第二章雁塔感悟

灵悟法师 | 作者：灵悟法师 [投稿]

　　折桂心如刀绞，也只得百般劝导，带了几副中药回去细心煎熬，嘱咐弟弟暂且别想着读书，还是身子要紧，一边用孟子的名言安慰弟弟：“丹桂别急，凡事都得从好处方面着想。孟子早就说过：‘故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能’。看来，老天爷让你经受这些磨练，必然为的是让你将来担当重大责任，千万不可自暴自弃哪！”

　　丹桂凄然一笑，说这些道理自己也懂得，可自己的身体自己更清楚！古人也说过：皮之不存，毛将焉附？一个人如果没有好身体，生命尚且不保，还能用什么来担当重任呢？到了这个地步，什么天降大任，什么金榜题名，统统全是空中楼阁镜花水月，除了身体，什么都不去想了！说罢，走到火炉前守护着药罐子，尽情呼吸着药罐子里飘出的浓重药香，回头对哥哥说：“哥，爹娘让我俩来长安求学，我身体不争气，只得认命，可是这病不是三两天能好起来的，总不能兄弟俩都为这耽搁了……你放心，这药我自己来招呼，你还是安心读书要紧！”

　　折桂听出弟弟语气平静，也明白他说得在理，只好让他招呼熬药，自己拿出书院里发给的典籍轻轻朗诵，让弟弟也能同时领会一二，待到弟弟喝了药，就吩咐一起睡觉——他不敢把弟弟生病的消息告诉父母，过年的时候也没有回家探望，写信回去说兄弟俩一切安好，一边照顾弟弟治病一边读书。

　　此后从书院每天回来，折桂总是先问弟弟的药吃了没有，身体好些了没有，然后便将书院里教谕的讲述详细转告给弟弟。半年过去，丹桂的疾病略有好转。偶尔折桂还把书院里意气相投的同窗带回来一起商讨。每当这时候，丹桂总能发出新奇的见解。有一天，折桂几个同窗为了孟子的“民为贵”各执一词面红耳赤，丹桂平静地说：“我看，君也罢，民也罢，首先还得应顺时代。若说君，日本的明治天皇只能算小国之君，为何能使国家强盛？若说民，我国的民众兵力远远多于日本，为何甲午海战全军覆没？不应顺时代，就不能富国强兵！”折桂那些同窗听后一个个惊叹不已，佩服他不在书院却比自己在书院里还学得多、想的深。

　　又是一年过去，丹桂的身体时好时差并没根本起色，稍微多看一下书就眼睛发红流泪，只得干脆放下书本，连一向爱不释手的《海国图志》也束之高阁了。一天，他对哥哥苦笑说：“哥，我这两年里药也吃得不少了，也渐渐琢磨出一些道道来，这不是药物所能解决的，乃是我命中不能走功名这条路。那药铺的先生说的也很有道理：吃药不如养性——我干脆不吃药不看书！”

　　折桂心里沉甸甸的，只得安慰弟弟别性急，也不督促他吃药看书了，自己回来尽量将书院里教谕讲解过的东西转述给他听，劝他白天就四处走走散心吧。丹桂自然乐得如此，一有空闲就到长安各处转悠，足迹还进入了茶楼寺院。一天回来，折桂看到弟弟拿出当初珍藏的《论普渡众生虚妄》投进火炉里焚烧，大惊之下问他这是为什么？！丹桂平静地说：“也不为什么。经历了这场病，觉今是而昨非，我为当初的狂妄感到惭愧。现在想来，还是我错怪了终南山的和尚，要不是那和尚千里结缘，也许我早就是瞎子了！”

　　折桂听了嗟叹不已，想到弟弟从小天资聪颖，不幸出生不久就顽疾缠身，导致心灰意冷也是情理之中的事情，自是不忍心责备，反而欣慰地劝说：“古人说：‘满招损，谦受益’。你能认识到过去的偏执，说明学识又进入了新的境界。前些天，我将你在家里写的一篇文稿交给教谕指正，他还红笔勾勒‘传阅’呢！”说着，将教谕勾勒的文稿拿过来递给丹桂。

　　这是教谕布置的《艰难困苦，玉成于汝》的题目，折桂觉得弟弟正在遭受疾病折磨，让他结合自己的切身体会写一写。丹桂果然深有感触，从孟子的名言“生于忧患死于安乐”破题发端，联系到当今列强欺凌，大清亿万民众不甘屈辱卧薪尝胆，师夷长技以制夷，必定重振汉唐雄风，写好后交给教谕指正。教谕赞誉有加让书院弟子传阅，这是莫大的荣耀。若在平时，丹桂必然眉飞色舞喜不自禁；可今天他只瞟了一眼，若无其事地搁在一边：“这只不过是书生之见，于国事无补于个人无益，让先生谬赞了。”

　　丹桂这么若无其事，折桂心里却如同醍醐灌顶，将弟弟写满教谕赞语的文稿邮寄回家让爹娘高兴，然后走进书院攻读。丹桂呢，看够了长安城的灯红酒绿，也看够了大街小巷的成群乞丐，对城郊的寺院产生了浓厚的兴趣，跟大哥告别后，他不知不觉走进了大慈恩寺。大慈恩寺是唐高宗即皇帝位前为其母文德皇后所建的一所愿寺。

　　唐高宗年间，玄奘法师从天竺取回佛经，曾在慈恩寺住持寺务，以“恐人代不常，经本散失，兼防火难”并妥善安置经像舍利为由，拟于慈恩寺正门外造石塔一座，遂于永徽三年（公元652年）三月，附图表上奏。唐高宗由于玄奘所规划浮图总高三十丈，以工程浩大难以成就但又不愿法师辛劳为由，便恩准朝廷资助在寺西院建五层砖塔——是为大雁塔。关于塔名的来历，据玄奘《大唐西域记》中称，他在印度曾闻僧人埋雁造塔的传说，解释了最可信的雁塔由来之论说。

　　说的是很久以前，摩揭陀国（今印度比哈尔邦南部）的一个寺院内的和尚信奉小乘佛教，吃三净食（即雁、鹿、犊肉）。一天，空中飞来一群雁。有位和尚见到群雁，信口说：“今天大家都没有东西吃了，菩萨应该知道我们肚子饿呀！”话音未落，一只雁坠死在这位和尚面前，他惊喜交加，遍告寺内众僧，都认为这是如来佛在教化他们。于是就在雁落之处，以隆重的仪式葬雁建塔，并取名雁塔。

　　慈恩寺内的佛塔是玄奘有意仿印度雁塔形式而建的砖塔，因之也叫雁塔。

　　且说此塔名雁塔，后来又有人在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，于是慈恩寺塔叫作大雁塔，荐福寺塔便称为小雁塔。

　　雁塔建成后，引来了不少文人骚客登临并留下传诵至今的佳句，有杜甫的“高标跨苍穹，烈风无时休”；章八元的“却怪鸟飞平地上，自惊人语半空中”……某年，诗人岑参与好友高适、薛据同登慈恩寺雁塔，诗兴大发，吟道——

　　“塔势如涌出，孤高耸天宫；

　　登临出世界，磴道盘虚空。

　　突兀压神州，峥嵘如鬼工；

　　四角碍白日，七层摩苍穹。

　　下窥指高鸟，俯听闻惊风；

　　连山若波涛，奔凑似朝东。

　　青槐夹驰道，宫馆何玲珑；

　　秋色从西来，苍然满关中。

　　五陵北原上，万古青蒙蒙。

　　净理了可悟，胜因夙所宗；

　　誓将挂冠去，觉道资无穷”。

　　诗人气势磅礴的描写与富于哲理的感叹，常常在人们登塔时引起共鸣——大雁塔的恢宏气势由此可见。

　　唐中宗神龙年间，雁塔题名形成风俗。凡新科进士及第，先要一起在曲江、杏园游宴，然后登临大雁塔，并题名塔壁留念。当年27岁的白居易成为进士，写下了“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗句；刘沧更豪迈地题下“及第新春选胜游，杏园初宴曲江头；紫豪粉壁题仙籍，柳色箫声拂玉楼”——把雁塔题名与登仙并提了，可见他们洋溢着春风得意的喜悦心情，把雁塔题名视作莫大的荣誉；到后来大雁塔已形成“塔院小屋四壁，皆是卿相题名”的情景，可惜北宋神宗年间一场大火毁掉了珍贵的题壁。

　　武则天长安年间（公元701年—704年），女皇武则天和王公贵族，施钱在原址上重新建造，新建为七层青砖塔，塔通高二十丈许，塔身为七层，塔体呈方形锥体，由仿木结构形成开间，由下而上按比例递减，塔内有木梯可盘登而上。

　　大雁塔的最高处，可向四周远眺，古城四方四景尽收眼底。七层的塔顶，刻有圣洁的莲花藻井，中央为一硕大莲花，花瓣上共有14个字，连环为诗句，可有数种念法。

　　闲话少叙，却说那丹桂来到雁塔寺里，但见虔诚的香客来往不绝，人人都那么安静没有半点喧哗，让人恍若置身于静谧肃穆的西天佛国，能清楚听到寺院里悠扬悦耳的钟罄，听到寺院僧人祥和的诵经声……来到这里，仿佛有一种神奇的力量笼罩整个身心，让人忘记了尘世间的荣辱哀乐，有的只是内心的宁静。丹桂每来一次，都会生出新的感触——开头的时候，他曾为唐高宗的孝心感激涕零，也为自己不能报答母亲的养育之恩痛哭流涕；后来，他为玄奘法师百折不挠弘扬佛法敬佩不已，也为自己一事无成悲伤流泪；如今，他又思索一个新的问题：自己疾病缠身，注定了当初的满腔抱负成了镜花水月，今后该怎么办呢？当年释迦牟尼被人生的生老病死困扰，今天自己面临同样的问题，今后的路该怎么走呢？

　　他每天去得很早，却走得最迟，既不参拜佛像也不去做功德，整日里在佛堂徘徊，他的这些奇怪之举渐渐引起了一个法师的注意。一天傍晚，法师主动跟他攀谈：“居士留恋多日，眉间充满忧伤，不知为何事困扰？倘能说出来，我或许能指点一二，解除困惑。”

　　丹桂见他慈眉善目，言语间如沐春风，便将自己的经历苦恼一一说出；那法师双掌合十娓娓而谈：“阿弥陀佛！居士所言，足见居士心具慧根！何故？当初佛祖便是深为人世间生老病死困扰，在菩提树下冥思苦想，终于大彻大悟，创立这跳出三界外、不在五行中的无上极乐世界，普渡天下众生。居士如能效仿，必当解除心中业障。”

　　丹桂听了默默无言。那法师看出他已经动心，便举出莲池大师得道的事迹劝导：莲池大师俗家出身官宦豪门，家有娇妻，却毅然舍身佛门，夫妻双双出家，成了一代宗师万古流芳。说着，拿出一本随身携带的《竹窗随笔》奉上：“居士如若与我佛有缘，必当有所感悟。”

　　丹桂听了怦然心动。近些日子来，他觉得心里格外空虚，仿佛在黑暗中摸索看不到光明，反正那些儒家经典已经解除不了自己内心的疑虑，不妨开阔眼界涉猎其间。于是，双手接过书来，给法师躬身行礼告辞。

　　再说折桂在书院发奋，自然不知道弟弟迷上了佛家经典。他时刻在思考着一件关系到自己也关系到整个家庭命运的大事：父母和秋桂在家里茹辛含苦节衣缩食，让兄弟俩来到长安求学，为的就是要他俩能够登科发迹光宗耀祖。本来前年在同州举行了一场考试，可惜自己还学业不精，丹桂更是病势严重，不得不放弃了报考。转眼又是两年过去，秋天一到，朝廷在同州再度举行考试，丹桂的身体也逐渐好转，便请求书院给兄弟俩报了名，决心放手一搏。

　　关中书院是个盛名卓著的书院，山长思想开明慧眼识人，破格给丹桂办理了报考手续。还在七月初，官府的准考证书就发到了学子的手中，当折桂拿到了准考证书，禁不住热泪盈眶，没等跑进寓所就高声呼喊：“丹桂，我们兄弟在长安苦熬五年，一举成名的机会来啦！”

　　房间里静悄悄的看不到丹桂，直到掌灯时分，还是连个人影也不见。折桂这可急了，连忙向房主打听弟弟到什么地方去了，房主抠着脑袋想了想，说这些日子小先生白天经常不在家，好像是到雁塔寺听和尚讲经去了，到那里兴许能找到。

　　“胡闹！眼看科考在即，不在家里发奋读书，居然去听和尚讲经？唉，都怪我对他疏于管教！”折桂又气又急，连忙奔向雁塔寺寻找。

　　折桂一路颠簸走到雁塔寺，老远就听到寺里和尚在木鱼钟罄中念晚课的声音，寺门已经关闭，他“砰砰砰”使劲拍打，良久，一个出家人慢吞吞打开门，绵里藏针地说：“居士菩萨，佛门清修之地，寺里的师父们正在做晚课，不敢让人打扰，还是明天再来吧！”

　　折桂只得赔礼，说自己不敢打扰，是来寻找兄弟的，请师父方便方便，说着塞上几枚铜钱。那出家人的口气柔和几分调侃说：别人寻找兄弟，不是去酒店就是去青楼，你怎么到寺院里寻找？折桂无心跟他说笑，连忙正色说：我兄弟是个正经读书人，可不是下三滥！出家人也收起取笑，拍拍脑门说：你这么一说，我倒想起来了，是有一个年轻斯文的小伙子，跪在佛堂里不肯走，不知是不是你老弟？

　　一边说，一边将折桂带进偏殿佛堂，果然朦胧的灯影里跪着一个人。折桂定睛细看，正是自己苦苦寻觅的兄弟！不由得气满胸膛，跨上去将他拉起来大声喝斥：“丹桂，明天就要回同州去赶考了，你怎么跑到寺院里拜起菩萨来？快跟我回去！”

　　没想到丹桂挣脱身，坚定地说：“我不去考试！我想好了，我要出家！”

　　一听他不回去考试，居然还要出家，折桂的眼睛瞪得浑圆，仿佛眼前不是自己朝夕相处的弟弟，更不是那个意气风发立誓登科发迹光宗耀祖的弟弟。怔了片刻，他痛心疾首地说：“爹娘望眼欲穿，全家节衣缩食，就盼着你我金榜题名，你居然敢说不去考试，还敢说要出家？你如此自暴自弃，实在是不忠不孝不友不悌的罪人！”

　　兄弟各执一辞争执不休，欲知后事如何，下回自有分解。

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