第十三章入世说法

灵悟法师 | 作者：灵悟法师 [投稿]

第十三章入世说法

　　话说大醒等人对整顿僧伽制度之事请求印光开示，印光对僧人不守清规的现象实在是见得太多了，甚至还曾当面斥责他们是“贱僧”。然而，大师始终不肯宣扬僧人过错，只是说：“这件事情太大了，牵涉国家制度，非我等僧人所能为，还是自律自尊、老实念佛吧！”

　　且说民国15年（公元1926）夏天，印光大师应无锡僧俗一再恳求，来到无锡佛学会。听说大师莅临，无锡的善男信女踊跃前往，三日之内，皈依的男女弟子多达两万余人，可谓盛况空前，是无锡前所未有的大法缘。一时之间，大街小巷赞叹不绝，一个皈依的屠夫逢人便说：“真个是活佛临凡，才能让我这顽石点头啊！”

　　晚上，居士秦效鲁拜谒，呈上自己写的《狱中读庄老》，请求大师棒喝。

　　原来，大师的文钞流传，江苏省监狱当局也很重视，请求大师派出弟子前去宣讲佛法因果，以促进囚犯洗心革面重新做人。印光大师欣然答应，出任江苏省监狱感化院院长一职。当时，座下弟子表示反对，认为自己是佛门清修弟子，所谓“生不入牢门，死不入地狱”，岂能进入监狱跟囚犯等量齐观？

　　大师对他们苦口婆心开导道：“普渡众生是我等僧人的天职，佛祖说众生皆可成佛，十恶不赦之徒尚且能够放下屠刀立地成佛，我们岂能将他们拒之门外？救人一命胜造七级浮屠，我等拯救他们的灵魂，同样功德无量哪！”

　　座下弟子这才恍憣然省悟，两个修行好的弟子自愿担当重任，到监狱去宣讲佛法因果，组织监狱囚犯学习文钞。在大师的感召下，一些囚犯果真洗心革面，甚至还有好多人决心皈依佛门。这个秦效鲁原是读书人，曾因财产官司入狱，在监狱里面想到庄子、老子“于世无争”的观念，便写出这《狱中读庄老》一卷。得知印光大师来到，专程前来拜谒请求皈依。

　　对秦效鲁的事迹，印光大师早有耳闻，当即将他写的书稿浏览一遍，直截了当地说：“居士能憣然省悟，足见居士心有慧根。你先别说皈依的话，且听我给你说说前贤典故。那西晋时代，陶渊明本来也想跟随慧远大师学佛，却始终难下决心。踌躇再三，便对慧远大师说：‘我生性酷爱杯中之物，首先违犯了佛门大戒。’慧远大师当即说：‘他人不能宽恕，先生如果能来，我特意宽容于你。’那陶渊明怦然心动，终究想到一旦身入佛门，便得谨遵戒律，最终还是徘徊而去。千古以来，慧远大师在佛门留下的成就，跟陶渊明留下的高士名声，乃是圣凡异果，在于当下一念之间而已。庄老之学，讲究的是应顺自然于世无争；佛学讲究戒律自持往生净土，二者修行各异而殊途同归，请居士三思而后定夺。”

　　秦效鲁原本崇尚庄老于世无争，对佛家的往生净土心存疑虑，一听二者殊途同归，便豁然领悟说：“大师学贯古今，熔儒佛庄老于一炉，令弟子豁然开朗，情愿皈依座下！”

　　大师欣然含笑，收录秦效鲁为皈依弟子，并勉励他说：“居士历经劫难，能憣然醒悟，可喜可贺。老衲有一言相赠：从此修身养性，淡泊名利，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，则终身心在净土！”

　　这边秦效鲁欣然领命，那边佛学会的侯三保求见，奉赠昔年旅行普陀山日记，恳请大师指点。大师知道侯三保是办学校的，开口便问：“你是办学校的先生，试述何为三太？”

　　侯三保猝不及防，一时张口结舌回答不上，一张脸羞得通红。大师微笑说：“老衲是陕西人，自幼对三太敬仰之至，故此随口说及，居士切莫在意。老衲以为，周室能创下八百年宏伟基业，肇始于太任、太姒、太姜教化万民。你正在办学校，必须发扬三太的经训，庶几能救国救民，敬请居士时刻留心！”

　　侯三保开始以为，印光大师只是净土泰斗，以劝导世人信奉因果为己任，自己也就见识见识这个名动天下的老和尚罢，万万想不到大师不但精通历代典籍，而且心里想的是救国救民的大事，不由得肃然起敬：“弟子原本认为自己肩负教书育人之重任，而大师身在佛门远离红尘，二者之间风牛马不相及，不意大师想的是救国救民，弟子惭愧万分！”

　　大师微微一笑说：“老衲原本一心远离红尘而出世，历经岁月沧桑，方才领悟出世还得入世，必须融会儒佛教化世人，方能实践佛祖普渡众生的宗旨。”

　　那些僧俗人等听罢，一个个对大师渊博的学识赞叹不已，更对大师悲天悯人的宽阔胸怀敬仰万分。正当他们赞叹不绝的时候，诸希贤校长与过女士前来拜谒大师，恳求收为弟子。

　　印光大师简单询问了诸希贤的家庭情况，便恳切地说：“诸居士，请听老衲忠言。须知当今国民十有八九都是目不识丁的文盲，老衲时常痛心疾首。你是孝贞女，身负教书育人之重任，就应该尽心尽力教育学生。你要明白，这教书育人比修行重要万倍还不止，甚至比老衲的什么文钞作用胜过万倍，故此老衲劝你不要想到修行。”

　　诸希贤惶恐领命，还是恳求皈依。大师犹豫再三，只得勉强同意并要求她一边坚持教书，一边早晚念佛，赐名“慧心”。然后，回头对过女士诚挚地说：“过居士，你是青年孀妇，儿女尚且年幼，肩负严父慈母的重大责任，应当呕心沥血抚育儿女，以图他们成为国家栋梁，这才是最要紧的事情。故此，老衲劝导你，万万不要想到皈依或出家，你要全力抚育儿女，此外平日多念佛，以求忏消前世夙业。请居士勉之！”

　　过女士含泣领命而去。那些在场的人耳闻目睹，无不对大师的菩萨心肠深深叹服。也有人不解地说：“请教大师，我见过不少和尚，千方百计劝导出家修行，以为这就是普渡众生，您却恰恰相反，千方百计劝导他们不要出家，只要在家修行，这是什么缘故呢？”

　　大师坦言说：“先贤提倡‘修身持家治国平天下’，倘不能持家而修身，则修身何用？老衲向来以为，出家牵涉到父母儿女亲友诸般伤痛，非王侯将相所能为。礼佛修行，在于内心而不在于形式。那梁武帝曾舍身出家，弄得国破身亡，至今成为笑柄……故此老衲力主以家庭亲人为重，个人修行为轻，只要心中有佛，便能处处成佛，不要轻易出家。”

　　梁武帝萧衍原是南朝齐雍州刺史，负责镇守襄阳。他乘齐朝内乱，起兵夺取帝位，建立了梁朝。他看到前面宋、齐两个朝代皇族内部互相残杀，引起内乱，从而导致亡国，所以对亲属十分宽容，即使有人犯了罪也不责罚。他还是个虔诚的佛教徒，他在建康造了一座规模宏大的同泰寺，每天早晚两次，都要到寺院去烧香拜佛，声称这样做是为了积功德，替老百姓消灾。公元５１９年，梁武帝到寺院受菩萨戒。由于他的提倡，王侯子弟都以受戒为荣。南朝佛教在这时进入全盛期。在他的影响下，长子萧统（昭明太子）、三子萧纲（简文帝）、七子萧绎（元帝），以及许多官员，都信奉佛教。

　　梁武帝到了老年，决定舍弃皇位，出家到同泰寺去做和尚，以显示自己对佛法的虔诚。国不可一日无君，皇帝出家了，朝廷大事由谁说了算？大臣们急得团团转，梁武帝才做了四天和尚，大臣们就把他接了回来，要他继续主持朝政。梁武帝回宫后，想想不对：“普通百姓出家后，要还俗还得拿一笔钱向寺院赎身；我是堂堂一国之君，还俗怎么能不出钱呢！”于是，梁武帝再次“舍身”到同泰寺出家。这次大臣们又来请他回宫，他说什么也不答应了。有个大臣忽然灵机一动，说道：“皇上既然‘舍身’为僧，我们就要为他‘赎身’，才能请他回宫啊！”大臣们觉得这话有道理，就花了一万块钱，去同泰寺为梁武帝“赎身”。寺院住持和尚收到这么一大笔赎金很欢喜，十分爽快地同意这位皇帝和尚还俗；过了不久，梁武帝第三次“舍身”到同泰寺出家，而且，他为了表示自己虔诚信佛，不但“舍”了自己的身子，还把宫内的人以及全国的土地都“舍”了。梁武帝“舍”得多，为他“赎身”的钱也要花得更多。大臣们花了一个月，凑足了二万万钱，又把他赎了回来。过了一年，梁武帝第四次又到同泰寺出家。大臣们只得又用一万万钱为他“赎身”。梁武帝前后四次出家当和尚，大臣们共花了四万万“赎身”钱，把国库都给折腾光了。梁武帝晚年一心只想当和尚，不管国家大事，朝政混乱，最后连自己的命也保不住了。

　　1 0 闲话少絮，却说那些心存疑虑的人听了，人人赞叹不绝，欣然接受皈依在家修行。于是，出现了三天便皈依男女弟子两万多人的盛况。

　　大师在南五台曾经调教过顽皮小沙弥，一直喜爱孩子。那慧心居士第三子锡文年方六岁，长得聪明伶俐，大师很是喜爱，时常抚摩他的小脑袋，还带着小锡文到惠山北茅蓬共餐，勉励锡文长大后成为国家栋梁。

　　一个星期之后，印光大师准备离开无锡去苏州。慧心得知，便在下午前往自造寺拜谒。

　　那时天气炎热，慧心一路扇着蒲扇来到寺院，远远看到大师亲自提着吊桶，使劲晃动着长长的绳子，却怎么也吊不上水来，手忙脚乱地搞得满头大汗。慧心明白，大师是北方人，还用不惯吊桶，便快步上前说：“师父，还是让弟子代劳吧！”

　　印光大师抬头一看，认出了这是皈依的女弟子慧心，赶忙推辞说：“不碍事，你还是让我自己来吧！”说着，抹了一把脸上脑门上的汗水，接着说：“你不知道，我在南海法雨寺数十年，从来都是事必亲躬，不愿弟子伺奉的。明明是出家人，却动不动就呼童唤仆的，仿效世俗做官的模样，哪里像什么出家人？老衲向来对那号人鄙视，宁死不干的！”

　　慧心也曾听说大师对皈依弟子和蔼可亲，却对自己严酷自律，万万想不到竟然到了这个地步，只得满心惴惴不安，看着大师亲自吊上水来，在吊井边洗脸纳凉，然后才说起开示的话题。大师一一给予指点，慧心不断点头，却凭着女人天生的敏锐，察觉大师的眼睛似乎布满血丝，便关切地说：“师父，您的眼睛怎么了？是不是出了什么毛病？”

　　印光大师不以为然说：“老衲夙业深重，半岁时大病半年。后来蒙终南山法师赐给药物治疗，毕竟时间久了难以痊愈，自此眼目不如人，故常常服用清宁丸。想来是近日天气炎热的缘故，有点发作。待我虔诚念佛，自然会不碍事的。”

　　慧心记在心里告辞而去。第二天再来拜谒，买了清宁丸呈上，并请大师给胞兄和外甥开示皈依。盛情难却，大师慨然许诺，登座讲解居士戒。

　　慧心刚走，又来了一个叫刘柏荪的无锡居士。拜谒问候之后，大师亲自拿出茶水，跟刘柏荪对坐喝茶。那刘柏荪放下茶杯，笑吟吟地说：“大师即将启程前往苏州，弟子恰巧收到苏州黄崇利的来信，恳请大师一道到莫干山去避暑，故此前来禀报。”

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