佛说如意轮莲华心如来修行观门仪

佛经原文 | 作者：宋慈贤 [投稿]

　　佛说如意轮莲华心如来修行观门仪

　　尔时薄伽梵与诸大菩萨

　　在须弥山顶为诸有情等

　　演说如意轮修行秘密法

　　佛言此莲华摩尼如意轮

　　金刚王如来具无量无边

　　大不思议行威德最胜力

　　降伏一切魔众恶不能入

　　汝等应善听我今广分别

　　于后末世中若有求法者

　　先礼阿阇梨受三种灌顶

　　先听受诸法令根性纯熟

　　启白阿阇梨次第方传受

　　如意轮心法弟子受法竟

　　当发志诚心香华及灯明

　　涂香饮食等先供养诸佛

　　如法供养已口中含于宝

　　想告求诸佛愿于此法门

　　获得速成就即结轮坛印

　　二羽先旋舞后背交十度

　　旋转至顶散由结此印已

　　遍通一切坛悉能入密言

　　轮坛真言曰

　　唵(引)嚩日啰(二合)拶讫啰(二合)吽。

　　次结三昧耶莲华秘密印

　　二羽而相合进力禅智度

　　屈如初开莲名为如意轮

　　莲华三昧印三昧真言曰

　　曩谟啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜野(一)娜莫阿(入声)哩也(二合)嚩路枳帝湿嚩(二合)啰野(二)昌地萨怛嚩(二合)野摩诃萨怛嚩(二合)野(三)摩诃哥噜抳哥野(四)唵(引五)萨么曳扫[繼-糸+言]曳(二合)膻帝难帝(六)萨啰嚩(二合)挲摩耶(七)耨钵啰(二合)尾瑟置(二合八)努啰努艺(九)娑嚩(二合)诃。

　　结前三昧耶及诵此真言

　　于自身顶上五方及四隅

　　加持于九位次加持六根

　　及与两膝上至额而散印

　　次结召请印二羽金刚拳

　　戒方进力度背交而相钩

　　禅智押忍愿以进力二度

　　往上方来去钩请诸圣众

　　请已作旋舞二羽合如莲

　　召请真言曰

　　曩谟(引)么诃室哩(二合)夜曳(一)唵(二)扇底曳(二合)娑么扫[繼-糸+言]曳(二合三)悉地悉地(四)娑驮野史味(五)唵(引六)设哥哩史嚩[繼-糸+言](七)阿(去声)嚩贺(入)萨啰嚩(二合)啰闼(二合)娑驮野(九)娑嚩(二合)诃(十)

　　诵此真言已当于作法前

　　先入于河中应取身前面

　　及与右边土安于左手中

　　捏作自身形以手于面前

　　三绕自己身当以眼视之

　　想身口意业及与六垢触

　　入彼泥身中当往隐密处

　　作法而掷之以自己二手

　　当于隐密处用水净九遍

　　然后用澡豆净洗于二手

　　以二手掬水想沐浴于佛

　　及诸菩萨众并法阿阇梨

　　三献而用之二手再掬水

　　右手母指间倾下掌中水

　　洗浴于父母当九遍浴之

　　当净洗己身最后以右手

　　取水灌顶上当想自己身

　　内外皆清净如上洗浴已

　　至于坛门首当于坛门外

　　用水先洗足次应洗二手

　　右手仰如器以右手戒度

　　屈戒安于掌取水倾掌内

　　三吸掌中水想三业清净

　　次用于净水向坛门内洒

　　表为净坛法当诵本真言

　　加持于净水净水真言曰

　　唵(引)戍(上声)弟耨戍驮曩野(二)娑嚩(二合)诃(引三)

　　诵此真言已想内外清净

　　次应请十方一切佛菩萨

　　应次谛思惟内心想普请

　　当五体投地想礼诸圣众

　　礼敬请召曰

　　曩谟(引一)萨啰嚩(二合)没驮(二)冒地萨怛味(二合)毗喻(二合三)娜舍儞我曩多钵哩耶(二合)路哥驮睹(五)尾也(二合)嚩悉地(二合)帝毗喻(二合六)[寧*頁]啰嚩势洒(七)萨怛嚩(二合)驮睹(八)跛哩怛啰(二合)拏哥[口*(隸-木+士)]毗耶(二合九)翳底(引十)

　　诵此告召已内想办诸事

　　复当更作法用水洒坛中

　　四方及四隅坛中所用物

　　洒净令清净行者次应想

　　光明宝楼阁复想金莲华

　　想华令宽广四面悉平正

　　想成宝阁基

　　真言曰。

　　唵(引一)阿左攞地[口*(隸-木+士)](二)娑嚩(二合)诃(引三)

　　行者次应想楼阁基四面

　　次复想于海其水变为乳

　　海水真言曰

　　唵(引一)尾么路娜地(二)吽(三)

　　复想乳海中金色莲华上

　　想安四角地上安须弥山

　　八角令方正上想宝楼阁

　　种种宝庄严不动真言曰

　　唵(引一)阿左攞(二)吽(引三)

　　次想宝楼阁层级皆严饰

　　四面安四门置种种璎珞

　　及与七宝盖安于楼阁中

　　复以摩尼珠而砌成窗牖

　　次用杂宝珠贯串悬周匝

　　如上诸宝类悉放种种光

　　普遍皆供养十方诸如来

　　及诸菩萨众供养真言曰

　　曩谟(引一)萨啰嚩(二合)怛他誐多南(二)萨啰嚩(二合)他勘(三)邬娜我(二合)帝(四)娑颇(二合)啰呬[羊*含](五)誐誐那绀(六)娑嚩(二合)诃(引七)

　　运心供养已当于宝楼阁

　　先布于黄金上想师子坛

　　上安宝莲华茎叶有须蕊

　　华叶具六色当于华叶中

　　用百千宝珠间杂而严饰

　　于中师子坛外想百千种

　　莲华师子坛周匝而围绕

　　庄严悉具足莲华真言曰

　　唵(引一)哥么[口*(隸-木+士)](二)吽(三)

　　诵真言运想如法布置已

　　而用于宝器满中盛七宝

　　五谷香华等想于圣众前

　　右足散奉施而伸于礼敬

　　于苏佉嚩底运心请圣众

　　及与观自在菩萨之眷属

　　志心普奉请下降于坛中

　　当于圣众前置种种香华

　　白拂幢旛盖伎乐与灯明

　　前迎诸圣众慈悲来降赴

　　次结奉施印二羽戒方交

　　檀慧并直竖忍愿进力度

　　微曲如莲叶禅智二微曲

　　奉施真言曰

　　唵(引一)钵娜么(二合)唧多么抳(二)摩诃钵娜[繼-糸+言](二合)吽(三)阿啰伽(二合)萨钵啰(三合)低瑳(去声四)娑嚩(二合)诃。

　　次结请召印二羽戒方度

　　交背而相钩禅智押忍愿

　　进力来去钩请召真言曰

　　唵(引一)伊呬伊(二合)呬(二)拶讫啰(二合)嚩哩底(二合三)耶多么抳(四)么诃钵娜[繼-糸+言](二合五)阿怛啰(二合)散儞呬姑娑嚩(二合)诃(引六)

　　如上迎请已奉请圣众坐

　　请坐真言曰

　　唵(引一)娑嚩(二合)誐多婆誐鑁(二)伊呬曳(二合)呬(三)钵啰(二合)散南(四)娜悉也(二合)多弭贺(五)屹啰(二合)贺拏(六)布惹么娑么(二合)哥(七)钵啰(二合)散娜(八)即地野古噜(九)娑嚩(二合)诃。

　　次结奉座印二羽禅智曲

　　戒方微曲开余度并开散

　　奉座真言曰

　　唵(引一)拶讫啰(二合)嚩哩底(二合二)么诃钵娜[繼-糸+言](二合三)阿答么(二合)南(四)钵啰(二合)底瑳(去声五)娑嚩(二合)诃(引六)

　　次想洗佛足洗足真言曰

　　唵(引一)钵啰(二合)嚩啰(二)萨讫洒(二合)啰(三)钵啰(二合)底瑳(去声四)娑嚩(二合)贺(引五)

　　十方诸圣众想皆洗足已

　　所有诸供养平等而奉献

　　次结普供养平等圆满印

　　右羽戒忍进三度并直竖

　　屈禅度押檀当安于胸侧

　　左羽仰安心想捧供养物

　　运心普供养十方诸如来

　　一切诸圣众供养真言曰

　　唵(引一)偿哥[口*(隸-木+士)](二)娑么耶(三)娑嚩(二合)诃(引四)

　　结如意宝印二羽金刚拳

　　进力背相钩心想如宝形

　　进力而掣开如意轮心宝

　　真言曰。

　　唵(引一)拶讫啰(二合)嚩哩底(二合二)唧多么抳(三)吽。

　　次以如意轮莲华心宝印

　　加持于五处所谓顶及额

　　喉心与两肩用印而加持

　　当想此五处安诸圣众位

　　三诵本真言次以心宝印

　　当栏界四方及四隅上下

　　内想成栏界栏界真言曰

　　唵(引一)拶讫啰(二合)嚩哩底(二合二)唧多么抳(三)嚩怛嚩(二合)嚩怛嚩怛嚩(二合)儞舍(四)吽(五)发吒(二合六)娑嚩诃。

　　结印诵真言内外成栏界

　　次念甲胄明当护自己身

　　甲胄真言曰

　　唵(引一)拶讫啰(二合)嚩哩底(二合二)唧多么抳(三)摩贺钵娜[繼-糸+言](二合四)噜噜底瑟姹(二合五)入嚩(二合)攞阿割哩哂(二合)野(六)啰讫酒(二合)[牟*含](七)吽发吒(二合)娑嚩诃。

　　如上加持已结金刚橛印

　　二羽内相叉进力拄直竖

　　禅智并相合当用于此印

　　先加持护身念前甲胄明

　　加持护身已用印当拟地

　　内想如钉橛用印而右转

　　心想结坛界想如金刚城

　　内外令坚固如法运想已

　　行者应志诚以五种供养

　　奔献诸圣众愿垂哀纳受

　　先结涂香印二羽先旋舞

　　禅智二度交余八度直竖

　　向外而涂拭想涂圣众足

　　摩拭佛胸臆涂香真言曰

　　唵(引一)钵娜么(二合)唧多么抳(二)囐帝(三)娑嚩诃。

　　次结散华印二羽头相拄

　　形如掬物势想华安佛顶

　　散华真言曰

　　唵(引一)钵娜么(二合)唧多么抳(二)补瑟[口*半](二合)钵啰(二合)底瑳(三)娑嚩(二合)诃(引四)

　　次结烧香印二羽仰相叉

　　忍度而直竖烧香真言曰

　　唵(引一)拶讫啰(二合)嚩哩底(二合二)么诃钵娜[繼-糸+言](二合引)度跛野吽。

　　次结燃灯印二羽仰相叉

　　忍愿头相交禅智当安于

　　忍愿二度侧灯明真言曰

　　唵(引一)拶讫啰(二合)嚩哩底(二合)[寧*頁](二)泥闭娑嚩诃。

　　次结饮食印二羽戒方度

　　二度头相拄余度头微曲

　　犹如捧饭势佛饭真言曰

　　唵(引一)拶讫啰(二合)嚩哩底(二合二)么诃钵娜[繼-糸+言](二合)比多(三)钵怛览(二合)屹啰(二合)贺拏(四)娑嚩(二合)诃(五)

　　如是供养已行者应志心

　　内想普供养十方诸圣众

　　供养真言曰

　　那谟萨啰嚩(二合)没驮(一)昌地娑怛嚩(二合)南(二)萨啰嚩(二合)他勘(三)邬娜我(二合)帝(四)娑颇(二合)啰呬[牟*含](五)誐誐那绀(六)娑嚩(二合)诃(引七)

　　真言供养已额想礼八身

　　谓顶上五方及额口心等

　　当志诚想礼礼佛真言曰

　　曩谟萨啰嚩(二合)没驮(一)昌地萨怛嚩(二合)南(二)萨啰嚩(二合)怛啰(二合)僧(去声三)古素(上声)弭(四)多鼻枳娘(二合)曩(五)啰史[寧*頁](六)曩谟窣睹(二合)帝(七)娑嚩(二合)诃(引八)

　　礼敬圣众已当舍自己身

　　想为宝楼阁当于内心上

　　想莲华金刚上安日月轮

　　上想真如体当凝然湛寂

　　在于月轮中次于月轮上

　　复想如意轮莲华王如来

　　端然住而座运想应一心

　　勿生于散乱当告白圣众

　　愿垂大悲心示我方便行

　　我所作胜事施一切有情

　　悉令登正觉告白圣众已

　　复于轮王心内想安月轮

　　月上想吽字形如大麦量

　　周遍有光明普遍十方界

　　真言如是称

　　◇吽。

　　诵此吽字已次应想吽字

　　化为六色光当于此光中

　　变为六菩萨各执供养物

　　遍满三千界普供养诸佛

　　三世薄伽梵化光供养已

　　复收摄吽字还归心月轮

　　当于吽字上复变月轮坛

　　莲华卧金刚如前日月轮

　　与前师子坛严饰皆无异

　　上想如意轮大莲华如来

　　状貌黄金色右手当捧持

　　如意摩尼宝左手当执持

　　金色大莲华身挂上妙衣

　　以摩尼宝珠贯串为璎珞

　　次结如意轮摩尼根本印

　　二羽先合掌进力屈如宝

　　忍愿申如针檀慧戒方度

　　当直竖散开禅智并微曲

　　想如开敷莲而诵根本明

　　真言曰。

　　曩谟啰怛曩(二合一)怛啰(二合)夜野(二)曩谟阿哩也(二合三)嚩路枳希湿嚩(二合)啰野(四)昌地萨怛嚩(二合)野(五)摩诃萨怛嚩(二合)野(六)摩诃哥噜抳哥野(七)怛儞也(二合)他(八)唵(引九)拶讫啰(二合)嚩哩底(二合十)津(引)多么抳(十一)摩诃钵娜[繼-糸+言](二合十二)噜噜底瑟吒(二合十三)入嚩(二合)啰阿哥哩洒(二合)野(十四)吽(十五)发吒(二合十六)娑嚩(二合)诃(引十七)

　　次复结心印二羽六度头

　　各安指罅内进力二度屈

　　头相去半寸禅智而开竖

　　形如初开莲复当想此印

　　心内而安置心真言曰

　　唵(引一)钵娜么(二合)唧多摩抳(二)入嚩(二合)攞吽(三)

　　结心中心印二羽禅智屈

　　指面令相合余八度直竖

　　低印而向下想安心印上

　　心中心真言曰

　　唵(引一)嚩啰娜(二)钵娜[繼-糸+言](二合)吽(三)

　　如是于己身运心安布已

　　如意轮心法及心中心印

　　复于心中心化出骨噜(二合)驮

　　名为如意轮莲华心明王

　　其状淡红色串华为璎珞

　　种种而严饰右手把钩杖

　　左手持罥索佛前右边立

　　而白言世尊愿佛当教敕

　　令我作诸事次于佛左边

　　想佛数珠母左膝胡跪坐

　　形状赤白色颈挂于数珠

　　二手如捻珠状同持课势

　　(部母表为身明王表为力)数珠身真言

　　唵(引一)阿没哩(二合)担(二)我[繼-糸+言]室哩(二合)曳(三)室哩(二合)摩哩[寧*頁](四)娑嚩(二合)贺(引五)

　　诵此真言已贯串于八识

　　二手捧数珠先当顶上礼

　　数珠真言曰

　　唵(引一)嚩素么底(二)室哩(二合)曳(三)娑嚩(二合)贺(引四)

　　真言加持已复当于心上

　　想安置月坛上安于数珠

　　想珠如佛母明王及真言

　　合一无有异凡于持课时

　　当于佛左边先想数珠母

　　在月轮上坐内心伸礼敬

　　七遍诵真言如是运想已

　　更复内心想香华及灯明

　　运心再供养如意轮如来

　　及佛母明王次诵佛母名

　　佛母真言曰

　　唵(引一)湿吠(二合)帝跋帝(二)啰嚩枲[寧*頁](三)惹吒么古吒(四)驮啰抳(五)娑嚩(二合)诃(引六)

　　加持法事已内心再供养

　　一切佛圣众告召伸礼敬

　　结前莲华印二羽如开莲

　　想捧诸圣众还归于本位

　　奉送真言曰

　　唵(引一)拶讫啰(二合)嚩哩帝(二合二)唧多么抳(三)誐瑳誐瑳(四)娑嚩(二合)贺(引五)

　　诵此奉送明想诸佛圣众

　　各归于净土奉送圣众已

　　次结解界印二羽戒方度

　　及与进力指皆交而钩结

　　禅智押忍愿进力二度拨

　　想如开坛门左三绕成解

　　所用金刚橛及与栏界线

　　以印皆收摄解界真言曰

　　唵(引一)阿娑莽儗(上声)宁(二)微帝吽(三)发吒(四)娑嚩(二合)贺(引五)

　　以印诵真言内外解界已

　　当于奉送时复想诸圣众

　　降于甘露水洗涤自己身

　　罪业并消除内外皆清净

　　佛告言行者汝勤修此法

　　莫生于懈倦诵持勿间断

　　不久当成就与佛等无异

广大佛友阅读文章时如发现错别字或者其他语法错误，欢迎指正，以利弘法，你们的支持是我们进步的最好动力。反馈|投稿

热文推荐

精华文章

见论议人，当愿众生，于诸异论，悉能摧伏的意思

见无铠仗，当愿众生，永离一切，不善之业的意思

精彩专题

金刚经

《金刚经》是佛教重要经典。根据不同译本，全名略有不同，鸠摩罗什所译全名为《金刚般若（bōrě）波罗蜜经》，唐玄奘译本则为《能断金刚般若波罗蜜经》，梵文 Vajracchedika-praj?āpāramitā-sūtra。《金刚经》传入中国后，自东晋到唐朝共有六个译本，以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行..