悲华经白话文

佛经译文 | 作者：光亮 [投稿]

悲华经白话文·卷第七

　　诸菩萨本授记品第四之五

　　世尊。当我未来成佛以后一音说法，众生根据相应根器各得其解。听我说法之后，学声闻乘的就知晓修习声闻法藏，学缘觉的也就对缘觉乘修法了如指掌，修习佛乘的也就对修习佛乘的方法十分精通。那些修集助菩提法的众生想要圆满菩提都会即时舍财修行布施。那些行十善业不为菩提而希求天上人间享受五欲之乐的众生也由于听我说法而依教奉行去遵守各种戒律。有些众生心存畏惧而有爱和恨，听我说法之后变得具有亲和力。有些众生喜欢从事杀业，听我说法之后即得悲心。有些众生心中被悭吝嫉妒遮覆，听我说法之后即修喜心。有些众生自恃相貌端庄健康执着于美色而放纵自己的种种欲念，听我说法之后即得舍心。有些众生淫欲旺盛放纵身心，听我说法之后就会观照不净。有学无上菩提的众生一时被后悔掉举所障碍，听我说法之后即得身念处的方法。有些众生自恃有一些犹如闪电一般智慧而自我欣赏，夸夸其谈，听我说法之后即时理解透彻十二缘生缘灭之法。有些众生孤陋寡闻却宣称口如悬河，听我说法之后即得不夺不失诸陀罗尼。

　　有些众生心持邪知邪见，听我说法之后即时了解万事万物的绝对真相。有些众生被种种虚无缥缈的感觉牵制住内心，听我说法之后就知晓诸法本无相的真理。有些众生被内心生起的种种不净欲望遮覆，听我说法之后即时透彻了解无作法门。有些众生心不清净，听我说法之后从此以后内心世界就变得十分清净。有些众生心念很多，不由自主，听我说法之后就会正解不失菩提之心法。有些众生嗔恨心很严重，听我说法之后就能够深刻诸法真实本相。有些众生依赖性很强，听我说法之后就会一切法都很透彻从而不再有依赖心。有些众生被种种爱欲遮覆内心，听我说法之后内心从此以后变得无垢清净。有些众生善心忘失，听我说法之后深解日光三昧。有些众生从事魔业，听我说法之后迅速了解清净之法。有些众生被错误知见蒙蔽了清净的本性，听我说法之后即时觉悟真理增益正法。有些众生被种种烦恼所折磨，听我说法之后即时就了解远离烦恼的种种佛法。

　　有些众生在修行路上选择了错误的方法，听我说法之后即时就会回归正道。有些众生发无上菩提之心却赞说邪法以为吉妙，听我说法之后即时就舍弃邪法而直奔正道。有些菩萨对于没完没了的生生死死死死生生很是厌恶，听我说法之后即时对于生死心生爱乐。有些众生不知道什么是至善境界，听我说法之后即时知晓种种集善境界以及相应修持方法。有些众生见到他人行善不生心生嫉妒，听我说法之后即时变得很是欢喜。有些众生内心十分矛盾，做起事来表里不一，听我说法之后内心即时充满光明。有些众生造种种恶业，听我说法之后就即时明白其中的因果。有些众生生来孤僻，对其他人心生恐惧，听我说法之后即时知晓那是过去恶业形成的果报。有些众生被烦恼魔、蕴魔、死魔和天子魔蒙蔽了内心，听我说法之后很快就会得到首楞严三昧神力。

　　若有众生见他为善不生好乐生于妒嫉。闻佛说法即得心喜。若有众生其心各各共相违反。闻佛说法即得无阂光明。若有众生行诸恶业。闻佛说法深解恶业所得果报。若有众生怖畏大众。闻佛说法深得解了师子相三昧。若有众生四魔覆心。闻佛说法疾得首楞严三昧。

　　有些众生看不到诸佛国土发出的光明，听我说法之后即得种种庄严光明三昧而能够观照到十方诸佛世界发出的种种光明。有些众生爱憎分明，听我说法之后即时就会舍弃这些不健康的心理垃圾。有些众生不能够理解佛法的微妙，听我说法之后就会得到法幢三昧。有些众生缺失大智慧，听我说法之后记得法炬三昧。有些众生被种种疑云覆心，听我说法之后疑云即时得以清除，得大开解。有些众生心有智慧，口无辩才，听我说法之后即得辩才无碍。有些众生观察到万事万物皆是因缘和合而成，都处在无常变化当中，听我说法之后就得金刚不坏的智慧。有些众生心乱如麻，五心不定，听我说法之后就得到坚牢决定三昧。有些众生想要看到佛的头顶，听我说法之后即时得到须弥幢三昧，有些众生遇到障碍就想放弃本愿停步不前，听我说法之后就会更加坚守自己的誓愿，一心一意，不再回头。

　　有些众生神通退失，听我说法之后即时再度拥有。有些众生在修行路上再生疑惑，听我说法之后就会彻悟金刚不坏修行之道。有些众生对一切善法的修持心无厌足，听我说法之后即得金刚三昧。有些众生不知道其他众生的想法，听到我说法之后即时得到他心痛。有些众生不知道眼耳鼻舌身意这六根的妙用，听我说法之后即时就清楚六根的功用。

　　有些众生无法知晓种种众生的各类言语，听我说法之后即时了知各种语言。有些众生不知道不清楚自己的本性，听我说法之后即时知晓种种法报化三身。有些众生不见佛身，听我说法之后即得不眴三昧。有些众生分别心很重，听我说法之后即得无诤三昧。有些众生对佛法心生疑惑，听我说法之后对佛法心得清净。有些众生生起无因邪行，听我说法之后即得洞悉一切随顺因缘。有些众生认为一佛世界常驻不坏，听我说法之后就会善于分别无量佛土。

　　有些众生没有在方方面面播种善根，听我说法之后即得种种庄严三昧。有些众生不能够分别一切语言，听我说法之后即得解了分别语言种种言音三昧。有些众生专心致志求得一切智慧，听我说法之后即得无所分别法界三昧。有些众生对一切法遗忘，听我说法之后即时对一切法坚固于心。有些众生不知法界真实情况，听我说法之后即得大智慧。有些众生远离自己的誓愿，听我说法之后即得不失三昧。有些众生对种种法有分别，听我说法之后即得一道无所分别。有些众生追求如虚空般的智慧，听我说法之后即得无所有三昧。有些众生没能具足六波罗密，听我说法之后即得住于净波罗蜜。有些众生没能具足慈悲喜舍四摄之法，听我说法之后即得妙善摄取三昧。

　　有些众生在慈悲喜舍四无量心方面有所偏重时，听我说法之后即得平等勤心精进。有些众生没能具足三十七道品完善菩提之法，听我说法之后即得安住不出世三昧。有些众生遗失善智慧，听我说法之后即得大海智印三昧。有些众生心念疑惑不能够对诸法实相不理解，听我说法之后即得诸法决定三昧。有些众生记忆力不好，听我说法之后即得不失念三昧。有些众生对每个人说的法产生不了欢喜心，听我说法之后即得清净慧眼不再有疑惑。有些众生对佛法僧三宝缺乏信心，听我说法之后即得功德增长三昧。有些众生求法若渴，听我说法之后即得法雨三昧。有些众生于佛法僧三宝中起断灭见，听我说法之后记得诸宝庄严三昧。有些众生不作智慧之业，不勤精进，听我说法之后即得金刚智慧三昧。

　　有些众生被种种烦恼所纠缠，听我说法之后即得虚空印三昧。有些众生执着虚妄的我或者是我所，听我说法之后即得智印三昧。有些众生对如来的种种功德不了解，听我说法之后即得世间解脱三昧。有些众生在过去世中没能供养诸佛，听我说法之后即得种种神通变化。有些众生在未来世中不能够宣说一法界中的一切正法，听我说法之后即得解说一切法同一法界。有些众生不能够在浩如烟海的佛经中选择符合自己根器的修持方法，听我说法之后即得诸法平等实相三昧。有些众生远离六和敬法，听我说法之后即得解了诸法三昧。有些众生在不可思议的解脱法门不够精进，听我说法之后即时在所有的神通中得狮子游戏三昧。有些众生想要跟随佛陀学法，不从他教，即得跟佛学习。有些众生在菩萨道的修持路上不够精进，听我说法之后即得智慧勤行精进。有些众生对佛过去世修行不了解，听我说法之后即得一切在在处处三昧。有些众生在无上菩提之道修持未竟，听我说法之后即得授记三昧。有些众生未能够具足如来才有的十大力量，听我说法之后即得无坏三昧。

　　有些众生未能具足四大无畏，听我说法之后即得无尽意三昧。有些众生未能具足佛才有的十八不共法，听我说法之后即得不共法三昧。有些众生未能具足正知正见，听我说法之后即得愿句三昧。有些众生还没能找到修习佛法之妙门，听我说法之后即得鲜白无垢净印三昧。有些众生没能具足一切智慧，听我说法之后即得善了三昧。有些众生没能成就一切佛事，听我说法之后即得无量不尽意三昧。这些众生都会在我的讲经说法中受益。有些菩萨心念质朴正直，无有谄曲，听我说法之后即时掌握八万四千法门，通晓八万四千种种三昧门，七万五千陀罗尼门。有无量无边的大菩萨修习无上菩提，听我说法之后也同时得到上述无量功德，在成佛路上不再退转。

　　所以所有的大菩萨想要种种庄严坚牢，就得发不可思议的大愿，增益不可思议的知见来庄严自己。因为三十二相庄严的缘故，所以得到八十种形好。因为妙音庄严的缘故，所以随顺众生的根器为他们讲述相应的佛法，从而让这些众生满足种种知见。因为念想庄严的缘故，所以不失一切陀罗尼。也能够解答一切法义。因为心得以庄严的缘故，所以能够得到一切法要。因为善心庄严的缘故，所以发出坚固誓愿牢坚精进，终会如其所愿得以成功。因为专心致志的缘故，能够顺利达成相应次第的修行。因为布施庄严的缘故，对对方一切所须都能够满足。因为持戒严谨的缘故，所以内心善白清净无垢。因为忍辱修持得非常好的缘故，所以对一切众生都没有任何隔阂。因为修行精进的缘故，所以一切助缘都能够成就。因为禅定境界很高的缘故，所以能够游戏种种神通。因为智慧甚深的缘故，知晓一切烦恼和习气。因为慈庄严的缘故，所以心念专注于众生。因为成就了大悲的缘故，所以能够拔济一切众生之苦。因为具足随喜心的缘故，对一切法心无疑惑。因为舍庄严的缘故，得以远离憍慢，不再孤傲。因为具足五种神通的缘故，在一切法中得以游戏其间。因为功德庄严的缘故，所以有取之不尽用之不竭的宝藏供其使用。因为智慧庄严的缘故，所以对一切众生的意念都很清楚。因为意庄严的缘故，就能够劝化醒悟一切众生。因为光明庄严的缘故，所以得到智慧眼明。因为具足一切辩才的缘故，所以能够让众生知晓一切法义。因为无畏庄严的缘故，一切诸魔都不能够留难。因为功德庄严的缘故，得到诸佛的所有功德。因为法庄严的缘故，得辩才无碍常为众生讲述妙法。因为光明庄严的缘故，得一切佛法光明。以照明庄严的缘故，能够照遍一切诸佛世界。以他心庄严的缘故，得正确的智慧且不会乱性。因为教诫庄严的缘故，所以对一切佛戒能够严谨护持。因为神足庄严的缘故，得以飞行到任何地方。因为受持一切如来庄严的缘故，所以能够深入佛法经藏。因为尊重佛法和对佛法有绝对信心的缘故，不会学习其他教派的理论。因为对一切善法都理解透彻的缘故，就会尽力奉行。为了如是众生得到这样的功德和利益，若有无量无边阿僧袛数大菩萨修习无上正等正觉，只要听到我说出的一个法门，都能够让他们的白净善法都很充足。也因为这个原因，一切大菩萨都是在佛法中得到了智慧。也成就了大法光明，最终也成就了佛位。

　　诸如此类的种种尘垢和修行法要，我都能够根据对方根基传承相应的佛法，使之都能够即时得到清除和得到正确的指导。

　　世尊。有些众生在他方世界罪业深重，烧灭善法，发心修习声闻、缘觉和佛乘，因为这个愿力来生到我的世界里，来到之后却又痼疾重犯，种种劣迹再度发作，我都会广传八万四千法门从而让他们各自修习。世尊。有些众生修学无上菩提，我当详细为他们宣说成佛所必须的四摄六度的修持。有些众生要学声闻从而出离生死苦海却未种善根，发愿祈请诸佛来作为他的修行导师，我当接受他们的三皈依。世尊。我当如是劝化一一众生而以开示无量无边种种方便讲经说法，示现种种神通变化一直到我涅磐，心不生厌。

　　世尊。我以三昧神力的缘故，我会弃舍五分之一的驻世寿命而进入涅槃彼岸。正法驻世满一千年，像法驻世一千年。我涅磐以后，如果有众生以珍宝和音乐来供养舍利，或者是礼拜供养，右绕一匝，或者是合掌称赞，或者是以一枝花散落在舍利周围，因为这个因缘都会根据其志愿在三乘中不再退转。

　　世尊。我进入涅磐以后，若有众生在我讲述的法中哪怕是遵守一戒能够坚持下来；或者是为他人读诵一段四句偈颂给他人听，让听着心生欢喜；供养法师乃至一花一礼，也因为这些因缘都会根据其志愿在三乘中不再退转。随着正法时代的终结，我的舍利也随之沉没于金刚际。那个时候的娑婆世界空无珍宝，我的舍利不为琉璃宝珠，宝珠发出的光明从金刚际上至阿加尼吒天。各式各样的花鬘如雨般飘洒而下。有大如车轮的净光明遍照整个世界。并有无量无边的香味弥漫着整个世界。虚空之中同时出现了种种微妙动听的音声。佛声、法声、比丘僧声、三归依声、优婆塞戒声、成就八戒声、出家十戒声、布施声、持戒声、清净梵行具大戒声、佐助众事声、读经声、禅思惟声、观不净声、念出入息声、非想非非想声、有想无想声、识处声、空处声、八胜处声、十一切入声、定慧声、空声、无相声、无作声、十二因缘声、具足声闻藏声、学缘觉声、具足大乘六波罗蜜声，传出如是等音声色界和欲界诸天全都听得一清二楚。所有爱欲和追求五欲之乐的心念全部都寂静，回想起往昔所种的种种善根和恶业，不仅内心十分自责。即时来到娑婆世界教化世间无量众生，劝化众生安住在十善业中。

　　世尊。那些漫天飞舞的花鬘在虚空之中又变成了种种珍宝如雨而下，整个娑婆世界都被这珍宝雨笼罩着。那时候的人民欢欣鼓舞，没有任何斗争、饥饿和疾病，一切怨贼、恶口和种种毒害都即时消失得无影无踪。那些众生见到各种珠宝都非常惊讶和欢喜，在修习声闻、缘觉和无上佛乘的路上再也不会退转。那些珠宝作完佛事以后，就都沉入金刚际中。

　　世尊。娑婆世界的刀兵劫、饥馑劫和瘟疫劫三劫到来之际，我的舍利也会化作红色的琉璃珠从地而出上到阿加尼吒天天宫之中。即时，虚空之中也会有曼陀罗花，摩诃曼陀罗花，波利质多花纷纷扬扬飘然而下。所作佛事和利益也都无量无边。

　　世尊。未来世中我涅磐以后，我遗留的舍利都能够如此广作佛事，调伏无量无边的众生，劝化他们从而在三乘中不再退转。推而广之，在相当于五佛世界微尘等数的大劫中调伏无量无边众生，使得他们在三乘路上不再退转。

　　世尊。从此以后的超过千恒河沙等阿僧袛劫，十方无量无边的阿僧袛沙数世界成佛出世者，全都是我在修习菩萨道时所教化发愿成佛并安住在六度波罗蜜中的。世尊。我成佛以后，凡是经过我劝化成佛的十方如来，无论是现在驻世的，还是已经成为过去并留下舍利的，还是未来即将在无量无边阿僧袛世界中成就佛位的，都当异口同声称赞我的功德。他们所教化的众生听到他们的佛的详细介绍，全都惊奇不已，也发愿要向我学习，发愿到五浊恶世成就佛位，普渡众生。那时候的佛也会根据他们的心愿授记。

　　宝海梵志在大众面前发出如此广大无量悲心的五百大愿后，又对宝藏如来说到：“世尊。我的愿望是在贤劫时期最黑暗的时代广作佛事，如果我的意愿不能够成就的话，我今日就放弃成就无上正等正觉的心念，也不愿意在他方世界诸佛面前再种善根。世尊。如果是这样，我积累的种种善根既不求无上正等正觉，也不愿意求缘觉乘、声闻乘，也不愿意拿来作为天王、人王的资本，也不愿意贪图天人五欲之乐的享受，也不求乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、夜叉、罗刹、诸龙王等。我也不会把这无量无边的善根资粮拿去求别的。世尊。要想大富就必须布施，要想生天就必须持戒。要想得到大智慧就必须广学多闻，要想断除一切烦恼就必须多思考。如佛所说：凭借这些给自己带来大利益的功德，可以达成任何心愿。”

　　“世尊。这些善根能够帮助到我的话，我之前积累的所有布施、持戒和多闻思维的功德形成之果报，都回向给处在生存环境极度恶劣的地狱众生。让那些众生因为我的善根即时寿尽生到人间。听佛说法之后即时开解而得以顺利出离生死苦海。如果这些众生业报未尽，我当舍寿入阿鼻地狱代他受苦。愿我分身如一佛世界的微尘等数，每一身都如同须弥山一般大小，每一身都能够感觉到一切苦与乐，就像我今身所感受到的苦乐一样，一一身受如一佛世界微尘等数的种种重恶苦恼。如今一佛世界微尘等十方诸佛世界所有众生，作五逆之事，行十恶之业，未来世中当堕入阿鼻地狱。在未来世过一佛世界微尘等大劫之后的十方诸佛世界微尘等数所有众生，造作五逆大罪，广行十恶之业，当堕落在阿鼻地狱之中。我为了度化这一切众生，当久远处在阿鼻地狱里代受其苦，不让他们堕入地狱之中。如果遇到诸佛出世，就引导他们听佛讲经说法，了断生死入涅磐大城。”

　　“还有，如一佛世界微尘数等的十方世界所有恶业成就的众生，必当承受堕入”

　　作五逆恶起不善业。当堕阿鼻地狱者。我当为是一切众生。于阿鼻地狱代受诸苦令不堕地狱。值遇诸佛咨受妙法。出于生死入涅槃城。我今要当代是众生。久久常处阿鼻地狱。复次如一佛世界微尘数等。十方世界所有众生恶业成就。当必承受堕落在火炙地狱、如阿鼻地狱、所说炙地狱、摩诃卢獦地狱、逼迫地狱、黑绳地狱、想地狱等等苦极地狱，或者是投生到畜生道、饿鬼道和贫穷人家。或者是投生成为夜叉、拘槃茶、毗舍遮、阿修罗、迦楼罗等等。也有一些众生投生人中却聋、盲、喑、哑、无手或者无脚，心乱失念，食用种种不干净的食物。我也当代替这些众生承受种种痛苦。

　　“世尊。如果我的誓愿能够成就而证得无上正等正觉的话，十方无量无边阿僧袛世界在在处处的现在佛为众生讲经说法时都会为我作证，也是一切如来的知见。惟愿世尊今日为我授记在贤劫时期人寿一百二十岁时成佛出世，十德具足。世尊。我的意愿如果能够达成，就让除开如来之外的在场一切大众以及天、龙、阿修罗等处身虚空。其余的一切大众都会涕泪交流头面作礼赞叹我的发心：‘善哉善哉。您为了未来世中一切众生发出深重坚固大愿，您的大悲之心无人能及。您以大悲之心摄受护持一切五逆大罪和不善之人。您的善缘我们已经牢牢记在心里。您当初发行求证无上正等正觉时就已经为众生作大良药断烦恼苦，有求必应为为庇护一切众生。如今您又为了那些深陷苦海的众生发出如此恢宏的大愿，您的愿力一定得以成就，如来也一定会为您授记。’”

　　宝海梵志刚刚说完，那转轮圣王无量清净菩萨即从座起，双手合十向宝海梵志说出一段偈颂来表达他的心情：

　　汝今所愿　　坚固甚深　放舍己乐　　为诸众生

　　起大悲心　　为我等现　诸法真实　　妙胜之相

　　观世音菩萨赞叹说到：

　　众生多所著　　汝今无所著　于上下诸根　　久已得自在

　　故能随众生　　根愿具足与　未来世当得　　陀罗尼智藏

　　得大势菩萨赞叹说到：

　　无量亿众生　　为善故集聚　见知汝大悲

　　一切皆啼泣　所作诸苦行　　昔来未曾有

　　文殊师利菩萨赞叹说到：

　　精进三昧　　甚坚牢固　妙胜智慧　　善能分别

　　若以华香　　供养汝者　汝于今日　　则能堪受

　　虚空印菩萨赞叹说到：

　　汝为众生　　成就大悲　舍财布施　　于浊恶世

　　严持诸相　　微妙第一　为诸天人　　作调御师

　　金刚智慧光明菩萨赞叹说到：

　　汝今大悲心　　广大如虚空　欲为众生亲　　故现行菩提

　　虚空日菩萨赞叹说到：

　　汝所成就　　大悲功德　胜妙智慧　　善别法相

　　除佛世尊　　余无能及

　　师子香菩萨赞叹说到：

　　汝未来世　　于贤劫中　多烦恼处　　得大名称

　　复令无量　　诸众生等　断除苦恼　　得妙解脱

　　普贤菩萨赞叹说到：

　　一切众生　　勤心修集　生死饥饿　　涉邪见山

　　互相食啖　　无有善心　汝以大悲　　故能摄取

　　阿閦菩萨赞叹说到：

　　烧灭善心　　专作逆恶　堕大无明　　黑闇之中

　　无由得出　　烦恼淤泥　汝已摄取　　如是众生

　　香手菩萨赞叹说到：

　　汝今审见　　未来之世　多诸恐怖　　如观镜像

　　其中众生　　毁坏正法　皆悉烧灭　　一切善心

　　宝相菩萨赞叹说到：

　　汝今纯以　　智慧持戒　三昧慈悲　　庄严其心

　　故能摄取　　烧灭善法　诽谤圣人　　如是众生

　　离恐怖庄严菩萨赞叹说到：

　　汝今所修　　无量苦行　皆为摄取　　当来众生

　　烧灭善心　　依邪见者

　　华手菩萨赞叹说到：

　　汝今大悲　　智慧精进　于此大众　　无能及者

　　是故摄取　　邪见诸心　为老病死　　之所逼者

　　智称菩萨赞叹说到：

　　无量众生　　多诸病苦　常为烦恼　　恶风所吹

　　汝今能以　　大智慧水　消灭诸魔　　破其力势

　　地印菩萨赞叹说到：

　　汝今已得　　坚固精进　能尽烦恼　　而得解脱

　　我等志薄　　不能及是

　　月华菩萨赞叹说到：

　　坚固修习　　精进用意　依止功德　　生怜愍心

　　是故来世　　能为众生　断于三世　　三有结缚

　　无垢月菩萨赞叹说到：

　　菩萨所行道　　大悲为最上　所说非相立　　是故我稽首

　　持力菩萨赞叹说到：

　　五浊恶世　　多烦恼病　汝依菩提　　发坚固愿

　　为诸众生　　断烦恼根

　　火鬘菩萨赞叹说到：

　　汝之智慧　　犹如宝藏　所发誓愿　　清净无垢

　　所可修行　　无上菩提　但为众生　　作大医王

　　现力菩萨感动得悲泣涕泪，赞叹说到：

　　汝今以此　　大智慧炬　为诸众生　　断烦恼病

　　亦为贫穷　　穷乏众生　断除一切　　无量诸苦

　　当时在场的一切大众，都相继在梵志面前合掌顶礼，恭恭敬敬以种种言语来赞叹宝海梵志。

　　宝海梵志右膝跪在宝藏如来面前，是时宇宙中一切诸佛世界都发生了六种地动。有大光明普照在世间的每一个角落。同时，有无量无边的曼陀罗花、摩诃曼陀罗花、波利质多华花、曼殊沙花和摩诃曼殊沙花从虚空之中纷纷扬扬飘洒而下。十方如一佛世界微尘等数无论是清净或者是不清净的佛世界中，在在处处现在诸佛被菩萨们围绕为他们说法。那些菩萨见到此情此景，纷纷向他们的佛陀请教因缘。

　　当时东方距此一恒河沙数有一个名叫选择珍宝的佛世界，那里的佛号宝月如来。宝月如来被无量无边的大菩萨环环围绕宣说无上菩提之法。见到花雨缤纷和种种大光明的场景，大众十分不解。宝月如来身边的两位大菩萨一位名叫宝相菩萨，一位名叫月相菩萨，合掌请教佛陀说到：“世尊。因为什么原因让我们乃至于十方世界都发生了六种地动，还有那花雨缤纷和大光明照耀了我们的这个世界？”

　　宝月如来告知宝相菩萨和月相菩萨以及在场的所有大菩萨：“从此西去过一恒河沙数世界，有一个名叫删提岚的佛世界。那里的佛名号是宝藏如来。宝藏如来此时此刻正在与无量无边的大菩萨授记。那里有一位名叫大悲的大菩萨以大悲熏心，先启发无量无边的菩萨发愿在十方净土成就佛位度化众生。那位大悲菩萨的愿力，非常罕见，在那里的大众中是绝无仅有。他发愿要摄取教化一切五逆罪人和善心烧灭的众生。那大悲菩萨在佛前右膝着地听佛授记，是以十方无量无边的佛世界出现种种瑞相。”

　　宝相菩萨和月相菩萨好奇地问道：“世尊。那位大悲菩萨发愿成佛以来有多久啦？修行菩萨道又是多久了？他什么时候愿力得以成就在五浊恶世中去度化那些五逆罪人以及善根毫无的众生？”

　　宝月如来告知两位菩萨：“这位大悲菩萨今日刚刚发无上菩提之心。你现在可以到宝藏如来处去恭敬供养礼拜右绕佛陀，在那里听经的同时，你见到大悲菩萨时带一声问候给他，并把我手中的这支月光净花交给他，并转达我的话：‘善男子。你刚发心要成就佛位就发如此大的悲心，实在是了不起。如今你的大名已经传遍宇宙中每一个佛国。十方诸佛都在一致赞叹你的发心。在未来世中，你当教化如一佛世界中微尘等数阿僧袛劫里教化劝助百千万亿无量阿僧袛劫众生安住在求证无上正等正觉之路上，并且在成佛路上再也不会退转。这些众生在未来世中过如一佛世界微尘等劫，当于十方如一佛世界微尘数劫，当于十方如一佛世界微尘等诸佛世界得成无上正等正觉，广转法轮，度化众生，又当赞叹大悲菩萨。’”

　　当时，有九十二亿大菩萨异口同声地说到：“世尊，我等也要去删提岚世界去拜见宝藏如来并听他讲经说法。也要去参见大悲菩萨。”

　　宝月如来应允了他们的要求，把手中的月光净花交给了宝相菩萨。宝相菩萨和月相菩萨随之拜别了宝月如来，率领九十二亿大菩萨快过闪电般来到了删提岚世界阎浮园中宝藏佛的住所，顶礼佛足已毕，又绕佛三匝，以种种珍宝供养佛陀后又把月光净花亲自交给宝海梵志，并转达了宝月如来的问候和授记。

　　尔时彼佛以此三赞叹法及月光净华。与二菩萨而告之曰。宜知是时。

　　如是东方无量无边阿僧袛诸佛世界现在驻世佛陀也都派遣左右两大胁士菩萨来到删提岚世界阎浮林中拜见宝藏如来和大悲菩萨。

　　南方距此七万七千百千亿佛世界中有一个名叫宝楼狮子吼的佛世界，那里驻世的佛陀名号是师子相尊王如来也派遣身边两大胁士金刚智相菩萨和师子金刚相菩萨也来到删提岚世界阎浮林园中拜见宝藏如来和大悲菩萨。同时，南方无量无边诸佛世界的佛陀也都派遣身边的大菩萨来到删提岚世界阎浮林园中拜见宝藏如来和探望大悲菩萨。

　　从此西去八万九千百千亿个世界外，有一个世界名叫安乐。那里的佛陀号摄诸根净目如来也派遣身边的贤日光明菩萨和师子吼身两位大菩萨同西方无量无边的诸佛世界派出的大菩萨一道也来到删提岚世界阎浮林园中拜见宝藏如来和参见大悲菩萨。

　　北方过九万百千亿世界有一个佛世界名叫胜真宝，那里的佛陀号世间尊王如来。这位佛陀派遣不动住菩萨和世间尊王菩萨们汇同北方无量无边世界的菩萨也都来到删提岚世界阎浮林园中拜见宝藏如来和参访大悲菩萨。

　　下方世界过九万八千百千亿的佛世界外有一个世界名叫离闇雾世界，那里驻世的佛陀名叫离恐怖围绕音如来。这位佛陀也派遣日尊菩萨和虚空日菩萨会同下方世界无量无边的大菩萨来到删提岚世界阎浮林园中拜见宝藏如来和参访大悲菩萨。

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