从金刚经里读出的那些故事

金刚经 | 作者：网络 [投稿]

六、梁武帝的功德

　　韦刺史对于达摩祖师说梁武帝没有公德，而产生了疑问，所以来请教惠能。

　　有一天韦刺史邀请所有的和尚、居士、道士、学者、官僚和一般善信来吃斋。做官的喜欢吃肉，但韦刺史信佛法，所以劝所有人都吃斋。

　　此斋是给惠能大师请客，因为惠能是出家人，不能请大家吃斋。在家人供养出家人，而不是出家人供养在家人。

　　韦刺史是惠能的一个弟子，因为他想让更多的人来认识、信仰他的师父，所以请客邀请这么多人来一起吃斋，当人们吃饱了之后就要听上一段经，有好多第一次去吃斋的觉得听经比吃斋更有味道，所以就不再跑了。

　　因为韦刺史知道人心如此，便请大家一起来帮助修南华寺，所以请斋也是这样的一个目的，所以他才问道梁武帝造寺度僧有什么功德的问题。

　　斋用完后，韦刺史请惠能为老百姓讲法。

　　讲到了梁武帝一生建造了好多寺庙，又有好多的人出家，而他见到达摩祖师时不问了生脱死之法而想让达摩祖师去给他高的评价。所有的问题都是问自己的功德如何，其实她去玩女人的钱远比这多得多。

　　达摩祖师听梁武帝自我陶醉着，所以才所他没有功德。

　　武帝听达摩说自己没有功德便不理睬达摩祖师，达摩祖师说什么也不听，后来祖师走了，梁武帝饿死了。若有功德怎么会饿死呢！达摩祖师也就不了他。

　　慧能也许不太觉得建寺有必要，因为净土到处是。自己便要回曹溪南华寺。后来刺史官僚都开悟，信受奉行。

七、避难石

　　当时有几百人出去追惠能，追到大庾岭。从黄梅到大庾岭要两个月，若不是想真杀他，追几天追不到就不会追了。但这些人都没回去，看上去就知道对衣钵很重视，都想抢着作祖师，现在惠能在此地住了九个月了，道场也建成了，又被那些恶徒追逐，惠能听说恶徒来追杀，因他有神通所以在他们未到之前就影藏到前山，然而神秀他们放火烧山，幸亏惠能身挤石头里才幸免遇难。这个石头还印有惠能留下的细纹。住在石头里面，外人看不见，所以这个窟窿就叫避难石

　　惠能得到了以心印心的法门后，回到了韶关曲江县的曹侯村，在南华寺下。没有人知道他是继承衣钵的人。

　　当时有个儒士（一个读书的人），叫刘志略。他很喜欢研究佛法，他对惠能十分尊敬。刘志略有个姑姑出家做比丘尼，叫无尽藏。她常念诵大涅槃经。惠能一听涅槃经，就知道其中最妙的道理，然后就为这位比丘尼讲解经文。比丘尼拿经书问惠能某字怎么读，可想而知，她也没认识多少字，但她的修行也可以说是不可思议。这个比丘尼每天都打坐很久，家中很有钱，可是她却很简朴，非常认真，一天到晚就是念经和研究佛法，总是坚持。所以到现在这位比丘尼还是真身，临终时也是端坐往生的。几年过后，她的身体没臭也没烂。就是因为她修行时没有*心，所以肉身变成了金刚不坏。

　　这个比丘尼在生前为惠能做宣传，作为了一名绿叶，做一名护持她的人。惠能是衣钵传人，所以一定要有人护着他，才不会被那些追杀他的人对他危害。

　　当印宗法师在光孝寺知道他是衣钵传人后，当时还有荆州通应律师带着数百人来跟惠能学佛法，这几百个人每人都有同参道友和亲友，都通知他们来亲近惠能。所以当时法会盛行一时，每天五斋时大概有1500-2000人。

　　无尽藏比丘尼拿着经书问惠能某字怎么念，惠能告诉她不认识，但可以讲经的意思。

　　无尽藏比丘尼很疑问，为什么不认得字却可以明白内涵？惠能告诉她心法的妙理，便是以心印心，与文字无关是直指人心，见性成佛，而不立文字。所以不认识字是没事的。比丘尼听惠能这么一说，很惊讶觉得这是很不平凡，所以她就遍告曹侯村有道德名望的长者，告诉他们，惠能不识字却可以开悟有道，大家都应该发心供养。

　　于是魏武帝（曹操）的玄孙曹叔良和当地的居民争先恐后来礼拜惠能。

　　当时宝山南华寺，因为战火连天，所以被兵火烧成一堆废墟。大家发心捐款重建佛寺，延请六袒大师住持，没过多久这个地方就成为了一所大丛林。

八、法达故事：

　　法达，洪州人，七岁出家。他常念诵妙法莲华经，来顶礼惠能，但叩头时，头不触地。惠能就诃斥他有心顶礼就该行五体投地礼，若所行非礼，就不如不要顶礼。知道法达心里一定有障碍物作梗。便问他平时尽学些什么，其实惠能早就知道他是贡高心在作怪。

　　法达告诉惠能平时念法华经已念了三千多部。大概念了十年了。

　　惠能告诉法达念至一万部，领悟经文中的义理，而不以为有功，不会说自己功劳很大，能如此就可以来跟他学佛法。’

　　不是个个可以跟惠能学佛法，有所障碍、有所执著就不要。来这里学法的人，若不守规矩是不欢迎的。而是欢迎依教奉行，依照佛法修行的人。

　　惠能对法达说念经念多了不一定有所功德，得心存功德，若无功德，年的再多也无济于事。

　　惠能问他叫什么名字，知道他叫法达。知道这个名字很不错，法达，法通达，问到他通个什么法。这时法达变成法不达了，张口结舌，也不知如何是好。接著惠能告诉他是很用功，真不错，不懒惰，一天到晚念法华经。但只是空诵而未得到利益，天天只是依文诵念，不明了经中的道理。诵法华经而明白其义理，能明心见性，这才叫做菩萨。惠能知道法达洪州这么远而来，这也不容易，所以讲了讲。所以念经不是空诵，而是要真正明白妙法莲华径的道理才可以。

　　法达听了以后，就忏悔谢罪。从今以后，法达谦恭一切。大和尚您的智慧广大，请为我略说经中的道理。’

　　惠能问法达经里的故事，发达却从未知晓。’

　　惠能告诉法达在念念中要存正念，存善心，不要有贪婪、嫉妒、谄曲种种不直的心。这就是开佛的知见，不要开众生的知见。一天到晚辛辛苦苦念法华经，而执著法华经以为功课，那和牛爱惜它的尾巴一样。

　　法达知道若是如此，明白经的意思，就不必诵经了。

　　惠能告诉她一切都要有觉悟，不要计较。

　　法达听完惠能的话后，不知不觉就涕泪悲泣。

　　法达哭并非是受委屈而哭，也并不是受任何人欺负、压迫。他这个哭，是因感激得喜极而泣，法达因为大悟所以哭起来。法达蒙惠能启迪之后，非常欢喜踊跃。

　　惠能知道法达已经明白了，就告诉他可以去念经了。