如何正确念诵《地藏经》?诸葛长青老师将曾经辅导有缘者念诵佛经的经验,以如何念诵《地藏经》讲解如下。大家参考这个仪轨,可以念诵其他佛经、佛号等。
念诵《地藏经》仪轨可以分为三个阶段(抄写佛经者,参考进行):
诸葛长青:准备阶段很重要。准备的好,念的时候,能够清净纯真,效果就好。如果准备不好,容易阻碍重重、杂念丛生,就没有效果或者效果很小。
1、时间选择(诸葛长青提醒:念佛不要太匆忙,太匆忙无效果):
1)如果自己有时间、有心精进的,可以选择清晨、中午、晚上固定时间进行。这样效果最好。
2)如果很忙碌,可以随自己情况确定一个时间。
3)如果有时间,可以多诵读几遍,如果时间少,一遍也可以。
4)如果因为特殊原因必须中断,如何办?
当你念了几句、念了一半或者无法继续念诵的,你可以内心里和佛菩萨说一下“各位佛菩萨、各位冤亲债主,请原谅,因为特殊原因不能念完,有时间一定多念”。然后回向你的冤亲债主和你的目标就可以。
以后有时间再多念即可。
1)只要是干净的地方、房间内、无人干扰等都可以。
2)如果有时间,建议选择干净的房屋内进行,这样可以静心。
3)可以选择干净的床,也可以在地板上铺上干净的垫子进行。具体根据自己情况决定。
4)可以给自己一个暗示,或许是手机响,或者有人敲门,这样遇到情况你就不紧张了。
1)建议禁止吃葱、蒜、韭菜、香菜。(诸葛长青:阿弥陀佛,有时候也要善巧方便,为了家庭和睦,炒菜用一点不要紧)。
2)念前要用水漱口。
3)念之前要洗手。保持干净。
1)站立、坐、双膝下跪都可以。
2)不能躺着念。
3)如果有时间,建议双膝下跪,双手合什念诵。
4)也可以额头、双手、双腿接触床面或者垫子上,念诵。
5)建议初学者双膝下跪的方法,时间久了,可以采用端坐的方法。
(诸葛长青:这是最重要的一部分,要认真执行。有人疑问,为何加上道号?阿弥陀佛。这是诸葛长青老师反复实践验证并禅坐顿悟的最新成果。大家看看地藏经等佛经,很多佛经都有山神、水神、龙王、鬼王等善神名字;唐僧到西天取经靠的不仅是佛菩萨保护,还有太上老君、太乙救苦天尊等善神以及孙悟空、沙僧等道教徒弟帮助。此外,《地藏经》得到坚牢地神等善神保护。所有佛经都有善神保护。没有善神保护,佛经不会流传这个么久远。我们要感恩各位善神帮助):
先请佛菩萨、神仙加持,保证念诵效果(根据时间,各念3-10遍):
1)你可以这样念请佛菩萨加持(手势:双手合什。每个念1遍):
南无本师释迦牟尼佛、南无文殊菩萨、南无普贤菩萨;南无地藏王菩萨、南无灵吉菩萨;
南无东方琉璃药师佛、南无日光菩萨、南无月光菩萨;
南无弥勒佛、南无地藏王菩萨、南无韦陀菩萨;
南无虚空藏菩萨。南无十方三世诸佛菩萨;
2)你可以这样念请护法善神加持(手势:双手抱拳,左手成掌包在右拳上,左手大拇指放进右手虎口,右手大拇指放在左手大拇指下。每个念诵1遍):
福生无量天尊,元始天尊、灵宝天尊、道德天尊;
太乙救苦天尊,太上老君,九天玄女;玉皇大帝、王母娘娘;
姜太公、南极仙翁、托塔李天王,城隍神、土地神;
灶王爷爷、灶王奶奶,床头妈妈,三界十方一切神仙,你们好,弟子***准备念诵《***》,请你们加持保佑我静心念诵。
3)请自己冤亲债主等原谅、帮助你念诵(诸葛长青:3遍就可以):
弟子***的各位累世冤亲债主、累世宗亲、堕胎婴灵,曾经杀害过、伤害过、欺骗过、吃过的一切神仙、一切人类、一切动物、一切植物,水中一切生灵、地面一切生灵、空中一切生灵等,你们好,累劫以来我做了很多对不起你们的事情,请你们原谅我,我决心念诵《地藏经》回向给你们,请你们帮助我,支持我,我将把念《地藏经》的功德回向给你们,请你们帮助我让我静心念诵,谢谢你们。(诸葛长青:阿弥陀佛。福生无量天尊。你这样说3遍,他们就不会阻挠你了,你念诵的时候就会十分静心。以上内容持续6个月之后,就进入了清净阶段,无需再说了)。
4)说完之后可以念诵地藏经了。
诸葛长青特别提示,如果你时间少,可以《念佛简洁模式》:
阿弥陀佛,福生无量天尊,各位佛菩萨、各位神仙你们好,我准备念诵《地藏经》,请你们帮助我、加持我、护佑我。
阿弥陀佛,福生无量天尊,我的各位冤情债主你们好,我准备念诵念《地藏经》回向给你们,请多帮助我、支持我,请你们不要阻挠我,谢谢你们。
第二阶段:正式念诵阶段
诸葛长青:阿弥陀佛。福生无量天尊。建议大家平时带拼音版本的佛经、佛咒、佛号,以免读错经文。
1、选择版本,尽可能有拼音版本。有拼音可以避免念诵出错。
2、念佛号的,直接反复念诵就可以。
3、念经咒的,如果不理解经文内容,可以直接念诵。如果理解了经文含义,可以带着理解意念去念。
4、平时可以研究学习相关内容(看高僧大德文章或者视频讲解)
5、念诵结束,把经书放在干净、高处位置。
第三阶段:结束回向阶段
诸葛长青:回向十分重要,记住,在家人念经,必须先回向自己的冤亲债主等。以下内容为参考,具体大家根据自己情况选择进行就可以。
提醒:如果全念诵结束,可以结束回向;如果时间紧,念了一部分,可以把一部分回向。
(双手合十,默念1-3遍)
1、先回向自己和家人身上的冤亲债主离苦得乐立刻超生。
2、针对回向(诸葛长青:你有什么事情,就回向什么事情):
按照“你自己--父母--你丈夫(妻子)---儿子(女儿)”顺序进行。
①譬如回向你自己:譬如你脾气暴躁、某部位有疾病、颈椎病等,你需要针对性回向,可以回向引发脾气暴躁等的所有冤亲债主等,你们离苦得乐、立刻超升。心里默念1-3遍。
②譬如回向父母:回向引发母亲***腿部痛疼的各位冤亲债主,你们离苦得乐、立刻超升。 心里默念1-3遍。
③譬如回向丈夫(妻子):回向引发丈夫***脾气暴躁的冤亲债主离苦得乐、立刻超升。心里默念1-3遍。
④譬如儿子(女儿):回向让儿子(女儿)***学习不好的各位冤亲债主离苦得乐、立刻超升,回向儿子(女儿)***尊敬老师、团结同学,孝敬父母,上课认真听讲、好好学习、考出好成绩......。心里默念1-3遍。
⑤如果你有堕胎婴灵、知道杀死过鱼鸟生命等,必须认真回向。
★如果家中亲人有特殊情况的可以为他们召请回向。
★如果亲人刚刚去世,可以回向他离苦得乐、立刻超升。
3、做梦回向(诸葛长青:如果你做了各类梦境,要分析一下):
诸葛长青:如果你和你家人做了梦,可以回向梦中出现的各位冤亲债主有缘生灵,离苦得乐、立刻超生。
①如果梦境吉祥,不需要回向。譬如吃饭、结婚、旅游、微笑、温和、美丽、和谐开心的,一般是好的征兆,不需要回向;
②如果梦境凶恶,需要回向。如果你梦见被追杀、梦见一些人或者动物,一般是来讨债的冤亲债主,你回向的时候,可以加上。譬如你梦见一个女的打你和一条狗咬你,你可以加上:愿意把我施食的功德,回向梦中出现的那个女人和狗,回向你们离苦得乐、立刻超升。譬如梦见被人追杀被动物撕咬等,属于冤亲债主讨债,应回向他们离苦得乐、立刻超升。
③如果梦到去世的人向你求助,你可以添加回向。譬如:回向去世的奶奶***,离苦得乐、立刻超升。心里默念1-3遍。
4、最后回向你的个人愿望。
譬如:回向身体健康、事业腾飞、家庭和谐、订单增多、婚姻幸福。回向心想事成、万事如意等(你有什么愿望,可以直接回向)
阿弥陀佛。念诵地藏经,也可以代替为家人、为亲朋好友回向.....,内容同上,大家自己修改就可以。
忉利天宫神通品 第一卷 如是我闻。一时佛在忉利天,为母说法。尔时十方无量世界,不可说不可说一切诸佛,及大菩萨摩诃萨,皆来集会。赞叹释迦牟尼佛,能于五浊恶世,现不可思议大智慧神通之力,调伏刚强众生,知苦乐法,各遣侍者,问讯世尊。是时,如来含笑,放百千万亿大光明云,所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明
地藏菩萨本愿经 卷上 忉利天宫神通品第一 如是我闻:一时,佛在忉利天为母说法。尔时,十方无量世界不可说不可说一切诸佛,及大菩萨摩诃萨,皆来集会。赞叹释迦牟尼佛,能于五浊恶世,现不可思议大智慧神通之力,调伏刚强众生,知苦乐法。各遣侍者,问讯世尊。
地藏经译文 自序 记得还在初中时期,我母亲同我姑妈两人学《地藏经》。她们虽然还没摘掉“文盲”的帽子,但是学《地藏经》还是很用功的。遇到经文里边不认识的字或难懂的句子,便来请教我这个“小先生”。我从小受我父亲薰陶,在初中时期已经似懂非懂地看完了《西游记》、《三国演义》、《水浒传》等吴承恩、罗贯中、施耐庵的中华书局加注的原版,佛经也看
《地藏菩萨本愿经》全文完整注音版。
1 许多人不赞成善男、信女在家里诵《地藏经》的第一个理由(1)误解《地藏经》是「超渡鬼魂」的经典 许多人皆告诫在家居士及一般善男、信女,不能在家里「读诵《地藏经》,原因是一般人误认为《地藏经》是「超渡鬼魂」的经典,《地藏经》中又有「许多鬼神、鬼王……等名词出现」,恐怕在家里读诵《地藏经》时「引鬼入门」,所以多不鼓励「在家人」
地藏经回向文: (合掌)弟子XXX愿以此所诵《地藏经》第(几)部(或念佛菩萨圣号X万声)之功德,回向给弟子(或指定他人)XXX累生累世的冤亲债主、历代宗亲。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主,超拨他们,令业障消除,离苦得乐,往生净土。弟子XXX真心求忏悔。(念三遍)
什么是地藏经?地藏经属于地藏三经之一,又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》。凡二卷,收于《大正藏》第十三册,唐代实叉难陀译。本经叙说地藏菩萨之本愿功德,及本生之誓愿,强调地藏菩萨不可思议之大愿力。
忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半腰;第二重就是忉利天,在须弥山的山巅,通俗都叫他做三十三天的。这忉利天的天王,名叫释提桓因,也叫帝释,他从前本是一个平常的女人,这时候有一尊迦叶佛寂灭了,他便发起愿心
如何诵读《地藏经》? 诵经前恭请: 恭请大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持!(三遍) 诵经中: 1、从“南无本师释迦牟尼佛”(三遍)开始,到“无上甚深微妙法……进入正文:地藏菩萨本愿经,连诵 13 品到“南无地藏王菩萨摩诃萨”(三遍),然后补缺真言和补缺圆满真言,再回向,皈依,结束。其他的真言咒语等可以省略。
《地藏经》中没有谈到什么时间段,晚上不能读。大家总认为这个和鬼神去打交道的,晚上不能读,这是邪知邪见。我们为什么说要弘扬《地藏经》,我们读的时候会有一部分众生在听,但是我们用的是真诚的心,用的是正知正见的正能量,那我们是什么?把地藏法门传给一切六道受苦众生,他们听到这部经以后,也能像我们一样,来如教修行,他们就能
诵《地藏经》的出处是哪里呢?给亡者诵《地藏经》可以让他得到利益,出处就是《地藏经》里面说的。《地藏经》里面说一个人临终的时候,给他念一佛名、一菩萨名,或者诵《地藏经》一字一句,都可以让他得到利益。那是可以的,这个没有问题。但是如果在助念的时候,就可以不诵《地藏经》,以念佛为主。如果旁边另外一个房间,有人给他诵《地藏经》
还记得在上个世纪七十年代,我第一次接触这部经时的情景:我一整夜,就把这部经念了一遍,不仅念了一遍经文,我记得当时有一部《地藏经白话解释》,就是那个范古农校正的一部《地藏经白话解释》。我这个人学佛也有点心急,一黑夜就把《地藏经白话解释》看完了,太令人感动了!就仿佛进入了另一个世界一样。那一年是1972年,我二十岁。
尊敬的各位学员,时间很仓促,各位呢也很辛苦,应该说,能从世界各地聚集在五台山文殊菩萨的道场,这是缘分。过去说“有缘千里来相会。”我们这些人都是有缘——大家同聚会,都是有缘人。五台山呢,是千年的道场,拥有千年的古刹,五台山一山一水,一草一木都是文殊菩萨的化身。我们今天来此是来接受菩萨的度化、净化、感化、摄化。
佛经中常讲善男子、善女人,但在诸经中,对善的衡量标准也有所不同。《地藏经》中的善男子、善女人,指对地藏法门有绝对信心的人,这些人不但仰慕地藏菩萨的大愿功德,还对地藏法门无比崇仰奉行,即经中所讲的闻名、赞礼、灭罪、获福。
在《地藏经》上说,至心称念地藏王菩萨,或者诵经、礼拜供养地藏王菩萨,会得二十八种利益。所以虔诚地念地藏王菩萨,恭敬地念地藏王菩萨乃至礼拜地藏王菩萨,和虔诚恭敬地诵《地藏经》,功德当然是一样的。但是假如你念一声地藏王菩萨,和念一部《地藏经》,那从数量上肯定是不一样的。你念一声地藏王菩萨一句,而念一部《地藏经》得多少句?所以
佛教传入中国后,大约唐朝时期,《地藏菩萨本愿经》传入汉地,以建立地藏菩萨信仰,诵经修善,持诵圣号,超度已逝父母度尽苦难,远离六道,终成佛道,而传播甚广,被称为佛门孝经。据《地藏经》载,过去,有一位婆罗门圣女,其母亲在世时常信邪法,杀生害命,轻慢三宝,经圣女多次劝导,母亲依旧不信,死后堕在无间地狱,受尽苦难。圣女欲救其母,
主命鬼王并没有不阻止恶道鬼神引接亡人,而是一直在努力的阻止恶道鬼神引接亡人,只是亡人并未能依止善导罢了。为什么呢?这是因为,临命终的众生之所以会堕落恶道,根本原因在于业力轮回,即由往昔所造恶业所致,“恶道鬼神的接引”只是亡人堕落恶道的一份助缘而已。也正是由于这种业感因果的必然性,《地藏经》此品才劝令众生信受主命鬼王的
农历七月,在佛教中被称为“福田月”,“孝亲月”,“地藏月”,此月中有盂兰盆节,大势至菩萨圣诞,地藏王菩萨圣诞等殊胜吉日。是我们得以藉由供养,修行回向,从而培植福田、报恩孝亲、超生度亡的殊胜良机。敬请读诵《地藏菩萨本愿经》,愿以此功德,救拔无量劫中父母师长,六亲眷属,冤亲债主,出离生死轮回,趣入菩提正道。愿命终婴灵,因此
在我们四周围,确实有许多我们肉眼看不到的众生。在我们诵经的时候它们是来求超度的,我们诵经的时候它们就在旁边听经,这是一件好事,不用害怕。它们会护持拥护我们的,将来它们都是我们的护法善神。我们在诵经的时候无论是诵《地藏经》还是《阿弥陀经》还是其他经典,一定要恭敬,要真诚,要专心致志,让所有的众生都能够得到利益。
佛法中“善恶的标准”并不依“凡夫的心”来评判,而是以佛法的价值观来作为判断、思维的标准。佛法认为,凡夫众生以“有我”之心去造作一切善法,皆不能得到真正解脱。也就是说,凡夫日常所思所为的善,并不一定能够与解脱道相应,这是因为凡夫的心中有“我相”。
这首偈的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到论议人时,就会发愿,希望一切众生都能够以佛陀的正法,摧伏外道的邪见和论议。见论议人:“论议”是说通过问答的形式等,分别阐述诸法的义理。其目的是使对方了解论理,明了法义,重在显明真理。佛在世时,比丘们常常就某一义理或论题等展开论议。著名的迦旃延尊者就是因为思惟敏捷,辩才无碍
这一愿的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到身无铠甲、手无兵仗的军人时就会发愿,希望所有的众生,都能永远舍离不善的身口意三业,趣于善道。见无铠仗:“铠”即铠甲。古时战斗中穿戴的铠甲战衣,可以防身。“仗”是弓、矛、剑、戟等兵器的总称,即兵仗、器仗。
此时世尊思维此梵志性格儒雅纯善质直,常为了求知而来请问,不是来惹麻烦的。他如果要问应当随意回答。佛就说:犊子。善哉善哉。随意提问吧,我会回答的。
这时世尊告诉憍陈如:色是无常。因灭色而获得解脱常住之色,受想行识也是无常。因灭此识而获得解脱常住之识。憍陈如。色即是苦,因灭此色而获得解脱安乐之色,受想行识也是如此。憍陈如。色即是空,因灭空色而获得解脱非空之色。受想行识也是如此。
居士问:《金刚经》上说:“凡有所相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”如何理解请师父开示!一如师父答:把所有的虚妄,就是一切相都是因缘和合的,所有的像都是生灭的变化的,无常的,他不是永恒不变的,所以对我们众生来说第一个就是破相证性。因为相是一个虚幻,因缘和合的假象。
迦叶菩萨说:世尊。一切法的意思不确定。为什么呢?如来有时说是善不善。有时说为四念处观。有时说是十二入。有时说是善知识。有时说是十二因缘。有时说是众生。有时说是正见邪见。有时说十二部经。有时说即是二谛。
善男子。虚空之性非过去非未来非现在。佛性也一样。善男子。虚空非过去,因为无现在。法如果有现在则可说过去,因无现在所以无过去,也无现在,因为无未来,法如果有未来则可说现在,因无未来所以无现在也。
《宝积经》与《般若经》、《大集经》、《华严经》、《涅槃经》,并称为大乘佛教经典『五大部』,在佛教史上具有极其重要的地位。该经以大乘经典的『空观』思想为基础,累积了《阿含》以来的佛陀教义,同时,也强调『无我』的思想与瑜伽的修行等,是中观学派及唯识学派共同尊奉的经典。
《四十二章经》是由后汉迦叶摩腾、竺法兰同译的。后汉是指汉朝的东汉时期。汉朝共分两个时期,一是西汉时期,二是东汉时期。东汉时期又称为后汉。本经的翻译者迦叶摩腾和竺法兰就生活在这一时期。东汉明帝永平十年(67),汉明帝因夜梦金人,于是派蔡憎和秦景、王遵三人带着十八个人到天竺求法,在求取《四十二章经》之后,遇到
如来佛性有二种:一有,二无。所谓恶有就是三十二相八十种好,十力四无所畏,三念处大慈大悲,首楞严等无量三昧,金刚等无量三昧,方便等无量三昧,五智印等无量三昧,这都叫做有。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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