大毗卢遮那成佛神变加持经第五卷

密教部 | [投稿]

　　莲华及广眼妙金刚金刚

　　及住无戏论无量虚空步

　　是等漫荼罗所说白黄赤

　　乃至黑色等印形及所余

　　三戟一股印二首皆五峰

　　或执金刚鬘随色类区别

　　一切作种子大福德当知

　　不动漫荼罗风轮与火俱

　　依涅哩底方大日如来下

　　及种子围绕微妙大慧刀

　　或复罥索印具慧者安布

　　降三世殊异谓在风轮中

　　绕以金刚印而住于三处

　　复次秘密主先说漫荼罗

　　诸佛菩萨母安置坛形像

　　方正真金色金刚印围绕

　　最胜漫荼罗今当示尊相

　　彼中大莲华晖焰遍黄色

　　中置如来顶超越于中分

　　而至三分位应作如来眼

　　自住光焰中遍布彼种子

　　次一切菩萨大如意宝尊

　　谓彼漫荼罗圆白而四出

　　遍寂极清净满一切希愿

　　复次应谛听释迦师子坛

　　谓大因陀罗妙善真金色

　　四方相均等如前金刚印

　　上现波头摩周遍皆黄晖

　　大钵具光焰金刚印围绕

　　袈裟锡杖等置之如次第

　　五种如来顶谛听今当说

　　白伞以伞印具慧者胜顶

　　围以大慧刀普遍皆流光

　　最胜顶轮印除障顶钩印

　　大士顶髻相是名火聚印

　　广生跋折罗发生以莲华

　　无量声商佉观察知像类

　　毫相摩尼珠佛眼次当听

　　顶髻遍黄色围以拔折罗

　　无能胜妃印以手持莲华

　　无能胜大口而在黑莲上

　　净境界之行所谓净居天

　　置彼诸印相佛子应谛听

　　所谓思惟手善手及笑手

　　华手虚空手画之如法则

　　地神迦罗奢圆白金刚围

　　请召火天印当以大仙手

　　迦摄骄答摩末建拏竭伽

　　婆私倪刺婆各如其次第

　　应画韦陀手而居火坛内

　　阎摩但茶印常处风轮中

　　没栗底铃印黑夜计都印

　　涝达罗输罗大梵妃莲华

　　俱摩利铄底毗瑟女轮印

　　当知焰摩后以没揭罗印

　　娇吠离耶后用劫跋罗印

　　如是等皆在风漫茶罗中

　　乌鹫及婆栖野干等围绕

　　若欲成悉地依法以图之

　　涅哩底大刀毗纽胜妙轮

　　鸠摩罗烁底难徒跋难陀

　　密云与电俱皆具清潭色

　　夹辅门厢卫在释师子坛

　　商羯罗三戟妃作钵胝印

　　月天迦罗奢净白莲华敷

　　日天金刚轮表以舆辂像

　　社耶毗社耶当知大力者

　　俱以大弓印在因陀罗轮

　　风方风幢印妙音乐器印

　　缚噜拏罥索而在圆坛中

　　汝大我应知种子字环绕

　　如是等标志如次漫荼罗

　　释师子眷属今已略宣说

　　佛子次谛听施愿金刚坛

　　四方相均普卫以金刚印

　　当于彼中作火生漫荼罗

　　内心复安置妙善青莲印

　　智者曼殊音本真言围之

　　如法布种子而以为种子

　　复于其四傍严饰以青莲

　　图作勤勇众各如其次第

　　光网以钩印宝冠持宝印

　　无垢光童子青莲而未敷

　　妙音具大慧所说诸使者

　　当知彼密印各如其所应

　　髻设尼刀印优波输罗印

　　质怛罗杖印地慧以幢印

　　彼招召使者以鸯俱尸印

　　一切如是作围以青莲华

　　所有诸奉教皆羗揭梨印

　　复次南方印除一切盖障

　　大精进种子谓真陀摩尼

　　住于火轮中翼从端严众

　　当知彼眷属秘密之标志

　　次第应图画我今广宣说

　　除疑以宝瓶置一股金刚

　　圣者施无畏作施无畏手

　　除一切恶趣发起手为相

　　救意慧菩萨悲手常在心

　　大慈生菩萨应以执华手

　　悲念在心上垂屈火轮手

　　除一切热恼作施诸愿手

　　甘露水流注遍在诸指端

　　具不思议慧持如意珠手

　　皆住莲华上在漫荼罗中

　　北方地藏尊密印次当说

　　先作庄严座在因陀罗坛

　　大莲发光焰间错备众色

　　于彼建大幢大宝在其端

　　是名为最胜密印之形像

　　复当殷勤作上首诸眷属

　　无量无数众彼诸慕达罗

　　宝作于宝上三股金刚印

　　宝掌于宝上一股金刚印

　　持地于宝上二首金刚印

　　宝印手宝上五股金刚印

　　坚意于宝上羯么金刚印

　　一切皆应住彼漫荼罗中

　　西方虚空藏圆白悦意坛

　　大白莲华座置大慧刀印

　　如是坚利刃锋锐犹冰霜

　　自种子为种智者当安布

　　及画诸眷属印形如法教

　　虚空无垢尊应当以轮印

　　轮像自围绕具足在风坛

　　虚空慧商佉在风漫荼罗

　　清净慧白莲在风漫荼罗

　　行慧之印相当以车【（王*巨）/木】瓶

　　上插青莲华在风漫荼罗

　　安慧金刚莲在风漫荼罗

　　略说佛秘藏诸尊密印竟

入秘密漫荼罗法品第十二

　　尔时世尊。又复宣说入秘密漫荼罗法。优陀那曰

　　真言遍学者通达秘密坛

　　如法为弟子烧尽一切罪

　　寿命悉焚灭令彼不复生

　　同于灰烬已彼寿命还复

　　谓以字烧字因字而更生

　　一切寿及生清净遍无垢

　　以十二支句而作于彼器

　　如是三昧耶一切诸如来

　　菩萨救世者及佛声闻众

　　乃至诸世间平等不违逆

　　解此平等誓秘密漫荼罗

　　入一切法教诸坛得自在

　　我身等同彼真言者亦然

　　以不相异故说名三昧耶

入秘密漫荼罗位品第十三

　　尔时大日世尊。入于等至三昧。观未来世诸众生故。住于定中。即时诸佛国土。地平如掌。五宝间错。悬大宝盖。庄严门标。众色流苏。其相长广。宝铃。白拂。名衣。幡佩。绮绚垂布而校饰之。于八方隅。建摩尼幢。八功德水芬馥盈满。无量众鸟鸳鸯鹅鹄。出和雅音。种种浴池时华杂树敷荣间列芳茂严好。八方合系五宝璎绳。其地柔软犹如绵纩。触践之者皆受快乐。无量乐器自然谐韵。其声微妙人所乐闻。无量菩萨随福所感宫室殿堂意生之座。如来信解愿力所生。法界幖帜。大莲华王出现。如来法界性身。安住其中。随诸众生种种性欲。令得欢喜。时彼如来一切支分无障碍力。从十智力信解所生。无量形色庄严之相。无数百千俱胝那由他劫。布施持戒忍辱精进禅定智慧。诸度功德所资长。身即时出现。彼出现已。于诸世界大众会中。发大音声而说偈言

　　诸佛甚奇特权智不思议

　　无阿赖耶慧含藏说诸法

　　若解无所得诸法之法相

　　彼无得而得得诸佛导师

　　说如是音声已。还入如来不思议法身。

　　尔时世尊。复告执金刚秘密主言。善男子谛听内心漫荼罗。秘密主。彼身地。即是法界自性。真言密印加持。而加持之。以本性清净故。羯磨金刚所护持故。净除一切尘垢。我人众生寿者意生。儒童造立者等。株杌过患。方坛四门。西向通达。周旋界道。内现意生八叶大莲华王。抽茎敷【蕊/纟】彩绚端妙。其中如来。一切世间最尊特身。超越身语意地至于心地逮得殊胜悦意之果。于彼东方宝幢如来。南方开敷华王如来。北方鼓音如来。西方无量寿如来。东南方普贤菩萨。东北方观自在菩萨。西南方妙吉祥童子。西北方慈氏菩萨。一切【蕊/纟】中。佛菩萨母。六波罗蜜三昧眷属。而自庄严下列持明诸忿怒众。持金刚主菩萨。以为其茎。处于无尽大海。一切地居天等。其数无量而环绕之。

　　尔时行者。为成三昧耶故。应以意生香华灯明涂香种种肴膳。一切皆以献之。优陀那曰

　　真言者诚谛图画漫荼罗

　　自身为大我啰字净诸垢

　　安住瑜伽座寻念诸如来

　　顶授诸弟子阿字大空点

　　智者传妙花令散于自身

　　为说内所见行人宗奉处

　　此最上坛故应与三昧耶

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