第五章五台烟霞

灵悟法师 | 作者：灵悟法师 [投稿]

　　话说不觉又过了三年。某日，寺院里做大型法会人手不够，方丈大和尚从别处请来了一批僧人帮忙，令印光万万没有想到的是原莲花洞寺的师兄印礼竟然在其中！二人在法会场所不能多说话，最多只能打声招呼，但到法会完毕后自是少不得要作促膝之谈。印光首先问道纯的近况，印礼道：“师父身体尚好，只是常常念到你。”

　　印光不安道：“我没有按他的意思去小南海，不知师父他……”

　　印礼道：“这没什么，他要你去那里原是为了要你躲你的家人，其实去哪里参学都一样。”

　　印光稍稍有所安心，又问到：“我走后家兄可曾来过？”

　　印礼道：“他如何不来？每年都来几次，师父被他缠得没法，只好告诉了你的去处——”

　　印光有点吃惊：“是吗？”

　　印礼道：“如何不是？为这事儿师父不安了好一阵，后来接到光明大师回信说你没去那里方才放下心来。”

　　印光道：“幸亏我没去，不然又要被家兄找到……”

　　“可不是？师父说这是菩萨保佑显灵，也说明你与佛有缘。”

　　印光又道：“时间过了这么久，家兄现在不会找我了吧……”

　　印礼道：“那你就错了，前不久他还在打听你呢——对了，此地不能久留，他说过要来这里的！”

　　三年前印光就有了去五台山之念，却因种种原因一直没有行成，看来是不能再拖了。

　　眼见两人分手在即，印光想起印礼曾去过小南海，于是向他打听那里的情况，没想到竟与他所梦全无两样……听后不胜嘘唏……

　　印礼走后不久，印光就下决心上五台山了。

　　说的是南五台乃终南山支脉，距离太乙峰只有四十来里路程，印光拜别方丈大和尚，前去南五台大顶拜谒，请求情愿伺奉大士香火。

　　伺奉香火的事情很辛苦，每天当别的出家人还在酣睡的时候，就要在丑时早早起床洗漱，恭恭敬敬跪下叩首敬香，然后随同僧人早课；晚课结束的时候，当僧人各自就寝，可自己还得恭恭敬敬叩首敬香。说穿了，伺奉香火是用来考验僧人虔诚、磨练心性的事情，并非什么好差事，安排谁都是情非得已才不得不干的。印光主动请求给大士伺奉香火，住持欣然答应了他。

　　住持和尚管理百十号僧人，对每一项事务都细心考察。他很快就发现，这个新来的印光每天起得最早，伺奉香火之后，不等早课的晨钟撞响，便老早跪在佛堂里念经了；就寝的暮鼓响过，他才恋恋不舍回到僧房，待别人睡着了，而他还盘腿坐在床上无声无息地不知念叨什么经文，不由得暗暗称奇。一天晚餐后在休息的空档里，住持将他叫到一旁，询问他夜间默念的什么经文，印光老老实实地说：“后学参习了《净土十要》，时刻铭记在心，每日不忘在夜深人静的时候暗自背诵，检查是否有生疏遗漏的地方。”

　　住持听了半信半疑，有意考验让他背诵两段听听。印光将经书交给住持，请他指示背诵何处。住持点了两段，见他背诵如同行云流水无障无碍，便颠倒了次序让他背诵，结果仍然一字不差，不得不点头赞赏：“一部《净土十要》洋洋十数万言，全都装在你肚子里了，实属难能可贵！”

　　印光谦虚地说：“后学囫囵吞枣，其实不过一知半解。如能让我得以拜读禅院珍藏经书，自当感激不尽！”

　　住持沉吟片刻，答应了他的请求。

　　从此，印光早晚虔诚伺奉大士香火，其余时间全用于一心钻研《阿弥陀经》。住持看到禅院人来人往的干扰颇多，破例准许他在按时伺奉香火之外，可以自己拿着经书寻找偏僻清静的所在专心研读。刘村西寺是南五台下院，其实没有寺院，最初名“湘子洞”，后来性天老人远道而来，原本想找一个大山洞寄居修行，发现南五台没有一个大洞可以住人，于是干脆将“湘子洞”改名为“无门洞”。光绪初年，发忍来到这里卜地而居，便将山洞修建成了寺院的模样。这个洞子在南五台后面，上下都是悬崖，接近山上圣泉，尤其难得的是冬暖夏凉，别说是游人，连远近樵夫都不愿意攀藤附葛上去。印光得知了反而喜出望外，当即不畏艰险，攀登上去，看到里面居然没有人居住，觉得确实是与世隔绝的最好道场，从此每日便利用闲暇坐在洞里虔心研读，每日都要待到光线昏暗了才出洞回去。

　　一天上午，印光正打算出去，忽然听到几个游客在争执。一个说：“这里是观音大士的最早道场，这里的大士是最灵验，待我来上两炷香，求大士保佑全家平安。”

　　另一个却反唇相讥：“你好糊涂！谁都知道天下四大名寺，地藏菩萨在九华，普贤菩萨在峨嵋，文殊菩萨在五台，观音大士的留云落脚之处在南海普陀山，这里的禅院只不过是冒名顶替哄骗村夫愚妇罢了，亏你还说什么最早最灵验！”

　　先头那游客被说得如梦初醒，转身走出大殿扬长而去。印光蓦地想到曾几次听到这种说法，心里很是疑惑，便转身回去请教住持。住持听了喟然长叹说：“印光师，你听到的说法已流传好些年了，早就是我的一块心病啦！先师曾说，我们南五台禅院历经千年之久，然而不少人都说南海普陀山才是观音大士留云之所，诋毁禅院鱼目混珠，无奈我们自己偏偏拿不出证据来，实在无从辩驳。我忝为住持，明知长此以往禅院声誉必将极大受损，却孤陋寡闻无计可施，其他僧众更是懵懂无知，深感惭愧哪！你饱读经书，或许能从典籍中找到线索光大禅院声誉。若如此，当是功德无量，老衲对你寄予厚望哪！”

　　印光诚惶诚恐地说：“儒家圣人孔夫子说过：‘有事弟子服其劳’。弟子虽然学识浅薄，事关禅院兴衰大事，必当探幽索微，尽力解答疑难，不负住持栽培期盼。”

　　他记在心里，四处向年高德彰的老人了解禅院的渊源。一个鹤发童颜的居士对他说：“欲知历朝历代典故，只能寻找古代碑铭。记得先祖曾说他见到过一块还是元世祖时代的碑刻，记载着南五台的大士禅院的缘起沿革，只是后来禅院毁于兵火，禅院僧人逃难离开，那块碑刻也就不知去向了。如果能找到那块碑刻，就能真相大白于天下啦！”

　　印光闻讯大喜，存心四处留意碑刻，可惜都不是那块缘起沿革的碑刻。转眼几个月过去，恰巧秋冬干旱百日无雨，方圆几十里的溪流全都干涸，那天他过桥到刘村西寺去，只见那条四季水量旺盛的小河只剩涓涓细流，一群村妇村姑下到小河在洗衣，一个个手拿捣衣杵，就着水边的平整石头捣得水花四溅砰砰作响，还不时爆出清脆的笑闹之声。印光恪守僧规，慌忙低着头目不斜视匆匆而行。谁知他越是这样，那些洗衣的村姑村妇越要跟他取笑开心，大声对他说：“小师父，你快过来看看，这块石头上写的什么经文？”

　　“阿弥陀佛！”印光不敢仰视，赶忙合掌躬身施礼，两只脚却迈得更快了，锐声说，“女居士取笑了，经文都写在经书上，石头上何能有经文？”

　　一个中年妇女跳上去堵住他，手里的捣衣杵指指划划，说她看到一块石头上真的刻着字，如果不去看看就不准他通过。河边冷风飕飕，印光的脑门上急出了热汗，知道这些女居士是不能得罪的，只得低着头跟她走过去。不看则已，这一看，霎时两眼瞪圆了良久不晓得转动——原来，村妇说的石头是一块宽大厚实的石碑，上面长满绿油油的青苔，青苔上面还爬着细小的钉螺，一望而知石碑浸没在河里年代久远，蓦地想起老居士说过的古代碑铭，顿时满面笑容重新合掌躬身施礼：“阿弥陀佛！深谢女居士指点！”

　　印光蹲下，他的身子躬得很低，以至于长长的僧服下摆垂进水里湿了大半截，那些洗衣的村姑村见了妇笑得前俯后仰，爆出一片响亮的哄笑：“这和尚疯魔了，见了一块石头就行大礼！哈哈哈！”

　　印光也顾不得她们笑闹，在岸边捡了一块砖，将上面蒙满的水垢绿苔磨洗干净，然后双手搓擦清洗几遍，两眼睁得圆溜溜的细细辨认，忽然“扑通”一声跪下去大声宣诵：“大慈大悲救苦救难南海观世音菩萨显灵，我终于找到啦！”

　　那些洗衣的村姑村妇一个个莫名惊诧，不知他为什么突然疯疯癫癫嚷起观音菩萨显灵的话来，结结实实被他吓了一大跳。正想上前问个明白，谁知他突然又跳起来，一身水淋淋地朝着五台大顶飞奔而去。那中年村妇女不解地说：“这和尚确实疯癫！明明是一块石头，他又是下跪，又是嚷嚷观音菩萨显灵的，这下子又跑到山上去，真是个疯和尚！”

　　住持看到印光半身湿淋淋的跑得气喘吁吁，忙问他怎么了。印光连忙说：“回禀住持和尚，后学今日下山，得洗衣村妇指点，在干涸的河床里发现一块长满水垢绿苔的石碑。磨洗干净，一看竟是至元七年铭刻的南五台缘起碑铭，上面写得清清楚楚，最初建寺的时间在隋朝仁寿年间，隋文帝曾御书牌额名曰‘观音台寺’，赐田方百里。唐代大历六年，改名‘南五台圣量寺’，五代时毁于兵火。宋代太平兴国三年出现祥瑞，敕奉‘五台山圆光寺’。弟子查过，普陀山建寺记载远在唐朝，如此说来，我南五台禅院建寺确实要比普陀山还早呢！”

　　住持听了大喜，立即吩咐撞钟召集所有僧众，向他们宣布：“印光师几经周折，终于发现我禅院建寺缘起的重要碑铭，这是振兴禅院的重大契机。所有僧众备好法器，随同下山迎请至元重修碑铭！”

　　那些洗衣女人叽叽喳喳，有说这和尚疯癫的，也有的说上面就是观音禅院，或许观音菩萨真个显灵，才让这和尚欢喜得疯癫的了。叽喳了半天不知就里，洗好了衣服正要回去，忽然听得上面敲锣打鼓，大家不约而同回头一望，竟然由刚才那和尚领头，走下来百十个出家人，他们径直走到那块平平整整的石头前面，弄得她们目瞪口呆的。半晌之后，只见那老和尚也疯癫了似地跪下去，惊喜间似是带出哭腔高声宣称：“顶礼三拜，恭迎圣迹碑铭！”

　　这一声号令，百十个出家人齐刷刷跪下去，一阵叩拜之后，那些出家人拿出带来的绳索杠子，七手八脚将石碑抬起来，紧接着又是锣鼓喧天，一步步将石碑抬上山去。

　　还是那个中年妇女胆大叫住了印光：“师父，你们把这块石头抬上去干什么？”

　　印光感激她的指点，连忙合掌，说这是南五台禅院建寺缘起的碑铭，说罢转身，便随同上山而去。

　　找到了碑铭，这是南五台禅院的重大事件，住持即刻派人报告长安府，并知会方圆寺院，作了七七四十九天道场，还修建了一处亭子给碑铭遮蔽风雨。一时之间，前来南五台瞻仰朝拜的香客游人川流不息，每逢初一与十五，大士殿堂里烟雾缭绕好似连接着天上云霞，被誉为“五台烟霞”之奇观。住持着实感激印光的发现，当众宣布要给印光赏赐，印光连忙推辞说：“这都是大士显灵，弟子不过是机缘巧合，实在不敢居功邀赏！弟子别无他求，如蒙恩准拜读藏经楼经书，便感激不尽！”

　　他的要求竟然如此之低，禅院僧众一个个钦佩不已：“这个印光，心里只有佛经！这份虔诚专注，我等万万不及！”

　　从此，印光每日浸淫于藏经楼经书，禅院僧人遇到什么疑难，都向他虚心请教。有一天，寺里的比丘明悟找他，抠着光秃秃的脑门迟疑半晌不开口，印光忙问他有什么事情需要帮忙，明悟眼圈发红哽咽着说，自己俗家姐夫姐姐不幸相继去世，留下一个八岁的小外甥无人管教，不得已送到禅院来，承蒙住持慈悲收留，让暂且当一个驱乌沙弥，专门看管禅院周围的苹果柿子什么的别让鸟雀糟蹋了，以便待到成熟了分给僧人食用，同时也能给有功德的香客品尝。无奈那个小外甥从小娇生惯养十分顽皮，不但没能看管鸟雀，反而经常爬上树去随意摘取，尽管巡院僧值师几经训斥，明悟也早晚告诫，无奈就是油盐不进屡教不改，不是今天溜进厨房偷馒头，就是明天拿着佛堂的木鱼乱敲扰乱课读。禅院僧众谁都对他无可奈何，无奈之下僧值师只好禀报住持要将小家伙驱逐回家，住持正在踌躇未决……说到这，明悟抽泣起来：“印光师，他如果真被驱逐回去，家里没人管教，必定成为无法无天的地痞，说不定还会干出违法乱纪的勾当，我怎么对得起死去的姐夫姐姐呢？我自恨无能，想来禅院里只有你学识渊博，而且为人严肃，恳请你帮我严加管教，不知印光师肯不肯答应？”

　　印光知道明悟是个老实懦弱的出家人，也见过他那顽皮的小沙弥外甥，整天就像猴子似的，除了睡觉，没有过安生的时刻，不过人倒是很机灵的。明悟懦弱无能管教，如果真的驱逐回家，那孩子注定一辈子毁了。沉吟片刻，只得答应下来，声言说：“要我管教不难，可我得事先说清楚，必须任凭我怎样调教，你都不能出面护短。你若心疼护短，就别怪我不肯教他，你若不舍，我就决计撒手不管，任凭他自生自灭！”

　　明悟连忙答应决不护短，随后赶忙将他那个小沙弥外甥带过来。

　　那小沙弥一进屋，两眼骨碌碌乱转，看见印光搁在床头的经书念珠，一下蹦过去伸手就要抓起来玩耍。印光顺手拿过自己留着的馒头给他，然后和颜悦色地说：“那是师父的经书念珠，你不能随便摸。待吃了这馒头，我再给你说道说道。”

　　小沙弥狼吞虎咽吃了馒头，又伸手要抓取念珠，可印光眼疾手快，闪电般挡住他的手，说：“我刚才说过不能随便摸，你怎么吃了馒头就忘记了？照你这样，怪不得僧值师要将你送回去！我且问你，回到家里，爹娘还有馒头给你吃吗？”

　　小沙弥一听到爹娘，禁不住抽抽噎噎哭泣起来，说爹娘死了，只有寄居在叔伯家，叔伯家人多时常饿肚子。村里人全都穷得发慌，讨饭都没谁家施舍得出。印光听他说完这才悲天悯人地说：你知道就好！你舅舅可怜你孤苦伶仃，不忍心让你饿死，才恳求住持和尚收留。住持和尚慈悲给你活路，让你看管鸟雀，怎么就只顾顽皮捣乱呢？再继续下去，禅院不会收留你，观音大士也会打发你到外面尘世遭受沿家乞讨恶狗追咬、饥寒交迫的种种痛苦磨炼！现在摆在你面前的只有一条路：就是规规矩矩看管鸟雀不许捣乱！如果违背一次，就重责戒尺十板，再犯一次，加责十板，直到彻底改过自新为止，你好好记住吧！

　　那小沙弥看来早已经受过沿家乞讨恶狗追咬的苦楚，当即吓得抹着眼泪答应再不捣乱。印光点点头，让他出去看管鸟雀，再三警告说：“如若违背，绝不轻饶！”

　　第二天中午，却见僧值师一手扭着小沙弥，气喘吁吁跑来告诉印光，说这顽劣居然爬进僧房，搞得僧房里面一塌糊涂，实在不可救药，干脆趁早逐出禅院，你就别再自讨苦吃啦！

　　印光连忙向僧值师合掌赔罪：“请僧值师息怒！印光答应调教他，‘教不严，师之惰’，这都是印光管教不严的过错，请再让我教训于他！”

　　僧值师对他敬重只得给他面子，长吁短叹走了。印光这时转过身来，声色俱厉喝令小沙弥跪下去，再拿起一块竹板来，厉声说：“昨天我对你说得明明白白，违背一次，就重责十板，没想到你今天就违犯规矩，可别怪我动用戒尺了！我还要给你加两条规矩：只能老老实实接受惩罚，如果闪避一下，就得加罚一板；倘若哭出声来，必当打到不敢出声为止！”

　　这件事惊动了住持和尚，也惊动了小沙弥的舅舅比丘明悟。他们远远地看着，倒要看看印光怎样能让顽石点头。只见印光的戒尺虚晃一下，那小沙弥早已闪身避开了。印光高声说：“这是第一次，我还不加罚。如果再敢闪避，或者哭出声来，必定重责不饶！”

　　欲知后事如何，自有下回分解。

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