昧金刚生坚固加持三摩地。从是三摩地出已。复说一切染法清净大禅定曼拏罗

　　迦摩曼拏罗相应一切依法而观想

　　东方帝释大光明观想种种净妙色

　　南方开华大自在谛想自性即无性

　　西方大法智清净谛心想于寂静相

　　北方最胜复最上观想清净依仪轨

　　中方迦摩焰相应依法观想自影像

　　迦摩自在本部仪谛实观想心无我

　　所有最上莲华手依法想安于四隅

　　想彼五法皆具足如其所应作供养

　　金刚萨埵所出生周匝依仪而观想

　　迦摩秘密法相应出生最上诸供养

　　迦摩阿阇梨作事摄受秘密供养等

　　佛阿阇梨常所作彼曼拏罗贤圣尊

　　金刚阿阇梨想已彼曼拏罗一切胜

　　迦摩阿阇梨如义不复别说曼拏罗

　　尔时金刚手菩萨大秘密主。复入照一切如来心顶加持三昧金刚三摩地。从是三摩地出已。宣说照金刚萨埵心顶大禅定曼拏罗

　　定心观想大乳海中有清净大莲华

　　华中有水精宝山种种庄严甚殊妙

　　山顶现法曼拏罗依法谛心而观想

　　四方四隅及四门如次依法想具足

　　中心大明妃出生依法观想转轮相

　　东方谛心当观想依毗卢遮那佛仪

　　南方坚固心观想依彼无量寿佛仪

　　西方依法亦如应观想光聚王佛顶

　　北方如理而谛想最上出生如是法

　　想从法影像所生殊妙踰始多色相

　　想彼善施成就法一切同一金刚相

　　所有佛眼菩萨等四隅安想依法仪

　　无能胜忿怒明王四门各各想安布

　　观想金刚萨埵尊一切相应彼成就

　　五法一切悉具足是即智相应供养

　　从自秘密法出生所生供养等无异

　　如是遍满虚空界想现一切顶轮相

　　尔时金刚手菩萨大秘密主。复入一切欲界平等归命金刚加持出生三摩地。从是三摩地出已。说一切部平等师子变化大禅定曼拏罗

　　先想清净大乳海次复变现种种色

　　于众色中有大山四宝庄严甚微妙

　　山顶复想曼拏罗四方四隅及四门

　　周匝现优钵罗华清净庄严而观想

　　曼拏罗中想月轮轮中复有众宝座

　　佛阿阇梨处其上入于相应禅定门

　　彼日轮曼拏罗中明妃出生贤圣等

　　依法谛心当观想各于四隅而安布

　　彼甘露军拏利等忿怒明王炽盛光

　　以忿怒相作庄严依法周匝想安布

　　月轮曼拏罗明妃五处相应而出生

　　金刚竭讷誐庄严焰鬘部光而照耀

　　莲华妙乐主清净白色炽盛光明鬘

　　最上清净甚微妙宝冠庄严想遍满

　　金刚萨埵所出生佛阿阇梨最胜相

　　种种妙宝所庄严依法谛心而观想

　　金刚萨埵所出生众宝焰鬘大光明

　　光中现优钵罗华依法当于东方想

　　勿起异心当观想从金刚法所出生

　　钵讷摩华平等光依法当于南方想

　　迦摩金刚所出生赤色光明妙伞盖

　　焰光周遍表庄严依法当于西方想

　　广大金色智光明依法当于北方想

　　本部明妃自在主四隅如应当观想

　　所作应想秘密相种种妙宝表庄严

　　爱乐适悦法相应观想如应生喜乐

　　彼无能胜阿阇梨依法观想于四门

　　如秘密作金刚步想从是门出三界

　　所有一切影像相悉想金刚萨埵生

　　佛阿阇梨常所行五法具足皆清净

　　依法承事常作用此法是即生大喜

　　又想自秘密出生常作最上供养事

　　影像遍满虚空界观想如应作供养

　　所有劫树大珍宝及彼如意宝清净

　　依诸部法而分别如应观想彼色相

　　彼彼影像如所说依法得受于灌顶

　　彼相若当依法仪观想贤瓶而最上

　　佛影像等同一相谛心想作诸供养

　　行者若如理作法是即住于相应相

　　是人现生得成佛所说决定无疑惑

　　本部大明忿怒王如应善施成就法

　　行人即于刹那间最上悉地得圆满

　　诸三昧门秘密行佛阿阇梨法性门

　　所说真实复一心随如是部出生相

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